Hispanopedia WikiLa Unificación de Alemania ( en alemán : Deutsche Einigung , pronunciado [ ˈdɔʏtʃə ˈʔaɪnɪɡʊŋ ])ⓘ ) fue un proceso de construcción del primerestado-naciónparalos alemanesconcaracterísticas federalesbasado en el concepto de laPequeña Alemania(una sin laAustria multiétnica deHabsburgoTratado de la Confederación Alemana del Norteque estableció laConfederación Alemana del Norte, inicialmente unaalianza militarde facto dominada por elReino de Prusia, que posteriormente se profundizó mediante la adopción de laConstitución Alemana del Norte.
El proceso concluyó simbólicamente cuando los estados del sur de Alemania se unieron a la Confederación Alemana del Norte con la proclamación ceremonial del Imperio Alemán ( Reich Alemán ), que contaba con 25 estados miembros y estaba liderado por el Reino de Prusia de Hohenzollern , el 18 de enero de 1871; el evento se celebraba habitualmente como la fecha de la fundación del Imperio Alemán , aunque los acontecimientos jurídicamente significativos relevantes para la finalización de la unificación tuvieron lugar el 1 de enero de 1871 ( adhesión de los estados del sur de Alemania y adopción constitucional del nombre "Imperio Alemán" ), el 4 de mayo de 1871 (entrada en vigor de la Constitución permanente del Imperio Alemán ) y el 10 de mayo de 1871 ( Tratado de Frankfurt y reconocimiento del Imperio por la Tercera República Francesa ).
A pesar de la convulsión legal, administrativa y política causada por la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, los germanohablantes del antiguo Imperio compartían una tradición lingüística, cultural y jurídica común. El liberalismo europeo ofreció una base intelectual para la unificación al desafiar los modelos dinásticos y absolutistas de organización social y política; su manifestación alemana enfatizó la importancia de la tradición, la educación y la unidad lingüística. Económicamente, la creación del Zollverein prusiano (unión aduanera) en 1818 y su posterior expansión para incluir a otros estados de la Confederación Germánica , liderada por Austria (bajo el Imperio Austríaco ) , incrementaron la integración económica entre los estados y dentro de ellos. Los nuevos medios de transporte facilitaron los viajes de negocios y de ocio, lo que propició el contacto y, en ocasiones, el conflicto entre los germanohablantes de toda Europa Central . El modelo de esferas de influencia diplomáticas resultante del Congreso de Viena de 1814-1815, tras las guerras napoleónicas, avaló el dominio austriaco en Europa Central mediante el liderazgo de los Habsburgo en la Confederación Germánica, concebida para reemplazar al Sacro Imperio Romano Germánico. Los negociadores de Viena subestimaron la creciente fortaleza interna de Prusia y se negaron a crear una segunda coalición de los estados alemanes bajo su influencia, sin prever que Prusia (Reino de Prusia) se alzaría para desafiar a Austria por el liderazgo de los pueblos alemanes. Este dualismo alemán presentó dos soluciones al problema de la unificación : la Kleindeutsche Lösung , la solución de la Pequeña Alemania (Alemania sin Austria), o la Großdeutsche Lösung , la solución de la Gran Alemania (Alemania con Austria o su parte germanoparlante), decantándose finalmente por la primera en la Paz de Praga .
Los historiadores debaten si Otto von Bismarck —ministro presidente de Prusia— tenía un plan maestro para expandir la Confederación Alemana del Norte de 1866 e incluir a los estados alemanes independientes restantes en una sola entidad, o si simplemente planeaba expandir el poder del Reino de Prusia. Concluyen que otros factores, además de la fuerza de la Realpolitik de Bismarck , llevaron a un conjunto de entidades políticas de la Edad Moderna a reorganizar sus relaciones políticas, económicas, militares y diplomáticas en el siglo XIX. La reacción al nacionalismo danés y francés impulsó expresiones de unidad alemana. Los éxitos militares —especialmente los de Prusia— en tres guerras regionales generaron entusiasmo y orgullo que los políticos pudieron canalizar para promover la unificación. Esta experiencia evocó el recuerdo de los logros mutuos en las Guerras Napoleónicas, particularmente en la Guerra de Liberación de 1813-1814. Al establecer una Alemania sin la Austria multiétnica (bajo Austria-Hungría ) ni su parte de habla alemana , la unificación política y administrativa de 1871 evitó, al menos temporalmente, el problema del dualismo.
A pesar de haber sufrido en años posteriores varios cambios de nombre y fronteras, reformas de su sistema constitucional, períodos de soberanía limitada e interrupción de la unidad de su territorio o gobierno, y a pesar de la disolución de su dominante estado federado fundador , la entidad política resultante del proceso de unificación continúa hoy en día, sobreviviendo como la República Federal de Alemania .
Historia temprana
Los germanos surgieron en la Edad Media entre los descendientes de los pueblos germánicos romanizados en el área de la actual Alemania occidental, entre los ríos Rin y Elba , particularmente los francos , frisones , sajones , turingios , alamanes y baívarios . [ 1 ] La región se dividió en divisiones duraderas, o " ducados de tallo ", basadas en estas designaciones étnicas, bajo el dominio de los francos occidentales a partir de Clodoveo I , quien estableció el control de la población romanizada y franca de la Galia en el siglo V, y comenzó un nuevo proceso de conquista de los pueblos al este del Rin. En los siglos posteriores el poder de los francos creció considerablemente. [ 2 ] A principios del siglo IX d. C., grandes partes de Europa se habían unido bajo el gobierno del líder franco Carlomagno , quien expandió el Imperio franco (Francia) en varias direcciones, incluyendo al este del Rin, donde conquistó a sajones y frisones . [ 3 ] Un reino confederado de principados alemanes , junto con algunas tierras adyacentes, había existido durante más de mil años; datando del Tratado de Verdún , es decir, el establecimiento de Francia Oriental a partir del Imperio Franco oriental al este del Rin en 843, especialmente cuando la dinastía otoniana tomó el poder para gobernar Francia Oriental en 919. El reino más tarde, en 962, constituyó el núcleo del Sacro Imperio Romano Germánico , que en ocasiones incluía más de 1000 entidades y fue llamado el "Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana" desde 1512 con la Dieta de Colonia (el nuevo título fue adoptado en parte porque el Imperio perdió la mayor parte de sus territorios en Italia y Borgoña al sur y al oeste a finales del siglo XV, pero también para enfatizar la nueva importancia de los Estados Imperiales Alemanes en el gobierno del Imperio debido a la Reforma Imperial ). Los estados del Sacro Imperio Romano Germánico variaban en tamaño, desde los pequeños y complejos territorios de las ramas principescas de la familia Hohenlohe hasta territorios considerables y bien definidos como el Electorado de Baviera , el Margraviato de Brandeburgo o el Reino de Bohemia . Su forma de gobierno era variada: incluían ciudades imperiales libres.También de distintos tamaños, como el poderoso Augsburgo y el minúsculo Weil der Stadt ; territorios eclesiásticos, también de tamaños e influencia variables, como la rica Abadía de Reichenau y el poderoso Arzobispado de Colonia ; y estados dinásticos como Württemberg . Entre los estados de habla alemana, los mecanismos administrativos y legales del Sacro Imperio Romano Germánico proporcionaron un foro para resolver disputas entre campesinos y terratenientes, entre jurisdicciones y dentro de ellas. Mediante la organización de círculos imperiales ( Reichskreise ), grupos de estados consolidaron recursos y promovieron intereses regionales y organizativos, incluyendo la cooperación económica y la protección militar.
