George Stanhope

George Stanhope (5 de marzo de 1660 – 18 de marzo de 1728) fue un clérigo de la Iglesia de Inglaterra , que llegó a ser decano de Canterbury y capellán real. También estuvo entre los comisionados responsables de la construcción de cincuenta nuevas iglesias en Londres y fue una figura destacada en la política eclesiástica de principios del siglo XVIII. Stanhope también fundó la Escuela Stanhope en 1715.

George nació el 5 de marzo de 1660 en Hartshorne , cerca de Swadlincote en el sur de Derbyshire , hijo de Thomas Stanhope, rector de Hartshorne, Derbyshire, ^[2] vicario de la iglesia de Santa Margarita, Leicester , y capellán de los condes de Chesterfield y Clare. Su abuelo, George Stanhope (fallecido en 1644), fue canónigo y chantre de York desde 1631, y fue rector de Wheldrake , Yorkshire, y capellán de Jacobo I y Carlos I ; fue desposeído durante la Commonwealth. El joven George fue educado en la Escuela Uppingham en Rutland , Eton College y King's College en Cambridge . ^[3] Se graduó en 1681 y obtuvo su Maestría en Artes en 1685 e ingresó en las Sagradas Órdenes , sin embargo permaneció tres años más en Cambridge. En 1687 fue nombrado cura de Stow cum Quy , Cambridgeshire , ^[2] y en 1688 fue nombrado rector de Tewin , Hertfordshire (Tewin Register), y el 3 de agosto de 1689 de Lewisham , Kent, siendo presentado a este último por Lord Dartmouth , ^{[2] [4]} de cuyo hijo fue tutor, tanto entonces como aparentemente durante cinco años después. Se convirtió en Doctor en Divinidad en 1697, y fue nombrado capellán de Guillermo III y María II . En 1701 fue nombrado profesor Boyle. Al año siguiente fue presentado a la vicaría de Deptford , ^[2] fue nombrado capellán real por la reina Ana , y el 23 de marzo de 1704 fue nombrado decano de Canterbury, conservando Lewisham y Deptford. ^[1]

Stanhope, como decano, entró en la cámara baja de la Convocatoria en un período de amargo conflicto con la cámara alta bajo el liderazgo de Francis Atterbury . Como hombre de paz, en amistad con Robert Nelson por un lado, y con Edward Tenison y Gilbert Burnet por el otro, ^[5] Stanhope fue propuesto por el partido moderado como prolocutor en 1705, pero fue derrotado por el alto clérigo, el Dr. William Binckes . En 1711, Stanhope estuvo entre el grupo fundador que organizaría la construcción de cincuenta nuevas iglesias para reemplazar a las perdidas en el Gran Incendio de Londres , ^[6] y fue reelegido en 1715 después de la ascensión de Jorge I. ^[7] Después de la elevación de Atterbury a la sede de Rochester en 1713, lo sucedió como prolocutor, y fue reelegido dos veces. ^[8]

El incidente más destacado de su presidencia fue la censura de la doctrina arriana de Samuel Clarke en 1714. A principios de 1717, la cámara baja de la Convocatoria también censuró un sermón del obispo Benjamin Hoadly que había sido predicado ante el rey y publicado por orden real. Para evitar que el asunto llegara a la cámara alta, la convocatoria se prorrogó apresuradamente (mayo de 1717). A partir de entonces se convocó formalmente de vez en cuando, solo para ser prorrogada inmediatamente. Con ocasión de una de estas prórrogas, Stanhope disolvió la reunión (14 de febrero de 1718) para impedir que Tenison leyera una protesta a favor de Hoadly. Probablemente fue como consecuencia de esta acción que perdió la capellanía real, que había ocupado durante el primer año de Jorge I. A partir de esta fecha, la Convocatoria del Clero Inglés permaneció en suspenso hasta su reactivación en la provincia de Canterbury en 1852 y en la de York en 1861.

