George Durie

George Durie ( Dury confundido por Watt & Shead con Drury ) (fallecido en 1577), abad de Dunfermline y arcediano de St Andrews , hijo de John Durie de Durie en el condado de Fife , y hermano de Andrew Durie , obispo de Galloway , nació alrededor de 1496. Desde 1527 hasta 1530 actuó como juez y albacea del monasterio de Arbroath . Durante este mismo período asumió el título de abad de Dunfermline y desempeñó algunas de las funciones de ese cargo bajo la dirección de su tío, el arzobispo James Beaton , el titular real, a cuya muerte en 1539 fue elevado por Jacobo V a la dignidad plena del cargo.

Su nombre aparece en el libro de actas de la abadía de Dunfermline ya en 1523, pero solo como testigo. En la sentencia dictada en 1527 por el tribunal eclesiástico contra Patrick Hamilton , uno de los primeros mártires de la Reforma en Escocia , su nombre figura como George, abad de Dunfermline . Fue uno de los más fervientes defensores de las nuevas doctrinas. Llegó incluso a llevar a juicio y condenar a muerte por herejía a su primo, John Durie , quien, sin embargo, fue liberado de su poder por el conde de Arran . Todos los duros juicios que tuvieron lugar en Escocia durante este turbulento periodo histórico fueron consecuencia de las medidas ideadas por los sucesivos arzobispos de St Andrews y su activo y fiel colaborador, el abad de Dunfermline.

El cardenal Beaton, en una carta fechada el 6 de julio de 1545 dirigida al papa Pablo III , le informa que su prerrogativa cardenalicia había sido groseramente atacada por el arzobispo de Glasgow ( Gavin Dunbar ), y que había designado a Robert Reid , obispo de Orkney , y a George, abad de Dunfermline, para interrogar a los testigos e informar al papa. Cuando el cardenal fue asesinado (29 de mayo de 1546) en St Andrews , y sus asesinos mantuvieron un asedio dentro del castillo, el abad se mostró muy activo tratando de vengar el asesinato. Cuando el asedio duró seis meses, propuso que se persuadiera a los sitiados a someterse ofreciéndoles la absolución del papa y la libertad a cambio de la entrega del castillo.

El abad participó en los parlamentos celebrados en 1540, 1542, 1543 y 1554. Durante este último año, en el que María de Guisa asumió el título de reina regente, fue custodio del sello privado . Fue nombrado lord extraordinario en 1541 y fue elegido con frecuencia como uno de los lores de los artículos . Estuvo presente en una convención de lores espirituales y temporales celebrada en Stirling el 18 de junio de 1545, en la que estuvieron representadas ambas facciones contendientes del estado, donde, mediante concesiones mutuas, se estableció una base de acuerdo. El regente Arran contaría con un consejo privado de veinte miembros, cuatro de los cuales actuarían por rotación durante un mes. El abad fue designado para actuar durante el segundo mes de este nuevo acuerdo. Volvió a ocupar el cargo de consejero privado dos años después, en septiembre de 1547, en el momento crítico de los acontecimientos que condujeron a la batalla de Pinkie .

Su nombre ha sido objeto de gran oprobio por el papel que desempeñó en las negociaciones previas a la Batalla de Pinkie. ^{[ 1 ]} Los miembros del consejo privado engañaron al ejército escocés respecto a las demandas conciliadoras de los ingleses, que consideraron insultantes. Se cree que actuaron así, más por rencor religioso que por sentimiento patriótico. Un gran número de clérigos se habían alistado en el ejército escocés, entre quienes prevalecía un sentimiento similar. William Patten , cronista inglés de la «Expedición a Escocia» y testigo presencial de la batalla, ofrece una descripción muy minuciosa de un estandarte hallado en el campo de batalla tras el combate, que se decía que pertenecía al abad de Dunfermline y bajo el cual habían luchado los «kirkmen».

Cuando la popularidad en Escocia había llegado a tal punto que muchos de los consejeros más influyentes de la reina regente la habían abandonado, el abad no mostró señales de deserción. En los momentos más sombríos de su situación, aprobó su retirada a Leith , adonde la acompañó junto con otros clérigos católicos. La defensa se confió casi por completo a las tropas francesas, para obtener ayuda contra la cual el partido protestante escocés solicitó apoyo a Inglaterra. Los católicos, a su vez, enviaron al abad a Francia para informar al rey Francisco y a la reina María sobre su situación. Aunque entonces tenía sesenta y siete años, parecía tan resuelto como siempre. Embarcó en Dunbar rumbo a Francia el 29 de enero de 1560. En agosto siguiente, el parlamento escocés votó la abolición de la Iglesia y la jerarquía católicas en Escocia y envió a Sir James Sandilands a Francia para obtener la ratificación de esta medida por parte de la reina. Su desfavorable recibimiento se atribuyó en parte a la influencia de Durie, quien entonces se encontraba en la corte francesa.

En diciembre murió Francisco II. Tanto el partido protestante como el católico enviaron delegaciones a Francia para invitar a la reina María a regresar. El abad tuvo la ventaja de haber estado con la reina antes del fallecimiento de su madre y su esposo. También la acompañó cuando fue a despedirse de sus familiares en Reims y Joinville , donde permaneció seis meses. Holinshed afirma: «La reina, deseosa de un desembarco pacífico en Escocia, no quiso, por el momento, inmiscuirse en asuntos religiosos, aunque Durie, abad de Dunfermline, y John Sinclaire, recientemente nombrado obispo de Brechin, la persuadieron con vehemencia y la presionaron en contra».

El abad partió hacia Francia poco después, a finales de enero de 1561. Nicholas Sanders, en su obra De Visibili Monarchia Ecclesiæ , cap. viii, lo incluyó en la lista de clérigos católicos de Gran Bretaña que habían sido privados de sus beneficios eclesiásticos por su fidelidad a la fe. Dos años después de su muerte, fue beatificado por la Iglesia Católica Romana. Dempster y otros escritores de la época lo consideran un santo y un mártir .

Dejó una numerosa familia en Escocia. Sus dos hijos mayores, Peter y Henry, fueron legitimados por un acta aprobada bajo el gran sello, fechada el 30 de septiembre de 1543. Al parecer, actuaron como tutores de dos hijos menores, George y John, quienes fueron enviados de jóvenes al colegio escocés de París y, posteriormente, a la Universidad Católica de Lovaina . Varias de sus cartas, fechadas en Lovaina en 1571 y dirigidas a sus hermanos en Escocia, se conservan en los documentos estatales relacionados con Escocia en el Archivo Nacional. John Durie se hizo jesuita .

Murió en octubre de 1577, momento en el que ya sufría de senilidad . ^{[ 2 ]}

Está enterrado en la nave norte de la abadía de Dunfermline .

• "Durie, George"  . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.^{[ 3 ]}
• Watt, DER y Shead, NF (eds.), Los jefes de casas religiosas en Escocia desde el siglo XII hasta el siglo XVI , The Scottish Records Society, Nueva Serie, Volumen 24, (Edimburgo, 2001). Este volumen se refiere a George y a su hermano Andrew como Drury, lo cual es simplemente un error.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Durie, George ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.