Pyotr Krasnov

Pyotr Nikolayevich Krasnov ( en ruso : Пётр Николаевич Краснов ; 22 de septiembre [ 10 de septiembre según el calendario antiguo ] de 1869 – 17 de enero de 1947), también conocido como Peter Krasnov , fue un líder militar y escritor ruso que posteriormente encabezó la colaboración cosaca con la Alemania nazi . Capturado por las fuerzas británicas en 1945, fue repatriado a la fuerza a la Unión Soviética y posteriormente juzgado en Moscú por alta traición y ejecutado.  

Krasnov sirvió como teniente general en el Ejército Imperial Ruso durante la Primera Guerra Mundial y más tarde dirigió las fuerzas antibolcheviques durante la Guerra Civil Rusa , donde se desempeñó como atamán de la República del Don hasta que el Ejército Rojo conquistó la región tras su victoria en Tsaritsyn . ^{[ 1 ]}

Tras la guerra civil, vivió en el exilio. Durante la Segunda Guerra Mundial , Krasnov colaboró ​​con los alemanes, quienes movilizaron a las fuerzas cosacas para luchar contra la Unión Soviética en la Operación Barbarroja . Capturado por las fuerzas británicas en 1945, fue repatriado a la fuerza a la Unión Soviética y posteriormente juzgado en Moscú por alta traición, donde fue ejecutado.

Pyotr Krasnov nació el 22 de septiembre de 1869 ( 10 de septiembre según el calendario antiguo ) en San Petersburgo , hijo del teniente general Nikolay Krasnov y nieto del general Ivan Krasnov . En 1888, Krasnov se graduó de la Escuela Militar de Pavlovsk y se unió al regimiento Ataman de la Guardia Imperial Rusa . En 1893, tuvo un hijo, Semyon Krasnov.

En abril-mayo de 1902, se publicó una serie de artículos en Russkii Invalid , el periódico del Ejército Imperial Ruso, que contenían las impresiones de Krasnov sobre su viaje a Mongolia, China y Japón como corresponsal de Russkii Invalid en Asia Oriental . ^{[ 2 ]} En su artículo «Catorce días en Japón», Krasnov pintó al Ejército Imperial Japonés bajo una luz negativa. ^{[ 2 ]} Un oficial del Estado Mayor Principal calificó el artículo de Krasnov como «mal fundamentado, extraordinariamente apresurado y lejos de la verdad». ^{[ 2 ]} Krasnov informó que, según lo que había visto en Japón, «los japoneses miran fríamente la vida y la muerte y no temen a la muerte». ^{[ 2 ]} Informó que los soldados japoneses estaban a la altura de los estándares europeos de disciplina, pero eran muy rígidos en su conducción de operaciones y sufrían problemas de salud. ^{[ 3 ]} Krasnov señaló con sarcasmo que durante la marcha sobre Pekín en la Rebelión de los Bóxers de 1900, los soldados japoneses exhaustos tuvieron que ser transportados en los carros del ejército ruso. ^{[ 4 ]} Krasnov señaló durante el asalto a los fuertes de Tianjin que una compañía japonesa había perdido el 90% de sus hombres durante un asalto frontal a un fuerte chino, mientras que al mismo tiempo una compañía rusa había tomado un fuerte chino flanqueándolo, perdiendo solo seis hombres muertos. ^{[ 4 ]}

Krasnov opinaba que los japoneses eran valientes, pero mal dirigidos, declarando que «la acción militar no les sienta bien a los japoneses», ya que «fue ideada para ellos por un gobierno chovinista de convicción militarista absoluta». ^{[ 4 ]} Sobre la infantería japonesa, Krasnov escribió que «el soldado japonés es un tirador débil e indiferente, aunque susceptible al entrenamiento y capaz de ejecutar con precisión y eficacia lo aprendido, sin importar el coste». ^{[ 4 ]} Krasnov declaró que «el lenguaje de los números no es mi idioma», afirmando que, aunque los japoneses pudieran movilizar 400.000 soldados en 335 batallones y 104 escuadrones con 1.903 piezas de artillería, serían poca rival para «las potencias europeas que ocupan excelentes posiciones en el continente asiático». ^{[ 4 ]} Krasnov tenía una opinión igualmente baja de la caballería japonesa, escribiendo que los japoneses «no tenían ni los caballos ni los jinetes para crear caballería». ^{[ 4 ]} Krasnov declaró que "destruir los 13 regimientos de caballería japonesa sería una tarea muy fácil". ^{[ 5 ]} Concluyó que una vez derrotada la caballería japonesa, "un ejército japonés sordo y ciego se convertiría en un juguete para un comandante partisano emprendedor" y "un destacamento de 2000 jinetes podría fácilmente agotar a una división japonesa". ^{[ 6 ]} Krasnov citó a un francés que vivió una década en Japón diciendo: "Son un pueblo extraviado, la acción militar no está en su naturaleza", a lo que Krasnov añadió: "Creo que en este preciso instante están contemplando lo mismo en San Petersburgo". ^{[ 6 ]} Aunque los oficiales del Estado Mayor deploraron el artículo de Krasnov con sus generalizaciones apresuradas basadas en impresiones superficiales, se dice que el emperador Nicolás II lo leyó y disfrutó, mientras que los artículos de Krasnov sobre su viaje por Asia se convirtieron en un libro con una subvención del Ministerio de Guerra. ^{[ 2 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial, comandó la 2.ª División Cosaca Combinada de 1915 a 1917, y en septiembre-octubre de 1917, el 3.er Cuerpo de Caballería . Durante la ofensiva de Brusilov en el verano de 1916, la 2.ª División Cosaca Combinada fue la primera unidad en lograr una ruptura contra las posiciones austrohúngaras en la batalla de Lutsk , y Krasnov resultó herido por una bala en la pierna. ^{[ 7 ]} Fue puesto al mando del 3.er Cuerpo de Caballería en septiembre de 1917 después de que elementos del mismo participaran en el asunto Kornilov contra el Gobierno Provisional Ruso . ^{[ 8 ]} Restableció la disciplina y la moral entre el 3.er Cuerpo después del asunto Kornilov, pero inicialmente trató de mantenerse al margen de la política. ^{[ 9 ]}

