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George Lukins

George Lukins , también conocido como el endemoniado de Yatton , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] fue un sastre infame por su supuesta posesión demoníaca y el posterior exorcismo que tuvo luga...

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George Lukins , también conocido como el endemoniado de Yatton , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] fue un sastre infame por su supuesta posesión demoníaca y el posterior exorcismo que tuvo lugar en 1788 cuando tenía 44 años; [ 4 ] su caso causó gran controversia en Inglaterra . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Biografía

El reverendo Joseph Easterbrook, vicario anglicano de la iglesia Temple , fue llamado el sábado 31 de mayo de 1788 por la señora Sarah Barber, una mujer que viajaba por el pueblo de Yatton , Mendip , en el condado de Somerset . [ 7 ] [ 9 ] La mujer le dijo al pastor que se encontró con un hombre llamado George Lukins, sastre y transportista de profesión, [ 10 ] que tenía una extraña enfermedad "en la que cantaba y gritaba en varios sonidos, algunos de los cuales no se parecían a una voz humana; y declaró que los médicos no podían ayudarlo". [ 11 ] La señora Barber, que anteriormente residía en Yatton, testificó ante el clérigo que Lukins tenía un carácter extraordinariamente bueno y asistía a los servicios religiosos , donde recibía los sacramentos de la Iglesia . [ 11 ] Sin embargo, durante los últimos dieciocho años, había estado sujeto a ataques atípicos, que Lukins creía que resultaban de una bofetada sobrenatural que lo derribó mientras actuaba en una representación navideña . [ 11 ] [ 12 ] En consecuencia, Lukins fue puesto bajo el cuidado del Dr. Smith, un eminente cirujano de Wrington , entre muchos otros médicos, quienes en vano intentaron ayudar a George Lukins; [ 11 ] además, después de su estancia de veinte semanas en el Hospital St. George , [ 13 ] la comunidad médica allí lo declaró incurable. [ 14 ] Los miembros de la comunidad comenzaron a pensar que Lukins estaba embrujado y él mismo declaró que estaba poseído por siete demonios, que solo podían ser expulsados ​​por siete clérigos. [ 11 ] [ 15 ] El reverendo Joseph Easterbook contactó a ministros metodistas en conexión con el reverendo John Wesley, quien accedió a orar por George Lukins:

Hace algún tiempo recibí una carta en la que me pedían que uno de los siete ministros orara por George Lukins. Clamé ante Dios: «Señor, no soy apto para tal obra; no tengo fe para enfrentarme a un endemoniado». Se me aplicó con gran poder: «Dios, en esto está tu poder». El día antes de nuestro encuentro, fui a ver a Lukins y encontré tal fe que entonces pude enfrentarme a los siete demonios que, según él, lo atormentaban. No dudaba de que vendría la liberación. Baste decir que, cuando nos encontramos, el Señor escuchó la oración y liberó al pobre hombre. [ 16 ]

— Reverendo John Valton

Se publicó una petición de ayuda en la Bristol Gazette , describiendo cómo Lukins, durante su supuesta posesión, afirmó ser el diablo , hizo ruidos de ladridos , cantó un Te Deum invertido y fue muy violento . [ 17 ] [ 18 ] En respuesta a esta petición, el viernes 13 de junio de 1778, siete clérigos, incluido el reverendo Joseph Easterbrook, acompañaron a George Lukins a la sacristía de la Iglesia del Temple , donde realizaron un exorcismo al hombre, que incluyó cantos de himnos y oración . [ 19 ] La liberación concluyó cuando los demonios fueron supuestamente expulsados ​​usando la fórmula trinitaria ; los clérigos ordenaron a los demonios que regresaran al infierno y George Lukins entonces exclamó "¡Bendito Jesús!", alabó a Dios , recitó el Padre Nuestro y luego agradeció a los clérigos metodistas y anglicanos. [ 20 ] El reverendo Easterbrook, al registrar los eventos bajo el patrocinio del reverendo John Wesley , afirmó que el relato sería puesto en duda en esta era moderna de escepticismo , pero señaló "las escrituras y otra historia auténtica, tanto de tiempos antiguos como modernos" para respaldar lo que él consideraba un caso válido de posesión demoníaca. [ 20 ] En las semanas siguientes, la Bristol Gazette publicó una correspondencia de tira y afloja entre varios escritores seudónimos, quienes se acusaron mutuamente de diversas maneras de engaño y mala fe en sus puntos de vista opuestos sobre el exorcismo y, en el caso del escritor que había proporcionado al periódico la apelación original (se cree que era William Robert Wake, vicario de Backwell en Somerset), de papismo absoluto . Una selección de esta correspondencia fue publicada posteriormente por uno de los participantes, Samuel Norman, un cirujano de Yatton que había estado familiarizado con el caso de Lukins desde 1770. [ 21 ] En su conclusión, Norman proporcionó evidencia de la estancia de Lukins en el Hospital St George en el verano de 1775, que mostraba que el paciente había sido considerado por un médico tratante como un impostor, y había sido dado de alta como incurable únicamente por motivos de su cojera, síntoma que Norman también consideró una impostura. Norman concluyó: [ 21 ]

