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Diez tribus perdidas

Las Diez Tribus Perdidas eran aquellas de las Doce Tribus de Israel que, según se dice, fueron exiliadas del Reino de Israel tras su conquista por el Imperio Neoasirio alrededor...

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Las Diez Tribus Perdidas eran aquellas de las Doce Tribus de Israel que, según se dice, fueron exiliadas del Reino de Israel tras su conquista por el Imperio Neoasirio alrededor del 720 a. C. [ 1 ] [ 2 ] Eran las siguientes tribus: Rubén , Simeón , Dan , Neftalí , Gad , Aser , Isacar , Zabulón , Manasés y Efraín , todas excepto Judá y Benjamín , que se asentaron en el vecino Reino de Judá y, por lo tanto, sobrevivieron hasta el asedio babilónico de Jerusalén en el 587 a. C. Junto con Judá y Benjamín se encontraba parte de la Tribu de Leví , a la que no se le permitió la tenencia de la tierra, pero recibió ciudades dedicadas . El exilio de la población de Israel, conocido como el cautiverio asirio , fue un ejemplo de la larga política de reasentamiento del Imperio Neoasirio implementada en muchos territorios subyugados.

El historiador judío Josefo escribió que «solo hay dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos , mientras que las diez tribus están más allá del Éufrates hasta ahora, y son una multitud inmensa, y no se pueden estimar con números». [ 3 ] En los siglos VII y VIII d. C., el regreso de las Diez Tribus Perdidas se asoció con el concepto de la llegada del Mesías hebreo . [ 4 ] : 58–62 Se han propuesto afirmaciones de descendencia de las «tribus perdidas» en relación con muchos grupos, [ 5 ] y algunas religiones abrahámicas defienden una visión mesiánica de que las tribus de Israel regresarán.

Según investigaciones contemporáneas, Transjordania y Galilea fueron testigos de deportaciones a gran escala, y tribus enteras desaparecieron. Los historiadores generalmente han concluido que las tribus deportadas se asimilaron a sus nuevas poblaciones locales. En Samaria , muchos israelitas sobrevivieron al ataque asirio y permanecieron en la tierra, llegando a ser conocidos como el pueblo samaritano . [ 6 ] [ 7 ] Se han hecho afirmaciones persistentes de que algunas de las tribus perdidas sobrevivieron como entidades distintas. Zvi Ben-Dor Benite, profesor de historia de Oriente Medio en la Universidad de Nueva York , afirma: "La fascinación por las tribus ha generado, junto con estudios académicos aparentemente no ficticios, un vasto corpus de literatura ficticia y cuentos populares". [ 4 ] : 11 La antropóloga Shalva Weil ha documentado varias tribus y pueblos diferentes que afirman estar afiliados a las Diez Tribus Perdidas en todo el mundo. [ 8 ]

Fundamento bíblico

Delegación del Reino del Norte de Israel, portando regalos al gobernante asirio Salmanasar III , c. 840 a. C., en el Obelisco Negro , Museo Británico.

La base bíblica para la idea de las tribus perdidas se encuentra en 2 Reyes 17:6 : "En el noveno año de Oseas , el rey de Asiria tomó Samaria y llevó a Israel cautivo a Asiria, y los estableció en Halah y en Habor, junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos."

Según la Biblia, los reinos de Israel y Judá fueron los estados sucesores de la antigua Monarquía Unida de Israel . El Reino de Israel surgió alrededor del año  930 a.  C., después de que las tribus del norte de Israel rechazaran a Roboam, hijo de Salomón , como su rey. Diez tribus formaron el Reino de Israel: Rubén , Isacar , Zabulón , Dan , Neftalí , Gad , Aser , Efraín , Simeón y Manasés . Sin embargo, no está claro cómo Simeón, cuyo territorio se encontraba dentro del territorio de Judá, pudo haber formado parte del reino del norte. Además, el territorio de Aser era básicamente fenicio , y el de Rubén se superponía en gran medida con el territorio moabita .

Las tribus del sur de Judá y Benjamín permanecieron leales a Roboam y formaron el Reino de Judá .

Los miembros de la tribu de Leví se ubicaban en ciudades de ambos reinos. Según 2 Crónicas 15:9 , miembros de las tribus de Efraín, Manasés y Simeón huyeron a Judá durante el reinado de Asa de Judá (c.  911–870 a. C.).

Hacia el año  732  a. C., el rey asirio Tiglat-Pileser III saqueó Damasco e Israel, anexionando Aramea [ 9 ] y el territorio de las tribus de Rubén, Gad y Manasés en Galaad, incluyendo los puestos de avanzada desérticos de Jetur , Nafis y Nodab . Los miembros de estas tribus fueron capturados y reasentados en la región que rodea el río Khabur . Tiglat-Pileser también capturó el territorio de Neftalí y la ciudad de Janoa en Efraín , y se nombró un gobernador asirio para la región de Neftalí . Según 2 Reyes 16:9 y 15:29 , la población de Aram y la parte anexionada de Israel fue deportada a Asiria.

