Tribu de Gad

Según la Biblia , la tribu de Gad ( en hebreo : גָּד , moderno : Gad , tiberiano : Gāḏ , que significa "soldado" o "suerte" ) fue una de las Doce Tribus de Israel que, tras el Éxodo de Egipto , se asentaron en la orilla oriental del río Jordán . Es una de las diez tribus perdidas .  

Tras la conquista de la tierra por Josué hasta la formación del primer Reino de Israel alrededor del 1050 a . C., la tribu de Gad formaba parte de una confederación laxa de tribus israelitas. No existía un gobierno central, y en tiempos de crisis el pueblo era dirigido por líderes ad hoc conocidos como Jueces (véase el Libro de los Jueces ). En el Primer Libro de Samuel , el rey Nahás de Amón aparece abruptamente como el atacante de Jabes de Galaad , que se encontraba fuera del territorio que reclamaba. Tras someter a los ocupantes a un asedio , la población exigió condiciones para la rendición , y Nahás les dijo que tenían que elegir entre la muerte (a espada) o que les sacaran el ojo derecho. La población obtuvo siete días de gracia de Nahás, durante los cuales se les permitiría buscar ayuda de los israelitas , tras lo cual tendrían que someterse a las condiciones de la rendición. Los ocupantes pidieron ayuda al pueblo de Israel, enviando mensajeros por todo el territorio, y Saúl , que en aquel entonces era pastor, respondió reuniendo un ejército que derrotó decisivamente a Nahás y sus compatriotas en Bezec .

Josefo explicó los términos extrañamente crueles dados por Nahash para la rendición como la práctica habitual de Nahash. Una explicación más completa salió a la luz con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto : aunque no está presente ni en la Septuaginta ni en el Texto Masorético , se encontró un pasaje introductorio, que precede a esta narración, en una copia de los Libros de Samuel entre los rollos encontrados en la cueva 4 : ^{[ 1 ]}

[Nahash, rey de los amonitas, ejercía una fuerte presión sobre los descendientes de Gad y los descendientes de Rubén, y les arrancaba el ojo derecho a todos, pero no se proveía ningún salvador para Israel, y no quedaba nadie entre los hijos de Israel en el Transjordanio a quien Nahash, rey de los amonitas, no le hubiera arrancado el ojo derecho. Pero he aquí que siete mil hombres escaparon del poder de los amonitas y llegaron a Jabes de Galaad. Aproximadamente un mes después, Nahash el amonita subió y sitió Jabes de Galaad.

Ante la creciente amenaza de las incursiones filisteas, las tribus israelitas decidieron formar una monarquía centralizada y fuerte para hacer frente al desafío, y la tribu de Gad se unió al nuevo reino con Saúl como primer rey. Tras la muerte de Saúl, todas las tribus, excepto Judá, permanecieron leales a la Casa de Saúl, pero tras la muerte de Is-boset , hijo de Saúl y sucesor al trono de Israel, la tribu de Gad se unió a las demás tribus israelitas del norte para proclamar a David, rey de Judá , como rey de un reino de Israel reunificado. Sin embargo, con la ascensión al trono de Roboam , nieto de David, alrededor del año 930 a. C., las tribus del norte se separaron de la Casa de David y de la tribu de Saúl, Benjamín, para reformar Israel como el Reino del Norte . Gad formó parte del Reino del Norte hasta que este fue conquistado por Asiria alrededor del año 723 a. C. y su población fue deportada.

Desde entonces, la tribu de Gad ha sido considerada una de las Diez Tribus Perdidas de Israel.

En 1 Crónicas 5:11–17 se presenta la genealogía de los "hijos de Gad" .

territorio tribal

Tras la conquista de Canaán por las tribus israelitas alrededor del año 1200 a. C., ^{[ 2 ]} Josué distribuyó la tierra entre las doce tribus. Sin embargo, en el caso de las tribus de Gad, Rubén y la mitad de Manasés , Moisés les asignó tierras al este del río Jordán y el Mar Muerto ( Josué 13:24-28 ). A la tribu de Gad se le asignó la región central de las tres, al este de Efraín y al oeste de Manasés, aunque la ubicación exacta es ambigua. ^{[ 3 ]}

"El límite era Jazer , y todas las ciudades de Galaad , y la mitad de la tierra de los hijos de Amón , hasta Aroer , que está frente a Rabá ; y desde Hesbón hasta Ramat-mizpeh y Betonim; y desde Mahanaim hasta el límite de Lidbir y en el valle, Bet-haram, Bet-nimra, Sucot y Zafón, el resto del reino de Sehón , rey de Hesbón , siendo el Jordán su límite, hasta el extremo del mar de Cineret, al este del Jordán."

Entre las ciudades mencionadas en Números 32:34 como pertenecientes en algún momento al territorio de la tribu de Gad estaban Ramot , Jaezer , Aroer y Dibón , aunque algunas de ellas están marcadas en Josué 13:15-16 como pertenecientes a Rubén .

La zona nunca estuvo a salvo de invasiones y ataques, ya que al sur estaba expuesta a los moabitas , y al igual que las demás tribus al este del Jordán, estaba expuesta al norte y al este a Aram-Damasco y, posteriormente, a los asirios .

