Georges Duby

Georges Duby ( en francés: [ ʒɔʁʒ dybi ] ; 7 de octubre de 1919 – 3 de diciembre de 1996) fue un historiador francés especializado en la historia social y económica de la Edad Media . Se le considera uno de los historiadores medievales más influyentes del siglo XX ^{[ 1 ]} y fue uno de los intelectuales públicos más destacados de Francia desde la década de 1970 hasta su muerte. En 2019, su obra fue publicada en la Bibliothèque de la Pléiade . ^{[ 2 ]}

Nacido en París en el seno de una familia de artesanos de origen borgoñón y alsaciano , Duby se formó inicialmente en geografía histórica antes de dedicarse a la historia. Obtuvo su licenciatura en Lyon en 1942 ^{[ 3 ]} y completó su tesis de máster en la Sorbona bajo la dirección de Charles-Edmond Perrin en 1952. ^{[ 4 ]}

Enseñó primero en Besançon y luego en la Universidad de Aix-en-Provence antes de ser nombrado en 1970 catedrático de Historia de la Sociedad Medieval en el Collège de France . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Permaneció vinculado al Collège hasta su jubilación en 1991. Fue elegido miembro de la Académie française en 1987. ^{[ 7 ]}

Aunque Duby fue autor de decenas de libros, artículos y reseñas durante su prolífica carrera —tanto para el público académico como para el público general—, su reputación y legado como erudito siempre estarán ligados a su primera monografía, una versión publicada de su tesis doctoral de 1952 titulada La société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise ( La sociedad en los siglos XI y XII en la región de Mâconnais ). Esta obra ejerció una profunda influencia en los estudios medievales de la segunda mitad del siglo XX, sentando las bases de un estudio completamente nuevo de la sociedad feudal medieval. Partiendo de las extensas fuentes documentales conservadas del monasterio borgoñón de Cluny , así como de las diócesis de Mâcon y Dijon , Duby desenterró las complejas relaciones sociales y económicas entre los individuos y las instituciones de la región de Mâconnais , trazando un profundo cambio en las estructuras sociales de la sociedad medieval alrededor del año 1000. ^{[ 8 ]}

Duby argumentó que, a principios del siglo XI, las instituciones de gobierno —en particular los tribunales condales establecidos bajo la monarquía carolingia— que habían representado la justicia y el orden públicos en Borgoña durante los siglos IX y X retrocedieron y dieron paso a un nuevo orden feudal en el que caballeros aristocráticos independientes ejercían poder sobre las comunidades campesinas mediante tácticas coercitivas y amenazas de violencia. El surgimiento de esta nueva sociedad descentralizada de señores dinásticos podría explicar fenómenos posteriores del siglo XI como la Paz de Dios , el movimiento de reforma gregoriana y las Cruzadas .

A raíz de esto, Duby formuló una famosa teoría sobre las Cruzadas : que la tremenda respuesta a la idea de la Guerra Santa contra los musulmanes se debía al deseo de los iuvenes , caballeros, en su mayoría jóvenes y con pocas perspectivas de convertirse en señores, de hacer fortuna aventurándose al extranjero y buscando fama en el Levante . Si bien la teoría de Duby tuvo una influencia duradera, estudiosos posteriores como Jonathan Riley-Smith la refutaron, argumentando que no existía una escasez generalizada de tierras en Europa Occidental en ese momento, que los caballeros en realidad perdían dinero al ir a las cruzadas y que el sentimiento religioso laico era su principal motivación. No todos los estudiosos modernos siguen a Riley-Smith en este sentido. ^{[ 9 ]}

El análisis exhaustivo y riguroso que Duby realizó de una sociedad local, basado en fuentes de archivo y en una amplia comprensión de las bases sociales, ambientales y económicas de la vida cotidiana, se convirtió durante décadas en un modelo estándar para la investigación histórica medieval en Francia tras la publicación de La société . A lo largo de las décadas de 1970 y 1980, los estudiantes de doctorado franceses investigaron sus propios rincones de la Francia, Italia y España medievales de manera similar, con la esperanza de comparar sus resultados con los de Mâconnais de Duby y su tesis sobre la transformación de la sociedad europea a finales del primer milenio.

