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Gai Jatra

Gai Jatra ( Newar : गाईजात्रा ), también conocido por su endónimo de Sa Paru ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐵𑐥𑐵𑐬𑐸 , sāpāru ) o Saya ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐵𑐫𑐵𑑅 ‎, sāyāḥ ), es un festival...

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Gai Jatra ( Newar : गाईजात्रा ), también conocido por su endónimo de Sa Paru ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐵𑐥𑐵𑐬𑐸 ,sāpāru ) o Saya ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐵𑐫𑐵𑑅 ‎, sāyāḥ ), es un festival nepalí celebrado principalmente en el valle de Katmandú por el pueblo Newar . [ 1 ] [ 2 ] El festival se celebra en honor a sus familiares inmediatos que han fallecido durante el año anterior. En varias ciudades se organizan varios grupos de niños disfrazados de vacas y con otros disfraces religiosos.

El festival tiene lugar en la quincena menguante del mes de Gunla en el calendario Samabat de Nepal , entre septiembre y agosto. [ 3 ] [ 4 ]

Etimología

El nombre actual del festival sāyāḥ proviene de la palabra newar clásica sāyāta ( newar : 𑐳𑐵𑐫𑐵𑐟 ) , un nombre que está atestiguado en varias fuentes newar clásicas del período Malla , siendo la más antigua de ellas el Gopal Raj Vamshavali escrito en la década de 1380. [ 5 ] : 490 Este nombre proviene de la palabra newar sā , que significa vaca , y la palabra sánscrita yātrā, que significa procesión. [ 5 ] : 490

Otro nombre para el festival es sāpāru, donde sā significa vaca en newar y pāru es una palabra que podría referirse a la quincena lunar o a una máscara. [ 4 ] Según el folclore local, sāpāru proviene de la frase sāpā , que significa "máscara de vaca", en referencia a las máscaras de vaca utilizadas durante la procesión . [ 4 ] Sin embargo, pāru también se refiere a la quincena lunar, es decir, el día siguiente a la luna llena o la luna nueva, derivado del newar clásico pādo, que en última instancia proviene del sánscrito Pratipada . [ 4 ] [ 5 ] : 280

El nombre del festival en nepalí , gāi jātrā , es una traducción del nombre newar sāyāta. [ 4 ]

Origen

El Gai Jatra fue iniciado por el rey Pratap Malla durante su reinado de 1641 a 1671 d. C. [ 6 ] Su hijo adolescente, Chakravartendra Malla, murió prematuramente y la reina lamentó su pérdida. El rey Pratap Malla inició esta tradición para ayudar a su hijo a ascender a la otra vida y consolar a la reina afligida y a las familias de aquellos cuyos seres queridos habían fallecido. [ 7 ] [ 8 ]

Celebraciones

En la religión hindú, la vaca (Gai) es sagrada como Lakshmi y se la considera una madre. Los hijos de aquellos cuyas familias han fallecido acuden al Palacio de Hanuman Dhoka , donde el sacerdote Newar realiza oraciones por los difuntos. Los niños suelen llevar faldas largas y un cinturón de tul alrededor de la cintura, cuyos extremos cuelgan a ambos lados y se arrastran por el suelo al caminar. Es necesario que se arrastre para que toque la tierra y así permitir que los seres queridos fallecidos asciendan al cielo. Este es un festival donde se arrastran las prendas al caminar. Los niños también llevan tocados con la imagen de una vaca, lo cual es importante, y se dibujan bigotes. El Jatra tiene un significado religioso para la comunidad Newar, con el fin de ayudar a los seres queridos a pasar de la tierra al cielo y brindar consuelo a quienes quedan atrás. El desfile de arrastre se realiza por la mañana con la participación de los niños y por la tarde con caricaturas y monólogos cómicos a cargo de Hanuman Dhoka Dabali para la reina afligida y otros asistentes.

Desde el siglo XVII, las caricaturas y los chistes han evolucionado e incluyen también sátiras políticas para hacerlas más interesantes en los programas de televisión. Por lo general, los comediantes masculinos visten ropa femenina e interpretan tanto papeles masculinos como femeninos. Este es un evento divertido para la comunidad Newar, así como para todas las demás comunidades nepalesas. [ 9 ]

Gai Jatra en diferentes ciudades

Gai Jatra se celebra principalmente en las ciudades del valle de Katmandú: Katmandú, Patan y Bhaktapur . [ 10 ] La celebración del festival también se ha extendido a otras partes del país que tienen una importante comunidad Newar.

Katmandú

Katmandú es considerada la principal fuente de este festival, ya que el rey que lo inició era de esta ciudad. Tras el éxito del espectáculo ofrecido a la reina, este festival se convirtió en una tradición anual. Con el paso del tiempo y la muerte del rey y la reina, el festival se transmitió de generación en generación. En Katmandú, la gente lo celebra con mucha más alegría y con programas más elaborados que en Patan . La procesión recorre la ciudad, incluyendo diferentes zonas periféricas y del centro urbano, para demostrar su devoción a sus seres queridos. Quienes participan en esta tradición reciben pequeños paquetes con frutas, dulces, avena y otros alimentos para su recorrido por la ciudad, entregados por numerosos espectadores y familiares.

Patan

Patan tiene un nivel de popularidad similar al de Katmandú para este festival, pero con menor participación. En Lalitpur, los hindúes celebran otro festival parecido a Gaijatra llamado Matiyaa , con mucha más devoción y participación. Miles de personas pueden participar en este Matiyaa . Por lo tanto, para los habitantes de Lalitpur, la procesión de Gaijatra resulta menos atractiva.