Durante la Revolución de Octubre de 1917, el depuesto jefe del Gobierno Provisional ruso, Alexander Kerensky, nombró a Krasnov comandante de los 700 cosacos que marcharon sobre Petrogrado desde Pskov ( noviembre [ OS octubre ] 1917 ) para sofocar la revuelta bolchevique (véase Levantamiento de Kerensky-Krasnov ). Estos cosacos pertenecían a dos regimientos de la 1.ª División Cosaca del Don . El 15 de noviembre, las tropas bolcheviques rodearon el Palacio de Gatchina y capturaron a Krasnov, pero pronto fue liberado por León Trotsky , tras lo cual se dirigió al Don . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 9 ]}  

Krasnov huyó a la región del Don . En mayo de 1918, en Novocherkassk , ganó las elecciones como Atamán de la Hueste Cosaca del Don . El historiador estadounidense Richard Pipes describió a Krasnov como un "oportunista y aventurero", interesado principalmente en utilizar la Guerra Civil para promover sus propios intereses. ^{[ 13 ]} Aunque el movimiento Blanco estaba oficialmente comprometido con derrocar a los bolcheviques para reanudar la guerra con Alemania, Krasnov entabló negociaciones con los alemanes que ocupaban Ucrania con el objetivo de asegurar su apoyo, presentándose como dispuesto a servir como caudillo proalemán en la región del Don, lo que lo convirtió en objeto de gran desconfianza en los gobiernos aliados . ^{[ 13 ]} Los alemanes habían establecido al hetman cosaco ucraniano de Zaporiyia, Pavlo Skoropadskyi, como líder títere de Ucrania en abril de 1918, y Krasnov indicó su disposición a servir como líder de un régimen similar al de Skoropadskyi. ^{[ 13 ]} Al no estar dispuesto a adoptar formalmente el separatismo cosaco, Krasnov, como primer atamán electo de la Hueste del Don en siglos, favoreció una mayor autonomía para la Hueste del Don de la que había disfrutado en el período imperial . ^{[ 13 ]}

Con el apoyo de Alemania , Krasnov equipó a su ejército, que expulsó a los soviéticos de la región del Don entre mayo y junio de 1918. A mediados de junio, un Ejército del Don se encontraba en el terreno con 40.000 hombres, 56 cañones y 179 ametralladoras. El 11 de julio de 1918, Krasnov escribió una carta a Guillermo II declarando que los cosacos siempre habían sido amigos del Reich y continuó diciendo:

«Los gloriosos cosacos del Don han estado luchando por su libertad durante dos meses y la lucha culminó en su completa victoria. Los cosacos han luchado con una valentía solo comparable a la demostrada contra los ingleses por un pueblo de origen germánico, los bóeres». ^{[ 14 ]}

Las relaciones de Krasnov con el Ejército Voluntario se tensaron debido a sus ideas progermanas; además, solo estaba dispuesto a que los cosacos del Don sirvieran en el Ejército Voluntario si se le nombraba Comandante Supremo en Jefe de todas las fuerzas blancas, una exigencia que fue rechazada por Denikin y los demás generales blancos. ^{[ 13 ]} Como la Hueste Cosaca del Don superaba en número al Ejército Voluntario hasta el verano de 1919, el comandante del Ejército Voluntario, el general Anton Denikin (en el cargo entre 1918 y 1920), se encontraba en desventaja en sus negociaciones con Krasnov. ^{[ 13 ]} Los miembros del movimiento blanco generalmente veían a Krasnov como un caudillo mezquino y egoísta , dispuesto a actuar solo si había algo que le beneficiara. ^{[ 13 ]} A lo largo de la Guerra Civil Rusa, la Hueste Cosaca del Don mantuvo su propia identidad, con los cosacos del Don sirviendo bajo el mando de sus coroneles electos en sus propios regimientos, aparte del resto de los ejércitos blancos. ^{[ 13 ]} Krasnov quería que Denikin avanzara y tomara la ciudad de Tsaritsyn (la actual Volgogrado) en el Volga para acabar con la posibilidad de que el Ejército Rojo soviético entrara en la región del Don, una exigencia a la que Denikin se opuso. ^{[ 13 ]} Krasnov deseaba tanto asegurar Tsaritsyn que incluso ofreció que los cosacos del Don sirvieran temporalmente bajo el mando de Denikin si este estaba dispuesto a avanzar sobre Tsaritsyn, pero Denikin tenía otros planes. ^{[ 13 ]}

