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Gerald Blidstein

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Gerald Blidstein ( en hebreo : ג'ראלד בלידשטין ; 11 de junio de 1938 – 10 de septiembre de 2020) fue profesor emérito de filosofía judía en la Universidad Ben-Gurion del Negev de Israel . Fue galardonado con el Premio Israel de filosofía judía (2006) y fue miembro de la Academia de Ciencias de Israel desde 2007. [ 1 ]

Biografía

Gerald Yaakov Blidstein nació en Nueva York y obtuvo su licenciatura en la Universidad Yeshiva ; su maestría en 1961 en la Universidad de Columbia , en inglés y literatura comparada (con honores); y su doctorado en 1968 en la Universidad Yeshiva en estudios rabínicos . [ 2 ] Incluso muchas décadas después de haber dejado el Colegio Yeshiva, uno de sus maestros, el profesor Louis Feldman , continuó expresando orgullo de que Blidstein fuera uno de sus estudiantes. [ 3 ] Recibió la ordenación rabínica del Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan, donde estudió con el rabino Joseph B. Soloveitchik . Su director de tesis doctoral en la Universidad Yeshiva fue el erudito del Talmud Abraham Weiss .

Carrera académica

Antes de emigrar a Israel en 1972, fue profesor de estudios judíos en el Stern College for Women , profesor asistente en el Departamento de Religión de la Universidad de Temple y, posteriormente, profesor asociado en la Universidad McGill . [ 4 ] Fue nombrado profesor asociado en la Universidad Ben Gurion del Negev en 1976 y catedrático en la misma universidad en 1985. Dirigió el Departamento de Filosofía Judía de Ben Gurion y también el Departamento Goldstein-Goren de Pensamiento Judío. Fue profesor titular en el Departamento de Talmud y Filosofía Judía de la Universidad de Tel Aviv . Realizó estancias sabáticas como profesor visitante Pew de Humanidades Judaicas en el Gratz College de Filadelfia y como investigador principal del Departamento de Estudios Orientales de la Universidad de Pensilvania . Fue nombrado miembro del Instituto Israelí de Estudios Avanzados de la Universidad Hebrea y de la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades. [ 4 ]

Bildstein fue galardonado con el Premio Israel por su obra fundamental sobre el pensamiento político judío y, especialmente, por sus importantes estudios sobre la filosofía de Maimónides . El Ministerio de Educación declaró que Blidstein «ha logrado... un avance radical en la investigación de la filosofía halájica de Maimónides y su influencia a lo largo de las generaciones. En su análisis muy preciso de la Halajá , revela sus fundamentos filosóficos y profundiza nuestra comprensión de la filosofía pura». [ 5 ] Escribió libros sobre cuatro temas de la Mishné Torá de Maimónides: Reyes, Oración, Herejes y las Leyes del Estudio de la Torá . Su primera obra importante sobre Maimónides fue Conceptos Políticos en la Halajá Maimónideana , publicada por primera vez en 1983, revisada y republicada en 2003.

En esta y otras obras, Blidstein analizó las fuentes de autoridad política en la literatura halájica y discutió el impacto de la cultura contemporánea en las decisiones de Maimónides. [ 6 ] Fue el primer miembro del profesorado de la Universidad Ben Gurion en recibir el prestigioso Premio Israel y también el primero en ser nombrado miembro de la Academia de Ciencias de Israel. [ 7 ] Como sionista comprometido, Blidstein escribió: «El judío que ama a su pueblo desea experimentar su plenitud, y la aventura, el desafío, de la plenitud judía hoy se encuentra en Israel. El judío que se identifica con su pueblo desea estar a la vanguardia de su historia y eso, hoy, se encuentra en Israel». [ 7 ]

Premios y reconocimientos

  • Premio David Yellin de Jerusalén para la educación y los estudios judíos, 1985. [ 8 ]
  • Doctorado Honoris Causa de la Universidad Yeshiva , 1997
  • Premio Israel de Pensamiento Judío, 2006
  • Miembro de la Academia Nacional de Ciencias y Humanidades de Israel, 2007.

