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Articulo de referencia

galo

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El galo es una lengua celta extinta que se hablaba en partes de Europa continental antes y durante el período del Imperio Romano . En sentido estricto, el galo era la lengua de los celtas de la Galia (la actual Francia y las zonas vecinas, aproximadamente hasta el Rin ). En sentido amplio, también comprende variedades celtas que se hablaban en gran parte de Europa central, partes de los Balcanes y Anatolia (« galacio »), que se cree que estaban estrechamente relacionadas. [ 2 ] [ 3 ] El lepóntico, más divergente y propio del norte de Italia, también se ha incluido a veces dentro del galo. [ 4 ] [ 5 ]

Junto con el lepóntico, el gálata, el celtíbero y posiblemente el galaico , hablados en la península ibérica , el galo pertenece al grupo geográfico de las lenguas celtas continentales . Las relaciones lingüísticas precisas entre ellas, así como entre estas y las lenguas celtas insulares modernas , son inciertas y objeto de debate constante debido a su escasa documentación y su compleja historia.

El galo se encuentra en unas 800 inscripciones (a menudo fragmentarias) que se conservan, incluyendo calendarios, registros de cerámica, monumentos funerarios, breves dedicatorias a dioses, inscripciones en monedas, declaraciones de propiedad y otros textos, posiblemente tablillas de maldiciones . El galo se escribió por primera vez en escritura griega en el sur de Francia y en una variedad de escritura itálica antigua en el norte de Italia. Después de la conquista romana de la Galia , la escritura pasó a la escritura latina. [ 6 ] Durante la campaña de Julio César en la Galia, informó que los helvecios poseían documentos en escritura griega, y todas las monedas galas usaron la escritura griega hasta aproximadamente el 50 a. C. [ 7 ]

El galo en Europa occidental fue suplantado por el latín vulgar [ 8 ] hacia finales del siglo V. [ 9 ] Se cree que sobrevivió en focos posiblemente hasta el siglo VI. [ 10 ] [ 1 ]

El legado del galo se puede observar en el francés moderno y en las lenguas galorromances , en las que se sabe que entre 150 y 400 palabras , que se refieren principalmente a actividades pastorales y cotidianas, derivan de la extinta lengua celta continental. Tras la conquista normanda de 1066 , algunas de estas palabras también se incorporaron al inglés por influencia del francés antiguo .

Clasificación

Expansión de los pueblos y lenguas celtas :
  Área de la cultura Hallstatt en el siglo VI a.C.
  Gran expansión celta, hacia el año 275 a. C.
  Lusitania (asentamiento celta incierto)
  El ámbito de las lenguas celtas en la actualidad

Se estima que durante la Edad del Bronce , el protocelta comenzó a dividirse en lenguas distintas, entre ellas el celtíbero y el galo. [ 11 ] Debido a la expansión de las tribus celtas en los siglos IV y III a. C., formas estrechamente relacionadas del celta se empezaron a hablar en una vasta área que se extendía desde Gran Bretaña y Francia, pasando por la región alpina y Panonia en Europa central, hasta partes de los Balcanes y Anatolia. Sus relaciones lingüísticas precisas son inciertas debido a la evidencia fragmentaria.

Las variedades galas de Europa central y oriental (hipotético idioma nórico ) y de Anatolia (conocido como idioma gálata ) están poco documentadas, pero por lo que se sabe de ellas parece que eran bastante similares a las de la Galia y pueden considerarse potencialmente dialectos de una sola lengua. [ 2 ] El nórico se propuso a partir de solo dos inscripciones en Eslovaquia y Austria , lo que hace que su existencia sea especialmente cuestionable en comparación con el gálata, que está mejor estudiado. Entre las regiones donde existe evidencia epigráfica sustancial, generalmente se distinguen tres variedades de galo.

  • El lepóntico , atestiguado en una pequeña zona de las laderas meridionales de los Alpes, cerca de la actual ciudad de Lugano en Suiza, es la lengua celta escrita más antigua que se conoce, con inscripciones en una variante de la escritura itálica antigua que aparecen alrededor del año 600 a. C. Se ha descrito como un «dialecto primitivo de una forma periférica del galo» o como una lengua celta continental independiente. [ 12 ]
  • Los testimonios del galo propiamente dicho en la actual Francia se denominan « galo transalpino ». Su registro escrito comienza en el siglo III a. C. con inscripciones en escritura griega, halladas principalmente en la región del Ródano , en las actuales Occitania y Provenza , donde la influencia cultural griega estuvo presente a través de la colonia de Massilia, fundada alrededor del año 600  a. C. Tras la conquista romana de la Galia (58-50  a. C.), la escritura del galo pasó a utilizar el alfabeto latino.
  • Finalmente, hay un pequeño número de inscripciones de los siglos II y I a. C. en la Galia Cisalpina (norte de Italia), que comparten el mismo alfabeto arcaico que las inscripciones lepónticas pero se encuentran fuera del área lepóntica propiamente dicha. Como fueron escritas después de la conquista gala de la Galia Cisalpina, generalmente se las llama " galo cisalpino ". Comparten algunas características lingüísticas tanto con el lepóntico como con el galo transalpino; por ejemplo, tanto el lepóntico como el galo cisalpino simplifican los grupos consonánticos -nd- y -χs- a -nn- y -ss- respectivamente, mientras que ambos galos reemplazan la -m final de palabra heredada por -n . [ 13 ] Los estudiosos han debatido hasta qué punto las características distintivas del lepóntico reflejan simplemente su origen anterior o una auténtica división genealógica, y hasta qué punto el galo cisalpino debe considerarse una continuación del lepóntico o una rama independiente del galo transalpino principal.

