Gadi Taub

Gadi Taub se considera sionista en lo que él llama el significado original del término, es decir, un creyente en el derecho de todos los pueblos, incluidos los judíos, a la autodeterminación en su propio Estado nación. ^{[ 5 ]} Ha expresado su apoyo, en principio, a la creación de un Estado palestino junto a Israel en el futuro, aunque también ha aclarado que Israel no debería permitir un Estado palestino en este momento. ^{[ 6 ]} Taub distingue entre el sionismo original, al que llama sionismo de la libertad (o sionismo del Estado), por un lado, y un nuevo tipo de sionismo mesiánico que surgió entre una minoría de israelíes después de la guerra de 1967, al que llama sionismo de la tierra. ^{[ 7 ]} El sionismo de la libertad, del tipo que profesaban Theodor Herzl y David Ben Gurion , ve a Israel como una encarnación del derecho de los judíos a la autodeterminación democrática, y es profundamente democrático, mientras que el sionismo de la tierra es un nacionalismo de tipo " sangre y tierra ", para el cual el Estado de Israel es un medio para cumplir una conexión mística entre el pueblo judío y la tierra de Israel . En opinión de Taub, el sionismo de la tierra no es solo una negación ideológica del sionismo de la libertad original, sino también el camino hacia la desaparición de Israel. ^{[ 8 ]} La ocupación de Cisjordania no solo viola el derecho mismo en el que se basa moralmente el sionismo —el derecho de todos los pueblos a la autodeterminación, como declara la Declaración de Independencia de Israel— , sino que también conducirá eventualmente a un Estado binacional en el que ni los judíos ni los palestinos podrán ejercer la autodeterminación. Por lo tanto, Taub ha sido un crítico acérrimo del movimiento de asentamientos y, en un principio, apoyó una retirada unilateral inmediata de todos los territorios ocupados, con o sin acuerdo de paz. Sin embargo, abandonó su apoyo al unilateralismo tras la Segunda Guerra del Líbano , que, según él, "enseñó a los israelíes la dura lección de que la retirada unilateral no garantiza la paz a menos que exista un poder soberano estable al que se pueda transferir la autoridad". ^{[ 9 ]}

Taub también es un crítico acérrimo de la izquierda post-sionista , que aboga por una solución de un solo Estado para el conflicto israelí-palestino . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Desde 2016, Taub ha expresado, en artículos y declaraciones públicas, un apoyo constante a la deportación de trabajadores migrantes no autorizados de Israel, a menos que se demuestre que realmente necesitan asilo. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Ha argumentado repetidamente que presentar el populismo como necesariamente xenófobo era en su raíz una forma de negar que gran parte de su fuerza proviene de impulsos democráticos que surgen para resistir el intento de privar a los ciudadanos de un Estado-nación de los medios para participar en la configuración de su propio destino colectivo. Al igual que Douglas Murray , Taub cree que es una de las tareas más importantes de nuestro tiempo distinguir a la derecha populista moderada de los racistas en los márgenes de esos movimientos. Taub recibió a Murray en un evento en la Universidad de Tel Aviv que abordó el tema. ^{[ 17 ]} Crítico del multiculturalismo y la interseccionalidad, Taub ha criticado repetidamente la tendencia a excusar la opresión de mujeres y homosexuales por parte de las comunidades musulmanas, así como el intento de silenciar tales críticas como motivadas únicamente por la islamofobia . Inicialmente se encontraba en el bando anti-Trump, hasta que quedó claro que Trump estaba empeñado en frenar el ascenso de China a la hegemonía mundial y detener el programa nuclear de Irán . También se volvió crítico con las "élites globalistas", a las que denominó (siguiendo a Zygmunt Bauman y David Goodhart ) "Las Clases Móviles". En una serie de artículos de Haaretz, ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} argumentó que estas clases estaban utilizando los derechos humanos abstractos para socavar los derechos civiles concretos y liberarse de las responsabilidades tradicionales que las antiguas élites sentían que debían a sus conciudadanos.