Obras publicadas

Artículos y monografías

  • "La verdad del Dayan como herramienta de decisión según Maimónides", Dine Israel n.º 24 (2007): 119-160 (en hebreo).
  • “Respeto público (Kevod ha-Briyot) y dignidad humana”, en Joseph E. David, ed., Cuestionando la dignidad: Sobre la dignidad humana como valor moral supremo en la sociedad moderna (Jerusalén: Instituto Israelí para la Democracia, 2006), 97-138 (en hebreo)
  • “La difusión de la fe como objetivo de guerra en la doctrina de Maimónides”, en Avriel Bar-Levav, ed., Guerra y paz en la cultura hebrea (Jerusalén: Shazar, 2006), 85-97 (en hebreo)
  • “Parashat Shemini”, en Hadas Ahituv y Ariel Picar, eds., Likrat Shabbat (Ein Tsurim: Herzog, 2006), 173-176 (hebreo)
  • “Sobre la legislación laica en la Halajá: El rey como ejemplo”, en Suzanne Last Stone, ed., Autoridad comunitaria rabínica y laica (Nueva York: Yeshiva University Press, 2006), 1-17.
  • “Honrando a los padres en Halakhah y Aggadah ”, en Yehudah Shaviv, ed., 'Devarim she-Yesh la-Hem Shiur': Yehonatan Deviri Memorial Volume (Alon Shvut: Tsomet, 2005), 27-53 (hebreo)
  • “¿El rabino JB Soloveitchik, un pensador religioso-sionista, en efecto?” Estudios de Jerusalén sobre el pensamiento judío, n.º 19 (2005): 439-450 (en hebreo)
  • “Midrashim sobre Aarón y Miriam”, en Zeev Gries, et al., eds., Shefa Tal: Estudios sobre el pensamiento judío y la cultura hebrea presentados a Brakha Sack (Beer-Sheva: BGU, 2004), 1-12 (hebreo)
  • “El ‘Otro’ en la ley maimonídea”, Historia judía , vol. 18, n.º 2-3 (2004): 173-195
  • “Reseña de 'Contradicciones divinas: el judaísmo y el lenguaje de la paradoja', de Harold Fisch”, BaDaD, n.º 14 (marzo de 2004): 131-133 (en hebreo)
  • “Halajá: El mundo normativo judío”, en Amihai Berholtz, ed., Viaje a la Halajá (Tel Aviv: Yediot Aharonot, 2003), 21-58 (en hebreo)
  • “El concepto halájico de milagro (Nes)”, Daat , n.º 50-52 (2003): 1-12 (hebreo)
  • “Reseña de JB Soloveitchik, El hombre y su hogar, seis ensayos sobre la vida familiar”, Akdamot , n.º 13 (2003): 255-261 (en hebreo)
  • “El Estado y el uso legítimo de la fuerza y ​​la coerción en el pensamiento halájico moderno”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo , vol. 18 (2002): 3-22
  • “Amo y padre: aspectos comparativos de una doble lealtad (Mishná Baba Mezías 2:11 y Marcos 3:31-35)” en Alan J. Avery-Peck y Jacob Neusner , eds., La Mishná en perspectiva contemporánea (Primera parte) (Leiden: Brill, 2002), 255-266
  • “Reseña de Eliyahu Capsali, 'Meah Shearim', ed. Avraham Shoshana”, Jewish Action , vol. 63, n.º 2 (invierno de 2002): 63-65
  • “¿Los rabinos hicieron que los helenizadores cayeran en el olvido?”, en Avi Sagi y Nahem Ilan, eds., Cultura judía en el ojo de la tormenta: un volumen conmemorativo en honor a José Ahituv (Ein Zurim: Hakibbutz Hameuchad Press y Ne'emanei Torah Va'Avodah, 2002), 321-326 (en hebreo).
  • “El pensamiento político del rabino Shaul Israeli”, en Mordechai Bar-On y Zvi Zameret, eds., A ambos lados del puente: Estado y religión en los primeros años de Israel (Jerusalén: Ben-Zvi Inst., 2002), 350-363 (en hebreo).
  • “'Kiddush Hashem' y 'Hillul Hashem'”, Akdamot , n.º 11 (2001): 123-128 (hebreo)
  • “El arte y el judío: Reseña de 'El judío sin arte: Afirmaciones y negaciones medievales y modernas de lo visual', de Kalman Bland”, Torah UMadda Journal , n.º 10 (2001): 163-172
  • “Sobre el concepto de mandamientos positivos que dependen del tiempo en el pensamiento de Maimónides”, Sinaí, n.º 128 (2001): 66-71 (hebreo)
  • “Janucá en Hazal: Los actores ausentes”, Tradition, vol. 35, n.º 3 (otoño de 2001): 20-23
  • “Sé meticuloso en la oración, ¿de verdad?” en Joseph Tabory, ed., Kenishta: Estudios sobre la sinagoga y su mundo, vol. 1 (Ramat Gan: Bar-Ilan University Press, 2001), 9-11 (hebreo)
  • “Toma de decisiones halájica contemporánea: un examen de Hilkhot Mamrim 1:5 de Maimónides”, Dine Israel, no. 20-21 (2000-2001): 3-12 (hebreo)
  • “La residencia en la tierra de Israel en la ley maimonídea: un estudio de las leyes de Reyes 5:9-12”, en Ezra Fleischer, et al., eds., Me'ah She'arim: estudios sobre la vida espiritual judía medieval en memoria de Isadore Twersky (Jerusalén, Magnes, 2001), 171-190 (hebreo)
  • “Yovel: ideología e historia en la ley rabínica”, en Enrico Rambaldi, ed., Millenarismi nella cultura contemporanea (Milán: Angeli, 2000), 187-198
  • “Notas sobre algunos aspectos ideológicos de los comentarios de Rabbeinu Hananel al Talmud”, Sidra, n.º 15 (1999): 5-11 (hebreo)