La relación entre el galo y las demás lenguas celtas también es objeto de debate. La mayoría de los estudiosos coinciden en que el celtíbero fue el primero en separarse de las demás lenguas celtas. [ 14 ] El galo, situado en el centro del área lingüística celta, comparte con las lenguas britónicas vecinas de Gran Bretaña, así como con las lenguas itálicas osco-umbrales vecinas, el cambio de la oclusiva velar sorda labializada indoeuropea /kʷ/ > /p/ , mientras que tanto el celtíbero en el sur como el goidélico en Irlanda conservan /kʷ/ . Tomando esto como la isoglosa genealógica primaria , algunos estudiosos dividen las lenguas celtas en un grupo « q-celta » y un grupo « p-celta », en el que las lenguas p-celtas galo y britónico forman una rama común «galo-britónico». Otros estudiosos ponen mayor énfasis en las innovaciones compartidas entre el britónico y el goidélico y los agrupan como una rama celta insular . Sims-Williams (2007) analiza un modelo compuesto, en el que las variedades continentales e insulares se consideran parte de un continuo dialectal , con divisiones genealógicas e innovaciones areales que se entrecruzan. [ 15 ]

Historia

Período inicial

Los celtas ( en griego antiguo Κέλτοι Keltoi ; en latín Celtae, Galli, Galati ) fueron tribus y confederaciones tribales de la antigua Europa, que residieron en Europa centro-occidental durante la Edad del Bronce Tardía y la Edad del Hierro Temprana (la cultura Hallstatt ). En el período de La Tène se expandieron, mediante migraciones y transmisión cultural, a las Islas Británicas, el norte de Iberia , la península balcánica y Asia Menor. Los griegos y romanos se referían comúnmente a las áreas bajo dominio celta como Κελτική o Celticum . [ 16 ] Tenían una cultura material relativamente uniforme (especialmente en el período de La Tène) y una cultura inmaterial (costumbres y normas), que difería de la de pueblos vecinos como los italianos , etruscos , ilirios , griegos, íberos , germanos , tracios y escitas . [ 17 ]

Aunque se han encontrado nombres propios galos escritos por galos en escritura griega en la región que rodea Massalia desde el siglo III a. C., las primeras inscripciones verdaderas en galo aparecieron en el siglo II a. C. [ 18 ] [ 19 ] Se pueden encontrar al menos 13 referencias al habla y la escritura galas en escritores griegos y latinos de la antigüedad. La palabra «galo» ( galicum ) como término lingüístico se usa explícitamente por primera vez en el Apéndice Virgiliano en un poema que hace referencia a las letras galas del alfabeto. [ 20 ]

Julio César afirma en sus Commentarii de Bello Gallico del 58 a. C. que los celtas/galos y su lengua estaban separados de los vecinos aquitanos y belgas por los ríos Garona y Sena / Marne , respectivamente. [ 21 ] César relata que se encontraron censos escritos en alfabeto griego entre los helvecios . [ 22 ] También señala que, a partir del 53 a. C., los druidas galos utilizaban el alfabeto griego para transacciones privadas y públicas, con la importante excepción de las doctrinas druídicas, que solo podían memorizarse y no se permitía escribirlas. [ 23 ] Según el Recueil des inscriptions gauloises, casi tres cuartas partes de las inscripciones galas (sin contar las monedas) están en alfabeto griego. Las inscripciones posteriores, que datan de la Galia romana, están mayoritariamente en alfabeto latino y se han encontrado principalmente en el centro de Francia. [ 24 ]

período romano

El latín fue rápidamente adoptado por la aristocracia gala después de las Guerras de las Galias para mantener su poder e influencia de élite, [ 25 ] y el trilingüismo en el sur de la Galia se observa ya en el siglo I a. C. [ 26 ] Debido a que el galo y el latín compartían características estructurales notablemente similares, la población local adoptó el latín rápidamente. [ 27 ] Si bien los textos mágicos y las prácticas culturales tradicionales fomentaron la conservación del galo en las esferas privadas, la velocidad de la romanización varió finalmente según la región. [ 28 ] Las primeras referencias al galo en la Galia tienden a hacerse en el contexto de problemas con la fluidez en griego o latín hasta alrededor del año 400 d. C.:

  • Durante el último cuarto del siglo II, Ireneo , obispo de Lugdunum (actual Lyon ), se disculpa por su griego deficiente, ya que «residía entre los celtas y estaba acostumbrado, en su mayor parte, a utilizar un dialecto bárbaro». [ 29 ]
  • Según la Vita Sancti Symphoriani , Sinforiano de Augustodunum (actual Autun ) fue ejecutado el 22 de agosto de 178 por su fe cristiana. Mientras lo llevaban a su ejecución, «su venerable madre lo amonestó desde la pared asiduamente y notablemente para todos (?), diciendo en lengua gala: ¡Hijo, hijo, Sinforiano, piensa en tu Dios!» ( uenerabilis mater sua de muro sedula et nota illum uoce Gallica monuit dicens: 'nate, nate Synforiane, mentobeto to diuo' ​​[ 30 ] ). La frase gala se ha transmitido en estado corrupto en los diversos manuscritos; tal como se conserva, ha sido reconstruida por Thurneysen. Según David Stifter (2012), *mentobeto parece un verbo protorromance derivado del latín mens, mentis 'mente' y habere 'tener', y no se puede descartar que toda la expresión sea una variante temprana del romance, o una mezcla de romance y galo, en lugar de ser un ejemplo de galo puro. Por otro lado, nate está atestiguado en galo (por ejemplo, en el glosario de Endlicher [ 31 ] ), y el autor de la Vita Sancti Symphoriani , independientemente de si dominaba el galo o no, evidentemente espera que se hablara una lengua no latina en aquella época.
  • El autor latino Aulo Gelio ( c. 180 ) menciona el galo junto con el etrusco en una anécdota, lo que indica que sus oyentes habían oído hablar de estas lenguas, pero no entenderían ni una palabra de ninguna de ellas. [ 32 ]
  • La Historia Romana de Casio Dio (escrita entre el 207 y el 229 d. C.) puede implicar que los galos cisalpinos y transalpinos hablaban el mismo idioma, como se puede deducir de los siguientes pasajes: (1) El Libro XIII menciona el principio de que las tribus nombradas tienen un gobierno común y una lengua común, de lo contrario la población de una región se resume mediante un término geográfico, como en el caso de los españoles/ibéricos. [ 33 ] (2) En los Libros XII y XIV, se afirma que los galos entre los Pirineos y el río Po se consideran parientes. [ 34 ] [ 35 ] (3) En el Libro XLVI, Casio Dio explica que la diferencia definitoria entre los galos cisalpinos y transalpinos es la longitud del cabello y el estilo de vestimenta (es decir, no menciona ninguna diferencia lingüística), ya que los galos cisalpinos adoptaron el cabello más corto y la toga romana en una fecha temprana ( Gallia Togata ). [ 36 ] Posiblemente en contraste, César describió el río Ródano como una frontera entre los celtas y nuestra provincia . [ 21 ]
  • En el Digesta XXXII, 11 de Ulpiano (222-228 d. C.) se decreta que la fideicommissa (disposiciones testamentarias) también puede redactarse en galo. [ 37 ]
  • En algún momento entre c. 378 y 395 d. C., el poeta y erudito latino Décimo Magno Ausonio , de Burdigala (actual Burdeos ), caracteriza la capacidad de su difunto padre, Julio, para hablar latín como inpromptus , «vacilante, no fluida»; en griego ático , Julio se sentía suficientemente elocuente. [ 38 ] Esta observación a veces se interpreta como una indicación de que la primera lengua de Julio Ausonio ( c. 290-378 d. C. ) era el galo, [ 39 ] pero también podría significar que su primera lengua era el griego. Como médico, habría cultivado el griego como parte de su competencia profesional.
  • En el Dialogi de Vita Martini I, 26 de Sulpicio Severo (363-425 d. C.), uno de los participantes en el diálogo pronuncia el lugar común retórico de que su deficiente latín podría ofender a sus interlocutores. Uno de ellos responde: «uel Celtice aut si mauis Gallice loquere dummodo Martinum loquaris » («Habla celta o, si lo prefieres, galo, con tal de hablar de Martín»). [ 40 ]
  • San Jerónimo (que escribió en el año 386/387 d. C.) señaló en un comentario sobre la Epístola de San Pablo a los Gálatas que los tréveros belgas hablaban casi el mismo idioma que los gálatas , en lugar de latín. [ 41 ] Esto concuerda con un informe anterior del año 180 d. C. de Luciano. [ 42 ]