Considerando a Krasnov poco fiable y poco digno de confianza, Denikin decidió lanzar la Segunda Campaña del Kubán entre junio y noviembre de 1918, llevando a su ejército al sur, al territorio de la Hueste Cosaca del Kubán, para reclutar más hombres y enfrentarse al Ejército Rojo del Cáucaso Norte antes de dirigirse al norte, hacia Moscú. ^{[ 15 ]} Moscú se convirtió en la capital soviética en marzo de 1918, ya que Lenin había decidido que Petrogrado (la actual San Petersburgo) estaba demasiado expuesta al ejército alemán, que había ocupado lo que hoy son los estados bálticos. Denikin consideraba a los cosacos del Kubán más dispuestos a ayudar que Krasnov y sus cosacos del Don, quienes tendían a anteponer sus propios intereses. ^{[ 15 ]} Se sabía que el general Vyacheslav Naumenko , atamán de campo de la Hueste del Kubán, estaba más dispuesto a colaborar con los generales blancos. ^{[ 16 ]} Denikin también creía que primero debía liquidar al Ejército Rojo del Cáucaso Norte, compuesto por 70.000 hombres, antes de avanzar sobre Moscú, argumentando que un avance sobre Moscú sería imposible con una amenaza en su retaguardia. ^{[ 15 ]} La decisión de Denikin de dirigir al Ejército Voluntario hacia el sur, al Kubán, en lugar de hacia el norte, a Moscú, se convirtió en una de las más controvertidas de la Guerra Civil Rusa: al no avanzar hacia el norte en 1918, Denikin perdió su mejor oportunidad de unirse a las fuerzas blancas en Siberia, al mando del almirante Alexander Kolchak , que avanzaban hacia el oeste a lo largo del Ferrocarril Transiberiano en dirección a Moscú. ^{[ 15 ]}

En la segunda mitad de 1918, Krasnov avanzó hacia Povorino - Kamyshin - Tsaritsyn , con la intención de marchar sobre Moscú por su cuenta, pero fue derrotado. ^{[ 17 ]} En el asedio de Tsaritsyn en noviembre-diciembre de 1918, Krasnov envió repetidamente a sus cosacos a asaltar Tsaritsyn, solo para verlos diezmados por el fuego de ametralladoras y artillería roja. ^{[ 17 ]} Tras su derrota en Tsaritsyn, Krasnov regresó al territorio de la Hueste Cosaca del Don y rechazó todas las ofertas de coordinación con Denikin a menos que primero fuera nombrado Comandante Supremo en Jefe de los Blancos. Después de la derrota de Alemania (noviembre de 1918) en la Primera Guerra Mundial, Krasnov puso su mirada en las potencias de la Entente en su búsqueda de aliados. ^{[ 18 ]} Según los términos del armisticio del 11 de noviembre de 1918 que puso fin a la Primera Guerra Mundial, Alemania estaba obligada a retirar sus fuerzas de todo el territorio obtenido por el Tratado de Brest-Litovsk.

La derrota del Imperio Otomano en octubre de 1918 permitió a las fuerzas navales británicas, francesas y estadounidenses entrar en el Mar Negro y, por primera vez, posibilitó el contacto directo entre los Aliados y los Blancos. Krasnov apeló a los franceses, ofreciéndoles establecer un protectorado sobre la Hueste del Don con el fin de sembrar la discordia entre los Aliados, ya que el territorio de la Hueste del Don había sido asignado previamente, durante las discusiones entre los líderes aliados, a la esfera de operaciones británica. ^{[ 13 ]} Sin embargo, los diplomáticos aliados informaron a Krasnov de que no le suministrarían armas; estas solo se proporcionarían al Ejército Voluntario, que, de ser necesario, las entregaría a la Hueste Cosaca del Don. ^{[ 18 ]} En enero de 1919, el embargo de armas aliado contra la Hueste del Don obligó a Krasnov a reconocer la autoridad del general Denikin sobre el movimiento Blanco, a pesar de su animosidad hacia Denikin. ^{[ 19 ]}

Krasnov fue uno de los organizadores del Terror Blanco en la provincia del Don ; sus tropas ejecutaron entre 25.000 y 40.000 personas. ^{[ 20 ]}