  • “Reseña de 'La historia de Sucot en el Segundo Templo y el período rabínico', de Jeffrey L. Rubenstein ”, JQR, vol. 89, n.º 3-4 (enero-abril de 1999): 400-402
  • “Halajá y democracia”, Tarbut Demokratit, no. 2 (1999): 1-41 (hebreo)
  • “La institucionalización de la profecía en la halajá maimonídea”, Da'at, n.º 43 (verano de 1999): 25-42 (hebreo)
  • “La congregación y la oración pública en los escritos de R. Abraham hijo de Maimónides”, Pe'amim, n.º 78 (invierno de 1999): 148-163 (hebreo)
  • “Discurso tradicional y discurso moderno: más sobre autonomía y autoridad”, en N. Ilan, et al., eds., 'Un buen ojo': diálogo y polémica en la cultura judía: un volumen conmemorativo en honor a Tova Ilan (Tel Aviv: Hakibbutz Hameuchad y Ne'emanei Torah Va'Avodah, 1999), 687-697 (hebreo).
  • “Sheliah Zibbur: Función e historia”, en Joseph Tabory, ed., De Qumrán a El Cairo: Estudios sobre la historia de la oración (Jerusalén, 1999) 39-73 (en hebreo)
  • “El nombramiento no judicial del rey: algunas opiniones no maimonídeas”, Sinaí, n.º 121 (1998): 165-168 (hebreo)
  • «“Aunque te digan que la derecha es la izquierda”: La validez de la autoridad moral en la Halajá y sus limitaciones» (Abreviado de Avi Sagi y Zeev Safrai, eds., Entre la autoridad y la autonomía en la tradición judía (Tel Aviv: Hakibbutz Hameuchad y Ne'emanei Torah Va'Avodah , 1997), 158-180 (hebreo). [ 9 ]
  • “Sobre el pensamiento halájico del rabino JB Soloveitchik: Las normas y la naturaleza del duelo”, en Menachem D. Genack, ed., Rabbi JB Soloveitchik: Man of Halacha, Man of Halacha (Hoboken: Ktav, 1998), 139-159.
  • “Reseña de '¿Cómo sabemos esto? El Midrash y la fragmentación del judaísmo moderno', de Jay M. Harris”, Kiryat Sefer, n.º 68 (1998): 205-220 (en hebreo)
  • “Reseña de 'Commandment and Community: New Essays in Jewish Legal and Political Philosophy', ed. Daniel H. Frank”, Studies in Contemporary Jewry, vol. 14 (1998): 326-328
  • “Maimónides sobre la renovación de la semijá: algunas perspectivas históricas”, Jewish Political Studies Review, vol. 10, n.º 3-4 (otoño de 1998): 23-46
  • “Ética y exégesis: El ‘extranjero’ bíblico de Ibn Ezra”, en Arnold Enker y Sinai Deutch, eds., Estudios sobre derecho judío: Ponencias presentadas en la Conferencia de Lublin sobre derecho judío (Ramat-Gan: Bar-Ilan University Press, 1998), 155-167 (en hebreo).
  • “Mishná Avot 1:1 y la naturaleza de la autoridad rabínica”, en Haim Marantz, ed., Judaísmo y educación: ensayos en honor de Walter I. Ackerman (Beer Sheva: BGU, 1998), 55-72
  • “La Torá de Eretz Israel en las obras del Netziv de Volozhin”, en Aviezer Ravitzky, ed., La tierra de Israel en el pensamiento judío moderno (Jerusalén, Ben Zvi Inst., 1998), 466-480 (en hebreo)
  • “El estatus del Islam en la Halajá maimonídea”, en Menachem Mautner, et al., eds., Multiculturalismo en un Estado democrático y judío: El libro conmemorativo de Ariel Rosen-Zvi (Ramot: Universidad de Tel Aviv, 1998), 465-476 (en hebreo).
  • “El carácter del patriarcado en los escritos halájicos de Maimónides”, Shenaton ha-Mishpat ha-Ivri, no. 20 (1995-1997): 25-48 (hebreo)
  • “Halajá y Democracia”, Tradition, vol. 32, n.º 1 (otoño de 1997): 6-39
  • “Tikkun Olam”, en David Shatz, et al., eds., Tikkun Olam: Responsabilidad social en el pensamiento y la ley judía (Northvale, NJ: Jason Aronson, Inc., 1997), 17-59
  • “Reseña de La versión autorizada del Código de Maimónides: El Libro del Conocimiento y el Libro del Amor, ed. Shlomo Zalman Havlin”, Jewish Action, vol. 58, n.º 2 (invierno de 1997): 86-88
  • “‘Aunque te digan que la derecha es la izquierda’: La validez de la autoridad moral en la Halajá y sus limitaciones”, en Avi Sagi y Zeev Safrai, eds., Entre la autoridad y la autonomía en la tradición judía (Tel Aviv: Hakibbutz Hameuchad y Ne'emanei Torah Va'Avodah, 1997), 158-180 (en hebreo).
  • “La masacre de Siquem, el castigo colectivo y el pensamiento halájico contemporáneo”, Et Ha-Da'at, vol. 1 (1997): 48-55 (hebreo)
  • “El estatus ético y legal de las poblaciones civiles hostiles en el pensamiento halájico contemporáneo”, en Estado, Gobierno y Relaciones Internacionales, vols. 41-42 (1997): 155-170 (hebreo)
  • "Judaísmo rabínico y cultura general: debate normativo y actitudes en el encuentro del judaísmo con otras culturas: rechazo o integración ", ed. JJ Schacter (NJ: Aronson, 1997).