Se espera que, dentro de unos años, resulte asombroso que en el año 1788 existiera una persona lo suficientemente ingenua como para dejarse engañar por un impostor tan ridículo como George Lukins.

Un artículo en The Gentleman's Magazine y Historical Chronicle también criticó el relato, afirmando que Lukins en realidad sufría de " epilepsia y danza de San Vito ". [ 22 ] El Dr. Feriar, un médico demonólogo, criticó a George Lukins como un impostor que se hacía pasar por un endemoniado. [ 13 ] Sin embargo, después del exorcismo, George Lukins fue descrito como tranquilo y feliz. [ 7 ] Tras este caso, se imprimieron varias obras literarias sobre George Lukins, popularizando así su supuesto caso de posesión diabólica y liberación, [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] a pesar del propósito original de mantener el caso en secreto. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Anécdotas auténticas de George Lukins, el endemoniado de Yatton . G. Routh . Consultado el 31 de diciembre de 2007 .
  2. ↑ Un llamamiento al público respecto a G. Lukins (llamado el Endemoniado de Yatton) que contiene un relato de su aflicción y liberación, etc. Recuperado el 31 de diciembre de 2007 .
  3. ↑ Pacientes y profesionales . Cambridge University Press. 13 de febrero de 2003. ISBN 9780521530613. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Estos dos incidentes de 1788 probablemente se debieron en gran medida al interés suscitado a principios de año por el exorcismo de George Lukins, 'el endemoniado de Yatton', por Joseph Easterbrook, el vicario de Temple, y seis ministros metodistas.
  4. ↑ Boletín de la Biblioteca Universitaria John Rylands de Manchester, Volumen 85, Números 2–3 . Universidad de Manchester. 2005. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Considerando esto, el caso del endemoniado de Yatton puede verse desde una nueva perspectiva. George Lukins, sastre de profesión, tenía cuarenta y cuatro años ... 
  5. ↑ El espejo de la literatura, el entretenimiento y la instrucción, Volumen 4. J. Limbird, 143, Strand. 1824. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Su caso suscitó gran controversia en el oeste de Inglaterra, y algunos lo acusaron de impostor.
  6. 1 2 Las maravillas de la naturaleza y la providencia, mostradas: compilado a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que dan cuenta de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza de viajes, aventuras, providencias singulares, etc. E. y H. Hosford, impresores. 1825. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Y como los ruidos más horribles solían provenir de él en sus ataques, se sugirió que la sacristía de la iglesia del Temple, que está delimitada por el cementerio, era el lugar más apartado que se podía encontrar en la parroquia del Temple; y por esa razón se prefirió esa situación a cualquier otra, se convirtió en nuestro plan llevar a cabo este asunto con el mayor secreto posible. Pero nuestro plan en este sentido fue abortado ... Esta carta atrajo mucho la atención de los ciudadanos; Y habiéndose sabido, de una u otra forma, en contra de nuestro deseo, que el viernes por la mañana se había celebrado una reunión de oración en la sacristía de la iglesia del Temple por el hombre al que se refería la carta, un número considerable de personas se apostaron en las paredes de la sacristía y oyeron parte de las oraciones, los cantos, la conversación y los maravillosos sonidos que salían de Lukins, y llevaron algún relato de estos hechos a un impresor, quien inmediatamente envió periódicos sobre el tema por las calles de Bristol y sus alrededores. Poco después se distribuyó periódicos similares por las calles de Bath, Londres y muchas otras partes del país. Así que, en contra de nuestro propósito, el asunto se hizo público de esta manera. 
  7. 1 2 3 Hannah More: la primera victoriana . E. y H. Hosford, Impresores. 2003. ISBN 9780199274888Consultado el 31 de diciembre de 2007. La Sra. Easterbrook era probablemente la madre, recientemente viuda, del reverendo Joseph Easterbrook, vicario de la iglesia del Temple en Bristol y uno de los clérigos más prominentes de la ciudad. En junio de 1788, se vio involucrado en un incidente controvertido en el que un sastre llamado George Lukins, del pueblo de Yatton en Mendip, afirmó estar poseído por demonios. Él y seis ministros metodistas realizaron un exorcismo ante una gran multitud en la iglesia del Temple, tras lo cual Lukins fue descrito como tranquilo, feliz y agradecido por su liberación.