El 19 de febrero de 1919, Krasnov huyó a Europa Occidental tras perder las elecciones para el cargo de Atamán del Don. ^{[ 21 ]} Fue sucedido por Afrikan P. Bogaewsky . Tras llegar primero a Alemania , se trasladó a Francia en 1923, donde continuó sus actividades antisoviéticas . En Francia , Krasnov fue uno de los fundadores de la Hermandad de la Verdad Rusa , una organización anticomunista con una red clandestina en Rusia. ^{[ 22 ]}

En el exilio, Krasnov escribió memorias y varias novelas. Su famosa trilogía Ot Dvuglavogo Orla k krasnomu znameni ( Del Águila Doble a la Bandera Roja ), además de la trama principal, con su héroe, el general Sablin, tiene varias subtramas que abarcan muchos lugares, eventos y personajes desde la época de la Revolución de 1905 hasta la Guerra Civil Rusa. ^{[ 23 ]} Presenta un vasto panorama de la Revolución y la Guerra Civil en todo el país. Los eventos se revelan a través de los destinos de muchos personajes, quienes, a su vez, dan sus propias interpretaciones de los eventos. Incluso los revolucionarios tienen la oportunidad de expresar sus puntos de vista, aunque, en general, sus exposiciones políticas parecen ser las partes más débiles de la novela. La ideología del libro se presenta así polifónicamente . El autor, aunque tiende a alinearse con sus personajes conservadores, no ofrece ninguna opinión personal propia. Todos los temas principales, como autoridad versus anarquía, respeto por la dignidad humana versus violencia, trabajo creativo versus destrucción, así como crueldad y terror, se tratan de esta manera polifónica. ^{[ 24 ]} Krasnov había comenzado a escribir De la doble águila a la bandera roja cuando estaba en prisión en 1917, pero la novela se publicó por primera vez en ruso en Berlín en 1921. ^{[ 23 ]} El historiador estadounidense Brent Muggenberg escribió que Krasnov tenía "una comprensión impresionante de las motivaciones y mentalidades" de ambos bandos en la Guerra Civil Rusa. ^{[ 23 ]} El historiador alemán Daniel Siemens describió De la doble águila a la bandera roja como un libro profundamente antisemita que aceptaba Los Protocolos de los Sabios de Sion como auténticos y acusaba al "judaísmo internacional" de inventar el comunismo. ^{[ 25 ]} Siemens señaló que la traducción alemana de Ot Dvuglavogo Orla k krasnomu znameni era el libro favorito del mártir nazi Horst Wessel . ^{[ 25 ]} Otros libros escritos por Krasnov incluyeron una novela histórica sobre un grupo de cosacos del Don que resistieron la invasión francesa de Rusia en 1812 y otra novela histórica sobre Yermak Timofeyevich , el legendario conquistador cosaco de Siberia del siglo XVI. ^{[ 23 ]} Las novelas de Krasnov fueron traducidas al inglés, alemán, francés, serbio y otros idiomas europeos. A pesar de su accidentado historial militar, Krasnov era visto en los círculos de emigrados como un "héroe legendario de la Guerra Civil". ^{[ 26]}

Otra de las novelas de Krasnov fue su obra de 1927 Za chertopolokhom ( Detrás del cardo ), una historia futura ambientada en la década de 1990 que imaginaba una Rusia poscomunista gobernada por una monarquía restaurada que había construido un enorme muro alrededor de todo el imperio para impedir cualquier contacto con Occidente. ^{[ 27 ]} Aunque ambientada en el futuro, el emperador que ha elegido aislar a Rusia de Occidente guarda un fuerte parecido, tanto en apariencia como en personalidad, con Iván el Terrible. ^{[ 27 ]} La novela comienza con la Unión Soviética lanzando una invasión de Europa del Este en algún momento de la década de 1930, que iba a comenzar con la liberación de una inmensa cantidad de gases venenosos. ^{[ 28 ]} Sin embargo, la Fuerza Aérea Soviética liberó accidentalmente los letales gases químicos sobre el Ejército Rojo, matando a millones y provocando incendios forestales. ^{[ 28 ]} La gran cantidad de cadáveres provocó un brote de peste que dejó inhabitables las zonas fronterizas de la Unión Soviética durante décadas y dio lugar al crecimiento de un cardo monstruoso de varios metros de altura en dichas zonas. ^{[ 28 ]} Tras el desastre, el resto del mundo supuso que no quedaba vida más allá del cardo. ^{[ 29 ]}