Israel Finkelstein estimó que solo una quinta parte de la población (alrededor de 40.000) fue realmente reubicada fuera del área durante los dos períodos de deportación bajo Tiglat-Pileser III , Salmanasar V y Sargón II . [ 10 ] Muchos también huyeron al sur a Jerusalén, que parece haber aumentado su tamaño cinco veces durante este período, lo que requirió la construcción de una nueva muralla y una nueva fuente de agua ( Siloam ) que fue proporcionada por el rey Ezequías . [ 11 ] Además, 2 Crónicas 30:1–11 menciona explícitamente a los israelitas del norte que habían sido perdonados por los asirios —en particular, miembros de Dan, Efraín, Manasés, Aser y Zabulón— y cómo los miembros de los últimos tres regresaron a adorar en el Templo en Jerusalén en ese momento.

Apócrifos bíblicos

Según el historiador Zvi Ben-Dor Benite:

Siglos después de su desaparición, las diez tribus perdidas enviaron una señal indirecta pero vital... En 2 Esdras , leemos acerca de las diez tribus y "su largo viaje a través de aquella región, que se llama Arzareth"... El libro de la "Visión de Esdras", o Esdras, fue escrito en hebreo o arameo por un judío en Israel en algún momento antes de finales del siglo I d. C., poco después de la destrucción del templo por los romanos [en el año 70 d. C.]. Es uno de un grupo de textos posteriormente designados como los llamados Apócrifos —libros pseudoepigráficos— adjuntos al canon bíblico hebreo pero no incluidos en él. [ 4 ] : 57

En Segundo [también llamado Cuarto] Esdras , 13:39–47: [ 12 ]

39 Y en cuanto a que lo viste [a un hombre visto en una visión] reunir a otra multitud pacífica, 40 estas son las diez tribus que fueron llevadas cautivas de su tierra en los días del rey Oseas, a quienes Salmanasar, rey de los asirios, llevó cautivos; los llevó al otro lado del río, y fueron llevados a otra tierra. 41 Pero ellos tramaron este plan: dejar la multitud de las naciones e ir a una región más lejana, donde nunca había habitado el hombre, 42 para que allí al menos pudieran guardar sus estatutos que no habían guardado en su propia tierra. 43 Y entraron por los estrechos pasos del río Éufrates. 44 Porque en aquel tiempo el Altísimo les hizo señales, y cerró los cauces del río hasta que lo hubieron cruzado. 45 A través de esa región había un largo camino por recorrer, un viaje de un año y medio; y esa tierra se llama Arzaret . [ 13 ] 46 Entonces habitaron allí hasta los últimos tiempos; y ahora, cuando estén a punto de regresar, 47 el Altísimo cerrará de nuevo los cauces del río, para que puedan pasar.

En el Segundo Baruc , también llamado el Apocalipsis siríaco de Baruc, 77:17–78:4: [ 14 ]

77:17 Pero, como me pediste, escribiré una carta a tus hermanos en Babilonia, y la enviaré por medio de hombres; y escribiré también una carta similar a las nueve tribus y media, y la enviaré por medio de un ave. 18 Y el día veintiuno del octavo mes, yo, Baruc, fui y me senté bajo la encina, a la sombra de sus ramas, y no había nadie conmigo; estaba solo. 19 Y escribí dos cartas: una la envié por medio de un águila a las nueve tribus y media; y la otra la envié a los que estaban en Babilonia por medio de tres hombres. 20 Y llamé al águila y le dije: 21 «El Altísimo te creó para ser el rey de todas las aves. 22 Ahora ve, no te detengas en ningún lugar en tu camino, ni busques lugar para posarte, ni te poses en ningún árbol, hasta que hayas cruzado las anchas aguas del río Éufrates, y hayas llegado a la gente que allí habita, y hayas puesto esta carta a sus pies». [...] 78:1 Esta es la carta que Baruc, hijo de Nerías, envió a las nueve tribus y media que estaban al otro lado del río Éufrates, en la cual estaban escritas estas cosas. 2 «Baruc, hijo de Nerías, a sus hermanos en cautiverio: Misericordia y paz a vosotros. 3 Jamás olvidaré, hermanos míos, el amor de aquel que nos creó, que nos amó desde el principio y nunca nos odió, sino que nos sometió a disciplina. 4 Ni olvidaré que todos nosotros, las doce tribus, estamos unidos por un vínculo común, pues descendemos de un mismo padre. [...]»

La historia de Ana con motivo de la Presentación de Jesús en el Templo en el Nuevo Testamento la identifica como perteneciente a la tribu (perdida) de Aser (Lucas 2:36).