Principios de la Edad Moderna y siglo XVIII
Desde el siglo XV, con pocas excepciones, los príncipes electores del Imperio habían elegido a sucesivos jefes de la Casa de Habsburgo del Ducado de Austria para ostentar el título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Si bien inicialmente buscaban restaurar el poder imperial central, preservar un Imperio débil y fragmentado resultaba conveniente para Francia y Suecia, y por lo tanto, su posterior intervención condujo a la Paz de Westfalia, que efectivamente impidió cualquier intento serio de reforzar la autoridad central imperial y consolidó la fragmentación, dando lugar a la existencia de más de 300 entidades políticas de habla alemana, la mayoría de ellas parte del Sacro Imperio Romano Germánico, al estallar las Guerras Napoleónicas . Sin embargo, algunas partes de la extensa monarquía de los Habsburgo (exclusivamente sus grandes territorios de habla no alemana: las Tierras de la Corona de San Esteban y la partición austriaca de la Mancomunidad Polaco-Lituana) o del Reino Hohenzollern de Prusia (tanto el antiguo Ducado de Prusia de habla alemana como todo el territorio de habla no alemana de la partición prusiana de la Mancomunidad Polaco-Lituana), así como los cantones suizos de habla alemana, se encontraban fuera de las fronteras imperiales. Esto se conoció como la práctica de Kleinstaaterei ("pequeños estados"). Como consecuencia, hasta bien entrado el siglo XIX no existía una identidad nacional alemana propiamente dicha, debido principalmente al carácter altamente autónomo o semiindependiente de los estados principescos; la mayoría de los habitantes del Sacro Imperio Romano Germánico, salvo aquellos gobernados directamente por el emperador, se identificaban principalmente con su príncipe, más que con el Imperio o la nación en su conjunto. No obstante, en el siglo XIX, las mejoras en el transporte y las comunicaciones comenzaron a acercar estas regiones. [ 4 ]
Disolución del antiguo Imperio
La invasión del Sacro Imperio Romano Germánico por el Primer Imperio Francés durante la Guerra de la Segunda Coalición (1798-1802) resultó en una aplastante derrota militar para las fuerzas imperiales y aliadas a manos de Napoleón Bonaparte . Los tratados de Lunéville (1801) y la Mediatización de 1803 secularizaron los principados eclesiásticos y abolieron la mayoría de las ciudades imperiales libres, por lo que estos territorios, junto con sus habitantes, fueron absorbidos por estados dinásticos. Esta transferencia expandió particularmente los territorios de Württemberg y Baden . En 1806, tras una exitosa invasión de Prusia y la derrota de esta en las batallas conjuntas de Jena-Auerstedt de 1806 durante la Guerra de la Tercera Coalición , Napoleón dictó el Tratado de Pressburg , que incluía la disolución formal del Sacro Imperio Romano Germánico y la abdicación del emperador Francisco II del reinado nominal sobre él. Napoleón estableció en su lugar un estado satélite alemán de Francia conocido como la Confederación del Rin que, entre otras cosas , dispuso la mediatización de más de cien pequeños príncipes y condes y la absorción de sus territorios, así como los de cientos de caballeros imperiales , por los estados miembros de la Confederación. Varios estados fueron elevados a la categoría de reinos, entre ellos el Reino de Baviera , el Reino de Sajonia y el Reino de Hannover . [ 5 ] Tras la secesión formal del Imperio de la mayoría de sus estados constituyentes, el Emperador disolvió el Sacro Imperio Romano Germánico. [ 6 ] En su abdicación, Francisco liberó a todos los antiguos estamentos de sus deberes y obligaciones para con él, y asumió únicamente el título de Emperador de Austria, que había sido establecido desde 1804. [ 7 ]
El auge del nacionalismo alemán bajo Napoleón
Bajo la hegemonía del Primer Imperio Francés (1804-1814), el nacionalismo popular alemán floreció en los estados alemanes reorganizados. Debido en parte a la experiencia compartida de los pueblos de habla alemana, aunque bajo el dominio francés, surgieron diversas justificaciones para identificar a "Alemania" como un potencial futuro estado único. Para el filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte ,
Los primeros, originales y verdaderamente naturales límites de los estados son, sin duda, sus límites internos. Quienes hablan el mismo idioma están unidos entre sí por una multitud de vínculos invisibles establecidos por la propia naturaleza, mucho antes de que surja cualquier arte humano; se entienden y tienen el poder de seguir haciéndose entender cada vez con mayor claridad; pertenecen juntos y son, por naturaleza, uno y un todo inseparable. [ 8 ]
Un idioma común pudo haber sido visto como la base de una nación, pero como señalaron los historiadores contemporáneos de la Alemania del siglo XIX, se necesitó más que similitud lingüística para unificar estos cientos de entidades políticas. [ 9 ] La experiencia de la Europa central de habla alemana durante los años de la hegemonía francesa contribuyó a un sentimiento de causa común para expulsar a los invasores franceses y reafirmar el control sobre sus propias tierras. Las campañas de Napoleón en Polonia (1806-07), que resultaron en su decisión de restablecer una forma de Estado polaco (el Ducado de Varsovia ) a costa de los territorios polacos conquistados por Prusia, así como sus campañas en la Península Ibérica , en el oeste de Alemania, y su desastrosa invasión de Rusia en 1812, desilusionaron a muchos alemanes, príncipes y campesinos por igual. El Sistema Continental de Napoleón casi arruinó la economía de Europa central. La invasión de Rusia incluyó a casi 125 000 soldados procedentes de tierras alemanas, y la destrucción de ese ejército alentó a muchos alemanes, tanto de alta como de baja cuna, a imaginar una Europa Central libre de la influencia de Napoleón. [ 10 ] La creación de milicias estudiantiles como el Cuerpo Libre de Lützow ejemplificó esta tendencia. [ 11 ]