  • «El Informe Guttman: ¿El fin del compromiso?» en Charles S. Liebman y Elihu Katz, eds., La identidad judía de los israelíes: Respuestas al Informe Guttman (Albany, SUNY Press, 1997), 125-129.
  • “Sobre el pueblo judío en los escritos del rabino JB Soloveitchik”, en Marc D. Angel, ed., Explorando el pensamiento del rabino JB Soloveitchik (Hoboken: Ktav Publishing House, 1997), 293-322
  • “Padre y maestro: aspectos halájicos y comparativos de una doble lealtad”, en Mordechai Akiva Friedman, ed., El matrimonio y la familia en la halajá y el pensamiento judío [=Teudah, vol. 13] (Tel Aviv: TAU, 1997), 19-34 (en hebreo).
  • “Sobre la ‘afición por el Midrash’: una nota sobre la técnica maimonídea”, Sinaí, n.º 118 (1996): 171-175 (hebreo)
  • “Sobre el pensamiento halájico del rabino JB Soloveitchik: Las normas y la naturaleza del duelo”, Tradition, vol. 30, n.º 4 (verano de 1996): 115-13
  • “El trato a las poblaciones civiles hostiles: el debate halájico contemporáneo en Israel”, Israel Studies, vol. 1, n.º 2 (otoño de 1996): 27-45
  • “Una nota sobre la labor misionera rabínica”, Journal of Theological Studies, vol. 47, n.º 2 (octubre de 1996): 528-531
  • “Halajá: la norma rectora”, Jewish Political Studies Review, vol. 8, n.º 1-2 (1996): 37-80
  • “Subjetividad en la definición halájica tanaítica”, Torah Umadda Journal, no. 6 (1995-1996): 1-14
  • “Padres e hijos en la filosofía y la halajá de Maimónides”, Da'at , n.º 37 (verano de 1996): 27-36 (hebreo)
  • “La Taqqanah de Maimónides sobre la oración pública”, Estudios Maimonideos, vol. 3 (1995): 3-28
  • “Reseña de 'Autoridad rabínica y autonomía personal', ed. Moshe Z. Sokol”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo, vol. 11 (1995): 328-330
  • “Reseña de 'La tradición judía y el judío no tradicional', ed. JJ Schacter”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo, vol. 11 (1995): 326-328
  • “Reseña de 'Ética de la responsabilidad: Enfoques pluralistas de la ética del pacto', de Walter S. Wurzburger”, Jewish Action, vol. 56, n.º 2 (invierno de 1995): 95-96
  • “R. Menahem Ha-Me'iri: Aspectos de un perfil intelectual”, Revista de pensamiento y filosofía judía, n.º 5 (1995): 63-79
  • “Tikkun Olam”, Tradition, vol. 29, n.º 2 (invierno de 1995): 5-43
  • “El nombramiento de tribunales en la Halajá maimonídea”, Sinaí, n.º 115 (1995): 138-148 (hebreo)
  • “Fuentes adicionales para la tradición ‘Él sostuvo el Sinaí sobre ellos como un barril’”, Anuario de Bar-Ilan, vol. 26-27 (1995): 131-134 (hebreo)
  • “Reseña de 'Peshat y Derash: Significado claro y aplicado en la exégesis rabínica', de David Weiss Halivni”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo, vol. 10 (1995): 384-386
  • “Estructuras maimonídeas de autoridad institucional: Sefer Hamitzvot Aseh 172-177”, Dine Israel, vol. 17 (1993-1994): 103-126
  • “Aunque te digan que la derecha es la izquierda: la validez de la autoridad moral en la Halajá y sus limitaciones”, en Moshe Beer, ed., Estudios sobre el pensamiento halájico y judío presentados a Emanuel Rackman (Ramat-Gan, Bar-Ilan University Press, 1994), 221-242 (en hebreo).
  • “Lo mío y lo tuyo: El problema de la prioridad en el derecho civil (Hashavat Avedah)”, Jewish Law Annual, n.º 11 (1994): 37-56
  • “Modelos bíblicos en el pensamiento contemporáneo del rabino JB Soloveitchik”, Literatura y Teología, vol. 8, n.º 3 (septiembre de 1994): 236-246
  • “La relación entre la autoridad de los decretos rabínicos y el Templo Sagrado en una antigua fuente asquenazí”, Sinaí, n.º 112 (1993): 162-165 (hebreo)
  • “Muhtasib and Shoter: The Shape of Cultural Diffusion”, en Jesús Peláez del Rosal, ed., Sobre la vida Y obra de Maimónides (Córdoba: Ediciones El Almendro, 1993), 37-43
  • “A la sombra de la montaña: consentimiento y coerción en el Sinaí”, Jewish Political Studies Review, vol. 4, n.º 1 (primavera de 1992): 41-53
  • “Reseña de Gershon Weiler, 'Teocracia judía'”, JQR, vol. 82, n.º 3-4 (enero-abril de 1992): 498-502
  • “La redención de cautivos en la tradición halájica: problemas y políticas”, en Selwyn Ilan Troen y B. Pinkus, eds., Organizing Rescue: National Jewish Solidarity in the Modern Period (Londres: Frank Cass, 1992), 20-30
  • “‘Lo ideal’ y lo real en la teoría política judía clásica”, en Zvi Gitelman, ed., La búsqueda de la utopía: ideas e instituciones políticas judías a través de los siglos (Armonk, NY: ME Sharpe, 1992), 41-66