Muerte final

A pesar de la considerable romanización de la cultura material local, se considera que la lengua gala sobrevivió y coexistió con el latín hablado durante los siglos de dominio romano en la Galia. [ 43 ] [ 1 ] Aunque se desconoce el año exacto de la extinción de la lengua gala , se estima que ocurrió alrededor de finales del siglo VI d. C. [ 44 ] Después de c. 450 , el galo comienza a mencionarse en contextos donde el latín ha reemplazado a «galo» o «celta» (cualquiera que los autores entendieran por esos términos), aunque al principio estos solo afectaban a las clases altas. Para Galacia (Anatolia), no hay ninguna fuente que indique explícitamente un reemplazo lingüístico en el siglo V:

  • En una carta del año 474 d. C. a su cuñado, Sidonio Apolinar , obispo de Clermont en Auvernia, dice que en su juventud, "nuestros nobles... resolvieron abandonar el bárbaro dialecto celta", evidentemente en favor del elocuente latín. [ 45 ]
  • Casiodoro (ca. 490–585) cita en su libro Variae VIII, 12, 7 (fechado en 526) de una carta al rey Atalarico: Romanum denique eloquium non suis regionibus inuenisti et ibi te Tulliana lectio disertum reddidit, ubi quondam Gallica lingua resonauit 'Finalmente encontraste la elocuencia romana en regiones que no eran originalmente su propio; y allí la lectura de Cicerón te hizo elocuente donde antes resonaba la lengua gala' [ 46 ]
  • En el siglo VI, Cirilo de Escitópolis (525-559 d. C.) cuenta una historia sobre un monje gálata que estaba poseído por un espíritu maligno y era incapaz de hablar, pero si se veía obligado a hacerlo, solo podía hablar en gálata. [ 47 ]
  • Gregorio de Tours escribió en el siglo VI (c. 560-575) que un santuario en Auvernia , «llamado Vasso Galatae en lengua gala», fue destruido y reducido a cenizas. [ 48 ] Esta cita ha sido considerada por la historiografía lingüística como prueba de que el galo, y no el galorromanche ni el bretón, se seguía hablando en Francia a finales del siglo VI. [ 49 ]

Bonnaud [ 50 ] sostiene que la latinización ocurrió antes en Provenza y en los principales centros urbanos, mientras que el galo persistió durante más tiempo, posiblemente hasta el siglo X [ 51 ] con evidencia de uso continuo según Bonnaud que continúa hasta el siglo IX, [ 52 ] en Langres y las regiones circundantes, las regiones entre Clermont , Argenton y Burdeos , y en Armórica . Fleuriot, [ 53 ] Falc'hun, [ 54 ] y Gvozdanovic [ 55 ] también sostuvieron una supervivencia tardía en Armórica y contacto lingüístico de alguna forma con la lengua bretona ascendente ; sin embargo, se ha observado que hay poca evidencia indiscutible que respalde una supervivencia relativamente tardía específicamente en Bretaña mientras que hay evidencia indiscutible que respalda la supervivencia relativamente tardía del galo en los Alpes suizos y en regiones de la Galia central. [ 10 ] A partir de estos datos, que incluyen el mapeo del vocabulario del sustrato como evidencia, Kerkhof argumenta que podemos postular "tentativamente" una supervivencia de comunidades de habla gala "al menos hasta el siglo VI" en focos de regiones montañosas del Macizo Central , el Jura y los Alpes Suizos . [ 10 ]

Cuerpo

Resumen de fuentes

La tablilla reensamblada del calendario de Coligny

Según el Recueil des inscriptions gauloises, se han encontrado más de 760 inscripciones galas en toda Francia, con la notable excepción de Aquitania , y en el norte de Italia. [ 56 ] Las inscripciones incluyen dedicatorias breves, monumentos funerarios, declaraciones de propiedad y expresiones de sentimientos humanos, pero también algunos documentos más largos de naturaleza legal o mágico-religiosa, [ 3 ] siendo los tres más largos la tablilla de Larzac , la tablilla de Chamalières y el plato de Lezoux . El registro galo más famoso es el calendario de Coligny , una tablilla de bronce fragmentada que data del siglo II d. C. y que proporciona los nombres de los meses celtas durante un período de cinco años; es un calendario lunisolar que intenta sincronizar el año solar y el mes lunar insertando un decimotercer mes cada dos años y medio. También hay una baldosa inscrita bastante larga (11 líneas) de Châteaubleau que se ha interpretado como una maldición o, alternativamente, como una especie de propuesta de matrimonio. [ 57 ]

Muchas inscripciones son solo unas pocas palabras (a menudo nombres) en frases memorizadas, y muchas son fragmentarias. [ 58 ] [ 59 ] Es evidente, por el contenido de los registros, que el idioma se utilizaba en todos los niveles de la sociedad.