Stanhope fue uno de los grandes predicadores de su tiempo, ^{[4] [9]} y predicó ante la reina Ana en la catedral de San Pablo en 1706 y 1710 en dos de los grandes servicios de acción de gracias nacional por las victorias del conde de Marlborough . En 1719 mantuvo una correspondencia con Atterbury, que trataba en parte sobre el nombramiento de Thomas Sherlock , más tarde obispo de Londres , para uno de sus curatos. ^[1]

Stanhope fundó la Charity School en High Street, Deptford , conocida como Dean Stanhope's School. ^[9] La escuela de Dean Stanhope finalmente se fusionó y pasó a formar parte de la Addey and Stanhope School . Después de la fusión, el edificio fue demolido para dar paso a tiendas en 1899. ^[10]

Murió en Bath el 18 de marzo de 1728 y fue enterrado en la iglesia de St. Mary, Lewisham, donde se erigió un monumento con una larga inscripción en su memoria. Según Daniel Lysons (1796):

Su monumento, cuya inscripción ya se ha dado, merecía mejor suerte que ser arrojado a la bóveda, donde se encuentra ahora, cuando se reconstruyó la iglesia. Debería haberse encontrado un lugar dentro de los nuevos muros para el monumento en memoria de un hombre que durante treinta y ocho años fue un adorno tan distinguido de la parroquia. ^[4]

Había dos retratos de él en el decanato de Canterbury.

Stanhope se casó primero con Olivia, hija de Charles Cotton de Beresford, Staffordshire, y tuvo con ella un hijo, que falleció antes que él, y cinco hijas. (Una de sus hijas, Mary, se casó con William Burnet , hijo de Gilbert ). Después de la muerte de Olivia en 1707, Stanhope se casó en 1709 con Ann Parker, media hermana de Sir Charles Wager ; ella lo sobrevivió dos años. ^[1]

Las obras literarias de Stanhope fueron principalmente traducciones o adaptaciones. Tradujo Epicteto (1694; 2.ª ed. 1700, 8vo), los Libros de sabiduría de Charron (1697, 3 vols.) y Meditaciones de Marco Aurelio (1697; 2.ª ed. 1699, 4to). Modernizó el Directorio cristiano de Robert Parsons el jesuita (1703, 8vo; 4.ª ed. 1716); dedicó a la princesa Ana un volumen de Meditaciones piadosas (1701; 2.ª ed. 1720), extraídas de San Agustín , San Anselmo y San Bernardo ; y tradujo las Devociones griegas del obispo Lancelot Andrewes . Hutton, que editó la edición póstuma (1730) de su traducción de Andrewes, comparó el carácter de Stanhope con el de Andrewes. Pero el estilo de la traducción es absolutamente distinto del original. En lugar de la brusquedad y la crudeza del griego, el inglés está suavizado. Las ediciones posteriores de la obra aparecieron en 1808, 1811, 1815, 1818, 1826 y 1832. Stanhope siguió el mismo sistema parafrástico en una traducción de la Imitatio Christi de Thomas à Kempis , que apareció en 1698 bajo el título The Christian's Pattern, or a Treatise of the Imitation of Christ , 2 pts. Londres, 8vo. En 1706 apareció una quinta edición, en 1733 una duodécima y en 1746, 1751, 1759, 1793, 1814 y 1865 nuevas ediciones. El libro está dedicado a la señora Julia Shalcrosse de Woodhall, Hatfield. Se describe a sí mismo como "su prima más afectuosa". En 1886, Henry Morley lo editó para la colección de cien libros elegidos por John Lubbock . "El estilo conciso del original se pierde en las oraciones fluidas que agradaban al lector en el reinado de la reina Ana".

La principal contribución de Stanhope a la teología es The Paraphrase and Comment on the Epistles and Gospels (vols. I y II, 1705; vol. III, 1706; vol. IV, 1708), dedicada originalmente a la reina Ana y, en una nueva edición, a Jorge I en su ascenso al trono (1714). Fue un libro favorito en el siglo XVIII. Su defecto es el descuido de la relación orgánica entre la colecta, la epístola y el evangelio; pero contiene mucho de sólido, sensato y práctico en un lenguaje claro y sencillo, completamente libre de amargura polémica. En el prefacio, Stanhope dice que la obra fue planeada para el uso del pequeño príncipe Jorge, que murió en 1700.

Además de las obras mencionadas anteriormente, Stanhope publicó:

1. Quince Sermones 1700.
2. La conferencia Boyle de 1702
3. Doce Sermones 1726. ^[11]