Como discípulo destacado de Perrin, quien, junto con Marc Bloch y otros, sentó las bases de lo que se conoció como la " Escuela de los Annales " de la historia social francesa, Duby fue en muchos sentidos el exponente más visible de la tradición anarlista en la Francia de posguerra, haciendo hincapié en la necesidad de situar a las personas y su vida cotidiana en el centro de la investigación histórica. ^{[ 10 ]}

Duby fue también pionero en lo que él y otros historiadores de los Annalistes denominaron en las décadas de 1970 y 1980 la « historia de las mentalidades », es decir, el estudio no solo de las acciones humanas, sino también de sus sistemas de valores y su concepción del mundo. En libros como « Las tres órdenes: la sociedad feudal imaginada» y «La era de las catedrales» , Duby demostró la dinámica interrelación entre ideales y realidad social. Su conciso ensayo biográfico sobre William Marshal, primer conde de Pembroke, situó la trayectoria del caballero en el contexto de las lealtades feudales, el honor y la mentalidad caballeresca.

El interés de Duby por la idea de las "mentalidades" históricas se extendió a la reflexión sobre la posición de la sociedad contemporánea frente a su pasado. En Le Dimanche de Bouvines (1973), sobre la crucial batalla de Bouvines de 1214 , Duby optó por no analizar la batalla en sí, sino las formas en que había sido representada y recordada a lo largo del tiempo y el papel que su memoria había desempeñado en la formación de las ideas francesas sobre su pasado medieval. El libro sigue siendo un clásico de la historiografía al estilo de los Annales , que rechaza las teorías de la historia política centradas en el "gran hombre" y los acontecimientos, en favor de plantear preguntas sobre la evolución de las percepciones e ideas históricas a largo plazo . Duby también escribió con frecuencia en periódicos y revistas populares y fue un invitado habitual en programas de radio y televisión que promovían la conciencia histórica y el apoyo a las artes y las ciencias sociales en Francia. Fue el primer director de la Société d'édition de programs de télévision (también conocida como La Sept ), una cadena de radiodifusión francesa dedicada a la programación educativa.

Su último libro, L'histoire continue ( La historia continúa ) (1991; trad. al inglés 1994), es una autobiografía intelectual. En él, Duby subraya la importancia del historiador como figura pública capaz de hacer que el pasado resulte relevante y apasionante para el presente. «No nos equivoquemos: la primera función de la literatura histórica siempre ha sido entretener». ^{[ 11 ]}

• Historia de la civilización francesa (con Robert Mandrou) (Nueva York: Random House) 1964
• La formación del Occidente cristiano: 980-1140 ; La Europa de las catedrales: 1140-1280 ; Fundamentos de un nuevo humanismo: 1280-1440 (Ginebra: Skira ) 1966-1967
• Economía rural y vida campestre en el Occidente medieval (Columbia: University of South Carolina Press) 1968. ISBN 0-872-49347-4
• El crecimiento inicial de la economía europea: guerreros y campesinos del siglo VII al XII (Ithaca: Cornell University Press) 1974. ISBN 978-0-8014-9169-6.
• La Société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise (partes traducidas en The Chivalrous Society (1978; repr. 1981))
• Duby, Georges (1953). La société aux XIe et XIIe siècle dans la région mâconnaise [ La sociedad de los siglos XI y XII en la región de Mâconnais ] . Bibliothèque générale de l'École pratique des hautes études, sección VIe (en francés). París: Armand Colin. OCLC 1252087084 . 
• Le Dimanche de Bouvines (1973) (Traducido al inglés como La leyenda de Bouvines (1990) ISBN 0-520-06238-8)
• El año 1000 (1974).
• La era de las catedrales: arte y sociedad 980–1420 (1976).
• Los tres órdenes: la sociedad feudal imaginada (Chicago: University of Chicago Press) 1981.
• Diálogos , con Guy Lardreau, París, Flammarion, 1981, repr. Los pequeños platos, 2013.
• El caballero, la dama y el sacerdote: La formación del matrimonio moderno en la Francia medieval (Nueva York: Pantheon) 1981.
• Guillaume le Maréchal (París: Fayard), 1983, trad. como William Marshal: The Flower of Chivalry (1984).
• La historia continúa (1991)

• Perfil de George Duby ; consultado el 19 de junio de 2015.
• Catalogue des ouvrages: «  Fonds Georges DUBY  » - La biblioteca personal de investigación de Duby
• "Pour une révision du «  mâle  » Moyen Âge de Georges Duby (États-Unis)" , books.google.com; consultado el 19 de junio de 2015. (en francés)