Otras fuentes contribuyen al conocimiento del galo: autores griegos y latinos mencionan palabras galas, [ 24 ] nombres propios y tribales, [ 60 ] y topónimos . Un breve vocabulario galo-latino (unas 20 entradas encabezadas De nominib[us] Gallicis ) llamado « Glosario de Endlicher » se conserva en un manuscrito del siglo IX (Biblioteca Nacional de Austria, MS 89 fol. 189v). [ 31 ]

El francés cuenta actualmente con entre 150 y 180 palabras conocidas de origen galo , la mayoría de las cuales se refieren a actividades pastorales o cotidianas. [ 61 ] [ 62 ] Si se incluyen las palabras dialectales y derivadas, el total asciende a unas 400 palabras. Este es el número más alto entre las lenguas romances . [ 63 ] [ 64 ]

Inscripciones

La tablilla de la Maldición de L'Hospitalet-du-Larzac , Museo de Millau [ 65 ]

Las inscripciones galas se editan en el Recueil des inscriptions gauloises (RIG), en cuatro volúmenes, que comprenden textos (en alfabetos latino , griego y etrusco ) escritos en monumentos públicos, instrumentum privados , dos calendarios y monedas. [ 66 ] [ 67 ]

El texto galo más largo conocido es la tablilla de Larzac , hallada en 1983 en l'Hospitalet-du-Larzac , Francia. Está inscrita en cursiva romana en ambas caras de dos pequeñas láminas de plomo. Probablemente una tablilla de maldición ( defixio ), menciona claramente relaciones entre nombres femeninos, por ejemplo aia duxtir adiegias [...] adiega matir aiias (Aia, hija de Adiega... Adiega, madre de Aia) y parece contener encantamientos sobre una tal Severa Tertionicna y un grupo de mujeres (a menudo consideradas un grupo rival de brujas), pero el significado exacto del texto sigue sin estar claro. [ 68 ] [ 69 ]

El calendario de Coligny fue hallado en 1897 en Coligny , Francia, junto a una estatua identificada como Marte . El calendario contiene palabras galas pero números romanos, lo que permite traducciones como lat, que evidentemente significa días, y mid month (mediados de mes). Los meses de 30 días se marcaban como matus , «afortunado», y los de 29 días como anmatus , «desafortunado», basándose en la comparación con los términos del galés medio mad y anfad , aunque el significado también podría ser meramente descriptivo: «completo» e «incompleto». [ 70 ]

La cerámica de La Graufesenque [ 71 ] es la fuente más importante de numerales galos. Los alfareros compartían hornos y llevaban registros inscritos en cursiva latina en placas de cerámica, que hacían referencia a las cargas del horno numeradas del 1 al 10:

Escritura cursiva gala sobre terra sigillata de La Graufesenque
  • 1.er cintus, cintuxos (galés cynt "antes", cyntaf "primero", bretón kent "delante" kentañ "primero", cornualles kynsa "primero", irlandés antiguo céta , irlandés céad "primero")
  • 2.º allos , alos (galés ail , bretón eil , antiguo irlandés aile "otro", irlandés eile )
  • 3.er tri[tios] ( trydydd galés , trede bretón, treide irlandés antiguo )
  • 4to petuar[ios] (galés pedwerydd , bretón pevare )
  • 5º pinpetos ( pumed galés , pempet bretón , cóiced irlandés antiguo )
  • 6.º suexos (posiblemente confundido con suextos , pero véase la inscripción de Rezé más abajo; galés chweched , bretón c'hwec'hved , irlandés antiguo seissed )
  • 7mo sextametos ( seithfed galés , seizhved bretón , sechtmad irlandés antiguo )
  • Octavo oxtumeto[s] ( Wythfed galés , eizhved bretón, ochtmad irlandés antiguo )
  • Noveno nombre [os] (galés nawfed , bretón naved , antiguo nómada irlandés )
  • Décimo decametos , decometos ( CIb dekametam , galés degfed , bretón degvet , antiguo irlandés dechmad )

La inscripción de plomo de Rezé (fechada en el siglo II, en la desembocadura del Loira , a 450 kilómetros (280 millas) al noroeste de La Graufesenque ) es evidentemente un relato o un cálculo y contiene ordinales bastante diferentes: [ 72 ] 

  • tercer trilu
  • 4.º paetrute
  • 5to pixte
  • 6º suexxe , etc.

Otros numerales galos atestiguados en inscripciones latinas incluyen * petrudecametos "decimocuarto" (traducido como petrudecameto , con terminación dativo-ablativo singular latinizada) y * triconts "treinta" (traducido como tricontis , con terminación ablativa plural latinizada; compárese con el irlandés tríocha ). Una frase latinizada para un "festival de diez noches de ( Apolo ) Grannus ", decamnoctiacis Granni , se menciona en una inscripción latina de Limoges . Una formación similar se encuentra en el calendario de Coligny, en el que se menciona un trinox[...] Samoni "festival de tres noches (¿del mes de?) Samonios". Como era de esperar, la antigua lengua gala era más similar al latín que las lenguas celtas modernas a las lenguas romances modernas. Los números ordinales en latín, utilizados cuando se cuentan más de dos objetos, son prīmus , secundus , tertius, quārtus, quīntus, sextus, septimus, octāvus, nōnus y decimus . [ 73 ]

La inscripción Martialis Dannotali

Una inscripción en piedra procedente de Alise-Sainte-Reine (siglo I d.C.) dice:

MARCIALIS DANNOTALI IEVRV VCVETE SOSIN CELICNON
ETIC GOBEDBI DVGIIONTIIO VCVETIN EN ALISIIA
"Martialis [hijo] de Dannotalos ofreció a [el dios] Ucuetis este edificio,
y a los herreros ( GOBEDBI dativo plural; compárese con el irlandés antiguo goba ) que honran (?) a los Ucuetis en Alisia" [ 74 ] [ 75 ]

En los husos se encuentran varias inscripciones breves , que figuran entre los hallazgos más recientes en lengua gala. Al parecer, los pretendientes regalaban los husos a las muchachas, y llevan inscripciones como las siguientes:

  • moni gnatha gabi / buððutton imon (RIG l. 119) "mi niña, toma mi pene(?)" [ 76 ] (¿o "besito"?) [ 77 ]
  • geneta imi / daga uimpi (RIG l. 120) '"Soy una jovencita, buena (y) bonita."

