Articulo de referencia

Bosque Alemán

Adrian Ludwig Richter : Genoveva in der Waldeinsamkeit , 1841 Dos sellos postales titulados "Deutscher Wald" y "In a German Forest", alrededor de 1928, de Otto Altenkirch. Un ce...

Adrian Ludwig Richter : Genoveva in der Waldeinsamkeit , 1841
Dos sellos postales titulados "Deutscher Wald" y "In a German Forest", alrededor de 1928, de Otto Altenkirch.
Un cementerio boscoso

El bosque alemán ( en alemán : Deutscher Wald ) era una expresión utilizada tanto como metáfora como para describir, en términos exagerados, un paisaje idílico en poemas, cuentos de hadas y leyendas alemanas del Romanticismo de principios del siglo XIX . Los discursos históricos y culturales lo proclamaron símbolo del arte y la cultura germánicos, o, como en el caso de Heinrich Heine o Madame de Staël , como contrapunto a la urbanidad francesa. También se empleaba en referencia a acontecimientos históricos o legendarios en los bosques alemanes, como la descripción de Tácito de la batalla del bosque de Teutoburgo o incluso el misticismo de la naturaleza del mito nacional germánico estilizado, el Cantar de los Nibelungos , como demuestra la historia de su recepción multifacética. [ 1 ]

El incipiente movimiento ecologista y conservacionista , el turismo que ya estaba en marcha en el siglo XIX, el movimiento juvenil , los Amigos de la Naturaleza socialdemócratas , los grupos juveniles Wandervögel , los clubes de senderismo y el movimiento Völkisch de derecha veían en los bosques un elemento importante de los paisajes culturales alemanes .

bosques controlados por el estado

La Nachhaltigkeit es el principio alemán de sostenibilidad, utilizado a lo largo de la historia y que constituye uno de los valores fundamentales de la silvicultura alemana en su conjunto. [ 2 ] La Nachhaltigkeit es lo que distingue a los bosques alemanes a nivel mundial, especialmente en lo que respecta a prácticas ambientales. En particular, durante el siglo XIX, los bosques alemanes contaban con guardabosques estatales en toda Alemania, lo que limitaba el acceso a los ciudadanos para preservar los recursos. [ 3 ] Esta práctica contribuyó a reducir la deforestación, aunque, al igual que en la mayor parte del mundo occidental en aquella época, no resultó completamente efectiva. [ 2 ] Esto se debió en parte al extenso cuidado de los bosques, incluyendo la rígida estructura de plantación de árboles en hileras y la eliminación de la maleza. Esto debilitó el ecosistema natural de los bosques y los hizo más propensos a plagas y enfermedades. [ 4 ]

Literatura

El estricto control de Alemania sobre sus bosques propició el ideal de los bosques románticos alemanes, que fueron idolatrados y utilizados en la literatura para mostrar la belleza y la magia de la naturaleza. [ 5 ] Muchos cuentos de hadas se han inspirado en los bosques alemanes, como las obras de los hermanos Grimm y Herder . Músicos como Johannes Brahms , Richard Wagner y Franz Schubert también han escrito obras sobre los bosques alemanes. Las ideas centrales en estos escritos son el amor por Alemania y los bosques, la unidad, la melancolía y la magia. Se puede decir que estos temas mostraron la unidad de Alemania en su conjunto, al tiempo que describían los bosques de manera similar. [ 6 ] El escenario de estos cuentos de hadas suele ser la Selva Negra de Alemania, aunque la ubicación de otros cuentos de hadas puede variar en los numerosos bosques de Alemania.

régimen nazi

Durante el régimen nazi , la idea del conservacionismo de los bosques alemanes coincidió con la propaganda nazi que atacaba los valores liberales. Los nazis utilizaron la frase Naturgemäße Waldwirtschaft («silvicultura según la naturaleza») para explicar que simplemente estaban restaurando Alemania a su forma más pura. [ 7 ] Muchas minorías se escondían en los bosques para protegerse de quienes no conocían bien la tierra, y Hitler los denominó refugio para grupos étnicos débiles. [ 8 ] Aun así, el régimen nazi intentó proteger los bosques alemanes y los consideraba un símbolo de la excelencia nacional por su pureza. Sin embargo, los esfuerzos de conservación nazis se vieron socavados por planes militares. [ 9 ]

En la ideología nazi , el motivo del "bosque alemán" era comparable a su lema " Sangre y tierra ", un símbolo típicamente germánico. La propaganda, el simbolismo político y la planificación del paisaje se basaron en este tema central para el período posterior a una victoria alemana. [ 10 ]

Tiempos recientes

Albrecht Lehmann ha postulado una continuidad del idealismo romántico del bosque en los pueblos alemanes, que trasciende clases y generaciones, desde el período romántico hasta el siglo XXI. [ 11 ] Ejemplos del tratamiento intenso y distintivo del bosque cultural incluyen el debate sobre el daño ambiental y la deforestación , y las formas de conmemoración y duelo asociadas con los cementerios forestales y los entierros naturales . [ 12 ]

Las encuestas identifican un concepto singularmente alemán de la equivalencia entre bosque y naturaleza. El bosque como medio educativo y entorno saludable, en el contexto de la educación ambiental , [ 13 ] tiene una importancia particular en la región de habla alemana (véase también educación forestal y jardín de infancia forestal ).

