Gerardus Odonis

Geraldus Odonis , ^{[ 1 ]} Guiral Ot en occitano, (1285, Camboulit , departamento de Lot – 1349, Catania , Sicilia ) fue un teólogo francés y ministro general de la Orden Franciscana . ^{[ 2 ]}

Su nombre aparece en manuscritos medievales como Geraldus con una frecuencia ligeramente mayor que como Gerardus. Esta forma también se asemeja más a la forma vernácula Guiral Ot que se encuentra en un poema del trovador de Toulouse Raimon de Cornet . ^{[ 3 ]}

Ciertamente nació en Camboulit, ^{[ 4 ]} (1285 dC) en una familia a la que también pertenecía Bertrand de la Tour , otro importante franciscano estrechamente relacionado con Juan XXII , y fue nombrado cardenal en 1320. Geraldus ingresó en la orden franciscana en Figeac . Se le ve por primera vez activo como profesor en el studium de Toulouse en 1316, y probablemente permaneció allí hasta que fue enviado como baccalaureus a París, en 1326, comenzando como Maestro en teología algún tiempo antes del 10 de junio de 1329, cuando fue elegido ministro general de la orden en el capítulo general celebrado en París. El oficial que presidió este capítulo fue el cardenal Bertrand de la Tour , a quien el papa Juan XXII había nombrado vicario general de la orden. El anterior ministro general, Miguel de Cesena , había sido depuesto por Juan XXII el 6 de junio de 1328. El capítulo general celebrado en París (1329) tomó posición, en nombre de toda la orden, del lado del papa y expulsó formalmente al pequeño grupo formado por los seguidores de Miguel de Cesena.

En el capítulo general de Perpiñán (1331), Odonis y catorce ministros provinciales presentaron una petición a Juan XXII sobre el tema de la pobreza, la cual el papa rechazó en el consistorio del 1 de agosto de 1331. Debido a sus opiniones sobre la pobreza, Geraldus también se vio envuelto en una disputa con el rey Roberto y la reina Sanzia de Nápoles y Sicilia. Estos gobernantes eran protectores de los rígidos defensores de la regla de la pobreza, así como de los seguidores de Miguel de Cesena y de los Fraticelli . A pesar de las cartas papales de amonestación y del hecho de que Juan XXII enviara a Geraldus Odonis como su representante a la Corte de Nápoles en 1331 y al año siguiente, Geraldus mandó redactar nuevos estatutos. Estas regulaciones fueron confirmadas el 28 de noviembre de 1336 por el papa Benedicto XII (1334-1342). En consecuencia, Geraldus logró, en el capítulo celebrado en Cahors el 7 de junio de 1337, obtener, a pesar de la fuerte oposición, la promulgación de las llamadas «Constituciones Benedictinas». Sin embargo, corría el riesgo de ser destituido de su cargo, y los estatutos no permanecieron vigentes más allá de la vida de Benedicto XII y el período en que Gerardus fue general. El capítulo general de Asís abrogó, el 1 de junio de 1343, las «Constituciones Benedictinas» y promulgó nuevamente, con algunas adiciones, las constituciones de Narbona (1260).

En unión con el Papa, Geraldus Odonis promovió las misiones franciscanas, enviando constantemente nuevos misioneros a Persia, Georgia y Armenia (1329); Malabar (1330), China y Tatary (1331); Bosnia (1340).

En 1329, Juan XXII lo envió al rey Carlos I de Hungría y al ban Esteban II de Bosnia con el propósito de exterminar a los herejes, en su mayoría patarenos , en estos países. El 5 de septiembre de 1333, Gerardus y el dominico Arnauld de Saint-Michel (Arnauldus de S. Michaele) fueron nombrados legados papales para lograr la paz entre los reyes de Inglaterra y Escocia. Sin embargo, el procurador del rey escocés en París informó que su amo no se encontraba en Escocia, por lo que Juan revocó la comisión de los legados el 31 de octubre de 1333.

Geraldus permaneció en París y, el 18 de diciembre de 1333, defendió ante un numeroso grupo de profesores de la universidad la opinión de Juan XXII sobre la Visio beatifica , según la cual los santos no gozan de la visión beatífica completa hasta después del Juicio Final . La controversia conmocionó profundamente a la Universidad de París , y al día siguiente, 19 de diciembre, Felipe VI de Francia convocó a veintinueve profesores en Vincennes para debatir la cuestión. Esta asamblea discrepó de la opinión del papa, al igual que una segunda asamblea que se reunió el 2 de enero de 1334. Juan XXII retiró su opinión el 3 de diciembre de 1334.

Geraldus Odonis también formó parte de la comisión de dieciséis maestros de teología que se reunieron por orden de Benedicto XII del 4 de julio al 4 de septiembre de 1334 en Pont-Sorgues , cerca de Aviñón , para discutir, bajo la presidencia del papa, la cuestión de la Visio beatifica . El 27 de noviembre de 1342, Benedicto XII lo nombró Patriarca de Antioquía y, al mismo tiempo, Obispo de Catania ^{[ 5 ]} en Sicilia.

En octubre de 1347, la peste negra llegó al cercano puerto siciliano de Messina . Los mesenses pidieron a Gerardus Odonis que trasladara las reliquias de Santa Ágata de Catania a Messina. Él accedió, pero los ciudadanos de Catania se negaron. Como solución de compromiso, Gerardus sumergió las reliquias en agua y la llevó personalmente a Messina. Tras su regreso de Messina, Gerardus murió a causa de la peste negra. Fue enterrado en la catedral de Catania. ^{[ 6 ]}

Aparte de las «Constitutiones Benedictinae» y el «Officium de stigmatibus S. Francisci», que aún se recitan en la Orden Franciscana y se atribuyen comúnmente a Gerardus, su obra más conocida es el «Commentarius [Expositio] in Aristotelis Ethicam» (Brescia, 1482; Venecia, 1500). Esta obra le valió posteriormente el honor de ser llamado Doctor Moralis. También escribió sobre lógica y un tratado titulado «Philosophia Naturalis», en el que, según se dice, enseñó el atomismo; otra de sus obras fue un «Commentarius in IV libros Sententiarum». Entre sus obras exegéticas se encuentran: «De figuris Bibliorum» y tratados sobre el Salterio, la Primera Epístola a los Corintios y la Epístola a los Gálatas, además de «Sermones». Además de tomar medidas severas contra los partidarios del depuesto Miguel de Cesena, Gerardus dirigió a este último el escrito "Quid niteris", al que, sin embargo, Cesena pronto respondió comenzando con "Teste Salomone".

• Giraldus Odonis OFM: Opera Philosophica , edición crítica de los manuscritos de LM De Rijk, Leiden, Brill: 1. Logica (1997), 2. De Intentionibus (2005).
• Gerald Odonis, Doctor Moralis y Ministro general franciscano. Estudios en Honor a LM de Rijk . Editado por William Duba y Chris Schabel (Vivarium, 47, 2–3, 2009).
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Gerardus Odonis ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.