Un anillo de oro hallado en Thiaucourt parece expresar la lealtad eterna de quien lo llevaba hacia su amante:

  • Adiantunne, ni exuertinin appisetu "Que (este anillo) nunca me vea alejarme (de ti), Adiantunnos!" [ 78 ] [ 79 ]

Las inscripciones encontradas en Suiza son raras. La inscripción más notable encontrada en las partes helvéticas es la tablilla de zinc de Berna , con la inscripción ΔΟΒΝΟΡΗΔΟ ΓΟΒΑΝΟ ΒΡΕΝΟΔΩΡ ΝΑΝΤΑΡΩΡ ( Dobnorēdo gobano brenodōr nantarōr ) y aparentemente dedicada a Gobannus , el dios celta de la orfebrería . Además, hay una estatua de una diosa sentada con un oso , Artio , encontrada en Muri bei Bern , con una inscripción en latín DEAE ARTIONI LIVINIA SABILLINA , que sugiere un Artiū "Oso (diosa)" galo.

También se han encontrado en Suiza algunas monedas con inscripciones galas en alfabeto griego, por ejemplo, RIG IV Nos. 92 ( Lingones ) y 267 ( Leuci ). En Port , cerca de Biel/Bienne , se halló una espada que data del período de La Tène , con la hoja inscrita con ΚΟΡΙϹΙΟϹ ( Korisios ), probablemente el nombre del herrero.

Fonología

  • vocales:
    • corto: a, e, i, o, u
    • largo: ā, ē, ī, (ō), ū
    • diptongos: ai, ei, oi, au, eu, ou
  1. [x] es un alófono de /k/ antes de /t/.
  • oclusivos:
    • sordas: p, t, k
    • sonoro: b, d, g
  • resonantes
    • nasales: m, n
    • líquidos r, l
  • sibilante: s
  • africada: tˢ
  • semivocales: w, j

Los diptongos se transformaron a lo largo del período histórico. ai y oi se convirtieron en ī larga y eu se fusionó con ou , convirtiéndose ambos en ō larga . ei se convirtió en ē larga . En general, los diptongos largos se convirtieron en diptongos cortos y luego en vocales largas. Las vocales largas se acortaron antes de las nasales en la coda .

Otras transformaciones incluyen que la i átona se convirtió en e , la ln en ll , una oclusiva + s en ss y una nasal + velar en ŋ + velar.

Las oclusivas lenis parecen haber sido sordas, a diferencia del latín, que distinguía las oclusivas lenis con una realización sonora de las oclusivas fortis con una realización sorda, lo que causó confusiones como Glanum por Clanum , vergobretos por vercobreto , Britannia por Pritannia . [ 80 ]

Ortografía

RIG G-172 Inscripción galo-griega ϹΕΓΟΜΑΡΟϹ ΟΥΙΛΛΟΝΕΟϹ ΤΟΟΥΤΙΟΥϹ ΝΑΜΑΥϹΑΤΙϹ ΕΙꙌΡΟΥ ΒΗΛΗϹΑΜΙ ϹΟϹΙΝ ΝΕΜΗΤΟΝ ( Segomaros Uilloneos toutius Namausatis eiōru Bēlēsami sosin nemēton ) "Segomaros, hijo de Uillū, ciudadano [ 81 ] [ 82 ] ( toutious ) de Namausos , dedicó este santuario a Belesama"
El nombre ARAꟇꟇOVNA en una tumba gala, que ilustra el uso del tau gallicum (en este caso duplicado).
alfabeto lepóntico

alfabeto de Lugano

El alfabeto de Lugano se utilizó en la Galia Cisalpina para el Lepóntico:

AEIKLMNOPRSTΘVXZ

El alfabeto de Lugano no distingue la sonoridad en las oclusivas: P representa /b/ o /p/ , T es para /d/ o /t/ , K para /g/ o /k/ . Z probablemente sea para /tˢ/ . U /u/ y V /w/ se distinguen en una sola inscripción antigua. Θ probablemente sea para /t/ y X para /g/ (Lejeune 1971, Solinas 1985).

alfabeto griego

El alfabeto griego oriental se utilizó en el sur de Gallia Narbonensis .

alfabeto romano

El alfabeto latino (monumental y cursivo) de la Galia romana utilizaba las siguientes letras:

ABCDꟇEFGHIKLMNOPQRSTVXZ
abcdꟈefghiklmnopqrstvxz

G y K a veces se usan indistintamente (especialmente después de R). Ꟈ / ꟈ , ds y s pueden representar /ts/ y/o /dz/ . X, x es para [x] o /ks/ . Q se usa solo raramente ( Sequanni, Equos ) y puede representar un arcaísmo (una *kʷ retenida ), préstamos del latín o, como en latín, una ortografía alternativa de -cu- (para el original /kuu/ , /kou/ o /kom-u/ ). [ 84 ] Ꟈ es la letra tau gallicum , la africada gala. La letra ꟉꟉ / ꟊꟊ aparece en algunas inscripciones. [ 85 ]