Véase también

Referencias

  1. Publikationen zur Rezeptionsgeschichte des Nibelungenliedes von Otfrid-Reinald Ehrismann Archivado el 3 de abril de 2008 en Wayback Machine , consultado el 23 de julio de 2009
  2. 1 2 RADKAU, JOACHIM (14 de octubre de 2018). "La madera y la silvicultura en la historia alemana: en busca de un enfoque ambiental" . Medio ambiente e historia . 2 (1): 63– 76. doi : 10.3197/096734096779522482 . JSTOR 20722998. S2CID 84923136 .  
  3. Uekoetter, Frank, ed. (2010). Los puntos de inflexión de la historia ambiental . University of Pittsburgh Press. doi : 10.2307/j.ctt5hjsg1 . ISBN 9780822961185. JSTOR j.ctt5hjsg1 . 
  4. Brantz, Dorothee; Dümpelmann, Sonja, eds. (2011). Greening the City: Urban Landscapes in the Twentieth Century . University of Virginia Press. doi : 10.2307/j.ctt6wrnfr . ISBN 978-0-8139-3114-2. JSTOR j.ctt6wrnfr . 
  5. LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). La naturaleza de Alemania: paisajes culturales e historia ambiental . Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz . 
  6. LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). La naturaleza de Alemania: paisajes culturales e historia ambiental . Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz . 
  7. RADKAU, JOACHIM (14 de octubre de 2018). " La madera y la silvicultura en la historia alemana: en busca de un enfoque ambiental" . Medio ambiente e historia . 2 (1): 63– 76. doi : 10.3197/096734096779522482 . JSTOR 20722998. S2CID 84923136 .  
  8. LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). La naturaleza de Alemania: paisajes culturales e historia ambiental . Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz . 
  9. Olsen, Jonathan (2007-02-07). "¿Cuán ecologistas eran los nazis? Naturaleza, medio ambiente y nación en el Tercer Reich (reseña)". Technology and Culture . 48 (1): 207– 208. doi : 10.1353/tech.2007.0036 . ISSN 1097-3729 . S2CID 110915822 .  
  10. ^ "Unmittelbar an der Grenze unseres neuen Lebensraumes gegen Osten müssen auch Bäume als deutsche Zeichen des Lebens stehen". de: Heinrich Friedrich Wiepking-Jürgensmann: Deutsche Landschaft als deutsche Ostaufgabe En: Neues Bauerntum, Jg. 32 (1940), Número 4/5, pág. 132.
  11. Lehmann, Albrecht (2001): Mythos deutscher Wald. En: Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg (publ.): Der deutsche Wald . 51.ª edición anual, número 1 (2001) Der Bürger im Staat . págs. 4–9
  12. Birgit Heller, Franz Winter (eds.): Tod und Ritual: interkulturelle Perspektiven zwischen Tradition und Moderne. Österreichische Gesellschaft für Religionswissenschaft, LIT Verlag, Berlín-Hamburgo-Münster, 2007, ISBN 3825895645
  13. Waldpädagogik und Wahrnehmung von Wald und Natur, Kulturelle Bedingungen von Naturschutz und Umweltbildung vor dem Hintergrund sich wandelnder gesellschaftlicher Naturverhältnisse, Magister-Arbeit im Studiengang Soziologie, vorgelegt von Markus Barth, Gutachter: Prof. Dr. Erhard Stölting und Dr. Fritz Reusswig, Berlín, 16 de agosto de 2007