La debacle en Rusia debilitó el dominio francés sobre los príncipes alemanes. En 1813, Napoleón emprendió una campaña en los estados alemanes para reintegrarlos a la órbita francesa; la posterior Guerra de Liberación culminó en la gran Batalla de Leipzig , también conocida como la Batalla de las Naciones . En octubre de 1813, más de 500.000 combatientes se enfrentaron en una feroz batalla durante tres días, convirtiéndola en la mayor batalla terrestre europea del siglo XIX. El enfrentamiento resultó en una victoria decisiva para la Coalición de Austria, Prusia, Rusia, Sajonia y Suecia. Como consecuencia, la Confederación del Rin se derrumbó y el período francés llegó a su fin. El éxito animó a las fuerzas de la Coalición a perseguir a Napoleón al otro lado del Rin; su ejército y su gobierno colapsaron, y la victoriosa Coalición encarceló a Napoleón en Elba . Durante la breve restauración napoleónica conocida como los Cien Días de 1815, las fuerzas de la Séptima Coalición , incluyendo un ejército anglo-aliado bajo el mando del duque de Wellington y un ejército prusiano bajo el mando de Gebhard von Blücher , resultaron victoriosas en Waterloo (18 de junio de 1815). [ a ] El papel crucial desempeñado por las tropas de Blücher, especialmente tras tener que retirarse del campo de batalla en Ligny el día 17, contribuyó a cambiar el rumbo de la batalla en contra de los franceses. La caballería prusiana persiguió a los franceses derrotados la noche del 18 de junio, sellando la victoria aliada. Desde la perspectiva alemana, las acciones de las tropas de Blücher en Waterloo y los esfuerzos conjuntos en Leipzig ofrecieron un punto de unión lleno de orgullo y entusiasmo. [ 13 ] Esta interpretación se convirtió en un elemento fundamental del mito boruso expuesto por los historiadores nacionalistas pro-prusianos a finales del siglo XIX. [ 14 ]
El Congreso de Viena y el auge del dualismo alemán.
Tras la derrota de Napoleón, el Congreso de Viena estableció un nuevo sistema político-diplomático europeo basado en el equilibrio de poder . Este sistema reorganizó Europa en esferas de influencia , lo que, en algunos casos, reprimió las aspiraciones de las diversas nacionalidades, incluidas las alemanas e italianas. [ 15 ]
En general, una Prusia ampliada y los otros 38 estados consolidados a partir de los territorios mediatizados de 1803 se confederaron dentro de la esfera de influencia del Imperio Austríaco . El Congreso estableció una Confederación Alemana laxa (1815-1866), encabezada por Austria, con una " Dieta Federal " (llamada Bundestag o Bundesversammlung , una asamblea de líderes designados) que se reunía en la ciudad de Frankfurt am Main . Sus fronteras se asemejaban a las de su predecesor, el Sacro Imperio Romano Germánico (aunque hubo algunas desviaciones, por ejemplo, el territorio prusiano en la Confederación se extendió para incluir los antiguos territorios polacos de Lauenburg y Bütow Land y el antiguo Starostwo de Draheim , mientras que la parte austríaca se extendió para incluir los antiguos territorios polacos del Ducado de Oświęcim y el Ducado de Zator ) para los años 1818-1850, lo que significa que grandes porciones tanto de Prusia como de Austria quedaron fuera de las nuevas fronteras. En reconocimiento a la posición imperial tradicionalmente ostentada por los Habsburgo, los emperadores de Austria se convirtieron en los presidentes titulares de este parlamento. A pesar del término Dieta (Asamblea o Parlamento), esta institución no debe interpretarse en modo alguno como un grupo de representantes elegidos por amplia mayoría o por voto popular. Muchos de los estados carecían de constituciones, y aquellos que sí las tenían, como el Ducado de Baden , basaban el sufragio en estrictos requisitos de propiedad que, en la práctica, lo limitaban a una pequeña parte de la población masculina. [ 16 ]
Problemas de reorganización
El problema radicaba en que el dominio austriaco inherente no tuvo en cuenta el surgimiento de Prusia en la política imperial en el siglo XVIII. Esta solución poco práctica no reflejaba el nuevo estatus de Prusia en el panorama general. Si bien el ejército prusiano había sufrido una derrota dramática en la batalla de Jena-Auerstedt de 1806 , había protagonizado una espectacular remontada en Waterloo. En consecuencia, los líderes prusianos esperaban desempeñar un papel fundamental en la política alemana. [ 17 ] Desde que el príncipe elector de Brandeburgo se proclamó rey de Prusia a principios de ese siglo, sus dominios habían aumentado constantemente mediante herencias y guerras. La fuerza consolidada de Prusia se hizo particularmente evidente durante las Particiones de Polonia , la Guerra de Sucesión Austriaca y la Guerra de los Siete Años bajo Federico el Grande . [ 18 ] Mientras María Teresa y José intentaban restaurar la hegemonía de los Habsburgo en el Sacro Imperio Romano Germánico, Federico respondió con la creación de la Fürstenbund (Unión de Príncipes) en 1785. El dualismo austro-prusiano estaba firmemente arraigado en la antigua política imperial. Estas maniobras de equilibrio de poder se ejemplificaron en la Guerra de Sucesión Bávara , conocida popularmente como la «Guerra de la Patata». Incluso después del fin del Sacro Imperio Romano Germánico, esta rivalidad influyó en el crecimiento y desarrollo de los movimientos nacionalistas en el siglo XIX. [ 19 ]
Preludio
Vormärz
El periodo de los estados policiales austríacos y prusianos y la vasta censura entre el Congreso de Viena y las Revoluciones de 1848 en Alemania se conoció posteriormente como el Vormärz («antes de marzo»), en referencia a marzo de 1848. Durante este periodo, el liberalismo europeo cobró impulso; la agenda incluía cuestiones económicas, sociales y políticas. La mayoría de los liberales europeos del Vormärz buscaban la unificación bajo principios nacionalistas, promovían la transición al capitalismo y abogaban por la ampliación del sufragio masculino, entre otras cuestiones. Su «radicalización» dependía de su posición en el espectro del sufragio masculino : cuanto más amplia era la definición de sufragio, mayor era su potencial radical. [ 20 ]
El auge del nacionalismo alemán , estimulado por la experiencia de los alemanes durante el período napoleónico e inicialmente aliado con el liberalismo , transformó las relaciones políticas, sociales y culturales dentro de los estados alemanes. [ 21 ] En este contexto, se pueden detectar las raíces del nacionalismo en la experiencia de los alemanes durante el período napoleónico. [ 22 ] Además, las promesas implícitas y, en ocasiones, explícitas, realizadas durante la Campaña Alemana de 1813 generaron la expectativa de soberanía popular y una amplia participación en el proceso político, promesas que, en gran medida, quedaron sin cumplir una vez alcanzada la paz. [ 23 ]