Leyes sólidas

  • El galo cambió la labiovelar sorda protocelta *kʷ (tanto del protoindoeuropeo *kʷ como del protoindoeuropeo *k'w ) a p , un desarrollo también observado en las lenguas britónicas (así como en el griego y algunas lenguas itálicas como las lenguas osco-umbrianas ), mientras que otras lenguas celtas conservaron la labiovelar. Así, la palabra gala para "hijo" era mapos , [ 86 ] en contraste con el irlandés primitivo * maq(q)os ( caso genitivo atestiguado maq(q)i ), que se convirtió en mac (gen. mic ) en irlandés moderno. En galés moderno, la palabra map , mab (o su forma contraída ap , ab ) se encuentra en apellidos. De manera similar, una palabra gala para "caballo" era epos (en bretón antiguo eb y bretón moderno keneb "yegua preñada"), mientras que el irlandés antiguo tiene ech , el irlandés moderno y el gaélico escocés each , y el manés egh , todos derivados del protoindoeuropeo * h₁éḱwos . [ 87 ] La retención o innovación de este sonido no significa necesariamente una estrecha relación genética entre las lenguas; el goidélico y el britónico son, por ejemplo, lenguas celtas insulares y están bastante relacionadas.
  • La labiovelar sonora protocelta *gʷ (del protoindoeuropeo *gʷʰ ) se convirtió en w : * gʷediūmi → uediiumi "Yo ruego" (pero el celtíbero Ku.ezonto /gueðonto/ < * gʷʰedʰ-y- ont 'implorando, suplicando', el irlandés antiguo guidim , el galés gweddi "rezar").
  • PIE * ds , * dz se convirtió en /tˢ/ , escrito ð : * neds-samo → neððamon (cf. irlandés nesamh "más cercano", galés nesaf "siguiente", bretón nesañ "siguiente").
  • PIE * ew se convirtió en eu o ou , y más tarde ō : PIE * tewtéh₂ → * teutā / * toutā → tōtā "tribu" (cf. túath irlandés , tud galés "pueblo").
  • PIE * ey se convirtió en ei, ē e ī PIE * treyes → treis → trī (cf. irlandés trí "tres").
  • La /st/ intervocálica se convirtió en la africada [tˢ] (oclusiva alveolar + oclusiva alveolar sorda) y la /sr/ intervocálica se convirtió en [ðr] y la /str/ se convirtió en [θr] .
  • Las oclusivas labiales y velares se fusionan en la fricativa [χ] cuando aparecen antes de /t/ o /s/ .

Morfología

El galo tenía cierta similitud areal (y genética, véase la hipótesis indoeuropea y la controvertida hipótesis italo-celta ) con la gramática latina, y el historiador francés Ferdinand Lot argumentó que esto ayudó a la rápida adopción del latín vulgar en la Galia romana entre la población. [ 27 ]

Casos de los sustantivos

El galo tenía siete casos : nominativo , vocativo , acusativo , genitivo , dativo , instrumental y locativo . La evidencia epigráfica atestigua mayor frecuencia los casos comunes (nominativo y acusativo) y las raíces comunes (raíces -o- y -a-) que los casos menos frecuentes en las inscripciones o las raíces -i-, -n- y -r- más raras. La siguiente tabla resume las terminaciones reconstruidas para las palabras * toṷtā "tribu, pueblo", * mapos "niño, hijo", * ṷātis "vidente", * gutus "voz" y * brātīr "hermano". [ 88 ] [ 89 ]

En algunos casos, se atestigua una evolución histórica; por ejemplo, el dativo singular de los sustantivos con raíz en -a es -āi en las inscripciones más antiguas, convirtiéndose primero en * -ăi y finalmente en -ī como en los sustantivos irlandeses con raíz en -a con consonantes atenuadas ( delgadas ): nom. lámh "mano, brazo" (cf. galo lāmā ) y dat. láimh (< * lāmi ; cf. galo lāmāi > * lāmăi > lāmī ). Además, el plural instrumental había comenzado a invadir el dativo plural (dativo atrebo y matrebo frente a instrumental gobedbi y suiorebe ), y en las lenguas insulares modernas , se sabe que la forma instrumental ha reemplazado por completo al dativo.

Para las raíces en o, el galo también innovó la terminación pronominal para el nominativo plural -oi y el genitivo singular -ī en lugar de los esperados -ōs y -os que aún están presentes en el celtíbero ( -oś, -o ). En las raíces en a, el genitivo singular heredado -as está atestiguado pero fue reemplazado posteriormente por -ias como en el celta insular. El genitivo plural esperado -a-om aparece innovado como -anom (frente al celtíbero -aum ).

También parece existir una equivalencia dialectal entre las terminaciones -n y -m en las terminaciones del singular acusativo, en particular, con el galo transalpino favoreciendo -n y el cisalpino favoreciendo -m . En los plurales genitivos, la diferencia entre -n y -m depende de la longitud de la vocal precedente, con las vocales más largas tomando -m en lugar de -n (en el caso de -anom, esto es resultado de su innovación a partir de -a-om ).

verbos

Los verbos galos tienen tiempos presente, futuro, perfecto e imperfecto; modos indicativo, subjuntivo, optativo e imperativo; y voces activa y pasiva. [ 89 ] [ 90 ] Los verbos también muestran varias innovaciones. El s-aoristo indoeuropeo se convirtió en el t-pretérito galo, formado por la fusión de una antigua terminación de imperfecto de tercera persona del singular -t - con una terminación de perfecto de tercera persona del singular -u o -e y la posterior afijación a todas las formas del tiempo t-pretérito. De manera similar, el s-pretérito se forma a partir de la extensión de -ss (originalmente de la tercera persona del singular) y la afijación de -it a la tercera persona del singular (para distinguirlo como tal). Los plurales de tercera persona también se marcan por la adición de -s en el pretérito.

Sintaxis

Orden de las palabras

La mayoría de las oraciones en galo parecen consistir en un orden de palabras sujeto-verbo-objeto :

Sin embargo, algunas presentan patrones como verbo-sujeto-objeto (como en las lenguas celtas insulares vivas) o con el verbo al final. Esto último puede considerarse una supervivencia de una etapa anterior de la lengua, muy similar a la lengua celtíbera más arcaica .

Las oraciones con el verbo al principio pueden interpretarse, sin embargo, como indicativas de un propósito especial, como un imperativo, énfasis, contraste, etc. Además, el verbo puede contener o estar junto a un pronombre enclítico o con "y", "pero", etc. Según J.F. Eska, el galo ciertamente no era una lengua con el verbo como segundo idioma, como lo demuestra lo siguiente:

Siempre que haya un pronombre objeto, este se coloca junto al verbo, según la restricción de Vendryes . La gramática celta general muestra la regla de Wackernagel , colocando así el verbo al principio de la cláusula o oración. Como en el irlandés antiguo [ 91 ] y el galés literario tradicional, [ 92 ] el verbo puede ir precedido de una partícula sin significado propio, pero que originalmente se usaba para facilitar la enunciación.

