Jorge Akropolitas

George Akropolites ( latinizado como Acropolites o Acropolita ; griego : Γεώργιος Ἀκροπολίτης , Georgios Akropolites ; 1217 o 1220 – 1282) fue un historiador y estadista bizantino , nacido en Constantinopla .

A los dieciséis años, su padre, el logoteta Constantino Akropolites el Viejo, lo envió a la corte de Juan III Ducas Vatatzes , emperador de Nicea , donde Akropolites continuó sus estudios con Teodoro Hexapterygos y Nicéforo Blemmydes . Posteriormente, el emperador le encomendó a Jorge importantes misiones de Estado, al igual que a sus sucesores ( Teodoro II Laskaris y Miguel VIII Paleólogo ). En 1244, fue nombrado Gran Logoteta , o canciller. Durante la década de 1240, fue tutor de Teodoro II.

Como comandante en el campo de batalla en 1257 contra Miguel II , déspota de Epiro , demostró poca habilidad militar. Jorge fue capturado y permaneció dos años en prisión, de donde fue liberado por Miguel Paleólogo . ^{[ 1 ]} Mientras tanto, Miguel Paleólogo fue proclamado emperador de Nicea, expulsando posteriormente a los latinos de Constantinopla, y se convirtió en emperador del restaurado Imperio Bizantino . A partir de este momento, Akropolites pasa a ser conocido en la historia del imperio oriental como uno de sus más grandes diplomáticos. Tras haber desempeñado la función de embajador en la corte del zar búlgaro Constantino , se convirtió en el primer rector de la Universidad de Constantinopla , donde impartió clases de matemáticas y filosofía . ^{[ 2 ]} Entre sus alumnos se encontraban Jorge de Chipre ^{[ 3 ]} y Jorge Paquimeros . ^{[ 4 ]}

Mientras tanto, Miguel, temeroso de una nueva invasión latina, propuso al papa Clemente IV la reunificación de las iglesias griega y latina. Se iniciaron negociaciones que se prolongaron durante el pontificado de cinco papas: Clemente IV, Gregorio X , Juan XXI , Nicolás III y Martín IV . Akropolites fue elegido embajador del emperador y, en 1273, fue enviado ante el papa Gregorio X. En 1274, en el Segundo Concilio de Lyon , juró en nombre del emperador que la confesión de fe que el papa había enviado previamente a Constantinopla había sido adoptada por los griegos. Sin embargo, la reunificación de ambas iglesias suscitó una considerable oposición en Bizancio y posteriormente se rompió. No obstante, cumplió su propósito principal: retrasar y, en última instancia, evitar por completo un ataque latino contra Constantinopla.

Negociaciones posteriores dirigidas por Jorge Akropolites incluyeron una misión al Imperio de Trebisonda en 1281 para convencer al emperador Juan II de que dejara de usar el título de "Emperador y Autócrata de los Romanos", que Miguel Paleólogo ostentaba como su único derecho. Fracasó en este intento, pues Juan respondió a sus argumentos que simplemente seguía la práctica de sus predecesores, y sus principales nobles no le permitieron renunciar a este honor. ^{[ 5 ]}

William Smith, en su Diccionario de Biografía y Mitología Griega y Romana, sigue a Hankius en De Byzantinarum Rerum Scriptoribus Graecis al afirmar que Acropolitas fue enviada en una embajada al rey de Bulgaria en 1282; George Finlay ha demostrado que ambos están equivocados. Finlay señala: «En este caso, parece que [Hankius] escribió inadvertidamente Bulgarorum en lugar de Lazorum Principem , pues cita extensamente el pasaje de Pachymeres como su autoridad, que afirma claramente que Acropolita fue enviada al príncipe de los Lazes, como los vanidosos escritores constantinopolitanos llamaban al emperador de Trebisonda». ^{[ 6 ]}

La obra histórica de Akropolites, los Anales , abarca el período desde la toma de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada por los latinos en 1204 hasta su recuperación por Miguel Paleólogo en 1261, constituyendo así una continuación de la obra de Nicetas Choniates . Su valor reside en que fue escrita por un contemporáneo, cuya posición oficial como Gran Logoteta, comandante militar y embajador de confianza le brindó frecuentes oportunidades de observar el curso de los acontecimientos. ^{[ 1 ]}

Akropolites es considerado una autoridad fidedigna en lo que respecta a la exposición de los hechos, y es fácil de entender, aunque muestra especial descuido en la construcción de sus oraciones. Su estilo es arcaico pero lúcido. También fue autor de varias obras breves, entre ellas una oración fúnebre sobre Juan Vatatzes, un epitafio sobre su esposa Irene Laskarina y un panegírico de Teodoro II Laskaris de Nicea . Durante su cautiverio en Epiro, escribió dos tratados sobre la procesión del Espíritu Santo . ^{[ 1 ]}

Autoridades: Editio princeps de Leo Allatius (1651), con el famoso tratado del editor De Georgiis eorumque Scriptis ; ediciones en Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz. , de I. Bekker (1836), y Migne , Patrologia Graeca , cxl; en la serie Teubner de A. Heisenberg (1903), cuyo segundo volumen contiene una vida completa, con bibliografía; véase también Karl Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). ^{[ 1 ]}

• A. Heisenberg (ed). Georgii Akropolitae Opera . Vol. 1-2 (Leipzig, 1903); reimpreso con correcciones por P. Wirth (Stuttgart, 1978).
• Ruth Macrides (intérprete y comentarista), George Akropolites. La historia (Oxford, Oxford University Press, 2007) (Estudios de Oxford sobre Bizancio).
• Traducción al francés Acropolitès: chronique du XIIIe siècle de Jean Dayantis, Les Belles Lettres ed., colección "La roue à livres", París 2012.
• Traducción al español en: Jorge Acropólites: Narración histórica . Estudio preliminar, traducción, notas y comentarios de Teresa Vila Vilar. Granada: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, 2012.

• Constantino Akropolites , su hijo

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Acropolita, George ". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 156.     
• Plate, William (1867), "Acropolita, Georgius" , en Smith, William (ed.), Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol.  1, Boston, MA, pp . 15–16 {{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• R. Macrides, "La retórica de Jorge Acropolites", en E. Jeffreys (ed.), Retórica en Bizancio. Artículos del Trigésimo quinto Simposio de Primavera de Estudios Bizantinos, Exeter College, Universidad de Oxford, marzo de 2001 (Aldershot, 2003), 201-211.

• Opera Omnia de Migne Patrologia Graeca con índices analíticos