Gauri Ma

Gauri Ma (febrero de 1857 Shibpur , Howrah , India británica – 1 de marzo de 1938), nacida Mridani , ^{[ 1 ]} fue una destacada discípula india de Ramakrishna , compañera de Sarada Devi y fundadora del Ashram Saradeswari de Calcuta . ^{[ 2 ]}

Gauri Ma nació en Sibpur , Howrah , India. Incluso de niña, mostró una fuerte inclinación hacia la espiritualidad hindú . A los trece años, Gauri Ma desarrolló aversión al matrimonio y le dijo a su madre: «Solo me casaré con el novio inmortal», lo que significaba que deseaba casarse con Krishna y con ningún otro. ^{[ 3 ]}

Cuando Gauri Ma era joven, recibió de una yoguini una imagen de piedra de Sri Krishna. La yoguini le dijo: «Esta imagen de Dios lo es todo para mí y está viva con energía divina. Se ha enamorado de ti, así que te la entrego. Hija mía, adórala. Te hará bien». ^{[ 4 ]} Gauri Ma aceptó el regalo y tomó la imagen de Sri Krishna como su esposo. Durante el resto de su vida llevó consigo la imagen de piedra y le sirvió con amor. Gauri Ma recibió la iniciación de Sri Ramakrishna a temprana edad en Ghola. ^{[ 5 ]}

En 1875, Gauri Ma partió con familiares y vecinos en peregrinación a Gangasagar . Al tercer día de su estancia, desapareció entre la multitud de peregrinos , disfrazándose de sadhvi para evitar ser reconocida. Comenzó a viajar en tren y a pie a lugares sagrados y monasterios por toda la India. Durante sus años de peregrinación, Gauri Ma practicó severas austeridades como el ayuno , el silencio y largas horas de meditación . También dedicó mucho tiempo al estudio de las escrituras hindúes . ^{[ 6 ]}

Gauri Ma acompañó a Sarada Devi , la esposa de Ramakrishna, siempre que esta se encontraba en Dakshineswar . Gauri Ma también cocinaba a veces para su gurú Ramakrishna y le cantaba. Ramakrishna tenía una opinión muy elevada de ella, declarando: «Gauri es un alma perfecta, una gopi de Vrindavan ». ^{[ 7 ]}

Mientras Gauri Ma vivía en Dakshineswar, Sri Ramakrishna le dio las túnicas ocres de una sannyasini y dispuso los rituales correspondientes. El propio Sri Ramakrishna ofreció una hoja de bilva al fuego del homa . Anteriormente, Gauri Ma había usado las túnicas de una sannyasini como signo externo de renuncia, pero no había hecho votos formales. Después de este ritual, le dio un nuevo nombre: Gauriananda. Sri Ramakrishna solía llamarla Gauri o Gauridasi, y algunas personas la llamaban Gaurma. Pero Gauri Ma era el nombre por el que generalmente se la conocía. ^{[ 8 ]}

Ramakrishna animó a Gauri Ma a dejar su vida de peregrinación y dedicarse a trabajar por el bienestar de las mujeres en la India. La difícil situación de las mujeres indias era grave, y Ramakrishna deseaba que trabajara para mejorar su educación y desarrollo, tanto intelectual como espiritual. Gauri Ma protestó, argumentando que no tenía la formación ni la educación necesarias para tal empresa. Ramakrishna respondió: «Yo vierto el agua. Tú amasas la arcilla». ^{[ 9 ]}

Swami Vivekananda se hizo eco de los elogios de Ramakrishna a Gauri Ma, afirmando: "¿Dónde está Gauri Ma? Queremos mil madres como ella, con ese noble espíritu inspirador". ^{[ 10 ]} Sarada Devi le recordó amablemente a Gauri Ma: "El Maestro (Ramakrishna) dijo que tu vida estaba destinada a servir a las mujeres, a la diosa viviente". ^{[ 11 ]}

En 1895, Gauri Ma fundó el Ashram Saradeswari . El alojamiento, la comida y la instrucción eran gratuitos para mujeres solteras, casadas y viudas. Las jóvenes del pueblo también acudían por la tarde. Tras regresar de su primer viaje a Estados Unidos, Swami Vivekananda visitó el ashram y le dijo a Gauri Ma: «He hablado con gente de Occidente sobre ti, y te llevaré allí para mostrarles qué tipo de mujeres puede producir la India». ^{[ 12 ]}

Swami Vivekananda escribió: «No hay posibilidad de bienestar para el mundo a menos que mejore la condición de la mujer. Un pájaro no puede volar con una sola ala. Por lo tanto, en la encarnación de Ramakrishna, la aceptación de la mujer como Gurú, su práctica con vestimenta y actitud femeninas, y también su predicación de la Maternidad de las mujeres como representaciones de la Madre Divina. Por consiguiente, mi primer esfuerzo es fundar un math (convento) para mujeres. Este math será el origen de Gargis y Maitreyis y mujeres con logros aún mayores que estas... (Cartas de Vivekananda). Por favor, muestre esta carta a Gauri Ma, Jogin M, etc., y a través de ellas establezca un math para mujeres. Que Gaur Ma sea la presidenta... Yo también sufragaré todos los gastos necesarios para esa labor». (Carta desde Inglaterra, 1896). ^{[ 13 ]}

En 1911, el Ashram se trasladó a Calcuta . Sarada Devi visitaba frecuentemente el ashram, sirviendo de inspiración para quienes vivían allí. Durante trece años, el ashram estuvo ubicado en casas alquiladas, mudándose cuatro veces para dar cabida a su creciente población. Tras recaudar fondos, en 1924 se construyó un ashram permanente de tres pisos en su ubicación actual. ^{[ 14 ]} Las sannyasinis del Ashram Saradeswari visten el tradicional sari con borde rojo y también llevan Shankhaa (un brazalete de concha que representa a una mujer bengalí casada), porque a Sri Sarada Devi no le gustaba que las mujeres vivieran como sannyasinis y vistieran ocre, por lo que Gauri Ma inició el ritual de casar a las sannyasinis del ashram con Shaligram Narayan o Jagannath Ji, para que pudieran vivir como mujeres casadas. Gauri Ma siguió las tradiciones védicas de que las mujeres adoptaran el sanyasa y adoraran a Dios como sacerdotisas; por lo tanto, en el ashram de Saradeswari, todos los rituales de culto son realizados por las sanyassini matajis de la orden.

Gauri Ma consideraba que la educación era un deber nacional. Enseñaba que si se descuidaba la formación de las mujeres, toda la nación sufriría. La inteligencia, el amor y la perspicacia de una madre nutren al niño. Por lo tanto, el Ashram Saradeswari impulsó programas educativos que buscaban la regeneración de la mujer.

Gauri Ma seleccionó cuidadosamente a maestras para el ashram que llevaban vidas ejemplares de sencillez y pureza, de pensamiento elevado y que se dedicaban a la causa de la mujer. El Ashram Saradeswari tenía cuatro propósitos: promover la educación entre las mujeres de acuerdo con los ideales del hinduismo y la sociedad; organizar a las mujeres para que trabajaran en el Ashram; brindar refugio a niñas y viudas de familias respetables que se encontraban en situación de pobreza; y apoyar a las mujeres en sus esfuerzos por llevar una vida digna y virtuosa. ^{[ 15 ]}

• http://saradeswariashram.org/