Surgimiento del nacionalismo liberal y respuesta conservadora
A pesar de la considerable reacción conservadora, las ideas de unidad se unieron a las nociones de soberanía popular en los territorios de habla alemana. Las organizaciones estudiantiles Burschenschaft y las manifestaciones populares, como las celebradas en el castillo de Wartburg en octubre de 1817, contribuyeron a un creciente sentimiento de unidad entre los hablantes de alemán de Europa Central. [ 25 ]
En el Festival de Wartburg de 1817 se formaron los primeros movimientos estudiantiles reales: surgieron fraternidades y organizaciones estudiantiles. Los colores negro, rojo y dorado simbolizaban este surgimiento. La agitación de las organizaciones estudiantiles llevó a líderes conservadores como Klemens Wenzel, príncipe de Metternich , a temer el auge del sentimiento nacionalista. [ 23 ]
El asesinato del dramaturgo alemán August von Kotzebue en marzo de 1819 a manos de un estudiante radical que buscaba la unificación fue seguido, el 20 de septiembre de 1819, por la proclamación de los Decretos de Carlsbad , que obstaculizaron el liderazgo intelectual del movimiento nacionalista. [ 23 ] Metternich logró canalizar la indignación conservadora ante el asesinato para consolidar una legislación que limitaría aún más la prensa y restringiría los crecientes movimientos liberales y nacionalistas. En consecuencia, estos decretos obligaron a las Burschenschaften a operar en la clandestinidad, restringieron la publicación de material nacionalista, ampliaron la censura de la prensa y la correspondencia privada, y limitaron la libertad de expresión académica al prohibir a los profesores universitarios fomentar el debate nacionalista. Los decretos fueron el tema del panfleto de Johann Joseph von Görres, Teutschland [arcaico: Deutschland] und die Revolution ( Alemania y la Revolución ) (1820), en el que concluyó que era imposible e indeseable reprimir la libre expresión de la opinión pública mediante medidas reaccionarias. [ 25 ]
El Festival de Hambach ( Hambacher Fest ) de mayo de 1832 congregó a más de 30.000 personas. [ 26 ] Promocionado como una feria comarcal , [ 27 ] sus participantes celebraban la fraternidad, la libertad y la unidad nacional. Los asistentes se reunieron en la ciudad y marcharon hasta las ruinas del Castillo de Hambach, en las alturas que dominan la pequeña ciudad de Hambach, en la provincia bávara del Palatinado. Portando banderas, tocando tambores y cantando, los participantes dedicaron la mayor parte de la mañana y el mediodía a llegar a los terrenos del castillo, donde escucharon discursos de oradores nacionalistas de todo el espectro político. El contenido general de los discursos sugería una diferencia fundamental entre el nacionalismo alemán de la década de 1830 y el nacionalismo francés de la Revolución de Julio : el enfoque del nacionalismo alemán radicaba en la educación del pueblo; una vez que la población estuviera educada sobre lo que se necesitaba, alcanzaría esos objetivos. La retórica de Hambach enfatizó la naturaleza pacífica general del nacionalismo alemán: el objetivo no era construir barricadas, una forma muy "francesa" de nacionalismo, sino construir puentes emocionales entre grupos. [ 28 ] Como lo había hecho en 1819, después del asesinato de Kotzebue , Metternich utilizó la manifestación popular en Hambach para impulsar una política social conservadora. Los "Seis Artículos" del 28 de junio de 1832 reafirmaron sobre todo el principio de la autoridad monárquica. El 5 de julio, la Dieta de Frankfurt votó a favor de 10 artículos adicionales, que reiteraban las reglas existentes sobre censura, restringían las organizaciones políticas y limitaban otras actividades públicas. Además, los estados miembros acordaron enviar asistencia militar a cualquier gobierno amenazado por disturbios. [ 29 ] El príncipe Wrede dirigió a la mitad del ejército bávaro al Palatinado para "someter" la provincia. Varios oradores de Hambach, desafortunados, fueron arrestados, juzgados y encarcelados; Uno de ellos, Karl Heinrich Brüggemann (1810–1887), estudiante de derecho y representante de la secreta Burschenschaft , fue enviado a Prusia, donde primero fue condenado a muerte, pero luego indultado. [ 26 ]
Fundamentalmente, tanto el mitin de Wartburg en 1817 como el Festival de Hambach en 1832 carecieron de una visión clara de la unificación. En Hambach, las posturas de los numerosos oradores reflejaron sus agendas dispares. Unidos únicamente por la idea de la unificación, sus nociones sobre cómo lograrla no incluían planes específicos, sino que se basaban en la vaga idea de que el Volk (el pueblo), si estuviera debidamente educado, lograría la unificación por sí mismo. Grandes discursos, banderas, estudiantes exuberantes y almuerzos campestres no se tradujeron en un nuevo aparato político, burocrático o administrativo. Si bien muchos hablaron de la necesidad de una constitución, ningún documento de este tipo surgió de los principales mítines nacionalistas. En 1848, los nacionalistas buscaron remediar ese problema. [ 30 ]
Economía y unión aduanera
Otros factores complicaron el auge del nacionalismo en los estados alemanes. Entre los factores antropogénicos se encontraban las rivalidades políticas entre los miembros de la Confederación Alemana, especialmente entre los austríacos y los prusianos, y la competencia socioeconómica entre los intereses comerciales y mercantiles, y los antiguos intereses terratenientes y aristocráticos. Los factores naturales incluyeron una sequía generalizada a principios de la década de 1830, y nuevamente en la década de 1840, y una crisis alimentaria en la década de 1840. Surgieron nuevas complicaciones como resultado de un cambio en la industrialización y la manufactura; a medida que la gente buscaba trabajo, abandonaba sus pueblos y pequeñas ciudades para trabajar durante la semana en las ciudades, regresando solo un día y medio los fines de semana. [ 31 ]