  8. ↑ Los fenómenos psicológicos del cristianismo . Charles Scribner's Sons . 1908. Consultado el 31 de diciembre de 2007. El último caso notable de posesión demoníaca en Inglaterra fue el de George Lukins de Yattan.
  9. ↑ J. Priest (enero de 1825). "Las maravillas de la naturaleza y la providencia, expuestas: recopiladas a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que dan cuenta de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza, de viajes, aventuras, providencias singulares, etc." .
  10. ↑ Notas y consultas . Bell & Daldy . 1858. Consultado el 31 de diciembre de 2007. George Lukins era un transportista común entre Bristol y Yatton en Somersetshire: era cantante de salmos, ventrílocuo y actor de obras de teatro navideñas o representaciones teatrales populares, y había explotado la credulidad de su vecindario inmediato durante dieciocho años antes de que su fama llegara a Bristol.
  11. 1 2 3 4 5 Las maravillas de la naturaleza y la providencia, mostradas: compilado a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que dan cuenta de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza de viajes, aventuras, providencias singulares, etc. E. y H. Hosford, impresores. 1825. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. El sábado 31 de mayo de 1788, la Sra. Sarah Barber me visitó para informarme que acababa de regresar de una visita a Yatton, en el condado de Somerset, donde había encontrado a un hombre pobre afligido por una enfermedad extraordinaria. Dijo que su nombre era George Lukins; que tenía ataques diarios durante su estancia en Yatton, en los que cantaba y gritaba en varios sonidos, algunos de los cuales no se parecían a una voz humana; y declaró que los médicos no podían ayudarlo. Tiempo atrás, residió en Yatton durante varios años, conocía bien a George Lukins y a sus familiares, y estaba al tanto de la opinión del vecindario sobre ellos. Podía afirmar con seguridad que, desde su infancia, había tenido un carácter excepcionalmente bueno y que había asistido constantemente a la iglesia y a los sacramentos. Según su propio conocimiento, podía asegurar que, durante los últimos dieciocho años, había padecido una enfermedad muy inusual, para cuya curación había estado durante un tiempo considerable bajo el cuidado del Sr. Smith, un eminente cirujano de Wrington, quien le brindó toda la ayuda posible sin éxito. Muchos otros médicos, según ella, habían intentado ayudarlo de igual manera, pero en vano. Muchos de los habitantes de Yatton creían que estaba embrujado, pero él mismo declaraba estar poseído por siete demonios y que nada podía salvarlo salvo las oraciones conjuntas de siete clérigos, quienes podían pedir su liberación con fe.
  12. ↑ The Mirror of literature, entertainment, and instruction, Volumen 4 . J. Limbird, 143, Strand. 1824 . Recuperado el 31 de diciembre de 2007 . Uno de los últimos casos de supuesta posesión demoníaca entre protestantes fue el de George Lukins, quien era natural de Yatton, en Somersetshire, y se había criado como sastre. Esta persona, alrededor del año 1770, mientras recorría el vecindario con otros jóvenes, representando obras de teatro navideñas o representaciones teatrales, de repente cayó inconsciente, golpeado, según su percepción, por una mano invisible, que así se le permitió castigarlo por el papel que estaba interpretando, aunque su conducta general a lo largo de su vida había sido encomiable y piadosa.
  13. 1 2 Encyclopædia Britannica; o Diccionario de artes, ciencias y ... Encyclopædia Britannica . 1823. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Afirma que el primer ataque de Lukins no fue más que un ataque de embriaguez que siempre predijo sus ataques y permaneció consciente durante su duración; que frecuentemente vio a Lukins en sus ataques, 'en cada uno de los cuales, excepto al cantar, no hizo más de lo que hacen fácilmente la mayoría de los jóvenes activos'; que fue descubierto en una impostura con respecto al apretar sus manos; que después de que se recaudó dinero para él, se recuperó repentinamente; que nunca tuvo ataques mientras estuvo en el Hospital St George's en Londres; ni cuando se prohibieron las visitas de su alojamiento, por deseo del autor de la Narrativa; y que tuvo especial cuidado de no lastimarse nunca con sus esfuerzos durante el paroxismo. 