Vistas

judaísmo

El Talmud debate si las diez tribus perdidas se reunirán finalmente con la Tribu de Judá ; es decir, con el pueblo judío: [ 15 ]

Las diez tribus no volverán, como está escrito: «Las envió a otra tierra como sucede hoy» ( Deuteronomio 29:27 ), así como el día se va y no regresa, de igual manera ellas se van y no regresan, según el rabino Akiva . El rabino Eliezer dice: «como sucede hoy»: así como este día se oscurece y luego vuelve a brillar, así también las diez tribus que han estado en tinieblas eventualmente brillarán [es decir, regresarán]. ... El rabino Shimon ben Yehuda de la aldea de Akko dice en nombre del rabino Shimon: Si sus obras permanecen «como hoy» [es decir, continúan pecando], no regresarán; de lo contrario, regresarán. [ 16 ]

Una leyenda judía asquenazí habla de estas tribus como Die Roite Yiddelech , "los judíos rojos ", que fueron separados del resto de los judíos por el legendario río Sambation , "cuyas aguas espumosas levantan hasta el cielo un muro de fuego y humo que es imposible de atravesar". [ 17 ]

cristianismo

En diversos grados, judíos y cristianos han producido relatos apócrifos sobre las tribus perdidas, basados ​​en relatos bíblicos, desde al menos el siglo XVII. [ 4 ] : 59 El aumento de la difusión de cuentos relacionados con tribus perdidas que se produjo en el siglo XVII se debió a la confluencia de varios factores. Según Tudor Parfitt :

Como demuestra Michael Pollack, el argumento de Menasseh se basaba en «tres fuentes separadas y aparentemente inconexas: un versículo del libro de Isaías, el descubrimiento por parte de Matteo Ricci de una antigua comunidad judía en el corazón de China y el encuentro que Antonio Montezinos relató con miembros de las Tribus Perdidas en las zonas salvajes de Sudamérica». [ 18 ] : 69

En 1649, Menasseh ben Israel publicó su libro, La esperanza de Israel , en español y latín en Ámsterdam; incluía el relato de Antonio de Montezinos sobre las tribus perdidas en el Nuevo Mundo. [ 19 ] [ 20 ] Una traducción al inglés se publicó en Londres en 1650. En ella, Menasseh argumentó que los habitantes nativos de América que se encontraron en el momento del descubrimiento europeo eran en realidad descendientes de las [perdidas] Diez Tribus de Israel y, por primera vez, intentó obtener apoyo para la teoría de pensadores y editores europeos. [ 19 ] Menasseh señaló la importancia del relato de Montezinos,

porque las Escrituras no dicen qué gente habitó primero esos países; ni nadie los mencionó hasta que Cristóbal Colón , Américo, Vespacio , Fernando, Cortés , el marqués del Valle y Francisco Pizarro fueron allí  ... [ 21 ]

Escribió el 23 de diciembre de 1649: «Creo que las Diez Tribus viven no solo allí... sino también en otras tierras dispersas por todas partes; estas nunca regresaron al Segundo Templo y conservan hasta el día de hoy la religión judía  ...» [ 22 ] : 118

Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Según el Libro de Mormón , dos familias de nefitas escaparon de Israel alrededor del año 600 a. C., poco antes del saqueo de Jerusalén por Nabucodonosor , construyeron un barco, navegaron a través del océano y llegaron a América en la época precolombina . Estos nefitas se encuentran entre los ancestros de las tribus nativas americanas y posiblemente también de los polinesios . [ 23 ] Los creyentes creen que las dos tribus fundadoras se llamaban nefitas y lamanitas , que los nefitas obedecían la Ley de Moisés , practicaban el cristianismo y que los lamanitas eran rebeldes. El Libro de Mormón afirma que Jesucristo se refería a los nefitas y lamanitas cuando enseñó: «También tengo otras ovejas que no son de este redil; a esas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil y un solo pastor». [ 24 ] Finalmente, los lamanitas exterminaron a los nefitas alrededor del año 400  d. C., y se encuentran entre los ancestros de los nativos americanos. El Libro de Mormón afirma que otros grupos de israelitas, además de los nefitas, fueron llevados por Dios desde el Éxodo hasta el reinado del rey Sedequías, y que Jesucristo también los visitó después de su resurrección. [ 25 ] Los Santos de los Últimos Días creen que los relatos antiguos de Quetzalcóatl y Shangdi , entre otros, respaldan esta doctrina.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) cree en el recogimiento literal de Israel , y desde 2006 la Iglesia predica activamente el recogimiento de personas de las doce tribus. [ 26 ] «Hoy en día, los israelitas se encuentran en todos los países del mundo. Muchas de estas personas no saben que descienden de la antigua casa de Israel», enseña la Iglesia en su manual básico de Principios del Evangelio . «El Señor prometió que su pueblo del convenio sería algún día reunido  ... Dios reúne a sus hijos mediante la obra misional. A medida que las personas llegan al conocimiento de Jesucristo, reciben las ordenanzas de salvación y guardan los convenios asociados, se convierten en “hijos del convenio” ( 3 Nefi 20:26)».