La desorganización económica, social y cultural de la gente común, las dificultades económicas de una economía en transición y las presiones de los desastres meteorológicos contribuyeron al aumento de los problemas en Europa Central. [ 32 ] El fracaso de la mayoría de los gobiernos para hacer frente a la crisis alimentaria de mediados de la década de 1840, causada por la plaga de la patata (relacionada con la Gran Hambruna Irlandesa ) y varias temporadas de mal tiempo, llevó a muchos a pensar que los ricos y poderosos no tenían interés en sus problemas. Quienes ostentaban el poder estaban preocupados por el creciente malestar, la agitación política y social entre las clases trabajadoras y la desafección de la intelectualidad . Ninguna cantidad de censura, multas, encarcelamientos o destierros, al parecer, podía frenar las críticas. Además, se hacía cada vez más evidente que tanto Austria como Prusia querían ser líderes en cualquier unificación resultante; cada una inhibiría el impulso de la otra por tomar la delantera en la unificación. [ 33 ]
La formación del Zollverein , una institución clave para la unificación económica de los estados alemanes, contribuyó a crear un mayor sentimiento de unidad económica. Concebido inicialmente por el ministro de finanzas prusiano Hans, conde von Bülow , como una unión aduanera prusiana en 1818, el Zollverein unió los numerosos territorios prusianos y Hohenzollern . Durante los siguientes treinta años (y más) se unieron otros estados alemanes. La Unión ayudó a reducir las barreras proteccionistas entre los estados alemanes, mejorando especialmente el transporte de materias primas y productos terminados, lo que facilitó el movimiento de mercancías a través de las fronteras territoriales y abarató la compra, el transporte y la venta de materias primas. Esto fue particularmente importante para los centros industriales emergentes, la mayoría de los cuales se ubicaban en las regiones prusianas de Renania , el Sarre y los valles del Ruhr . [ 34 ] Los estados más alejados de la costa se unieron a la Unión Aduanera antes. Para los estados del sur de Alemania, no ser miembro tenía mayor importancia, ya que el arancel externo de la Unión Aduanera impedía el acceso libre de aranceles a la costa (que daba acceso a los mercados internacionales). Así, en 1836, todos los estados al sur de Prusia se habían unido a la Unión Aduanera, excepto Austria. [ 35 ]
Por el contrario, los estados costeros ya tenían acceso sin barreras al comercio internacional y no querían que los consumidores y productores se vieran obligados a pagar los aranceles de importación que tendrían que pagar si estuvieran dentro de la frontera aduanera del Zollverein. Hannover, en la costa norte, formó su propia unión aduanera —la «Unión Fiscal» o Steuerverein— en 1834 con Brunswick y con Oldenburg en 1836. Los aranceles externos sobre productos terminados y materias primas de ultramar eran inferiores a las tasas del Zollverein. Brunswick se unió a la Unión Aduanera del Zollverein en 1842, mientras que Hannover y Oldenburg se unieron finalmente en 1854 [ 36 ] . Después de la guerra austro-prusiana de 1866, Schleswig, Holstein y Lauenburg fueron anexados por Prusia y, por lo tanto, también se unieron a la Unión Aduanera, mientras que los dos estados de Mecklemburgo y las ciudades-estado de Hamburgo y Bremen se unieron más tarde porque dependían del comercio internacional. Mecklemburgo se unió en 1867, mientras que Bremen y Hamburgo se unieron en 1888. [ 35 ]
Carreteras y ferrocarriles
A principios del siglo XIX, las carreteras alemanas se habían deteriorado hasta un punto espantoso. Los viajeros, tanto extranjeros como locales, se quejaban amargamente del estado de las Heerstraßen , las carreteras militares que antes se mantenían para facilitar el movimiento de tropas. Sin embargo, a medida que los estados alemanes dejaron de ser un cruce de caminos militar, las carreteras mejoraron; la longitud de las carreteras pavimentadas en Prusia aumentó de 3800 kilómetros (2400 millas) en 1816 a 16 600 kilómetros (10 300 millas) en 1852, gracias en parte a la invención del macadán . En 1835, Heinrich von Gagern escribió que las carreteras eran las "venas y arterias del cuerpo político..." y predijo que promoverían la libertad, la independencia y la prosperidad. [ 37 ] A medida que la gente se desplazaba, entraba en contacto con otros, en trenes, en hoteles, en restaurantes y, para algunos, en balnearios de moda como el balneario de Baden-Baden . El transporte fluvial también mejoró. Los bloqueos en el Rin habían sido levantados por orden de Napoleón, pero en la década de 1820, las máquinas de vapor liberaron a los barcos fluviales del engorroso sistema de hombres y animales que los remolcaban río arriba. En 1846, 180 vapores surcaban los ríos alemanes y el lago de Constanza , y una red de canales se extendía desde los ríos Danubio , Weser y Elba . [ 38 ]
Por importantes que fueran estas mejoras, palidecían en comparación con el impacto del ferrocarril. El economista alemán Friedrich List llamó a los ferrocarriles y a la Unión Aduanera «gemelos siameses», enfatizando su importante relación de beneficio mutuo. [ 39 ] No estaba solo: el poeta August Heinrich Hoffmann von Fallersleben escribió un poema en el que ensalzaba las virtudes del Zollverein , que comenzó con una lista de productos básicos que habían contribuido más a la unidad alemana que la política o la diplomacia. [ 40 ] Los historiadores del Imperio Alemán consideraron posteriormente los ferrocarriles como el primer indicador de un estado unificado; el novelista patriota Wilhelm Raabe escribió: «El imperio alemán se fundó con la construcción del primer ferrocarril…» [ 41 ] No todos recibieron al monstruo de hierro con entusiasmo. El rey prusiano Federico Guillermo III no vio ninguna ventaja en viajar de Berlín a Potsdam unas horas más rápido, y Metternich se negó a usarlo. Otros se preguntaban si los ferrocarriles eran un "mal" que amenazaba el paisaje: el poema de Nikolaus Lenau de 1838, An den Frühling ( A la primavera ), lamentaba la forma en que los trenes destruían la prístina quietud de los bosques alemanes. [ 42 ]