  14. ↑ Las maravillas de la naturaleza y la providencia, expuestas: compilado a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que dan cuenta de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza de viajes, aventuras, providencias singulares, etc. E. y H. Hosford, impresores. 1825. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Todos los métodos que diversas personas han sugerido se han ejercido sin éxito; y hace algunos años fue enviado al Hospital de San Jorge, donde permaneció unas veinte semanas y fue declarado incurable.
  15. ↑ Bibliotheca Somersetensis: Libros del condado, excepto Bath. LZ. Índice general . Barnicott y Pearce. 1902. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Lukins, George. Caso de posesión diabólica. ¡Siete demonios! Un caso de posesión diabólica con un relato de los esfuerzos espirituales de siete clérigos de la Iglesia de Inglaterra, que se reunieron en la iglesia Temple de Bristol el 13 de junio de 1788 para aliviar al objeto afligido de George Lukins de Yatton en Somersetshire, quien se decía que estaba poseído por siete demonios.
  16. ↑ Historia del metodismo wesleyano: Wesley y su época . Kessinger Publishing . Enero de 2005. ISBN 9781417974252Consultado el 31 de diciembre de 2007 .Hace algún tiempo recibí una carta en la que me pedían que uno de los siete ministros orara por George Lukins. Clamé a Dios: «Señor, no soy apto para tal obra; no tengo fe para enfrentarme a un endemoniado». Y Dios me respondió con gran poder: «Dios, en esto está tu poder». El día antes de nuestro encuentro, fui a ver a Lukins y encontré en él tal fe que entonces pude enfrentarme a los siete demonios que, según él, lo atormentaban. No dudaba de que sería liberado. Baste decir que, cuando nos reunimos, el Señor escuchó la oración y liberó al pobre hombre.
  17. ↑ El espejo de la literatura, el entretenimiento y la instrucción, Volumen 4. J. Limbird, 143, Strand. 1824. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Mientras estaba bajo la influencia de estas deplorables convulsiones, su semblante se distorsionaba enormemente y sus acciones se volvían convulsivas y violentas en un grado extraordinario. Entonces, con voz atronadora, se declaraba el diablo y, con horribles execraciones, invocaba a su alrededor a ciertos agentes invisibles, ordenándoles que torturaran a los poseídos por todos los medios diabólicos posibles. Luego, por la supuesta orden del demonio, cantaba canciones de caza y pastoriles en diferentes tonos; en una parte imitaba a una delicada mujer, en otra cantaba con su propia voz, y cambiando de nuevo su voz, personificaba al propio demonio con modificaciones de sonido roncas y espantosas, que no guardaban ninguna semejanza con nada humano. Posteriormente, cantaría un " Te Deum invertido ", con las voces alternas de un hombre y una mujer, quienes, con mucha blasfemia, agradecerían al demonio por haberles otorgado tanto poder.
  18. ↑ Las maravillas de la naturaleza y la providencia, expuestas: recopiladas a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que ofrecen una descripción de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza, viajes, aventuras, providencias singulares, etc. E. y H. Hosford, impresores. 1825. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Pero nuestro plan en este sentido resultó infructuoso; pues el miércoles por la noche, 11 de junio, se publicó en la Bristol Gazette la siguiente carta:
  19. ↑ Historia del metodismo wesleyano: Wesley y su época . Kessinger Publishing . Enero de 2005. ISBN 978-1-4179-7425-2Consultado el 31 de diciembre de 2007. Su discurso fue cruelmente distorsionado y profirió groserías; pero a menudo se le oía decir que sería liberado si siete ministros oraban con él. Sus palabras finalmente llamaron la atención, y el reverendo Easterbrook, vicario de la iglesia del Temple, reunió a ese número para orar con Lukins en la sacristía y ver qué haría el Señor. Eran caballeros de excelente educación y ministros capaces.