  • “La Halakha comme norme socio-constitutionelle”, en Shmuel Trigano, ed., La sociéte Juive à travers l'histoire, vol. 2 (París: Fayard, 1992), 67-113, 536-540
  • “La importancia de los primeros escritos rabínicos para la comprensión del judaísmo en el período helenístico-romano”, en Shemaryahu Talmon, ed., La civilización judía en el período helenístico-romano (Filadelfia, Trinity Press International, 1991), 64-72.
  • “Generalizaciones morales y discurso halájico”, S'vara, vol. 2, n.º 1 (primavera de 1991): 8-12
  • “¿Nos has elegido para gobernar? La dimensión política de la elección de Israel en la literatura de los sabios”, en Shmuel Almog y Michael Heyd, eds., Pueblo elegido, nación elegida y misión universal (Jerusalén: Shazar, 1991), 99-120 (en hebreo).
  • “Derecho comunal en la Edad Media”, en Daniel J. Elazar, ed., Am ve-Edah (Jerusalén: Ruben Mass: Jerusalén, 1991), 246-273 (hebreo)
  • “La guerra santa en el derecho maimonídeo”, en Joel L. Kraemer, ed., Perspectivas sobre Maimónides: estudios filosóficos e históricos (Oxford: Littman Library, 1991), 209-220
  • “Sobre la revolución política en la tradición judía”, en Daniel J. Elazar, ed., Autoridad, poder y liderazgo en la política judía: casos y cuestiones (Nueva York, University Press of America, 1991), 295-30.
  • “¿En qué punto nos encontramos en el estudio de la halajá maimonídea?” en Isadore Twersky, ed., Estudios sobre Maimónides (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990), 1-30
  • “Maimónides y Meiri sobre la legitimidad de la religión no judaica”, en Leo Landman, ed., Académicos y erudición: La interacción entre el judaísmo y otras culturas (Nueva York: Yeshiva University Press, 1990), 27-35.
  • “El derecho oral como institución en Maimónides”, en Ira Robinson, et al., eds., El pensamiento de Moisés Maimónides: estudios filosóficos y jurídicos (Lewiston: The Edwin Mellen Press, 1990), 167-182.
  • “Sobre la oración individual y comunitaria”, Sinaí, n.º 106 (1990): 255-264 (hebreo)
  • “Revisión del pensamiento religioso judío contemporáneo”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo, vol. 6 (1990): 389-391
  • “Lo ideal y lo real en la teoría política judía clásica”, Jewish Political Studies Review, vol. 2, n.º 1-2 (primavera de 1990): 43-66
  • “Muhtasib y Shoter: la forma de la difusión cultural”, Shenaton ha-Mishpat ha-Ivri, no. 14-15 (1988-1989): 89-94 (hebreo)
  • “El Estado de Israel en el pensamiento halájico”, en Shubert Spero y Yitzchak Pessin, eds., Sionismo religioso: después de 40 años de Estado (Jerusalén: Mesilot, 1989), 254-276
  • “Las paradojas de la libertad en la tradición judía”, en Conferencia anual en memoria de Sol Feinstone (Pensilvania: Gratz College, 1989), 1-16.
  • “Sobre el pueblo judío en los escritos del rabino JB Soloveitchik”, Tradition, vol. 24, n.º 3 (primavera de 1989): 21-43
  • “La redención de los cautivos en la tradición halájica”, en Benjamin Pinkus e Ilan Troen, eds., Solidaridad judía en la era moderna (Beer-Sheva: BGU, 1988), 19-27 (en hebreo)
  • “El Estado de Israel visto por las autoridades halájicas contemporáneas”, Dine Israel, vol. 13-14 (1986-1988): 21-42 (en hebreo)
  • “Reseña de Eliezer Berkovits, La naturaleza y función de la Halajá; y JB Soloveitchik, El hombre halájico”, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo, n.º 3 (1988): 318-322
  • “El consentimiento en el Sinaí: la tradición midrásica”, Jewish Political Tradition Working Paper, n.º 28 (Ramat-Gan: Universidad Bar-Ilan, 1988), 1-8 (en hebreo).
  • “Reseña de 'El proceso halájico: un análisis sistemático', de Joel Roth”, JQR, vol. 78, n.º 3-4 (enero-abril de 1988): 299-303
  • “Los caraítas en la ley maimonídea”, Tehumin, vol. 8 (1988): 501-510 (hebreo)
  • “El estatus del extranjero residente en el derecho maimonídeo”, Sinaí, n.º 101 (1988): 44-52 (hebreo)
  • “La oración 'Havinenu' en la ley maimonideana”, Sidra 4 (1988): 5-15 (hebreo)
  • “El éxodo efraimita de Egipto: una reevaluación”, Estudios de Jerusalén sobre el pensamiento judío, n.º 5 (1986): 1-13
  • "Reseña de 'Valores legales y judaísmo', de Zeev Falk", Dine Israel, vol. 12 (1986): 300-319 (en hebreo)
  • «La actitud de Menachem HaMeiri hacia los gentiles: ¿entre la apologética y la internalización?» Zion, vol. 51, n.º 2 (1986): 153- (en hebreo). Reimpreso con traducción adaptada: «La actitud de Menahem HaMeiri hacia los gentiles: ¿apologética o cosmovisión?» Binah, vol. 3 (1994): 119-135.
  • “Tradición y autoridad institucional: Sobre el derecho oral en Maimónides”, Da'at, n.º 16 (1986): 11-27 (hebreo)
