Ilustración alemana

En 1685, el margrave Federico Guillermo de Prusia promulgó el Edicto de Potsdam una semana después del Edicto de Fontainebleau del rey francés Luis XIV , que decretaba la abolición del Edicto de Nantes de 1598 , el cual había concedido la libertad religiosa a los hugonotes . Federico Guillermo ofreció a sus «correligiosos, oprimidos y atacados por causa del Santo Evangelio y su pura doctrina... un refugio seguro y libre en todas Nuestras Tierras». ^{[ 6 ]} Alrededor de 20.000 refugiados hugonotes llegaron en una oleada inmediata y se asentaron en las ciudades, el 40% en Berlín, la residencia ducal. El Liceo Francés de Berlín se fundó en 1689 y, a finales del siglo XVII, el francés había sustituido al latín como lengua hablada universalmente en la diplomacia internacional. La nobleza y la burguesía culta de Prusia y los diversos estados alemanes utilizaban cada vez más el francés en la conversación pública, combinado con modales refinados universales.

A principios del siglo XVIII, Prusia tuvo, por lo tanto, acceso, como ningún otro estado alemán, a las habilidades necesarias para aplicar las ideas paneuropeas de la Ilustración y desarrollar instituciones políticas y administrativas más racionales. ^{[ 7 ]} Los príncipes de Sajonia llevaron a cabo una serie integral de reformas fiscales, administrativas, judiciales, educativas, culturales y económicas generales. Estas reformas se vieron favorecidas por la sólida estructura urbana del país y por influyentes grupos comerciales, que modernizaron la Sajonia anterior a 1789 siguiendo los principios clásicos de la Ilustración. ^{[ 8 ]}

La Ilustración transformó gradualmente la alta cultura alemana en diversos campos: la literatura, la música, la filosofía y la ciencia.

Christian Thomasius en el siglo XVIII

Gottfried Wilhelm Leibniz en 1695

Christian Wolff c. 1735

La Ilustración alemana «supuestamente» comenzó con Christian Thomasius . ^{[ 9 ]} El polímata Gottfried Wilhelm Leibniz estuvo «a la vanguardia de la Ilustración alemana». ^{[ 10 ]} El filósofo Christian Wolff expuso la Ilustración a los lectores alemanes y estableció el alemán como la lengua predominante del razonamiento filosófico, la instrucción académica y la investigación. ^{[ 11 ]}

Durante la primera mitad del siglo XVIII, la música alemana, patrocinada por las clases altas, alcanzó su madurez bajo la dirección de Johann Sebastian Bach . ^{[ 12 ]}

En 1740, Federico el Grande comenzó a gobernar Prusia, y lo haría hasta su muerte en 1786. Como lo expresó Elizabeth Haller Ellis, Federico fue "menos un gobernante ilustrado que un despótico mecenas de la cultura ilustrada". ^{[ 13 ]}

Desde mediados del siglo XVIII hasta la década de 1770, aproximadamente, tuvo lugar la fase de la "Alta Ilustración alemana".

Immanuel Kant en 1768

Gotthold Ephraim Lessing c. 1767

En 1755, el joven Immanuel Kant de Königsberg publicó Historia natural universal y teoría de los cielos . Ese mismo año, se estrenó la primera tragedia burguesa alemana , La señorita Sara Sampson , de Gotthold Ephraim Lessing . Entre 1767 y 1769, Lessing también escribió Dramaturgia de Hamburgo , una importante colección de ensayos sobre teatro. En ese entonces trabajaba para el director de teatro Abel Seyler , quien influyó enormemente en el desarrollo del teatro alemán y promovió la ópera alemana seria , las nuevas obras y las producciones experimentales, así como el concepto de un teatro nacional. ^{[ 14 ]} La música alemana continuaría floreciendo en la segunda mitad del siglo XVIII con Christoph Willibald Gluck , Joseph Haydn y Wolfgang Amadeus Mozart . ^{[ 15 ]}

En 1770, Kant introdujo una nueva teoría sobre metafísica en su tesis inaugural con motivo de su nombramiento como profesor de metafísica en la Universidad de Königsberg .

