Articulo de referencia

Gente gayo

El pueblo Gayo ( Gayo : Urang Gayo ; indonesio : Orang Gayo ) es un grupo étnico austronesio que habita en las tierras altas (principalmente Gayo Lues ) de la provincia de Aceh ...

El pueblo Gayo ( Gayo : Urang Gayo ; indonesio : Orang Gayo ) es un grupo étnico austronesio que habita en las tierras altas (principalmente Gayo Lues ) de la provincia de Aceh , Sumatra , Indonesia . El pueblo Gayo tiene una población de 336.856 habitantes y vive predominantemente en las montañas. La mayoría reside en tres regencias de Aceh : Bener Meriah , Aceh Central y Gayo Lues . Algunos viven en varios distritos de otras regencias, como Serbajadi, Simpang Jernih, Peunaron y Birem Bayeun en Aceh Oriental , Beutong y Beutong Ateuh Banggalang en Nagan Raya , y Cot Girek en Aceh Septentrional . Además, la población Gayo también se encuentra en las regencias de Aceh Sudeste y Aceh Tamiang . [ 2 ] Su tierra natal se encuentra en las montañas Barisan , que tienen elevaciones de más de 12 000 pies y se extienden por más de mil millas. El idioma Gayo tiene cinco dialectos: Bukit, Dëret, Lues, Lut y Serbejadi-Lukup. Su idioma no tiene un sistema de escritura, pero los cuentos populares, las historias y la poesía se transmiten por tradición oral. La casa tradicional de los Gayo se llama umah .

Historia

En el siglo XI, el reino de Linge fue establecido por el pueblo Gayo [ 3 ] durante el reinado del sultán Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah del Sultanato de Perlak, según lo contaron dos gobernantes que gobernaron durante la época de las Indias Orientales Neerlandesas ; a saber, Raja Uyem y su hijo Raja Ranta, quien es Raja Cik Bebesen, y también Zainuddin de los gobernantes de Kejurun Bukit. Se dice que Raja Linge I tuvo cuatro hijos. La mayor fue su hija, Empu Beru o Datu Beru, y los restantes fueron Sebayak Lingga (Ali Syah), Meurah Johan (Johan Syah) y Meurah Lingga (Malamsyah). Sebayak Lingga vagó a la tierra de Karo y fundó un país allí y fue conocido como Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan se aventuró a Aceh Besar y estableció su reino con el nombre de Lam Krak o Lam Oeii, también conocido como Lamuri o Sultanato de Lamuri . Esto significaría que el Sultanato de Lamuri fue fundado por Meurah Johan, mientras que Meurah Lingga, quien vivía en Linge, Gayo y los demás, se convirtieron en reyes de Linge durante generaciones. Meurah Silu emigró a Pasai y se convirtió en funcionario del Sultanato de Pasai . El propio Meurah Mege fue enterrado junto a Ni Rayang en las laderas de Keramil Paluh en Linge, Aceh Central , donde aún se puede encontrar y es considerado sagrado por los lugareños. Se desconoce la causa de la migración. Sin embargo, según la historia, el Raja Linge favoreció a su hijo menor, Meurah Mege, lo que provocó que el resto de sus hijos prefirieran emigrar. [ 4 ]

Dinastía Linga

No se registró documentación sobre los gobernantes de Sebayak Lingga Karo. Durante la época de las Indias Orientales Neerlandesas , la monarquía fue instaurada nuevamente, pero solo por dos períodos.

colonización holandesa

Aldeanos de Gayo en el fuerte de Likat asesinados por el Korps Marechaussee te voet durante la campaña de Gayo, Alas y Batak dirigida por Gotfried Coenraad Ernst van Daalen en 1904 (Fotografiado por Henricus Marinus Neeb ).

Tras la resistencia inicial holandesa, en la que murieron muchos gayoneses y holandeses , estos ocuparon la zona entre 1904 y 1942. [ 5 ] Durante este periodo, los gayoneses desarrollaron una próspera economía basada en el cultivo de hortalizas y café. Desde la colonización holandesa, los gayoneses han tenido acceso a niveles educativos superiores y han participado, en cierta medida, en la islamización y modernización de su tierra natal. [ 6 ]

Apellidos

Aunque no es práctica común en la sociedad Gayo incluir el apellido en el nombre, existe un pequeño grupo que aún lo lleva, especialmente aquellos originarios de la región de Bebesen. [ 7 ] El propósito del apellido es únicamente identificarse y poder rastrear el linaje familiar, por lo que no se considera de gran importancia para el pueblo Gayo. [ 8 ]

Cultura

Religión

Casa tradicional gayo llamada Pitu Ruang (siete habitaciones)