El ferrocarril bávaro Ludwig , la primera línea ferroviaria de pasajeros y mercancías en los territorios alemanes, conectó Núremberg y Fürth en 1835. Aunque tenía 6 kilómetros de longitud y solo operaba de día, resultó rentable y popular. En tres años se habían tendido 141 kilómetros de vía , en 1840, 462 kilómetros , y en 1860, 11.157 kilómetros . Al carecer de un elemento organizador geográfico central (como una capital nacional), las vías se tendieron en red, uniendo pueblos y mercados dentro de las regiones, regiones dentro de regiones más grandes, y así sucesivamente. A medida que la red ferroviaria se expandía, el transporte de mercancías se volvía más económico: en 1840, 18 pfennigs por tonelada por kilómetro y en 1870, cinco pfennigs . Los efectos del ferrocarril fueron inmediatos. Por ejemplo, las materias primas podían viajar a lo largo del valle del Ruhr sin necesidad de descargarlas y volver a cargarlas. Las líneas ferroviarias impulsaron la actividad económica al generar demanda de productos básicos y facilitar el comercio. En 1850, el transporte fluvial transportaba tres veces más mercancías que el ferrocarril; en 1870, la situación se invirtió y los ferrocarriles transportaban cuatro veces más. El transporte ferroviario transformó el aspecto de las ciudades y la forma de viajar de las personas. Su impacto se extendió a todos los estratos sociales, afectando desde los más privilegiados hasta los más desfavorecidos. Si bien algunas de las provincias alemanas periféricas no contaron con servicio ferroviario hasta la década de 1890, la mayor parte de la población, los centros manufactureros y los centros de producción estaban conectados a la red ferroviaria en 1865. [ 43 ]
Geografía, patriotismo y lengua
A medida que viajar se volvió más fácil, rápido y económico, los alemanes comenzaron a ver la unidad en factores distintos al idioma. Los hermanos Grimm , quienes compilaron un extenso diccionario conocido como Los Grimm , también reunieron un compendio de cuentos populares y fábulas, que resaltaba los paralelismos narrativos entre diferentes regiones. [ b ] Karl Baedeker escribió guías de diferentes ciudades y regiones de Europa Central, indicando lugares para alojarse, sitios para visitar y ofreciendo una breve historia de castillos, campos de batalla, edificios famosos y personajes célebres. Sus guías también incluían distancias, carreteras que evitar y rutas de senderismo. [ 45 ]
Las palabras de August Heinrich Hoffmann von Fallersleben expresaron no solo la unidad lingüística del pueblo alemán, sino también su unidad geográfica. En Deutschland, Deutschland über Alles , oficialmente llamado Das Lied der Deutschen (« La canción de los alemanes »), Fallersleben instó a los soberanos de todos los estados alemanes a reconocer las características unificadoras del pueblo alemán. [ 46 ] Otras canciones patrióticas como « Die Wacht am Rhein » («La guardia del Rin») de Max Schneckenburger comenzaron a centrar la atención en el espacio geográfico, sin limitar la «germanidad» a un idioma común. Schneckenburger escribió «La guardia del Rin» como una respuesta patriótica específica a las afirmaciones francesas de que el Rin era la frontera oriental «natural» de Francia. En el estribillo «Querida patria, querida patria, tranquilízate / La guardia permanece firme en el Rin», y en otros poemas patrióticos como «Das Rheinlied» («El Rin») de Nicholaus Becker, se exhortaba a los alemanes a defender su patria. En 1807, Alexander von Humboldt argumentó que el carácter nacional reflejaba la influencia geográfica, vinculando el paisaje con las personas. Paralelamente a esta idea, surgieron movimientos para preservar antiguas fortalezas y sitios históricos, centrándose especialmente en Renania, escenario de numerosos enfrentamientos con Francia y España. [ 47 ]
Revoluciones alemanas y levantamiento polaco de 1848-1849
Las revoluciones generalizadas —principalmente alemanas— de 1848-1849 buscaban la unificación de Alemania bajo una sola constitución. Los revolucionarios presionaron a varios gobiernos estatales, en particular a los de Renania , para que se creara una asamblea parlamentaria encargada de redactar la constitución. En última instancia, muchos revolucionarios de izquierda esperaban que esta constitución estableciera el sufragio universal masculino , un parlamento nacional permanente y una Alemania unificada, posiblemente bajo el liderazgo del rey de Prusia. Esto parecía ser la opción más lógica, ya que Prusia era el estado alemán más poderoso, además de ser el más extenso geográficamente. Mientras tanto, los revolucionarios de centroderecha buscaban algún tipo de sufragio ampliado dentro de sus estados y, potencialmente, una forma de unificación flexible. Finalmente, la mayoría polaca que vivía en la parte del territorio polaco anexionada por Prusia perseguía su propia agenda de liberación .
Parlamento de Fráncfort
Su presión dio como resultado una variedad de elecciones, basadas en diferentes requisitos para votar, como el sufragio prusiano de tres clases , que ponderaba los votos según la cantidad de impuestos pagados y, por lo tanto, otorgaba a algunos grupos electorales —principalmente a los más ricos y terratenientes— mayor poder representativo. [ 49 ]
El 27 de marzo de 1849, el Parlamento de Frankfurt aprobó la Paulskirchenverfassung (Constitución de la Iglesia de San Pablo) y ofreció el título de Kaiser (Emperador) al rey prusiano Federico Guillermo IV al mes siguiente. Este lo rechazó por diversas razones. Públicamente, respondió que no podía aceptar una corona sin el consentimiento de los estados actuales, refiriéndose a los príncipes. En privado, temía la oposición de los demás príncipes alemanes y la intervención militar de Austria o Rusia. Además, sentía una profunda aversión por la idea de aceptar una corona de un parlamento elegido popularmente: no aceptaría una corona de "arcilla". [ 50 ] A pesar de los requisitos de sufragio que a menudo perpetuaban muchos de los problemas de soberanía y participación política que los liberales buscaban superar, el Parlamento de Frankfurt logró redactar una constitución y alcanzar un acuerdo sobre la solución del kleindeutsch . Si bien los liberales no lograron la unificación que buscaban, consiguieron una victoria parcial al trabajar con los príncipes alemanes en muchos asuntos constitucionales y colaborar con ellos en reformas. [ 51 ]
El Imperio Alemán de 1848-1849, que fracasó, en un análisis retrospectivo.