  20. 1 2 Sacerdote, Josías (23 de abril de 2024). Las maravillas de la naturaleza y la providencia, mostradas: compilado a partir de fuentes auténticas, tanto antiguas como modernas, que dan cuenta de diversos y extraños fenómenos existentes en la naturaleza de viajes, aventuras, providencias singulares, etc. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Un clérigo presente le pidió que dijera el nombre de "Jesús" y se lo repitió varias veces, a lo que él respondió "diablo". Durante este intento se oyó una voz débil que decía: "¿Por qué no haces un conjuro?". Entonces el clérigo ordenó, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que el espíritu maligno se apartara del hombre; entonces se oyó una voz que decía: "¿Debo renunciar a mi poder?" y esto fue seguido de aullidos terribles. Poco después, otra voz, como con asombro, dijo: "Nuestro amo nos ha engañado". -El clérigo seguía repitiendo el conjuro, se oyó una voz que decía: "¿Adónde iremos?" y la respuesta fue: "Al infierno, y no vuelvas más a atormentar a este hombre". Ante esto, las distorsiones del hombre fueron más fuertes que nunca, acompañadas de los aullidos más terribles. Pero tan pronto como terminó este conflicto, dijo, con su propia voz natural: "¡Bendito Jesús!". -Entonces inmediatamente alabó a Dios por su liberación, y arrodillándose dijo el Padrenuestro y dio las gracias a todos los presentes. Soy consciente de que muchos pondrán en duda el relato de George Lukins, pues vivimos en una época de escepticismo respecto a estas cosas. Pero, ¿por qué? Sin duda, debe surgir de la ignorancia sobre el tema. ¿Acaso las Escrituras y otros relatos históricos fidedignos, tanto antiguos como modernos, no atestiguan que en todas las épocas ha existido una frecuente relación entre los habitantes de este mundo y el Estado invisible, ya sea por amor o por maldad? Quien se muestra escéptico ante este asunto, está a punto de juzgar la propia Biblia y condenarla como una mera fábula.
  21. 1 2 Norman, Samuel (1788). Anécdotas auténticas de George Lukins, el doemoniacista de Yatton; con una visión de la controversia y una refutación completa de la impostura . Biblioteca Wellcome. Bristol : Impreso por G. Routh, para Sam. Johnson... vendido también por T. Evans and Son... y G. Bourne... 
  22. ↑ Una narración del extraordinario caso de George Lukins, etc., etc. The Gentleman's Magazine, and Historical Chronicle . 23 de abril de 1788. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Este extraordinario caso parece haberse originado en una complicación de la epilepsia y la danza de San Vito que afligía a una persona de mente débil, quien desde temprana edad creyó que la enfermedad era el efecto de un poder que el diablo había obtenido sobre él.
  23. ↑ Exorcismo e Ilustración: Johann Joseph Gassner y los demonios de la Alemania del siglo XVIII . Yale University Press . Enero de 2005. ISBN 0-300-13013-9. Consultado el 31 de diciembre de 2007 . Los ingleses también tuvieron su propio endemoniado que se sometió a un "exorcismo" metodista en 1788, un escándalo que provocó una avalancha de publicaciones.
  24. ↑ Notas y consultas . Bell & Daldy . 23 de abril de 2024. Consultado el 31 de diciembre de 2007. Entre los numerosos folletos raros y curiosos de la biblioteca a mi cargo ... 
  25. ↑ The European Magazine: and London Review, Volumen 15. Sociedad Filológica de Londres. 23 de abril de 1789. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. Una narración del extraordinario caso de George Lukins, de Yatton, Somersetshire, quien estuvo poseído por espíritus malignos durante 18 años: También, un relato de su notable liberación, en la sacristía de la iglesia del Temple, Bristol. Octavo. Robinsons, 1788. Anécdotas auténticas de George Lukins, el endemoniado de Yatton, con una visión de la controversia y una refutación completa del impostor. Por Samuel Norman, miembro de la Corporación de Cirujanos de Londres y cirujano en Yatton. Octavo Evans, 1788. Llamamiento al público respecto a George Lukins (conocido como el endemoniado de Yatton), que contiene un relato de su aflicción y liberación, junto con diversas circunstancias que tienden a exculparlo de la acusación de impostura. Por Joseph Easterbrook, vicario del Temple, en la ciudad de Bristol. Octavo. Herdsfield and Scollick, 1788.

Lecturas adicionales

  • Narración del extraordinario caso de George Lukins, de Yatton, Somersetshire, quien estuvo poseído por espíritus malignos durante casi dieciocho años; también se relata su notable liberación en la sacristía de la Iglesia del Temple, en la ciudad de Bristol. Extraído de los manuscritos de varias personas que asistieron. Al que se antepone una carta del reverendo WRW . 4to. 23, [1] p. [Bristol, 1788] (WRW = William Robert Wake)
  • Historia de Wrington: George Lukins - relato de su aflicción y liberación
  • Flickr: Imagen de la iglesia Temple (Bristol) con el relato de George Lukins.
  • El rostro cambiante de Bristol: Sucesos insólitos y embrujados en Bristol
  • Universidad de Duke: Archivado el 12 de junio de 2010 en Wayback Machine. Evidencia de lectura de John Wesley en la colección de libros de la Casa de Wesley, Londres.