La iglesia también enseña que

El poder y la autoridad para dirigir la obra de congregar a la casa de Israel le fueron dados a José Smith por el profeta Moisés, quien apareció en 1836 en el Templo de Kirtland.  ... Los israelitas serán congregados primero espiritualmente y luego físicamente. Se congregan espiritualmente al unirse a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y hacer y guardar convenios sagrados.  ... La congregación física de Israel significa que el pueblo del convenio será «congregado en sus tierras de herencia y será establecido en todas sus tierras de promesa» (2 Nefi 9:2). Las tribus de Efraín y Manasés serán congregadas en las Américas. La tribu de Judá regresará a la ciudad de Jerusalén y a la zona circundante. Las diez tribus perdidas recibirán de la tribu de Efraín sus bendiciones prometidas (véase D. y C. 133:26–34).  ... La congregación física de Israel no se completará hasta la Segunda Venida del Salvador y durante el Milenio (véase José Smith—Mateo 1:37). [ 27 ]

Uno de sus principales Artículos de Fe , escrito por José Smith, dice lo siguiente: «Creemos en el recogimiento literal de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) será edificada sobre el continente americano; que Cristo reinará personalmente sobre la tierra; y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca». (Artículos de Fe SUD n.° 10)

Respecto a la profecía de Ezequiel 37 , la Iglesia enseña que el Libro de Mormón es la vara de Efraín (o José) mencionada y que la Biblia es la vara de Judá, constituyendo así dos testigos de Jesucristo. La Iglesia cree que el Libro de Mormón es una recopilación de registros de profetas de las antiguas Américas, escritos en planchas de oro y traducidos por José Smith alrededor de  1830. La Iglesia considera el Libro de Mormón una de las principales herramientas para la congregación espiritual de Israel.

Perspectiva histórica

Algunos estudiosos sugieren que, si bien las deportaciones tuvieron lugar tanto antes como después de la destrucción de Israel (722-720 a. C.), fueron menos significativas de lo que indica una lectura superficial del relato bíblico. Durante las primeras invasiones asirias, Transjordania y Galilea fueron testigos de deportaciones a gran escala, y tribus enteras desaparecieron; las tribus de Rubén , Gad , Dan y Neftalí no vuelven a mencionarse. La región de Samaria , en cambio, era más extensa y poblada. Dos de las ciudades más grandes de la región, Samaria y Megido , permanecieron prácticamente intactas, y las comunidades rurales, en general, no sufrieron daños. Además, según el Libro de las Crónicas , el rey Ezequías de Judá invitó a los supervivientes de Efraín , Zabulón , Aser , Isacar y Manasés a Jerusalén para celebrar la Pascua. Por lo tanto, se supone que la mayoría de las personas que sobrevivieron a las invasiones asirias permanecieron en la zona. [ 6 ] Según los investigadores, la comunidad samaritana actual, que afirma descender de Efraín, Manasés, Leví y, hasta 1968, también de Benjamín , en realidad proviene predominantemente de las tribus que continuaron viviendo en la región. [ 6 ] Se ha propuesto que algunos israelitas se unieron a las tribus del sur en el Reino de Judá ; [ 28 ] sin embargo, esta teoría es objeto de debate. [ 29 ] Se cree que los israelitas que fueron deportados se asimilaron con la población local. [ 30 ]

Por ejemplo, la New Standard Jewish Encyclopedia afirma: «Históricamente, algunos miembros de las Diez Tribus permanecieron en la tierra de Israel, donde, aparte de los samaritanos, algunos de sus descendientes conservaron durante mucho tiempo su identidad entre la población judía, otros se asimilaron, mientras que otros presumiblemente fueron absorbidos por los últimos exiliados judíos que entre 597 y 586 a. C. fueron deportados a Asiria  ... A diferencia de los judíos del Reino del Sur, que sobrevivieron a un destino similar 135 años después, ellos se asimilaron pronto». [ 30 ]

Los misterios perdurables que rodean la desaparición de las tribus se convirtieron posteriormente en fuentes de numerosas narrativas (en su mayoría mitológicas) en los últimos siglos, y el historiador Tudor Parfitt argumentó que "este mito es una característica vital del discurso colonial a lo largo del extenso período de los imperios europeos de ultramar, desde principios del siglo XV hasta la segunda mitad del siglo XX". [ 18 ] : 1, 225 Junto con Preste Juan , [ 31 ] [ 32 ] formaron una guía imaginaria para la exploración y el contacto con pueblos no contactados e indígenas en la Era de los Descubrimientos y el colonialismo . [ 33 ]

