Bandera de Galicia

Los primeros símbolos vexilológicos asociados con Galicia se basan en el motivo del cáliz . El Segar's Roll inglés del siglo XIII representa las armas del rey de Galicia como tres cálices dorados sobre un campo azul. ^{[ 2 ]} Esto constituye un escudo parlante , basado en la similitud fonética entre las palabras normandas «calice» y «Galyce» . ^{[ 2 ]} El motivo pasó de un relicario cerrado en los armoriales del siglo XV a un cáliz abierto con cruces añadidas en el siglo XVI, visible en el « Arco triunfal de Maximiliano » de Albrecht Dürer (1515).

En el siglo XVII, la escuadra naval gallega utilizaba un pabellón blanco con un cáliz dorado flanqueado por cruces rojas, según un decreto de Felipe IV de 1647. ^{[ 3 ]} Este estandarte aparece en catálogos marítimos holandeses y franceses del siglo XVIII, incluidos el Schouw-park aller Scheeps-Vlaggen de Petrus Schenk de 1711 y la Encyclopédie de Denis Diderot . ^{[ 4 ]}

La documentación histórica también vincula la región con la Cruz de Santiago . La Santa Irmandade se movilizó bajo el Estandarte rojo de Santiago durante las guerras irmandiñas del siglo XV . ^{[ 5 ]} Unidades militares emigrantes, incluido el Tercio de Gallegos durante la defensa de Buenos Aires en 1806, utilizaron un estandarte blanco con el escudo regional en el anverso y la Cruz de Santiago en el reverso. ^{[ 6 ]} Según el historiador Manuel Murguía , el Batallón Literario desplegó una bandera blanca lisa durante la Guerra Peninsular de 1808. ^{[ 7 ]}

La bandera marítima de A Coruña antes (izquierda) y después de 1891 (derecha). La cruz de San Andrés se modificó a una sola franja diagonal para evitar confusiones con la bandera de San Andrés de la Armada Imperial Rusa .

La causalidad exacta de la actual banda azul diagonal sigue siendo objeto de debate historiográfico, dividido entre un origen marítimo y una creación intelectual durante el Rexurdimento .

La tradición marítima vincula el diseño con la provincia de A Coruña . En septiembre de 1845, esta provincia marítima adoptó una cruz de San Andrés azul sobre fondo blanco. La Armada Imperial Rusa protestó formalmente este diseño debido a su parecido con el pabellón naval ruso. Un decreto del gobierno español del 22 de junio de 1891 eliminó uno de los brazos de la cruz de San Andrés para resolver la disputa diplomática, resultando en una sola franja diagonal. ^{[ 8 ]} Según esta teoría, los emigrantes gallegos que partieron del puerto de A Coruña adoptaron esta bandera naval como estandarte regional al llegar a América.

Un origen alternativo sitúa la creación de la bandera directamente en los círculos intelectuales gallegos. La documentación muestra que la bandera diagonal blanca y azul fue exhibida públicamente en Galicia por la Sociedade Económica de Amigos do País durante el traslado de los restos de Rosalía de Castro entre el 25 y el 27 de mayo de 1891. ^{[ 9 ]} Dado que este evento es anterior al decreto naval que modificó la bandera de A Coruña por casi un mes, los historiadores atribuyen el diseño específico a Manuel Murguía. ^{[ 9 ]} Posteriormente, las organizaciones de emigrantes institucionalizaron el símbolo; el Centro Gallego de La Habana desfiló con la bandera actual el 15 de noviembre de 1892. ^{[ 10 ]}

Los regímenes de Primo de Rivera y franquista suprimieron legal y prácticamente la bandera, forzando su uso a círculos políticos y culturales clandestinos. ^{[ 11 ]} Los pequeños objetos manufacturados con los colores, como ceniceros, eran confiscados sistemáticamente por las autoridades. La exhibición pública del símbolo conllevaba consecuencias judiciales; en 1971, el Tribunal de Orden Público condenó a un manifestante de Vigo a más de dos años de prisión por propaganda ilegal tras portar la bandera. ^{[ 12 ]}

Tras la transición española a la democracia , el Estatuto de Autonomía de Galicia reconoció la bandera en 1981. La Real Academia Galega estandarizó la versión moderna del escudo en 1972, que la Xunta de Galicia integró oficialmente en la bandera institucional mediante la Ley de Símbolos del 29 de mayo de 1984. ^{[ 13 ]}

Izquierda: Estandarte del Reino de Galicia, derivado de los escudos de armas del siglo XV. Derecha: Bandera del Reino de Galicia tal como se representaba en el siglo XVI.

Durante la Edad Media y la Edad Moderna, el Reino de Galicia se representaba principalmente mediante estandartes heráldicos que exhibían su escudo de armas. Los primeros armoriales europeos del siglo XIII mostraban tres cálices dorados sobre un campo azul. Este era un ejemplo de escudo parlante (un juego de palabras fonético entre las palabras normandas "Galice" y "calice"). Con el paso de los siglos, el diseño evolucionó. En los siglos XV y XVI, el estandarte solía presentar un único cáliz cubierto o píxide sobre un campo azul, rodeado por un número variable de cruces.