Según el modelo de Eska, se cree que la restricción de Vendryes desempeñó un papel importante en el desarrollo del orden de palabras verbo-sujeto-objeto del celta insular. Otros expertos, como John T. Koch , discrepan de esta interpretación.

Teniendo en cuenta que el galo no es una lengua con verbo al final, no es sorprendente encontrar otras características de "núcleo inicial":

  • Los genitivos siguen a sus sustantivos principales:
  • La posición no marcada para los adjetivos es después de sus sustantivos principales:
  • Las frases preposicionales tienen la preposición, naturalmente, en primer lugar:
  • Cláusulas pasivas:

Subordinación

Las oraciones subordinadas siguen a la oración principal y tienen un elemento invariable ( jo ) para indicar que son subordinadas. Este elemento se adjunta al primer verbo de la oración subordinada.

Jo también se usa en oraciones de relativo y para construir el equivalente de las oraciones con THAT.

Este elemento se encuentra residualmente en las lenguas celtas insulares y aparece como un pronombre relativo flexionado independiente en celtíbero, de la siguiente manera:

  • galés
    • sydd moderno "que es" ← galés medio yssyd ← * esti-jo
    • vs. Welsh ys "es" ← * esti
  • irlandés
    • Antiguo pariente irlandés cartae "ellos aman" ← * caront-jo
  • Celtíbero

Clíticos

El galo tenía pronombres de objeto que se adjuntaban dentro de una palabra:

Los pronombres disyuntivos también aparecen como clíticos: mi, tu, id . Funcionan como las partículas de énfasis conocidas como notae augentes en las lenguas celtas insulares.

También se da la duplicación de clíticos (junto con la dislocación a la izquierda ) cuando un antecedente nominal que se refiere a un objeto inanimado es, sin embargo, gramaticalmente animado . (Existe una construcción similar en irlandés antiguo).

Uso moderno

En una entrevista, la banda suiza de folk metal Eluveitie dijo que algunas de sus canciones están escritas en una forma reconstruida del galo. La banda pide ayuda a lingüistas para escribir canciones en ese idioma. [ 93 ] El nombre de la banda proviene de un grafiti en un barco de Mantua ( c. 300 a. C. ). [ 94 ] La inscripción en letras etruscas dice eluveitie, que se ha interpretado como la forma etrusca del celta (h)elvetios ("el helvético"), [ 95 ] presumiblemente refiriéndose a un hombre de ascendencia helvética que vivía en Mantua .