Gad es mencionado en la Estela de Mesha (ca. 840 a. C.), donde el rey moabita Mesha se jacta de su conquista de Atorot (muy probablemente Khirbat Ataruz ): «Y los hombres de Gad habitaron en la tierra de Atorot desde tiempos antiguos, y el rey de Israel fortificó Atorot». Mesha también llama a su padre «Quemos-gad, rey de Moab, el dibonita», lo que indica que Dibón ya era un importante asentamiento moabita desde hacía mucho tiempo (su padre había sido rey durante treinta años antes que él). Esto demuestra que a mediados del siglo IX a. C. los moabitas aún reconocían a Gad como una tribu separada y como parte del reino de Israel, pero los habían estado empujando hacia el norte durante mucho tiempo (aparentemente Dibón fue tomada en el siglo X a. C.).

Según la Torá , la tribu estaba formada por descendientes de Gad, el séptimo hijo de Jacob , de quien tomó su nombre. Sin embargo, algunos estudiosos bíblicos también lo consideran una posdicción , una metáfora epónima que proporciona una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. ^{[ 4 ]} En el relato bíblico, Gad es uno de los dos descendientes de Zilpah , una sierva de Jacob, siendo el otro descendiente Aser ; los estudiosos ven esto como una indicación de que los autores consideraban a Gad y Aser como no de origen completamente israelita (de ahí que fueran descendientes de siervas en lugar de esposas). ^{[ 5 ]} En común con Aser está la posibilidad de que el nombre de la tribu derive de una deidad adorada por la tribu, ya que los estudiosos creen que Gad probablemente tomó su nombre de Gad , el dios semítico de la fortuna; ^{[ 5 ]}

Al igual que Aser, los detalles geográficos de Gad son diversos y divergentes, ^{[ 5 ]} con ciudades que a veces se indican como parte de Gad y otras veces como parte de otras tribus, ^{[ 6 ]} y con límites inconsistentes, ^{[ 5 ] [ 7 ]} con Galaad a veces incluyendo a Gad ^{[ 8 ]} y a veces no. ^{[ 9 ]} Además, la Piedra Moabita aparentemente diferencia entre el reino de Israel y la tribu de Gad, diciendo: «Los hombres de Gad habitaron en el país de Atarot desde tiempos antiguos, y el rey de Israel fortificó Atarot», presentando implícitamente a Gad como anterior a Israel en las tierras al este del Jordán. ^{[ 5 ]} Estos detalles parecen indicar que Gad era originalmente una tribu nómada que migraba hacia el norte , en un momento en que las otras tribus estaban bastante asentadas en Canaán. ^{[ 5 ]}

En el relato bíblico, la presencia de Gad al este del Jordán se explica como una cuestión de que la tribu deseaba la tierra tan pronto como la vieron, incluso antes de haber cruzado el Jordán bajo el mando de Josué y haber conquistado Canaán . La literatura rabínica clásica considera que esta elección del otro lado por parte de Gad es algo por lo que deberían ser culpados, señalando que, como se menciona en Eclesiastés , el estómago lleno de los ricos les niega el sueño . ^{[ 5 ] [ 10 ]} Cuando llegaron al Jordán y vieron la fertilidad de la tierra, dijeron: «Un puñado de disfrute de este lado es mejor que dos del otro» ( Levítico R. 3:1). Sin embargo, debido a que cruzaron el río para ayudar a sus hermanos en la conquista de Palestina, tal como lo hizo Simeón cuando tomó su espada y luchó contra los hombres de Siquem, fueron considerados dignos de seguir a la tribu de Simeón en los sacrificios con motivo de la dedicación del Tabernáculo ( Núm. R. 13. 19). Moisés fue sepultado en el territorio de Gad ( Sotah 13b; Yalkut Shimoni , Vezot Habrachah, sec. 961). Según algunos, Elías era descendiente de Gad ( Gén. R. 71). Las tribus de Gad y Rubén fueron las primeras en ir al exilio ( Lam. R. 1:5). ^{[ 5 ]}

Aunque inicialmente formaba parte del Reino de Israel , según el relato bíblico, bajo el reinado de Uzías y Jotam, la tribu de Gad se unió al reino de Judá. Sin embargo, cuando Tiglat-Pileser III anexó el reino de Israel alrededor del 733-731 a. C., Gad también fue víctima de las acciones de los asirios y la tribu fue exiliada; en el Talmud , Gad, junto con la tribu de Rubén , son retratados como las primeras víctimas de este destino. La forma del exilio conllevó la posterior desaparición de la tribu y, según el Libro de Jeremías , sus antiguas tierras fueron (re)conquistadas por los amonitas . ^{[ 11 ]}

Los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron hacia el sur junto con miembros de las tribus de Gad, Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán , ^{[ 12 ]} durante la destrucción del Primer Templo . Los igbo de Nigeria afirman descender de Gad a través de su hijo Eri, que también es el nombre de su primer rey. ^{[ 13 ]}

• Gad (hijo de Jacob)

• Mapa del territorio tribal de Gad, 1650 . Tomás Fuller. Colección Cartográfica Eran Laor, Biblioteca Nacional de Israel.