La flota naval del Reino de Galicia, creada originalmente para defender las costas gallegas, utilizaba una bandera marítima distintiva. En 1647, el rey Felipe IV estableció que la bandera del escuadrón debía ser blanca y llevar el escudo de armas del reino. ^{[ 15 ]} A lo largo de los siglos XVIII y XIX, este pabellón naval —un campo blanco con un cáliz dorado cubierto flanqueado por cruces (generalmente rojas)— aparecía con frecuencia en catálogos marítimos internacionales y cartas náuticas.

Tras la Guerra Civil Española , el Consejo de Galicia se estableció en noviembre de 1944 en Montevideo , Uruguay, como gobierno gallego en el exilio bajo la presidencia de Castelao . En 1946, la diáspora gallega en Sudamérica obsequió al Consejo con una bandera oficial. Esta presentaba el moderno diseño diagonal blanco y azul, pero lucía en el centro una versión ricamente ornamentada y bordada del escudo gallego, que incluía una corona mural y soportes heráldicos.

Durante el siglo XIX y principios del XX, las comunidades gallegas emigrantes en América (especialmente en Argentina , Uruguay y Cuba ) utilizaron una variante particular de la bandera. Este diseño fusionaba la moderna franja diagonal azul con la Cruz de Santiago roja ubicada en el centro.

El diseño es producto del sincretismo vexilológico . Antes de la creación de la moderna bandera diagonal azul y blanca a finales del siglo XIX, oleadas anteriores de emigrantes gallegos (como el Tercio de Gallegos en 1806) habían utilizado una bandera blanca lisa con la Cruz de Santiago. Cuando el nuevo diseño diagonal creado por Manuel Murguía llegó a América en la década de 1890, las instituciones de la diáspora combinaron ambos símbolos, colocando su tradicional cruz roja sobre la nueva franja azul. ^{[ 16 ]}

Esta bandera híbrida se convirtió en el estándar para las principales organizaciones de la diáspora, incluido el Centro Galego de Buenos Aires , que la utilizó como su estandarte principal al menos hasta 1912. ^{[ 16 ]}

La Estreleira (en gallego, «bandera estrellada»), también conocida como bandeira da patria (bandera de la patria), es una variante de la bandera gallega que presenta una estrella roja de cinco puntas en el centro. Es el símbolo principal del nacionalismo gallego de izquierdas y del movimiento independentista gallego . ^{[ 17 ]}

El diseño consiste en la franja diagonal azul de la bandera oficial sobre un fondo blanco, con la estrella roja superpuesta en el centro. Si bien no existen proporciones estandarizadas universalmente para la estrella, generalmente se alinea centrada sobre la franja azul. La estrella roja representa específicamente el socialismo y, en ocasiones, el comunismo .

La incorporación de una estrella a la simbología gallega comenzó a principios del siglo XX. Los miembros de las Irmandades da Fala usaban estrellas en su correspondencia, y Castelao incluyó una estrella blanca o plateada en las primeras propuestas heráldicas. El Partido Galicianista histórico también utilizó ocasionalmente una bandera con una estrella amarilla. El primer uso documentado de la bandera gallega con una estrella roja data de 1936 durante la Guerra Civil Española . Fue enarbolada por el Batallón Gallego del 5.º Regimiento Republicano, comandado por Enrique Líster . ^{[ 18 ]} Relatos históricos alternativos de investigadores asociados al Partido Comunista de Galicia sugieren que la bandera fue utilizada en la década de 1940 por guerrilleros antifranquistas liderados por Antonio Seoane Sánchez y José Gómez Gayoso.

La popularización moderna de la Estrella se atribuye al activismo clandestino de la Unión do Povo Galego (UPG) durante las décadas de 1960 y 1970. La UPG adoptó el símbolo, supuestamente inspirándose en la estrella solitaria de la Bandera de Cuba . Hoy en día, la bandera se exhibe ampliamente en manifestaciones populares y mítines políticos de organizaciones nacionalistas de izquierda, como el Bloque Nacionalista Galego (BNG), así como en sindicatos como la Confederación Intersindical Galega (CIG) y la Central Unitaria de Trabajadores (CUT). ^{[ 19 ]}

La «bandera de la sirena» (en gallego: Escudo da serea o Escudo de Castelao ) es un emblema patriótico diseñado en 1937 por el intelectual y político gallego Alfonso Daniel Rodríguez Castelao . Creada durante su exilio en Barcelona durante la Guerra Civil Española , pretendía ser una alternativa laica y republicana al escudo de armas tradicional de Galicia . Aunque nunca fue adoptada oficialmente, se convirtió en un símbolo destacado del nacionalismo gallego de izquierdas y del gallegismo laico.