Los estudiosos de la historia alemana han debatido durante décadas sobre cómo los éxitos y fracasos del Parlamento de Frankfurt contribuyen a las explicaciones historiográficas de la construcción de la nación alemana. Una corriente de pensamiento, surgida tras la Primera Guerra Mundial y que cobró fuerza después de la Segunda Guerra Mundial , sostiene que el fracaso de los liberales alemanes en el Parlamento de Frankfurt condujo a un compromiso entre la burguesía y los conservadores (especialmente los terratenientes Junker conservadores ), lo que posteriormente dio lugar al llamado Sonderweg (camino distintivo) de la historia alemana del siglo XX. [ 52 ] Según este argumento, el fracaso en lograr la unificación en 1848 resultó en la tardía formación del Estado-nación en 1871, lo que a su vez retrasó el desarrollo de valores nacionales positivos. Hitler a menudo instaba al pueblo alemán a sacrificarlo todo por la causa de su gran nación, pero su régimen no creó el nacionalismo alemán: simplemente capitalizó un valor cultural intrínseco de la sociedad alemana que aún prevalece hoy en día. [ 53 ] Además, este argumento sostiene que el "fracaso" de 1848 reafirmó los anhelos aristocráticos latentes entre la clase media alemana; en consecuencia, este grupo nunca desarrolló un programa consciente de modernización. [ 54 ]
Estudios más recientes han rechazado esta idea, afirmando que Alemania no tuvo una "trayectoria distintiva" real, al igual que ninguna otra nación, una idea historiográfica conocida como excepcionalismo . [ 55 ] En cambio, los historiadores modernos afirman que en 1848 se lograron avances específicos por parte de los políticos liberales. Muchas de sus ideas y programas se incorporaron posteriormente a los programas sociales de Bismarck (por ejemplo, el seguro social, los programas educativos y definiciones más amplias del sufragio). Además, la noción de una trayectoria distintiva se basa en la suposición subyacente de que la trayectoria de alguna otra nación (en este caso, la del Reino Unido) es la norma aceptada. [ 56 ] Este nuevo argumento desafía aún más las normas del modelo de desarrollo centrado en Gran Bretaña: los estudios sobre el desarrollo nacional en Gran Bretaña y otros estados "normales" (por ejemplo, Francia o Estados Unidos) han sugerido que, incluso en estos casos, el Estado-nación moderno no se desarrolló de manera uniforme. Tampoco se desarrolló particularmente pronto, siendo más bien un fenómeno de mediados a finales del siglo XIX. [ 57 ] Desde finales de la década de 1990, esta visión se ha generalizado, aunque algunos historiadores todavía consideran útil el análisis de Sonderweg para comprender el período del nacionalsocialismo . [ 58 ] [ 59 ]
El problema de las esferas de influencia: La Unión de Erfurt y la Puntuación de Olmütz.
Tras la disolución del Parlamento de Frankfurt, Federico Guillermo IV, bajo la influencia del general Joseph Maria von Radowitz , apoyó el establecimiento de la Unión de Erfurt —una federación de estados alemanes, excluyendo a Austria— mediante el libre acuerdo de los príncipes alemanes. Esta unión limitada bajo Prusia habría prácticamente eliminado la influencia austriaca sobre los demás estados alemanes. La presión diplomática conjunta de Austria y Rusia (garante de los acuerdos de 1815 que establecieron las esferas de influencia europeas) obligó a Prusia a renunciar a la idea de la Unión de Erfurt en una reunión celebrada en la pequeña ciudad de Olmütz, en Moravia. En noviembre de 1850, los prusianos —en concreto Radowitz y Federico Guillermo— acordaron la restauración de la Confederación Germánica bajo el liderazgo austriaco. Este hecho se conoció como la Puntuación de Olmütz , pero entre los prusianos se la denominó la «Humillación de Olmütz». [ 60 ]
Aunque aparentemente fueron sucesos menores, la propuesta de la Unión de Erfurt y la Puntuación de Olmütz pusieron de manifiesto los problemas de influencia en los estados alemanes. La cuestión dejó de ser si se produciría la unificación para convertirse en cuándo , y ese momento dependía de la fuerza. Uno de los antiguos miembros del Parlamento de Frankfurt, Johann Gustav Droysen , resumió el problema:
No podemos ocultar que toda la cuestión alemana se reduce a una simple disyuntiva entre Prusia y Austria. En estos estados, la vida alemana tiene sus polos positivo y negativo: en el primero, todos los intereses nacionales y reformistas; en el segundo, todos los dinásticos y destructivos. La cuestión alemana no es constitucional, sino de poder; y la monarquía prusiana es ahora completamente alemana, mientras que la austríaca no puede serlo. [ 61 ]
La unificación en estas condiciones planteó un problema diplomático fundamental. La posibilidad de una unificación alemana (o italiana ) trastocaría el sistema de esferas de influencia superpuestas creado en 1815 en el Congreso de Viena. Los principales artífices de esta convención, Metternich , Castlereagh y el zar Alejandro (con su secretario de Asuntos Exteriores, el conde Karl Nesselrode ), habían concebido y organizado una Europa equilibrada y garantizada por cuatro « grandes potencias »: Gran Bretaña, Francia, Rusia y Austria, cada una con su propia esfera de influencia geográfica. La esfera de Francia incluía la península ibérica y una parte de su influencia en los estados italianos. La de Rusia comprendía las regiones orientales de Europa Central y una influencia compensatoria en los Balcanes. La esfera de Austria se extendía por gran parte de los territorios de Europa Central que antes pertenecían al Sacro Imperio Romano Germánico . La esfera de Gran Bretaña abarcaba el resto del mundo, especialmente los mares. [ 62 ]
Este sistema de esferas de influencia dependía de la fragmentación de los estados alemán e italiano, no de su consolidación. En consecuencia, una nación alemana unida bajo una sola bandera planteaba interrogantes importantes. No existía una definición fácilmente aplicable de quiénes serían los alemanes ni hasta dónde se extenderían las fronteras de una nación alemana. También había incertidumbre sobre quién lideraría y defendería mejor a "Alemania", independientemente de cómo se definiera. Diferentes grupos propusieron distintas soluciones a este problema. En la solución de Kleindeutschland ("Pequeña Alemania"), los estados alemanes se unirían bajo el liderazgo de los Hohenzollern prusianos ; en la solución de Grossdeutschland ("Gran Alemania"), los estados alemanes se unirían bajo el liderazgo de los Habsburgo austriacos . Esta controversia, la última fase del debate sobre el dualismo alemán que había dominado la política de los estados alemanes y la diplomacia austro-prusiana desde la creación del Reino de Prusia en 1701 , alcanzaría su punto álgido durante los siguientes veinte años. [ 63 ]