En la historia futura de Krasnov, en Europa, los partidos socialistas han llegado al poder en todas las naciones europeas, lo que ha llevado a un declive económico irrevocable a lo largo del siglo XX. ^{[ 30 ]} Para la década de 1990, como resultado de décadas de socialismo, en todos los estados europeos se racionan severamente los alimentos, los avances tecnológicos se han detenido, la vivienda escasea y el triunfo de la vanguardia ha llevado a un colapso cultural. ^{[ 30 ]} Desencantados con la vida en una Europa en decadencia, un grupo resistente de descendientes de emigrantes rusos que han logrado mantener la lengua y la cultura rusas, liderados por un hombre llamado Korenev, escalan el cardo para ver qué hay detrás. ^{[ 30 ]} Korenev tiene un sueño en el que aparece una hermosa joven amenazada por el zmei gorynych , el gigantesco y monstruoso dragón de tres cabezas de la mitología rusa. ^{[ 31 ]} La niña representa a Rusia, mientras que el zmei gorynych representa a Occidente, cuya ideología individualista Krasnov retrató como antitética a los valores rusos. ^{[ 31 ]} Korenev y sus compañeros descubren que en el mundo "detrás del cardo" el régimen comunista fue derrocado décadas atrás y reemplazado por una monarquía restaurada. ^{[ 30 ]} La monarquía restaurada ha traído un retorno a la vestimenta y la cultura de la época anterior al emperador Pedro el Grande, con los hombres dejándose crecer largas barbas y vistiendo trajes tradicionales modificados, mientras que las mujeres visten los sarafans tradicionales y llevan el cabello en largas trenzas. ^{[ 30 ]} La ideología del régimen se basa en la ideología de la Nacionalidad Oficial del emperador Nicolás I, a saber, la tríada de Ortodoxia, Autocracia y Nacionalidad, mientras que el único partido político permitido es "La Familia de Hermanos y Hermanas Rusos en el Nombre de Dios y del Zar". ^{[ 30 ]} A los judíos se les permite un lugar en la utopía de Krasnov, pero «ya no tienen el poder de gobernarnos ni pueden esconderse bajo falsos nombres rusos para infiltrarse en el gobierno». ^{[ 32 ]} Todos los personajes rusos «detrás del cardo» hablan de una manera pseudofolclórica que pretende evocar el ruso de los siglos XVI y XVII, que se presenta como un ruso más «auténtico» que el ruso moderno. ^{[ 33 ]}

A diferencia de las economías en declive del Occidente socialista, la Rusia que Krasnov imagina bajo la monarquía restaurada florece económica y culturalmente, logrando hazañas tecnológicas maravillosas como la construcción de una especie de sistema ferroviario aéreo que recorre todo el país y la construcción de vastos canales que transforman desiertos en tierras de cultivo. ^{[ 30 ]} Cada hogar en Rusia tiene un televisor, que solo transmite el discurso diario del emperador a sus súbditos. ^{[ 34 ]} Cada súbdito tiene una biblioteca personal en su hogar que consta de libros tradicionales como libros de interpretación de sueños, poesía patriótica, cuentos populares y la Biblia. ^{[ 35 ]} Sin embargo, el régimen no permite la libertad de expresión y uno de los emigrados que regresan dice: «Algunos podrían decir que el gobierno ruso ahora es totalitario, solo que este no es el mismo tipo de totalitarismo que el de los comunistas y los masones de Occidente. Ellos se inclinan ante una fuerza invisible, cuyo objetivo es la destrucción, pero nuestra sociedad se fundamenta en la familia y a su cabeza está el zar, bendecido por Dios, un hombre cuyos pensamientos solo se centran en la prosperidad de Rusia». ^{[ 26 ]} El orden social se impone mediante azotes públicos, torturas y ejecuciones de cualquier ruso que se atreva a pensar diferente, y aquellos que alzan la voz «regresan a casa con muñones negros en lugar de lenguas». ^{[ 36 ]} El narrador de la novela coincide en que, a pesar del uso de violencia y crueldad extremas por parte del régimen zarista restaurado, el sistema que existe en Rusia es superior al «podrido Occidente democrático». ^{[ 26 ]} El narrador de Behind the Thistle elogia la violencia extrema cometida por el Estado, afirmando que no anula la libertad, sino que más bien «es verdadera libertad, una libertad que la Europa democrática nunca había conocido ni experimentado: una libertad para las buenas acciones que va de la mano con la opresión contra el mal». ^{[ 32 ]}

Krasnov era eurasianista , una ideología que veía a Rusia como una nación asiática, con más en común con otras naciones asiáticas como China, Mongolia y Japón que con las naciones occidentales. ^{[ 26 ]} Algunos aspectos de la novela, como su nostalgia por la Rusia anterior a Peterine, han llevado a que Krasnov sea erróneamente identificado como eslavófilo, pero él se oponía a la ideología de los eslavófilos, argumentando que Rusia tenía poco en común con otras naciones eslavas como Polonia, Yugoslavia, Bulgaria y Checoslovaquia. ^{[ 30 ]} Al igual que otros eurasianistas, Krasnov creía que los rusos tenían una afinidad natural con los pueblos de Asia, y en Behind the Thistle Rusia tiene relaciones extremadamente amistosas con otras naciones asiáticas como China, Mongolia e India (aunque India era parte del Imperio Británico en 1927, Krasnov asumió que India sería independiente para la década de 1990). ^{[ 26 ]} Krasnov favorecía los valores asiáticos con el enfoque de poner lo colectivo por encima de lo individual, y por esta razón, argumentó que Rusia era una nación asiática que debía mirar hacia el este hacia otras naciones asiáticas en lugar de mirar hacia el oeste. ^{[ 26 ]} A diferencia de otros eurasianistas que veían a la Unión Soviética como un "escalón" hacia el desarrollo de una Rusia eurasianista, el anticomunismo de Krasnov llevó al rechazo de la "tesis del escalón". ^{[ 26 ]} En las décadas de 1920 y 1930, Krasnov fue un novelista popular y sus libros fueron traducidos a 20 idiomas. ^{[ 26 ]} Sin embargo, Behind the Thistle recibió una respuesta crítica abrumadoramente negativa en 1927, siendo criticado duramente por los críticos en la mayoría de las revistas de emigrados rusos que calificaron a Behind the Thistle como mal escrito, poco realista y moralizante. ^{[ 26 ]} A pesar de las críticas negativas, la expresión "detrás del cardo" se popularizó entre los jóvenes emigrados rusos como una forma de describir la Unión Soviética. ^{[ 37 ]}