Referencias bibliográficas

  • Wilson, Jeffrey K. El bosque alemán: naturaleza, identidad y la disputa de un símbolo nacional, 1871-1914 . Toronto: University of Toronto Press, 2012.
  • Ursula Breymayer, Bernd Ulrich: Unter Bäumen. Die Deutschen und ihr Wald. Sandstein Verlag, Dresde, 2011. ISBN 978-3-942422-70-3.
  • Kenneth S. Calhoon / Karla L. Schultz (eds.): La idea del bosque. Perspectivas alemanas y estadounidenses sobre la cultura y la política de los árboles , Nueva York, etc., 1996 (= German Life and Civilization, 14).
  • Roderich von Detten (ed.): Und ewig sterben die Wälder. Wie die Debatte zum Waldsterben das Land veränderte, oekom Verlag Munich, 2012. ISBN 978-3-86581-448-7.
  • K. Jan Oosthoek, Richard Hölzl (eds.), Gestión de los bosques del norte de Europa. Historias desde la era del mejoramiento hasta la era de la ecología, Berghahn, Oxford/Nueva York, 2018, ISBN 978-1-78533-600-3.
  • Richard Hölzl, "Historizando la sostenibilidad. La silvicultura científica alemana en los siglos XVIII y XIX", Science as Culture 19/4, 2010, pp. 431-460
  • Christian Heger: Der Wald - una zona mítica. Zur Motivgeschichte des Waldes in der Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts . En: Ders.: Im Schattenreich der Fiktionen. Studien zur phantastischen Motivgeschichte und zur unwirtlichen (Medien-)Moderne. AVM, Múnich, 2010, ISBN 978-3-86306-636-9, págs. 61-85.
  • Ute Jung-Kaiser (ed.): Der Wald als romantischer Topos. 5. Simposio Interdisziplinäres der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Frankfurt am Main 2007 . Peter Lang Verlag, Berna, etc., 2008, ISBN 978-3-03-911636-2.
  • Albrecht Lehmann: Von Menschen und Bäumen. Die Deutschen und ihr Wald . Rowohlt, Reinbek bei Hamburgo, 1999, ISBN 3-498-03891-5.
  • Albrecht Lehmann, Klaus Schriewer (eds.): Der Wald - Ein deutscher Mythos? Perspektiven eines Kulturthemas . Reimer, Berlín y Hamburgo, 2000, ISBN 3-496-02696-0(Formas de vida, 16).
  • Carl W. Neumann: 'Das Buch vom deutschen Wald - Ein Führer zu Heimatliebe und Naturschutz', Verlag Georg Dollheimer, Leipzig, 1935, http://d-nb.info/361261470 .
  • Erhard Schütz: "In den Wäldern selig verschollen. Waldgänger in der deutschen Literatur seit der Romantik" . Pressburger Akzente, Heft 3. Edición Lumiere, Bremen, 2013, ISBN 978-3-943245-12-7
  • Ann-Kathrin Thomm (ed.): Mythos Wald. Begleitbuch zur gleichnamigen Wanderusstellung des LWL-Museumsamtes für Westfalen . Münster, 2009, ISBN 3-927204-69-2.
  • Viktoria Urmersbach: Im Wald, da sind die Räuber. Eine Kulturgeschichte des Waldes. Vergangenheitsverlag, Berlín, 2009, ISBN 978-3-940621-07-8
  • Bernd Weyergraf (ed.): Waldungen: Die Deutschen und ihr Wald. Ausstellungskatalog der Akademie der Künste . Nicolai, Berlín, 1987, ISBN 3-87584-215-4(Akademie-Katalog 149).
  • Johannes Zechner: El bosque alemán. Eine Ideengeschichte zwischen Poesie und Ideologie 1800–1945 , GBM, Darmstadt, 2016. ISBN 978-3-805-34980-2.
  • Johannes Zechner: "Die grünen Wurzeln unseres Volkes": Zur ideologischen Karriere des "deutschen Waldes" . En Uwe Puschner y G. Ulrich Großmann (eds.): Völkisch und national. Zur Aktualität alter Denkmuster im 21. Jahrhundert . Wiss. Buchgesellschaft, Darmstadt, 2009. ISBN 978-3-534-20040-5(Wissenschaftliche Beibände zum Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums, 29), págs. 79 194 
  • Johannes Zechner: „Ewiger Wald und ewiges Volk“: Die Ideologisierung des deutschen Waldes im Nationalsozialismus . Freising, 2006, ISBN 3-931472-14-0(Beiträge zur Kulturgeschichte der Natur, 15).
  • *Johannes Zechner: Politized Timber: The 'German Forest' and the Nature of the Nation 1800-1945. En: The Brock Review 11.2 (2011), pp. 19-32. Archivado el 18 de mayo de 2015 en Wayback Machine .
  • Johannes Zechner: De la poesía a la política. Las raíces románticas del «bosque alemán» . En: William Beinart / Karen Middleton / Simon Pooley (eds.): Cosas salvajes. Naturaleza y la imaginación social, White Horse Press, Cambridge, 2013. ISBN 978-1-87426775-1. S. 185-210.
  • Speziell die subjektive und kollektive Bedeutung des Kulturmusters „deutscher Wald“ wurde im Rahmen dosweier von der DFG geförderten volkskundlicher Forschungsprojekte untersucht. DFG-Projekt Lebensstichwort Wald - Gegenwartsbezogene und historische Untersuchungen zur kulturellen Bedeutung von Wald
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