Sin embargo, durante otros proyectos de investigación, Parfitt descubrió la posible existencia de vínculos étnicos entre varias comunidades judías antiguas de la diáspora en Asia , África y Oriente Medio, especialmente en aquellas comunidades judías establecidas en la época precolonial. Por ejemplo, en sus estudios de ADN-Y de varones del pueblo Lemba del sur de África , Parfitt halló una alta proporción de ascendencia semítica paterna, un ADN común tanto a árabes como a judíos de Oriente Medio. [ 34 ]

Durante sus estudios genéticos posteriores sobre los Bene Israel de la India , cuyos orígenes eran inciertos, también concluyó que descendían predominantemente de varones del Medio Oriente, una conclusión que coincidía en gran medida con sus relatos orales sobre su origen. [ 35 ] Estos hallazgos llevaron posteriormente a otros grupos judaizantes , incluida la tribu Gogodala de Papúa Nueva Guinea , a buscar ayuda para determinar sus propios orígenes. [ 36 ]

Etnología y antropología

La exploración y el estudio ampliados de grupos en todo el mundo a través de la arqueología y el nuevo campo de la antropología a finales del siglo XIX llevaron a un resurgimiento o una reelaboración de los relatos de las Tribus Perdidas. [ 37 ] Por ejemplo, debido a que la construcción de los complejos montículos de tierra de la cultura misisipiana parecía estar más allá de las habilidades de las culturas nativas americanas que los estadounidenses de origen europeo conocían cuando los descubrieron, se teorizó que las antiguas civilizaciones involucradas en la construcción de los montículos estaban vinculadas a las Tribus Perdidas. Los descubridores de los montículos intentaron encajar la nueva información que adquirieron como resultado de sus hallazgos arqueológicos en una construcción bíblica. [ 38 ] Sin embargo, los montículos de tierra en toda Norteamérica se han vinculado de manera concluyente con varios grupos nativos, y hoy en día, los arqueólogos consideran pseudocientífica la teoría del origen no nativo . [ 39 ]

Grupos que afirman descender de las Tribus Perdidas

Samaritanos

Los samaritanos se consideran descendientes de las tribus de Efraín y Manasés, que permanecieron en su tierra y conservaron su religión. La creencia judía sostiene que los samaritanos descienden de extranjeros que reemplazaron a las tribus del norte exiliadas y adoptaron las costumbres de los nativos. [ 40 ]

judíos kurdos

Muchos viajeros e investigadores han informado que el folclore tradicional de los judíos kurdos afirma que descienden de las Diez Tribus Perdidas. [ 41 ] [ 42 ] Según las memorias de Benjamín de Tudela y Petahías de Ratisbona , en el siglo XII existían alrededor de 100 asentamientos judíos y una importante población judía en Kurdistán . Benjamín de Tudela también relata la historia de David Alroi , el líder mesiánico del Kurdistán central, quien se rebeló contra el sultán selyúcida Muktafi y planeaba guiar a los judíos de regreso a Jerusalén . [ 43 ]

Pastunes de Afganistán y Pakistán

Entre los pastunes , existe la tradición de descender de las tribus perdidas exiliadas de Israel. [ 44 ] Esta tradición fue mencionada en la erudición occidental del siglo XIX y también se incorporó a la literatura sobre las "Tribus Perdidas", popular en aquella época (en particular, la obra de George Moore , Las Tribus Perdidas , de 1861). Recientemente (en la década de 2000), el interés por el tema se reavivó gracias a la antropóloga Shalva Weil , residente en Jerusalén , quien, según la prensa popular, afirmó que "los talibanes podrían descender de judíos". [ 45 ]

Las tradiciones que rodean la idea de que los pastunes son descendientes lejanos de las "Tribus Perdidas de Israel" deben distinguirse de la existencia histórica de la comunidad judía en el este de Afganistán o el noroeste de Pakistán, que floreció desde aproximadamente el siglo VII hasta principios del siglo XX, pero que prácticamente ha desaparecido de la región debido a la emigración a Israel desde la década de 1950.

Historiografía de la época mogol

Según la Enciclopedia del Islam , la teoría del origen pastún a partir de los israelitas se remonta al Makhzan-e-Afghani , un libro de historia que fue compilado para Khan-e-Jehan Lodhi durante el reinado del emperador mogol Jehangir en el siglo XVII.