  • “Estudios sobre Rashi: Gobernanza”, Eshel Beer Sheva, vol. 3 (1986): 137-148 (hebreo)
  • "El gobierno universal en Maimónides", Valores y guerra (Alon Shevut, 1985), págs.  155-173
  • "Rabinos romanos y el martirio", Tradition, XXI, 3 (1984), págs.  54–62
  • "Introducción de I.Twersky al Código de Maimónides", Pe'amim XI (1982), págs.  135-141
  • "Sobre la dignidad humana en la ley rabínica", Anuario de la Ley Judía, IX-X (1982-3), págs.  127-185
  • "El imperativo monárquico en el pensamiento rabínico", AJS Review VII-VIII (1982-
  • 1983), págs.  15–40
  • "Los usos del término 'LeSaber Et Ha'Ozen'...", Sinai XCI (1982), 241-244
  • "La licencia para enseñar y su significado social en Maimónides", Tarbiz LI (1982), págs.  577-588. Reimpreso en M. Idel, ed., A Reader in Maimonidean Research
  • (Jerusalén, 1985), págs.  416–426
  • "La alegría en la ética de Maimónides", Eshel Be'er Sheva, II (1980), págs.  145-164.
  • "Una nota adicional sobre Torá SheBe'Al Peh", Sinai LVII (1980), págs.  88.
  • "La piedad filial en la ley y la tradición", La familia judía en nuestro tiempo, II (1980), págs.  43-73
  • "La idea del derecho oral en la epístola de R. Sherira", Da'at IV (1980), págs.  5-16
  • "Primicias en la ley rabínica", Eshel Be'er Sheva, I (1976), págs.  78–88
  • "El estatus personal de las mujeres cautivas y apóstatas en la Edad Media", Anuario de Derecho Judío (Universidad Hebrea), III (1977), págs.  35-117
  • "Notas sobre las mujeres y las mizvot", Amudim, 379 (1977), págs.  260–261
  • "La Torá y la inspiración en los Rollos del Mar Muerto y el Salmo 119", Bet Miqra III (62) (1975), págs.  382–388.
  • "La Torá plural", De'ot XLIV (1975), págs.  270-275
  • "Las fuentes del término Torá SheBe 'Al Peh," Tarbiẕ XLIII (1974), 496-498
  • "JL Margaliot como halajista", HUCA XLIV (1973), págs.  19-25
  • "El botín de Egipto en las fuentes rabínicas", Sinaí XLIII (1970), págs.  233–243
  • "Derecho Comunal en la Edad Media", Dinei Yisrael IX (1978–80), pp.  127–164 (Traducción de este artículo publicada en "Individuo y Comunidad en la Edad Media", en D. Elazar, ed., Parentesco y Consentimiento (Ramat Gan, 1981), 217-258.
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  • "El concepto de 'ley oral' en Maimónides", Jewish Law Annual, 1 (1978) 108-122
  • "¿Quién no es judío? - El debate medieval", Revista de Derecho de Israel, XI, 3 (julio de 1976), págs.  369-390
  • "Nulificación de la idolatría en la ley rabínica", Actas de la Academia Americana de Investigación Judía, XLI (1974)1-44.
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  • "R. Yohanan, Idolatría y privilegio público", Revista para el estudio del judaísmo V,3 (1974), 31-38
  • "Kaddish y otros accidentes", Tradition, XIV, 3 (1974), 80-85
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  • "Hefker bet din Hefker en el derecho talmúdico y medieval", Dinei Yisrael, IV (TelAviv U., 1973), 213-219
  • "Los Tanaítas y el arte: problemas y perspectivas", Perspectivas en el aprendizaje judío (Chicago), V (1973), 13-27
  • "Un regalo de Strenae al Partiarca", IEJ, XXII (1972), 150-152
  • "Sheliah Zibbur: "Consideraciones históricas y fenomenológicas", Tradition XII, 1 (verano de 1971), 69-77
  • "¿Una respuesta rabínica a la doctrina del Mesías de los Rollos?" Revista de Literatura Bíblica, XC (1971), 3, 330-332
  • "Método en el estudio del Talmud", Revista de la Academia Americana de Religión, XXXIX,2 (junio de 1971) 186-192
  • "La venta de animales a gentiles en la ley talmúdica", Jewish Quarterly Review, LXI, 3 (enero de 1971), 188-198
  • "Los judíos y el diálogo ecuménico"; Tradition, XI, 2 (verano de 1970), 103-110
  • "Oración pública y personal", Tradición, X, 3-4 (verano de 1969), 22-28
  • "El hombre y la naturaleza en el año sabático", Tradition, IX, 4 (invierno de 1966) 48-55
  • «Los límites de la oración», Judaísmo XV, 2 (Primavera de 1966), 48-55. Reimpreso en: S. Schwarzschild, ed., Entendiendo la oración judía (Nueva York, 1972), 112-121; D. Deroven, ed., Oración (Nueva York, 1970), 41-51 [ 10 ]
  • «La pena capital: el debate judío clásico», Judaism, XIV, (Primavera de 1965), 150-172. Republicado en: A. Corre, ed., Understanding the Talmud (Nueva York, 1978), pp.  313-325; M. Kellner, Contemporary Jewish Ethics (Nueva York, 1978), 310-320.
  • «La naturaleza en los Salmos», Judaísmo, XIII, 1 (Invierno de 1964), 29-37