Véase también

Referencias

Citas

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  20. ↑ Corinthiorum amator iste uerborum, iste iste rhetor, namque quatenus totus Thucydides, tyrannus Atticae febris: tau Gallicum, min et sphin ut male illisit, ita omnia ista uerba miscuit fratri. — Virgilio, Catalepton II: "ESE amante de las palabras corintias, Ese—bueno, ese chorrito, por eso todo Tucídides, un tirano de la fiebre ática: que fijó erróneamente en la tau gala y min y spin, así mezcló todas esas palabras para [su] hermano".
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  22. ↑ BG I 29,1 In castris Helvetiorum tabulae repertae sunt litteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae, quibus in tabulis nominatim ratio confecta erat, qui numerus domo exisset eorum qui arma ferre possent, et item separatim, quot pueri, senes mulieresque. "En el campamento de los helvecios se encontraron listas, redactadas en caracteres griegos, que fueron llevadas a César, en las que se hacía una estimación, nombre por nombre, del número de los que habían salido de su país y podían portar armas; y también el número de niños, ancianos y mujeres, por separado".
  23. ↑ BG VI 6,14 Magnum ibi numerum versuum ediscere dicuntur. Itaque annos nonnulli vicenos en disciplina permanente. Neque fas esse existimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quod neque in vulgum disciplinam efferri velint neque eos, qui discunt, litteris confisos minus memoriae studere: quod fere plerisque accidit, ut praesidio litterarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant. Se dice que allí memorizan un gran número de versículos; por consiguiente, algunos permanecen veinte años en el curso de la formación. Tampoco consideran divinamente lícito transcribirlos, aunque en casi todos los demás asuntos, tanto en sus tratos públicos como privados, utilizan letras griegas. Me parece que adoptaron esta práctica por dos razones: porque no desean que sus doctrinas se divulguen entre la mayoría de la gente, ni que quienes aprenden se esfuercen menos en memorizar, confiando en la escritura; puesto que, por lo general, a la mayoría de las personas les ocurre que, al depender de la escritura, relajan su diligencia en el aprendizaje profundo y el uso de la memoria.
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  33. ↑ Casio Dio, Historia Romana XIII, citado en Zonaras 8, 21: «España, donde habitan los saguntinos, y toda la tierra adyacente se encuentra en la parte occidental de Europa. Se extiende a lo largo del mar interior, más allá de las Columnas de Hércules, y a lo largo del océano mismo; además, incluye las regiones del interior a lo largo de una gran distancia, incluso hasta los Pirineos. Esta cordillera, que comienza en el mar llamado antiguamente mar de los Bebrices, pero más tarde mar de los Narbonenses, llega hasta el gran mar exterior y contiene muchas nacionalidades diversas; también separa toda España de la vecina Galia. Las tribus no tenían una sola lengua ni un gobierno común. Por consiguiente, no se las conocía por un solo nombre: los romanos las llamaban españolas, pero los griegos íberas, por el río Ibero [Ebro]».
  34. ↑ Casio Dio, Historia Romana XII,20 "Los insubres, una tribu gala, tras conseguir aliados entre sus parientes más allá de los Alpes, se alzaron en armas contra los romanos"
  35. ↑ Casio Dio, Historia Romana XIV, citado en Zonoras 8 "Aníbal, deseando invadir Italia con la mayor rapidez posible, marchó apresuradamente y atravesó sin conflicto toda la Galia situada entre los Pirineos y el Ródano. Luego, Aníbal, con prisa por partir hacia Italia, pero desconfiando de los caminos más directos, se desvió de ellos y siguió otro, en el que encontró graves dificultades. Pues las montañas allí son extremadamente escarpadas, y la nieve, que había caído en grandes cantidades, era arrastrada por los vientos y llenaba los barrancos, y el hielo estaba muy congelado. ... Por esta razón, pues, no retrocedió, sino que, apareciendo repentinamente desde los Alpes, sembró asombro y temor entre los romanos. Aníbal ... procedió al Po, y cuando no encontró allí ni balsas ni barcos —pues habían sido quemados por Escipión— ordenó a su hermano Magón que cruzara a nado con la caballería y persiguiera a los romanos, mientras que él mismo marchaba Se dirigió hacia las fuentes del río y luego ordenó que los elefantes cruzaran río abajo. De esta manera, mientras el agua quedaba temporalmente represada y dispersa por el peso de los animales, facilitó el cruce aguas abajo. [...] De los cautivos capturados, mató a los romanos, pero liberó al resto. Hizo lo mismo con todos los que fueron capturados vivos, con la esperanza de congraciarse con las ciudades mediante su influencia. Y, en efecto, muchos de los otros galos, así como ligures y etruscos, o bien asesinaron a los romanos que habitaban en sus territorios, o bien los entregaron y luego les juraron lealtad.
  36. ↑ Casio Dión, Historia Romana XLVI,55,4–5 «Sin embargo, para que no se pensara que se apropiaban de todo el gobierno, dispusieron que ambas Áfricas, Cerdeña y Sicilia se entregaran a César para su gobierno, toda Hispania y la Galia Narbonense a Lépido, y el resto de la Galia, tanto al sur como al norte de los Alpes, a Antonio. La primera se llamaba Galia Togata , como ya he mencionado [evidentemente en una parte perdida de la obra de Casio Dión], porque parecía ser más pacífica que las otras divisiones de la Galia, y porque sus habitantes ya vestían el atuendo romano; la otra se denominaba Galia Comata porque los galos de allí, en su mayoría, se dejaban crecer el cabello, y de esta manera se distinguían de los demás.»
  37. ↑ Fideicommissa quocumque sermone relinqui possunt, non solum Latina uel Graeca, sed etiam Punica uel Gallicana uel alterius cuiuscumque genti Fideicommissa podrá dejarse en cualquier lengua, no sólo en latín o griego, sino también en púnico o galicano o de cualquier otro pueblo. David Stifter, 'Viejas lenguas celtas', 2012, p.110
  38. ↑ Ausonio, Epicedión en patrem 9–10 (unpoema en primera persona escrito en la voz de su padre), "El latín no fluía fácilmente, pero la lengua de Atenas me proporcionó suficientes palabras de elocuencia refinada" (sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua suffecit culti vocibus eloquii) ; JN Adams, Bilingualism and the Latin Language (Cambridge University Press, 2003), pp. 356–357, especialmente nota 109, citando a RPH Green, The Works of Ausonius (Oxford: Clarendon Press, p. 1991), p. 276 sobre la opinión de que el galo era la lengua materna de Julio Ausonio.
  39. ↑ Burdeos [Burdigala] era un enclave galo en Aquitania según la Geographia IV, 2,1 de Estrabón
  40. ↑ David Stifter, 'Lenguas celtas antiguas', 2012, pág. 110
  41. ↑ Jerome (latín: Hieronymus) , escrito en 386-7 d.C., Commentarii in Epistulam ad Galatas II, 3 =Patrologia Latina 26, 357 , citado después de David Stifter, Old Celtic Languages , 2012, p.110. Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis oriens loquitur, propriam linguam eandem paene habere quam Treuiros "Aparte de la lengua griega, que se habla en todo Oriente, los gálatas tienen su propia lengua, casi la misma que la de los tréveros".
  42. ↑ Lucian , Panfleto contra el pseudoprofeta Alexandros , citado en honor a Eugenio Luján, The Galatian Place Names in Ptolemy , en: Javier de Hoz, Eugenio R. Luján, Patrick Sims-Williams (eds.), New Approaches to Celtic Top-Names in Ptolemy's Geography , Madrid: Ediciones Clásicas 2005, 263. Lucian, an Testigo ocular, informa sobre Alexandros (alrededor del año 180 d. C.) utilizando intérpretes en Paflagonia (noreste de Galacia): ἀλλὰ καὶ βαρβάροις πολλάκις ἔρχησεν, εἴ τις τῇ πατρίῳ ἔροιτο φωνῇ, Συριστὶ ἢ Κελτιστὶ, ῥᾳδίως ἐξευρίσκων τινὰς ἐπιδημοῦντας ὁμοεθνεῖς τοῖς δεδωκόσιν. "Pero él [Alexandros] dio oráculos a los bárbaros muchas veces, puesto que si alguien hacía una pregunta en su lengua materna, en siríaco o en celta, él [Alexandros] encontraba fácilmente habitantes del mismo pueblo que los que preguntaban."
  43. ↑ Mufwene 2004 , pág. 213.
  44. ↑ Stifter 2012 , pág. 112.
  45. ↑ Sidonius Apollinaris (Cartas, III.3.2) mitto istic ob gratiam pueritiae tuae undique gentium confluxisse studia litterarum tuaeque personae quondam debitum, quod sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur. Olvidaré que tus días escolares nos trajeron una verdadera confluencia de estudiantes y eruditos de todos los sectores, y que si nuestros nobles estaban imbuidos del amor por la elocuencia y la poesía, si resolvieron abandonar el bárbaro dialecto celta, fue a tu personalidad a quien se lo debían todo. Traducción alternativa según David Stifter: ... sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur '... la nobleza (arverna), deseando deshacerse de la balanza del habla celta, ahora estará imbuida (por él = cuñado Ecdicius) de un estilo oratorial, incluso de melodías de las Musas'.
  46. ↑ según BLOM 2007:188, citado de David Stifter, 'Old Celtic Languages', 2012, pág. 110
  47. ↑ εἰ δὲ πάνυ ἐβιάζετο, Γαλατιστὶ ἐφθέγγετο. 'Si se vio obligado a hacerlo, habló en gálata' (Vita S. Euthymii 55; según Eugenio Luján, 'The Galatian Place Names in Ptolemy', en: Javier de Hoz, Eugenio R. Luján, Patrick Sims-Williams (eds.), New Approaches to Celtic Place-Names in Ptolemy's Geography, Madrid: Ediciones Clásicas 2005, 264).
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  • LA Curchin, "lengua gala"
  • (en francés) Langues et écriture en Gaule Romaine de Hélène Chew del Musée des Antiquités Nationales
  • dos inscripciones de muestra en TITUS