Hallazgos modernos

Los pastunes son un pueblo iraní predominantemente musulmán sunita , originario del sur de Afganistán y el noroeste de Pakistán , que se adhiere a un código religioso de honor y cultura indígena y preislámico, el Pashtunwali . La creencia de que los pastunes descienden de las tribus perdidas de Israel nunca ha sido corroborada por evidencia histórica concreta. [ 46 ] [ 47 ] Muchos miembros de los talibanes provienen de tribus pastunes y no necesariamente niegan su supuesta ascendencia israelita. [ 48 ] [ 49 ]

En pastún , el nombre tribal ' Yusef Zai ' significa "los hijos de José". [ 49 ]

Varios estudios genéticos sobre judíos refutan la posibilidad de una conexión, mientras que otros mantienen un vínculo. [ 50 ] : 117 En 2010, The Guardian informó que el gobierno israelí planeaba financiar un estudio genético para probar la veracidad de un vínculo genético entre los pastunes y las tribus perdidas de Israel.El artículo afirmaba que «la evidencia histórica y anecdótica sugiere firmemente una conexión, pero nunca se ha encontrado una prueba científica definitiva. Algunos antropólogos israelíes destacados creen que, de entre todos los grupos del mundo que afirman tener una conexión con las 10 tribus perdidas, los pastunes, o pathanes, son quienes presentan los argumentos más convincentes». [ 51 ]

judíos asirios

Algunas tradiciones de los judíos asirios [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] afirman que los israelitas de la tribu de Benjamín llegaron por primera vez a la zona del Kurdistán actual después de la conquista del Reino de Israel por el Imperio Neoasirio durante el siglo VIII a. C.; posteriormente fueron reubicados en la capital asiria. [ 56 ] Durante el siglo I a. C., la casa real asiria de Adiabene —que, según el historiador judío Flavio Josefo , era étnicamente asiria y cuya capital era Erbil ( arameo : Arbala ; kurdo : Hewlêr )— se convirtió al judaísmo. [ 57 ] [ 58 ] El rey Monobazes, su reina Helena y su hijo y sucesor Izates están registrados como los primeros prosélitos . [ 59 ]

Reclamaciones de la India

Bnei Israel

Los Bene Israel son una comunidad judía del estado indio de Maharashtra, que reside principalmente en la región de Konkan . Desde la formación del Estado de Israel, miles de Bene Israel han emigrado a Israel (aliá) , aunque un gran número aún permanece en la India.

Bnei Menashe

Desde finales del siglo XX, algunas tribus en los estados de Mizoram y Manipur, en el noreste de la India, han afirmado ser israelitas perdidos y también han estado estudiando hebreo y judaísmo. [ 60 ] [ 61 ] En 2005, el rabino principal de Israel dictaminó que los Bnei Menashe descienden de una tribu perdida. Según este dictamen, los Bnei Menashe pueden inmigrar a Israel después de convertirse formalmente al judaísmo. [ 62 ] En 2021, 4500 Bnei Menashe habían hecho aliá a Israel; 6000 Bnei Menashe en la India esperan hacer aliá. [ 63 ]

judíos de Cachemira

Según Al-Biruni , el famoso erudito musulmán persa del siglo XI: "Antiguamente, los habitantes de Cachemira solían permitir la entrada a su país a uno o dos extranjeros, especialmente judíos, pero en la actualidad no permiten la entrada a ningún hindú que no conozcan personalmente, y mucho menos a otras personas". [ 64 ]

François Bernier , médico francés del siglo XVII, y Sir Francis Younghusband , quien exploró esta región en el siglo XIX, comentaron sobre la fisonomía similar entre los cachemires y los judíos, [ 64 ] [ 65 ] incluyendo "piel clara, narices prominentes" y formas de cabeza similares. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]

Baikunth Nath Sharga sostiene que, a pesar de las similitudes etimológicas entre los apellidos cachemires y judíos, los pandits cachemires son de ascendencia indoaria, mientras que los judíos son de ascendencia semítica . [ 69 ]

Bene Ephraim

Los Bene Ephraim, también llamados judíos telugu, afirman descender de la tribu de Efraín. Desde la década de 1980, han aprendido a practicar el judaísmo moderno. [ 70 ] Dicen que viajaron desde Israel a través de Asia occidental: Persia, Afganistán, Tíbet y China durante 1600 años antes de llegar al sur de la India hace más de 1000 años. [ 71 ] Tienen una historia que dicen que es similar a la del desplazamiento de los judíos afganos , los judíos persas , los Bene Israel y los Bnei Menashe . La comunidad ha sido visitada a lo largo de los años por rabinos del rabinato principal de Israel para estudiar su tradición y prácticas judías . Han buscado el reconocimiento de muchos rabinos alrededor del mundo, [ 72 ] y siempre han practicado sus propias tradiciones y costumbres orales ( caviloth ), tales como: enterrar a los muertos; casarse bajo una jupá ; observar el Shabat y otras festividades judías, y mantener un beit din . Sin embargo, adoptaron algunos aspectos del cristianismo tras la llegada de misioneros bautistas británicos a principios del siglo XIX, aunque nominalmente practicaban el judaísmo. Debido al largo período en el que no practicaron el judaísmo, no desarrollaron una lengua judeotelugu claramente identificable, como sí lo hicieron otros grupos .