Taub también ha sido un crítico del feminismo desde hace mucho tiempo ^{[ 21 ]} algunos de cuyos seguidores, argumenta, han dado la espalda al ideal de igualdad y han adoptado una concepción de las relaciones de género como un juego de suma cero. ^{[ 22 ]} Su entrevista con Jordan Peterson exploró estos temas, que abordó por primera vez en su libro de 1997, A Dispirited Rebellion . ^{[ 23 ]}

Taub se ha posicionado como uno de los críticos más acérrimos del Tribunal Supremo israelí . Subraya que, desde la revolución judicial de Aharon Barak en la década de 1990, el Tribunal Supremo ha usurpado el poder de los poderes electos (el ejecutivo y el legislativo). Taub afirma que la intervención judicial se produce de muchas maneras, algunas indirectas, como el uso de la oficina del Consejo Jurídico para interceptar la legislación antes de que llegue al pleno del Knesset. Taub basa muchas de sus afirmaciones en las obras de figuras reconocidas y ampliamente aclamadas, como el profesor Daniel Friedmann , en su libro "La bolsa y la espada", y el profesor Amnon Rubinstein, quien escribió:

Así, se ha creado una situación en la que la Corte Suprema puede reunirse y decidir sobre cualquier asunto imaginable. Además, la irrazonabilidad de una decisión administrativa será motivo de intervención judicial. Esto representó una revolución total en el pensamiento judicial que caracterizó a la Corte Suprema de generaciones anteriores, lo que le ha valido la reputación de ser el tribunal más activista del mundo, generando tanto admiración como críticas. En la práctica, en muchos aspectos, la Corte Suprema bajo el mandato de Barak se ha convertido en un gobierno alternativo. ^{[ 24 ]}

Taub afirma que la Corte Suprema israelí se ha apropiado de una autorización nunca antes vista en el mundo, basándose en la reseña de Richard Posner en The New Republic sobre el libro de Aharon Barak, "El juez en una democracia". Posner, juez del Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de los Estados Unidos y autoridad en jurisprudencia, criticó la decisión de Barak de interpretar las Leyes Fundamentales como la constitución de Israel, afirmando que:

Solo en Israel los jueces se confieren a sí mismos el poder de revisión abstracta, sin el beneficio de una disposición constitucional o legislativa. ^{[ 25 ]}

Otros críticos israelíes de alto perfil del activismo judicial de Barak que respaldaron las críticas de Taub son el expresidente del Tribunal Supremo de Israel, Moshe Landau , Menachem Mautner , profesor de Derecho Civil Comparado y Jurisprudencia en la Universidad de Tel Aviv , y Ruth Gavison , profesora de Derecho en la Universidad Hebrea de Jerusalén y miembro de la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades .

Taub afirma que su principal preocupación es el sistema judicial, que está perdiendo la confianza pública, la cual, en última instancia, es la única base real de su poder. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} La crítica de Taub a la tendencia intervencionista del Tribunal Supremo fue objeto de frecuentes críticas y ataques personales en las páginas de opinión de Haaretz. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Taub se ha desilusionado respecto a las perspectivas de paz entre israelíes y palestinos. ^{[ 31 ]} Desde entonces, se ha convertido en un crítico acérrimo de lo que describe como recalcncia y rechazo palestinos ^{[ 32 ]} – más recientemente, su rechazo al plan del presidente estadounidense Trump para 2020. ^{[ 33 ]}

• Los colonos y la lucha por el significado del sionismo (2010, hebreo, inglés)
• Una rebelión desmoralizada: Ensayos sobre la cultura israelí contemporánea (1997, hebreo)
• Contra la soledad: impresiones (2011, ensayos, hebreo)

• Calle Allenby (2009, novela, hebreo)
• ¿Qué habría pasado si hubiéramos olvidado a Dov? (1992, cuentos, hebreo)
• La bruja de la calle Melchett número 3 (2000, novela para jóvenes, en hebreo)
• La jirafa a la que le gustaba compadecerse de sí misma (para niños, 2003 en hebreo, 2006 en inglés)
• El ciervo al que le gustaba todo limpio (2005, infantil, hebreo)
• Cosas que guardo para mí (1990, infantil, hebreo)
• Cosas que guardo de Yael (1992, infantil, hebreo)
• El león que se creía cobarde (2007, infantil, hebreo)