Artículos de enciclopedia

  • «El Mesías en el pensamiento rabínico», Enciclopedia Judaica, 11: 1410-12. Jerusalén: Editorial Keter, 1972.
  • "Incluso Shetiyyah", EJ, 6: 985-6.
  • "Los sacerdotes en la ley rabínica", EJ, 1088-9.
  • "Israel, Reino de (Aggadá)", EJ, 9:1047-8.
  • "Nasi", EJ, 12: 833-5. [ 11 ]
  • “Sherira Gaon”, en La Enciclopedia de la Religión, vol. 13 (Nueva York: Macmillan, 1987), 241
  • “Halajá: Historia”, Ibíd., vol. 6 (Nueva York: Macmillan, 1987), 158-164
  • “Hai Ga'on”, Ibid, vol. 6 (Nueva York: Macmillan, 1987), 153
  • “Gershom b. Yehudah”, Ibíd., vol. 5 (Nueva York: Macmillan, 1987), 536
  • “Yizhak Alfasi”, Ibíd., vol. 1 (Nueva York: Macmillan, 1987), 203-204
  • “Tosafot”, en RJZwi Werblowsky y Geoffrey Wigoder , eds., Oxford Dictionary of the Jewish Religion (Oxford: OUP, 1997), 699
  • “Hiddushim”, en RJZwi Werblowsky y Geoffrey Wigoder, eds., Oxford Dictionary of the Jewish Religion (Oxford: OUP, 1997), 321
  • "Razones de los Mandamientos" (suplemento), EJ (Segunda edición), Detroit: Macmillan and Keter Publishing House, 2007. Vol. 5, pág.  86 y pág.  90.