Durante el Juicio de Berna de 1933-1935, iniciado cuando un grupo judío suizo demandó a un grupo nazi suizo, su compatriota emigrado Nikolai Markov le pidió a Krasnov que fuera a Berna a testificar a favor de los acusados ​​sobre la supuesta autenticidad de Los Protocolos de los Sabios de Sion , pero él se negó. ^{[ 38 ]} Markov, a su vez, era miembro del Welt-Dienst , una sociedad antisemita internacional con sede en Erfurt, Alemania, y dirigida por un exoficial del ejército alemán, Ulrich Fleischhauer , cuyos esfuerzos por promover Los Protocolos de los Sabios de Sion en Suiza habían provocado la demanda en Berna. ^{[ 38 ]} En su correspondencia con Markov, Krasnov afirmó su creencia en la autenticidad de Los Protocolos de los Sabios de Sion , pero declaró que no estaba dispuesto a ser interrogado por los abogados de los demandantes. ^{[ 38 ]}

En 1937, después de que varios líderes de la milicia rusa exiliada blanca en París fueran asesinados por la NKVD soviética, Krasnov se trasladó a Berlín, donde creía que estaría más seguro, y declaró su apoyo al Tercer Reich. ^{[ 39 ]} En otra de sus novelas, La mentira, publicada en 1939, Krasnov escribió sobre un personaje: «Lisa tenía razón en su severo juicio: Rusia ya no existía. No tenía una patria propia. Sin embargo, cuando el Bremen pasó silenciosamente y vio una esvástica negra en un círculo blanco sobre una bandera escarlata, símbolo de movimiento y continuidad eternos, sintió una cálida marea que le cubría el corazón... ¡Esa es la patria!» ^{[ 40 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, Krasnov continuó su «orientación alemana» buscando una alianza con la Alemania nazi. Una de sus principales motivaciones fue la represión de los cosacos y la Iglesia Ortodoxa Rusa por parte del gobierno soviético. ^{[ 41 ]} Al enterarse del lanzamiento de la Operación Barbarroja el 22 de junio de 1941, Krasnov emitió inmediatamente una declaración de apoyo a la «cruzada contra el judeo-bolchevismo » y declaró:

«Quiero declarar a todos los cosacos que esta no es una guerra contra Rusia, sino contra los comunistas, los judíos y sus secuaces que trafican con sangre rusa. ¡Que Dios ayude a la espada alemana y a Hitler! Que logren su objetivo, de forma similar a como los rusos y el emperador Alejandro I lo hicieron por Prusia en 1813.» ^{[ 42 ]}

Según todos los testimonios, Krasnov se sintió sumamente eufórico al enterarse de la Operación Barbarroja, creyendo que marcaba el principio del fin de la Unión Soviética y la "liberación de Rusia del judeo-bolchevismo". ^{[ 42 ]} Krasnov contactó a Joseph Goebbels , ministro de Propaganda alemán , y solicitó permiso para intervenir en las emisiones en ruso de Radio Berlín y pronunciar discursos pronazis, permiso que le fue concedido. ^{[ 42 ]} Desde finales de junio de 1941 en adelante, Krasnov fue un orador habitual en la emisora ​​en ruso de Radio Berlín y pronunció discursos muy antisemitas que presentaban al gobierno soviético como el dominio de los "judeo-bolcheviques" y a las fuerzas alemanas que avanzaban hacia la Unión Soviética como libertadoras. ^{[ 42 ]} Krasnov entró en contacto con funcionarios del Ministerio del Reich para los Territorios Orientales Ocupados, encabezado por Alfred Rosenberg , el intelectual emigrado alemán báltico que, además de ser el "filósofo oficial" del NSDAP, era considerado el experto nazi residente en la Unión Soviética.