En la década de 1770, Johann Gottfried Herder abrió nuevos caminos en la filosofía y la poesía como líder del Sturm und Drang , precursor del Romanticismo . En 1779, Lessing completó Nathan el Sabio , una obra de teatro sobre la tolerancia religiosa, que no se estrenaría hasta después de su muerte.

Desde la década de 1780 hasta principios de la de 1800, un movimiento cultural y literario con sede en Weimar , el Clasicismo de Weimar , buscó establecer un nuevo humanismo mediante la síntesis de ideas románticas, clásicas y de la Ilustración. En este movimiento participaron Herder, así como el polímata Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich Schiller , poeta e historiador. Herder sostenía que cada grupo de personas tenía su propia identidad particular, expresada en su lengua y cultura. Esto legitimó la promoción de la lengua y la cultura alemanas y contribuyó a dar forma al desarrollo del nacionalismo alemán. Las obras de Schiller expresaban el espíritu inquieto de su generación, representando la lucha del héroe contra las presiones sociales y la fuerza del destino. ^{[ 16 ]}

En la remota Königsberg, un Kant ya mayor intentó conciliar el racionalismo y la creencia religiosa, la libertad individual y la autoridad política, completando su Crítica de la razón pura en 1781 y su ensayo ¿Qué es la Ilustración? en 1784. Las últimas obras de Kant contenían tensiones fundamentales que seguirían dando forma al pensamiento alemán —y, de hecho, a toda la filosofía europea— hasta bien entrado el siglo XX. ^{[ 17 ]}

La Ilustración alemana obtuvo el apoyo de príncipes, aristócratas y clases medias, y transformó permanentemente la cultura. ^{[ 18 ]} Sin embargo, existía un conservadurismo entre las élites que advertía sobre los peligros de ir demasiado lejos. ^{[ 19 ]} En 1788, Prusia promulgó un «Edicto sobre la religión» que prohibía predicar cualquier sermón que socavara la creencia popular en la Santísima Trinidad o la Biblia. El objetivo era evitar disputas teológicas que pudieran afectar la tranquilidad interna. Quienes dudaban del valor de la Ilustración apoyaban la medida, al igual que muchos de sus partidarios. Las universidades alemanas habían creado una élite cerrada que podía debatir temas controvertidos entre sí, pero difundirlos al público se consideraba demasiado arriesgado. Esta élite intelectual contaba con el favor del Estado, pero esto podría revertirse si el proceso de la Ilustración resultaba política o socialmente desestabilizador. ^{[ 20 ]}

Las guerras napoleónicas pusieron fin a la Ilustración alemana y dieron origen al Romanticismo alemán .

La Ilustración berlinesa floreció bajo el reinado de Federico el Grande .

La Ilustración de Königsberg tuvo su centro en la ciudad de Königsberg , en Prusia Oriental , que entonces formaba parte del Reino de Prusia. Entre los principales pensadores de la Ilustración de Königsberg destacan Immanuel Kant y Christian Jakob Kraus . La Universidad de Königsberg fue un importante centro de actividad ilustrada.

La figura clave de la Ilustración bávara fue Lorenz von Westenrieder . ^{[ 21 ]}

Muchos pensadores austriacos estuvieron influenciados por las ideas alemanas, pero la Ilustración austriaca fue más pragmática, católica y autoritaria que la alemana, más teórica y filosófica.

En su obra sobre la Ilustración austríaca, Ernst Wangermann distinguió, por un lado, el punto de vista de los historiadores católicos conservadores, para quienes la Ilustración había sido algo completamente ajeno a las verdaderas tradiciones austríacas, como algo importado del exterior y anticatólico; y, por otro lado, el punto de vista de los historiadores liberales y anticlericales que, a la luz del concepto de Gran Alemania , consideraban que la Ilustración austríaca había sido un pálido reflejo o una imitación de la Ilustración alemana. ^{[ 22 ]}

La Ilustración alemana influyó en la Ilustración judía conocida como Haskalá .