Libros editados

  • Eshel Be'er Sheva, Vol. I (1976). Con R. Bonfil, Y. Salmon.
  • Eshel Be'er Sheva, Vol. II (1980). Con R. Bonfil, Y. Salmon.
  • Eshel Be'er Sheva, vol. III (1986). Con Y. Salmon, E. Yasif
  • Me'ah She'arim: Estudios... en memoria de Isadore Twersky (2001). Con E. Fleisher, Horowitz, B. Septimus
  • Shabat: Idea, Historia, Realidad (en hebreo), BGU: Beer Sheba, 2004.

Libros escritos

  • Honra a tu padre y a tu madre: la responsabilidad filial en la ley y la ética judías (Nueva York: Ktav Pub. House, 1975, 1976).
  • Ekronot Mediniyim Be-Mishnat Ha-Rambam . Trad. «Conceptos políticos en la Halajá maimonídea». (Jer.: Bar Ilan, 1983). Galardonado con el Premio Jerusalén de Estudios Judíos, 1985. 2.ª ed., revisada, 319 págs., 2001.
  • La oración en la halajá maimonídea (hebrea). Beersheba y Jerusalén: BGU Press y Mossad Bialik, 1994.
  • En el jardín del rabino: Adán y Eva en el Midrash (NJ: Aronson, 1997).
  • Autoridad y disidencia en el derecho maimonídeo , en hebreo. (Tel Aviv, 2002)
  • La muerte de Moisés: Lecturas en Midrash (Alon Shvut: Herzog Academic College, 2008).
  • Sociedad y yo  : Sobre los escritos del rabino Joseph B. Soloveitchik (Nueva York: OU Press, 2012).
  • "Sobre ellas meditaremos": Estudios sobre las "Leyes del estudio de la Torá" de Maimónides, [en hebreo] (Be'er Sheva: Universidad Ben Gurion, 2017).

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Gerald J" . www.bgu.ac.il. Consultado el 12 de noviembre de 2016 .
  2. ↑ "Gerald (Yaakov) Blidstein ז״ל | Universidad Ben Gurion del Negev - Academia.edu" .
  3. ↑ "Crónicas de la Universidad Yeshiva: Louis Feldman, profesor de estudios clásicos, busca la belleza en la historia antigua - Noticias de la Universidad Yeshiva" . 11 de noviembre de 2003.
  4. 1 2 "Gerald J" . www.bgu.ac.il. Consultado el 18 de octubre de 2020 .
  5. ↑ "Académicos en el punto de mira" . 2 de mayo de 2006.
  6. ↑ http://www.biupress.co.il/website_Title Page
  7. 1 2 Finta, Abraham. "Recordando a Gerald Blidstein", en Tradition Online. https://traditiononline.org/13267-2/
  8. ↑ "Página de título - Conceptos políticos en la halajá maimonídea - Por Gerald Blidstein - Editorial de la Universidad Bar-Ilan" . www.biupress.co.il . Archivado del original el 20 de octubre de 2013.
  9. ↑ Blidstein, Yaakov (abril de 1998) ."Aunque te digan que la derecha es la izquierda"" (PDF) . De'ot . 1 : 20. Archivado del original (PDF) el 19 de octubre de 2020 . Recuperado el 13 de octubre de 2020 .
  10. ↑ https://archive.org/ por Petuchowski, j. 1925 comp. ¿Puede el hombre moderno rezar?--Significados y direcciones: Una antología: Heschel, AJ Sobre la oración. Schwarschild, SS Habla y silencio ante Dios. Simon, E. Sobre el significado de la oración. Blidstein, GJ Los límites de la oración: una discusión rabínica. Weinberg, D. La eficacia de la oración. Berkovits, E. Del templo a la sinagoga y viceversa. Himmelfarb, M. Ir a la sinagoga
  11. ↑ https://www.academia.edu/36620697/Gerald_J_Blidstein_Nasi_in_Encyclopaedia_Judaica_vol_12_Jerusalem_Keter_1972_cols_833_835 , Fecha de acceso: 21 de octubre de 2020
  • Gerald J. Blidstein . Sitio web de la Universidad Ben Gurion, en la Wayback Machine.
  • Gerald (Yaakov) Blidstein ז״ל Lista de publicaciones en Academia.edu
  • Lista de publicaciones del profesor Gerald J. Blidstein. Actualizada a 2007 en academy.ac.il