Castelao propuso el diseño en el número de julio de 1937 de la revista Nova Galiza en un artículo titulado "Los nuevos símbolos de la nueva Galicia" ( Os novos símbolos da nova Galiza ). Argumentó que los símbolos tradicionales gallegos, como el cáliz y la corona, estaban estrechamente ligados a la Iglesia Católica , una institución que apoyó a la facción franquista durante la guerra. ^{[ 20 ]}

Antes de finalizar el diseño, Castelao consideró y descartó varias alternativas. Rechazó la concha de vieira por su asociación religiosa con el Camino de Santiago , el trisquel por su parecido visual con la esvástica y una hoz y un ancla cruzadas para evitar imitar la hoz y el martillo comunistas . ^{[ 21 ]} También descartó combinaciones de elementos naturales como el pescado y el trigo por carecer de mérito artístico.

El diseño final presenta una sirena sosteniendo un escudo, una figura inspirada en la heráldica tradicional gallega, específicamente en el escudo de armas del linaje Mariño de Lobeira. ^{[ 22 ]} El escudo muestra una hoz dorada que representa el trabajo agrícola, una estrella roja que simboliza la libertad y un fondo azul que refleja la identidad atlántica de Galicia . Está acompañado por el lema " Denantes muertos que esclavos", que representa la resistencia del pueblo gallego.

El símbolo fue fuertemente reprimido durante la España franquista . Resurgió durante la transición española a la democracia y sigue siendo utilizado por diversas organizaciones políticas y culturales. Una versión estilizada de la sirena de Castelao se utiliza actualmente como logotipo institucional del Consello da Cultura Galega . ^{[ 23 ]}

La bandera « Nunca Máis » (en gallego «Nunca Más») es una variante ecologista y de protesta de la bandera gallega. Presenta la tradicional franja diagonal azul, pero sustituye el fondo blanco por un fondo negro sólido. El fondo negro representa el luto por la devastación ecológica y simboliza el espeso petróleo crudo de un derrame catastrófico.

La diseñadora gallega Xosé María Torné creó la bandera en 2002. ^{[ 24 ]} Fue adoptada de inmediato como símbolo principal de la Plataforma Nunca Máis , una organización ciudadana formada días después del hundimiento del petrolero Prestige frente a la costa gallega. La bandera representó la masiva respuesta ciudadana al desastre y se utilizó para protestar contra la gestión de la crisis por parte de las autoridades.

Aunque se creó originalmente para exigir recursos para la recuperación económica y medioambiental tras el incidente del Prestige , la plataforma y su bandera se reactivaron posteriormente en agosto de 2006 para protestar contra los incendios forestales de Galicia de ese año . La bandera sigue siendo muy utilizada en Galicia como símbolo de protección medioambiental y movilización ciudadana.

Una bandera con un dragón verde y un león rampante rojo o púrpura sobre fondo dorado es exhibida ocasionalmente por grupos independentistas gallegos y regionalistas portugueses. Si bien sus defensores afirman que se trata del estandarte histórico del Reino de los Suevos (411-585), la investigación vexilológica indica que es una reconstrucción moderna basada en mitos heráldicos del siglo XVII, más que en evidencia histórica contemporánea.

No existen fuentes primarias de la época sueva que documenten el uso de estos símbolos. ^{[ 25 ]} La atribución del dragón y el león a los suevos comenzó en el siglo XVII con historiadores portugueses como Bernardo de Brito . Posteriormente, se hizo referencia a ello en un informe de 1669 al Reino de Galicia por Juan Velo, canónigo de la catedral de Lugo , quien describió las armas de los reyes suevos como un dragón verde y un león rojo. Esta descripción fue recuperada en 1927 por el historiador Pablo Pérez Costanti. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

El diseño moderno de la bandera fue creado en 2003 por miembros de la Associaçom Galega da Língua (AGAL), incluido el vexilólogo José Manuel Barbosa Álvares, basándose en esas descripciones anteriores. ^{[ 28 ]} Desde entonces ha ganado popularidad en línea y entre asociaciones culturales como un símbolo alternativo de la identidad gallega, que vincula la historia compartida de Galicia y el norte de Portugal , aunque sigue siendo una variante cultural contemporánea más que un verdadero artefacto histórico. ^{[ 27 ]}

En la cultura popular contemporánea, las versiones no oficiales de la bandera que presentan la silueta negra de una vaca rubia gallega , símbolo tradicional de la identidad rural y agrícola de la región, se exhiben con frecuencia en festivales, conciertos y eventos deportivos. Diseñada por Antón Lezcano como una respuesta laica y humorística al toro de Osborne español , la bandera utiliza la vaca como icono del orgullo cultural gallego y la ironía ( retranca ). ^{[ 29 ]}

El análisis semiótico de la bandera realizado por Francesco Screti sugiere que representa una postura ideológica contra el centralismo, contrastando específicamente la vaca gallega con el "toro de Osborne", a menudo asociado con el nacionalismo español . ^{[ 29 ]} El diseño obtuvo una visibilidad pública significativa durante la final de la Copa del Rey de 2002 (el Centenariazo ), donde Lezcano distribuyó cientos de copias a los aficionados para distinguir la identidad gallega de la del Real Madrid . ^{[ 30 ]}