En enero de 1943, Rosenberg nombró a Krasnov jefe de la Oficina Central Cosaca del Ministerio del Reich para los Territorios Orientales Ocupados, convirtiéndolo en el hombre de confianza del ministerio en sus tratos con los cosacos. ^{[ 39 ]} El anterior jefe de la Oficina Central Cosaca, Nikolaus Himpel, que era un alemán báltico como Rosenberg, no había logrado inspirar a muchos cosacos a unirse al esfuerzo bélico alemán. ^{[ 39 ]} Al igual que Rosenberg, Himpel hablaba ruso con fluidez, pero con un marcado acento alemán, lo que lo convertía en una figura que generaba desconfianza entre los cosacos. Rosenberg se dio cuenta de que necesitaba un líder cosaco para fomentar el reclutamiento y recurrió a Krasnov después de descubrir que su primera opción, el líder separatista cosaco Vasily Glazkov, radicado en Praga, no tenía seguidores. ^{[ 39 ]} Krasnov era anciano y tenía que caminar con bastón, pero era conocido por sus habilidades políticas. Aunque «no era universalmente popular», gozaba de cierto respeto entre los cosacos como antiguo atamán de la Hueste Cosaca del Don y como novelista popular. ^{[ 39 ]} La Hueste del Don era la más grande y antigua de las 11 Huestes, lo que le otorgaba cierto prestigio como antiguo atamán de la Hueste del Don . Logró evitar en gran medida las disputas que caracterizaban a la diáspora rusa, lo que lo convirtió en un líder aceptable. ^{[ 39 ]} Aceptó organizar y dirigir unidades cosacas formadas por emigrados blancos y prisioneros de guerra soviéticos (en su mayoría cosacos), que serían armados por los nazis. Los nazis, a su vez, esperaban que Krasnov siguiera su línea política y mantuviera una orientación separatista cosaca. Krasnov, que se consideraba ruso en primer lugar y cosaco en segundo, no simpatizaba con la idea de Rosenberg de establecer un estado títere nazi llamado « Cossackia » en el sureste de Rusia. ^{[ 43 ]} Rosenberg favorecía un enfoque que él llamaba "guerra política" para "liberar al Reich alemán de la presión paneslava durante los siglos venideros". ^{[ 44 ]} Rosenberg imaginaba la división de la Unión Soviética en cuatro estados títeres y añadió Cossackia como el quinto estado títere en 1942.

En septiembre de 1943, los soldados de la recién formada 1.ª División de Caballería Cosaca SS supieron que su división no sería enviada, como se esperaba, a luchar en el Frente Oriental, sino que iría a los Balcanes a combatir a los partisanos comunistas . ^{[ 45 ]} A petición del comandante de la división, el general Helmuth von Pannwitz , Krasnov viajó para dirigirse a la división. ^{[ 45 ]} Krasnov intentó calmar los ánimos de los cosacos, que no querían ir a los Balcanes, asegurándoles que la lucha contra los partisanos era parte de la misma lucha contra «la conspiración comunista internacional» en el Frente Oriental, y les prometió que si tenían éxito en los Balcanes, finalmente irían al Frente Oriental. ^{[ 45 ]}

El 31 de marzo de 1944, Rosenberg creó un "gobierno en el exilio" en Berlín para los cosacos, encabezado por Krasnov, quien, a su vez, nombró al atamán Naumenko de la Hueste de Kubán como su "ministro de guerra". ^{[ 46 ]} El "gobierno en el exilio" fue reconocido únicamente por Alemania. En una reunión con el separatista cosaco Vasily Glazkov en Berlín en julio de 1944, Krasnov declaró que no estaba de acuerdo con el separatismo de Glazkov, pero se vio obligado bajo la presión de Rosenberg a nombrar a tres partidarios de los cosacos para puestos importantes en la Oficina Central Cosaca. ^{[ 43 ]} En noviembre de 1944, Krasnov rechazó la petición del general Andrey Vlasov de unirse al Ejército de Liberación Ruso de este último . ^{[ 47 ]} Krasnov sentía aversión por Vlasov, un antiguo general del Ejército Rojo que había desertado tras su captura en 1942, y porque, siendo anciano, no estaba dispuesto a someterse a las órdenes de un hombre mucho más joven. ^{[ 47 ]} Además, Krasnov exigió que Vlasov garantizara que en el futuro los cosacos recibirían todos los derechos que tenían bajo el gobierno zarista, y nunca llegó a ningún acuerdo con su movimiento a pesar de todos los esfuerzos de Vlasov. ^{[ 48 ]}