Beta Israel de Etiopía

Los Beta Israel ("Casa de Israel") son judíos etíopes, que también eran llamados "Falashas" en el pasado. [ 73 ] Algunos miembros de los Beta Israel, así como varios eruditos judíos, creen que descienden de la tribu perdida de Dan , en contraposición al relato tradicional de sus orígenes que afirma que descienden de la Reina de Saba y del rey israelita Salomón . [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 48 ] Tienen una tradición de estar conectados con Jerusalén . [ 77 ] Los primeros estudios de ADN mostraron que descendían de etíopes , pero en el siglo XXI, nuevos estudios han mostrado su posible descendencia de algunos judíos que vivieron en el siglo IV o V d. C., posiblemente en Sudán . [ 50 ] [ 78 ] Los Beta Israel establecieron contacto con otras comunidades judías a finales del siglo XX. En 1973, el rabino Ovadia Yosef , entonces rabino jefe sefardí, basándose en el Radbaz y otros relatos, dictaminó que los Beta Israel eran judíos y debían ser llevados a Israel; dos años después, esa opinión fue confirmada por varias otras autoridades que emitieron fallos similares, incluido el rabino jefe asquenazí Shlomo Goren . [ 79 ]

judíos igbo

Los judíos igbo de Nigeria afirman descender de las tribus de Efraín , Neftalí , Manasés , Leví , Zabulón y Gad . Sin embargo, esta teoría no resiste el escrutinio histórico. Los historiadores han examinado la literatura histórica sobre África Occidental de la época colonial y han demostrado que tales teorías cumplían diversas funciones para los autores que las propusieron. [ 80 ] [ 81 ]

israelitas hebreos negros

Los Hebreos Israelitas Negros son un nuevo movimiento religioso afroamericano que afirma que los afroamericanos son descendientes de las Diez Tribus Perdidas. El grupo cree que, tras su desplazamiento, las Diez Tribus Perdidas emigraron y se asentaron en África Occidental , donde posteriormente fueron esclavizados y transportados a América en el comercio transatlántico de esclavos ; allí, sus amos blancos los obligaron a abandonar su cultura judía y adoptar el cristianismo. Los Hebreos Israelitas Negros también creen que los judíos europeos no descienden de los israelitas originales, sino que son "impostores". Por esta razón, el grupo es frecuentemente considerado antisemita. No son reconocidos como judíos por ninguna organización judía importante ni por el Estado moderno de Israel .

Pueblo de Gogodala

Algunos miembros del pueblo Gogodala de Papúa Nueva Guinea afirman ser una de las tribus perdidas, adoptando algunas costumbres judías para reflejar esto. [ 82 ]

Especulaciones sobre otros grupos étnicos

Se ha especulado sobre diversos grupos étnicos, lo cual se consideraría una teoría marginal .

Pueblo japonés

Algunos autores han especulado que el pueblo japonés podría ser descendiente directo de algunas de las Diez Tribus Perdidas. Parfitt escribe que «la difusión de la fantasía del origen israelita... constituye una característica constante de la empresa colonial occidental...  De hecho, es en Japón donde podemos rastrear la evolución más notable en el Pacífico de un pasado judaico imaginado. Como en otras partes del mundo, la teoría de que ciertos aspectos del país debían explicarse mediante un modelo israelita fue introducida por agentes occidentales». [ 18 ] : 158

En 1878, el inmigrante escocés en Japón, Nicholas McLeod, autopublicó Epitome of the Ancient History of Japan . [ 83 ] McLeod estableció correlaciones entre sus observaciones de Japón y el cumplimiento de la profecía bíblica: La raza civilizada de los Ainus , [ sic : léase Ainus ] los Tokugawa y los Machi No Hito de las grandes ciudades, al habitar en las casas con forma de tienda o tabernáculo erigidas por primera vez por Jin Mu Tenno , han cumplido la profecía de Noé sobre Jafet : «Habitará en las tiendas de Sem ». [ 83 ] : 7

Jon Entine subraya el hecho de que la evidencia de ADN demuestra que no existen vínculos genéticos entre los japoneses y los israelitas. [ 50 ] : 117

Pueblo Lemba

El pueblo Lemba (Vhalemba) del sur de África afirma ser descendiente de varios hombres judíos que viajaron desde lo que hoy es Yemen a África en busca de oro, donde tomaron esposas y establecieron nuevas comunidades. [ 84 ] [ 85 ] Se adhieren específicamente a prácticas religiosas similares a las del judaísmo y también tienen la tradición de ser un pueblo migrante, con indicios que apuntan a su origen en Asia Occidental o el norte de África. Según la historia oral de los Lemba, sus ancestros eran judíos que llegaron de un lugar llamado Sena hace varios siglos y se establecieron en África Oriental. Sena es una antigua ciudad abandonada en Yemen, ubicada en el valle oriental de Hadramaut , que según la historia estuvo habitada por judíos en siglos pasados. Algunas investigaciones sugieren que "Sena" podría referirse a Wadi Masilah (cerca de Sayhut ) en Yemen, a menudo llamada Sena, o alternativamente a la ciudad de Saná , que también se encuentra en Yemen. [ 86 ] [ 18 ] : 61