Kirtipur

Gaijatra se celebra ampliamente, especialmente en las antiguas ciudades históricas de Kirtipur: Kipu, Naga y Panga. Los habitantes de Kirtipur tienen muchos motivos para celebrar esta festividad y una forma única de hacerlo. Se dice que en este día se abren las puertas del cielo para los difuntos, y que la procesión de Gaijatra ayudará a sus seres queridos a llegar al paraíso si desfilan por la ciudad. Desfilan por Kirtipur no disfrazados de vacas, sino representados como diferentes dioses y diosas. La gente celebra esta festividad en honor a sus familiares fallecidos y por la paz y la armonía entre los miembros de la familia y en la propia ciudad.

Personas vestidas como diferentes deidades bailando en la procesión de Gai Jatra.

Durante este mes, los agricultores de la ciudad terminan su trabajo en el campo y regresan a casa para celebrar el fin de la ardua y tediosa labor. Reúnen a sus familias y celebran su éxito con un gran banquete. Esta tradición se reproduce en el festival de Kirtipur. Los hombres se visten de mujeres y recorren la ciudad, yendo de casa en casa, llamando a los dueños para que bajen y se unan al festín. Esto contribuye a crear armonía entre los vecinos y los habitantes de la ciudad. En Kirtipur se realizan numerosas danzas con diferentes imitadores que causan gran admiración y alegría entre la gente. Kirtipur posee muchas más creencias e historias relacionadas con Gaijatra que cualquier otra ciudad del valle, y celebra este festival de una manera más diversa.

Bhaktapur

Se dice que Bhaktapur celebra el Gai Jatra de forma más animada y emocionante, ya que tiene particularidades propias en la forma en que se celebra el festival en comparación con Lalitpur y Katmandú. Una carroza (conocida como Taha-Macha), hecha de bambú envuelto en tela y con una foto del difunto colgada en el centro, es conducida por la familia junto con los vecinos a través de una calle predefinida. Así, se puede observar un largo desfile de carrozas.

El Taha-Macha simboliza a los difuntos y está decorado con sus pertenencias y fotografías. La carroza tiene una estructura de bambú envuelta en tela de algodón, generalmente Hakupatasi (una tela tradicional femenina tipo sari de color negro) para las mujeres y tela tipo sari sencilla para los hombres. Los Taha-Machas se traen desde diferentes toles de Bhaktapur. Sin embargo, curiosamente, los Taha-Machas de Lakolachhen son guiados por uno grande que tiene la estructura de bambú pero está cubierto de paja. Este se conoce como Bhailya Dya (Bhairab) y es sucedido por Ajima (Bhadrakali) hecho en Khala (Ajima Dyo:Chhen).

Muchos músicos locales y una danza tradicional llamada Ghintang Ghisi siguen la estela de una carroza. También se ve a hombres vistiendo trajes de mujer, Hakupatasi. La gente se disfraza de muchas maneras. Es común ver personas con la cara pintada y máscaras. Incluso los niños se visten de dioses y se unen al desfile.

La danza Ghintang Ghisi se celebra durante casi una semana, desde el día de Gaijatra hasta Krishna Janmashtami. La danza se realiza en una larga fila, con dos personas golpeándose los bastones. Se presentan numerosos espectáculos culturales y muchos pueblos cercanos participan en el festival.

Referencias

Citas

  1. ^ Chettri, Prabhakar. "Festivales de Nepal: Gai Jatra" . nepalhomepage.com . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2008.
  2. ^ Setopati, सेतोपाटी. "गाईजात्रा सुरु" . Setopati . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
  3. ^ Setopati, सेतोपाटी. "गाईजात्रा सुरु" . Setopati . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
  4. 1 2 3 4 5 Levy 1990 , pág. 443.
  5. 1 2 3 Malla, Kamal Prakash; Tamot, Kashinath; et al. (2000). Un diccionario de Newari clásico . Katmandú, Nepal: Cwasa Pasa. ISBN  99933-316-0-0.
  6. ^ "गाईजात्रा कहाँ, किन र कसरी मनाइन्छ?" . BBC News नेपाली (en nepalí). 2021-07-19 . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
  7. ↑ "Devotos celebran Gai Jatra en Katmandú para la salvación de las almas de los difuntos" . Noticias ANI . 23 de agosto de 2021. Archivado del original el 23 de agosto de 2021. Consultado el 7 de agosto de 2022 .
  8. ↑ "Se observa el Gaijatra en el valle de Katmandú" . kathmandupost.com . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
  9. ^ "गाईजात्रा: मृत्यु शोकको अनौठो उत्सव" . Khabar en línea . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
  10. ↑ Khaiju, Ishwor Kaji (19 de julio de 2020). "El Gai Jatra en Bhaktapur se celebrará sin danzas emblemáticas" . The Annapurna Express . Archivado del original el 20 de julio de 2020. Consultado el 7 de agosto de 2022 .

Bibliografía

  • Levy, Robert Issac (1990). Mesocosmos: El hinduismo y la organización de una ciudad tradicional newar en Nepal . University of California Press. ISBN 9780520069114.
  • Vajrācārya, Gautamavajra (2013). Himnos de ranas y bebés de lluvia: Cultura monzónica y arte del antiguo sur de Asia . Fundación Marg. ISBN 978-81-921106-4-6.