El 15 de febrero de 1945 se mudó con su esposa a Carnia, Italia, donde sustituyó a Timofey Domanov en el gobierno del gobierno cosaco de Kosakenland . [ ^{49 ] [ 50 ] Viviría} en el hotel Savoy local hasta la caída del estado militar. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Cuando Krasnov se mudó a Carnia, Vyacheslav Naumenko se desempeñaba como director interino de la Dirección Principal de Fuerzas Cosacas en Berlín. ^{[ 51 ]} Vlasov intentó llevar a cabo una toma militar de las fuerzas estacionadas en Carnia para reutilizarlas en el Comité utilizando el estatus de atamán de Naumenko como palanca. ^{[ 50 ] [ 52 ]} Krasnov consideró inválidas las órdenes de Naumenko al poner en duda su estatus de atamán, y se produjo una crisis diplomática hasta el 27 de marzo de 1945, cuando Vlasov abandonó sus intentos. ^{[ 50 ]} Después de una reunión con Vlasov el 27 de abril de 1945, Krasnov tomó una decisión que condujo a la evacuación de Kosakenland, con la retirada total de los cosacos el 3 de mayo de 1945, un día después de la Batalla de Ovaro . ^{[ 50 ] [ 53 ]} Al final de la guerra, Krasnov y sus hombres se rindieron voluntariamente a las fuerzas británicas en Austria el 9 de mayo de 1945. ^{[ 54 ]} El mayor Davis les prometió a todos ellos, al rendirse, que como emigrados rusos blancos, no serían repatriados a los soviéticos. ^{[ 55 ]} El 28 de mayo de 1945, se les dijo a los cosacos que subieran a vehículos británicos con el pretexto de una reunión con el alto mando británico en Judenburg ; en cambio, fueron enviados a los soviéticos. ^{[ 56 ]}

El 28 de mayo de 1945, Pyotr Krasnov fue entregado a los soviéticos por las autoridades británicas como parte del programa de repatriación de cosacos que habían colaborado con la Alemania nazi a la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. La promesa británica incumplida de no entregar a Krasnov a las autoridades soviéticas fue influenciada por el entonces espía soviético no detectado del MI6, Kim Philby , quien sabía de la promesa incumplida de Krasnov al gobierno soviético a finales de 1917, de que no tomaría las armas contra el nuevo régimen a cambio de ser liberado de prisión. Como resultado de la Operación Keelhaul y las acciones de Philby, Krasnov fue llevado a Moscú y encarcelado en la prisión de Lubyanka . ^{[ 57 ]} Fue acusado de varios delitos: por trabajar para la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial y para las "unidades de la Guardia Blanca" en la Guerra Civil Rusa. ^{[ 58 ]} Fue condenado a muerte por el Colegio Militar del Tribunal Supremo de la Unión Soviética , junto con el general Andrei Shkuro , otro ex general del Movimiento Blanco, Timofey Domanov y Helmuth von Pannwitz . El 17 de enero de 1947 fue ahorcado . ^{[ 58 ]} El artículo de Pravda que anunciaba su ejecución afirmaba que se había declarado culpable de todos los cargos; sin embargo, esta afirmación es imposible de verificar, ya que su juicio no fue público. ^{[ 58 ]}

En 1994, se erigió un monumento en Moscú, en el territorio de la Iglesia de Todos los Santos, dedicado a la memoria de "von Pannwitz, AG Shkuro, PN Krasnov, Sultan Klych-Girey, TN Domanov y otros soldados rusos, del Cuerpo Ruso , del campamento cosaco, de los cosacos del XV Cuerpo de Caballería Cosaca SS , que cayeron por la fe y la patria". El 8 de mayo de 2007, la losa de mármol fue rota. Incluso se inició una causa penal por este hecho bajo el artículo "vandalismo". El rector de la iglesia, el arcipreste Vasily Baburin, señaló que esta placa no tiene nada que ver con la Iglesia de Todos los Santos: "Nosotros mismos estaríamos encantados de trasladar esta losa, porque no queremos participar en ninguna lucha política. La losa se instaló a finales del siglo pasado, pero ahora el templo no tiene nada que ver con ella". ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

En 2014, con motivo del centenario del estallido de la Primera Guerra Mundial, se instaló una nueva placa con la inscripción "A los cosacos que cayeron por la fe, el zar y la patria" en el lugar donde se encontraba la placa rota. Cerca de allí se conserva una placa conmemorativa en honor a los generales del Ejército Imperial Ruso, entre ellos P. N. Krasnov, pero en lugar del nombre de Krasnov (como en el caso de A. G. Shkuro), en la placa figuran los nombres de los generales del Ejército Imperial Ruso y héroes de la Primera Guerra Mundial N. M. Remezov y P. A. Pleve .

• Cruz de San Jorge, 4.ª clase
• Orden de San Vladimir , 4.ª clase
• Orden de San Vladimir , 3.ª clase
• Orden de Santa Ana, 3.ª clase
• Orden de Santa Ana de 2.ª clase
• Orden de San Estanislao de tercera clase
• Orden de San Estanislao de 2.ª clase
• Espada Dorada de San Jorge
• Orden de la Estrella de Etiopía ( Imperio Etíope )

• Repatriación de cosacos tras la Segunda Guerra Mundial
• Miguel Krassnoff
• Kosovo

• De Double Eagle a Red Flag .Nueva York, Duffield and Company, 1926. 2 vols.
• Los imperdonables. Nueva York, Duffield and Company, 1928. 444 págs.
• La amazona del desierto. Trad. de Olga Vitali y Vera Brooke. Nueva York, Duffield, 1929. 272 ​​págs.
• Napoleón y los cosacos. 1931.
• Largo: Una novela. Nueva York, Duffield and Green, 1932. 599 págs.