Las pruebas de ADN no han respaldado sus afirmaciones de tener ascendencia judía. [ 87 ]

Maorí

Algunos de los primeros misioneros cristianos en Nueva Zelanda especularon que los nativos maoríes eran descendientes de las Tribus Perdidas. Algunos maoríes adoptaron posteriormente esta creencia. [ 88 ]

nativos americanos

En 1650, un ministro inglés llamado Thomas Thorowgood , predicador en Norfolk, publicó un libro titulado « Judíos en América o probabilidades de que los americanos sean de esa raza » [ 89 ] , que había preparado para la Sociedad Misionera de Nueva Inglaterra. Parfitt escribe sobre esta obra: «La sociedad se dedicaba a intentar convertir a los indígenas, pero sospechaba que podrían ser judíos y comprendió que debía prepararse para una tarea ardua. El tratado de Thorowgood argumentaba que las poblaciones nativas de Norteamérica eran descendientes de las Diez Tribus Perdidas». [ 18 ] : 66

En 1652, Hamon L'Estrange , autor inglés que escribió obras literarias sobre temas como historia y teología, publicó un tratado exegético titulado « Los estadounidenses no son judíos, o las improbabilidades de que los estadounidenses sean de esa raza», en respuesta al tratado de Thorowgood. En respuesta a L'Estrange, en 1660, Thorowgood publicó una segunda edición de su libro con un título revisado y un prólogo escrito por John Eliot , un misionero puritano que había traducido la Biblia a una lengua indígena. [ 18 ] : 66, 76

El diplomático y periodista estadounidense Mordecai Manuel Noah también propuso la idea de que los pueblos indígenas de América descienden de los israelitas en su publicación Los indios americanos, descendientes de las tribus perdidas de Israel (1837). [ 90 ]

Que algunos o todos los indígenas americanos son parte de las tribus perdidas es sugerido por el Libro de Mormón (1830) y también es una creencia popular entre los Santos de los Últimos Días . [ 91 ]

Neuri

El historiador sueco del siglo XVIII, Olof von Dalin, sugirió que la tribu escita de los Neuri, mencionada por autores griegos, descendía de las diez tribus perdidas de Israel; al mismo tiempo, consideraba que los Neuri eran los antepasados ​​de los finlandeses, los sami y los estonios. [ 92 ]

Teorías escitas/cimerias y el israelismo británico

Una representación del rey Jehú , o de su embajador, arrodillado a los pies de Salmanasar  III en el Obelisco Negro.

Los seguidores del israelismo británico y de la Identidad Cristiana creen que las tribus perdidas emigraron hacia el norte, a través del Cáucaso , y se convirtieron en los escitas , cimerios y godos , así como en los progenitores de los posteriores invasores germánicos de Gran Bretaña . [ 93 ] [ 94 ] : 26–27

La teoría surgió primero en Inglaterra y luego se extendió a los Estados Unidos. [ 18 ] : 52–65 Durante el siglo XX, el israelismo británico fue promovido por Herbert W. Armstrong , fundador de la Iglesia Mundial de Dios . [ 18 ] : 57

Tudor Parfitt , autor de Las tribus perdidas: La historia de un mito , afirma que la prueba que citan los defensores del israelismo británico es "de composición débil incluso para los bajos estándares del género", [ 18 ] : 61 y estas nociones son ampliamente rechazadas por los historiadores. [ 95 ]

En la literatura

En 1929, el autor yiddish Lazar Borodulin publicó una de las pocas novelas de ciencia ficción en yiddish, אויף יענער זייט סמבטיון  : וויסענשאפטליכער און. פאנטאסטישער ראמאן ( Oyf yener zayt sambatyun, visnshaftlekher un fantastisher roman , en inglés: Al otro lado de la Sambation , una novela científica y fantástica ), una novela del género del " mundo perdido ", escrita en una perspectiva judía. [ 96 ] En la novela un periodista se encuentra con un científico loco con una pistola de rayos en la tierra de los judíos rojos . [ 97 ]

En una novela de aventuras de 1934 de Ben Aronin, La tribu perdida. Siendo las extrañas aventuras de Raphael Drale en busca de las tribus perdidas de Israel , un adolescente, Raphael, encuentra la tribu perdida de Dan más allá del círculo polar ártico . [ 97 ]

Véase también

Referencias

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