Los gayoneses son musulmanes sunitas , pero practican una forma local del islam. Aún se conservan vestigios de antiguas tradiciones preislámicas. En la antigüedad, los gayoneses creían en espíritus buenos y malos, así como en hombres santos, tanto vivos como muertos. Ofrecían regularmente ofrendas y sacrificios rituales a los espíritus, a los hombres santos y a sus antepasados. [ 6 ]

La conversión al islam entre los Gayo se produjo por diversas vías. Según las tradiciones locales, los Gayo atribuyen su conversión a la labor misionera de un erudito religioso de Aceh a principios del siglo XVII. [ 9 ] Desde Sumatra Occidental , los comerciantes musulmanes difundieron la religión en las tierras altas. [ 10 ] Desde Aceh, el Sultanato de Aceh extendió su influencia a la región, lo que también contribuyó a la eventual conversión de los Gayo. [ 9 ]

Danza y artes tradicionales

Una actuación de Didong Nalo a cargo del pueblo Gayo.
Danza Saman interpretada por hombres Gayonese.
danza güel.

cocina tradicional

Tela tradicional

Referencias

  1. Aris Ananta; Evi Nurvidya Arifin; M Sairi Hasbullah; Nur Budi Handayani; Agus Pramono (2015). Demografía de la etnia de Indonesia . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pag.  120.ISBN 978-981-4519-87-8.
  2. ^ Muhammad Junus Melalatoa (2006). Memahami Aceh Sebuah Perspektif Budaya dalam Aceh . Antología Aceh Kembali ke Masa Depan, IKJ Press. pag. 14.ISBN  979-3778-27-X.
  3. Minahan, James B. (2016). Enciclopedia de naciones sin Estado: grupos étnicos y nacionales de todo el mundo, 2.ª edición . ABC-CLIO. págs. 159–160 . ISBN  978-1-61069-954-9.
  4. ^ Muhammad Junus Djamil (1959). Gadjah Putih . Lembaga Kebudayaan Atjeh. OCLC 762157637 . 
  5. MH Gayo (1983). Perang Gayo-Alas Melawan Kolonial Belanda . Balai Pustaka. OCLC 568161081 . 
  6. 1 2 "Gayo en Indonesia" . Proyecto Joshua . Recuperado el 27 de agosto de 2016 .
  7. Yoga Mulyana (11 de noviembre de 2021). Sarnapi (ed.). "Mengenal Suku Gayo, Salah Satu Etnis Tertua di Nusantara, Ini.Keunikannya" . Jurnal Soreang . Consultado el 2 de agosto de 2022 .
  8. ^ Fitria Ratnawati, SPd., Gr. (2021). Gayo Sang Pemikat . Guépedia. pag. 10.ISBN  978-6-2330-9344-6.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  9. 1 2 Weekes, Richard V. (21 de diciembre de 1984). Pueblos musulmanes [ 2 volúmenes ] : Un estudio etnográfico mundial . Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-23392-0.
  10. Barter, S. (2016). «Fundamentos empíricos, Aceh». Estrategia civil en la guerra civil: Perspectivas de Indonesia, Tailandia y Filipinas . Springer. ISBN 978-1-137-40299-8.
  11. Dean Cycon (2007). Javatrekker: Crónicas del mundo del café de comercio justo . Chelsea Green Publishing. ISBN 978-1-933392-70-7.
  12. Arndt Graf; Susanne Schroter; Edwin Wieringa (2010). Aceh: Historia, política y cultura . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 978-981-4279-12-3.
  13. Darby Greenfield (1976). Indonesia: Java y Sumatra . Oleander Press. ISBN 978-0-902675-46-9.
  14. 1 2 John Richard Bowen (1993). Los musulmanes a través del discurso: religión y ritual en la sociedad gayo . Princeton University Press. ISBN 0-691-02870-2.
  15. ^ Muhammad Junus Melalatoa (1982). Kebudayaan Gayo . Balai Pustaka. OCLC 557829873 . 
  16. ^ M. Affan Hasan, Thantawy R. y Kamaluddin M. (1980). Kesenian Gayo dan perkembangannya . Balai Pustaka. OCLC 7410608 . 
  17. Margaret J. Kartomi (2012). Viajes musicales en Sumatra . University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-03671-2.
  18. 1 2 Domenyk Eades (2005). Una gramática del gayo: una lengua de Aceh, Sumatra . Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia, Universidad Nacional Australiana. ISBN 0-85883-553-3.
  19. ^ TimDapur Demedia (2008). Masakán Aceh . DeMedia. ISBN 978-979-1471-37-4.

Lecturas adicionales

  • Bowen, JR, Sumatran Politics and Poetics: Gayo History, 1900–1989 , Yale University Press, 1991 ISBN 978-0-300-04708-0
  • Bowen, JR, Los musulmanes a través del discurso: religión y ritual en la sociedad gayo , Princeton University Press, 1993 ISBN 0-691-02870-2