Expectativas externas de una Alemania unificada
Otros nacionalistas tenían grandes esperanzas puestas en el movimiento de unificación alemana, y la frustración por la falta de una unificación alemana duradera después de 1850 pareció frenar el movimiento nacional. Los revolucionarios asociaban la unificación nacional con el progreso. Como escribió Giuseppe Garibaldi al revolucionario alemán Karl Blind el 10 de abril de 1865: «El progreso de la humanidad parece haberse detenido, y usted, con su inteligencia superior, sabrá por qué. La razón es que el mundo carece de una nación que posea un verdadero liderazgo. Dicho liderazgo, por supuesto, no es necesario para dominar a otros pueblos, sino para guiarlos por el camino del deber, para conducirlos hacia la fraternidad de las naciones, donde se destruirán todas las barreras erigidas por el egoísmo». Garibaldi buscaba en Alemania el tipo de liderazgo que, siguiendo la verdadera tradición de la caballería medieval, se dedicara a reparar las injusticias, a apoyar a los débiles, a sacrificar las ganancias momentáneas y las ventajas materiales por el logro mucho más noble y satisfactorio de aliviar el sufrimiento de nuestros semejantes. Necesitamos una nación lo suficientemente valiente como para guiarnos en esta dirección. Esta nación movilizaría a su causa a todos aquellos que sufren injusticias o que aspiran a una vida mejor, y a todos aquellos que actualmente padecen opresión extranjera. [ c ]
La unificación alemana también se consideraba un requisito previo para la creación de una federación europea, que Giuseppe Mazzini y otros patriotas europeos llevaban promoviendo durante más de tres décadas:
En la primavera de 1834, mientras se encontraba en Berna, Mazzini y una docena de refugiados de Italia, Polonia y Alemania fundaron una nueva asociación con el grandilocuente nombre de Joven Europa . Su idea fundamental, igualmente grandiosa, era que, así como la Revolución Francesa de 1789 había ampliado el concepto de libertad individual, ahora se necesitaría otra revolución para la libertad nacional; y su visión iba más allá, pues esperaba que en un futuro sin duda lejano las naciones libres pudieran unirse para formar una Europa federal laxa con algún tipo de asamblea federal que regulara sus intereses comunes. [...] Su intención no era otra que derrocar el acuerdo europeo pactado en 1815 por el Congreso de Viena, que había restablecido una hegemonía opresiva de unas pocas grandes potencias y bloqueado el surgimiento de naciones más pequeñas. [...] Mazzini esperaba, aunque sin mucha confianza, que su visión de una liga o sociedad de naciones independientes se hiciera realidad en vida. En la práctica, a Joven Europa le faltaba el dinero y el apoyo popular para tener una existencia duradera. Sin embargo, siempre se mantuvo fiel al ideal de un continente unido para el cual la creación de naciones individuales sería un requisito previo indispensable. [ 65 ]
El creciente poderío de Prusia: Realpolitik
El rey Federico Guillermo IV sufrió un derrame cerebral en 1857 y quedó incapacitado para gobernar. Esto llevó a que su hermano Guillermo se convirtiera en príncipe regente del Reino de Prusia en 1858. Mientras tanto, Helmuth von Moltke se había convertido en jefe del Estado Mayor prusiano en 1857, y Albrecht von Roon sería nombrado ministro de Guerra prusiano en 1859. [ 66 ] Este cambio de poder dentro del estamento militar prusiano tendría importantes consecuencias. Von Roon y Guillermo (quien mostró un interés activo en las estructuras militares) comenzaron a reorganizar el ejército prusiano, mientras que Moltke rediseñó la defensa estratégica de Prusia mediante la racionalización del mando operativo. Las reformas del ejército prusiano (especialmente la forma de financiarlas) provocaron una crisis constitucional a partir de 1860, ya que tanto el parlamento como Guillermo —a través de su ministro de guerra— deseaban controlar el presupuesto militar. Guillermo, coronado rey Guillermo I en 1861, nombró a Otto von Bismarck ministro -presidente de Prusia en 1862. Bismarck resolvió la crisis a favor del ministro de guerra. [ 67 ]
La Guerra de Crimea de 1854-1855 y la Guerra de Italia de 1859 perturbaron las relaciones entre Gran Bretaña, Francia, Austria y Rusia. Tras este caos, la convergencia del rediseño operativo de von Moltke, la reestructuración del ejército de von Roon y Guillermo II, y la diplomacia de Bismarck influyeron en el reajuste del equilibrio de poder europeo. Sus agendas combinadas establecieron a Prusia como la principal potencia alemana mediante una combinación de triunfos diplomáticos en el extranjero —respaldados por el posible uso del poderío militar prusiano— y un conservadurismo interno atemperado por el pragmatismo, que llegó a conocerse como Realpolitik . [ 68 ]
Bismarck expresó la esencia de la Realpolitik en su discurso posteriormente famoso "Sangre y hierro" ante el Comité de Presupuesto de la Cámara de Diputados prusiana el 30 de septiembre de 1862, poco después de convertirse en Ministro Presidente: "Las grandes cuestiones del tiempo no se resolverán con discursos y decisiones mayoritarias —ese fue el gran error de 1848 y 1849— sino con hierro y sangre". [ 69 ] Las palabras de Bismarck, "hierro y sangre" (o "sangre y hierro", como se suele atribuir), a menudo se han malinterpretado como prueba de una sed alemana de sangre y poder. [ 70 ] En primer lugar, la frase de su discurso "las grandes cuestiones del tiempo no se resolverán con discursos y decisiones mayoritarias" se interpreta a menudo como un repudio del proceso político —un repudio que el propio Bismarck no defendía. [ d ] En segundo lugar, su énfasis en la sangre y el hierro no implicaba simplemente el poderío militar sin igual del ejército prusiano, sino más bien dos aspectos importantes: la capacidad de los diversos estados alemanes para producir hierro y otros materiales bélicos relacionados, y la voluntad de utilizar esos materiales bélicos si fuera necesario. [ 72 ]
Para 1862, cuando Bismarck pronunció su discurso, la idea de un Estado-nación alemán en el espíritu pacífico del pangermanismo había pasado del carácter liberal y democrático de 1848 a adaptarse a la Realpolitik más conservadora de Bismarck . Bismarck buscaba vincular un Estado unificado con la dinastía Hohenzollern, lo que para algunos historiadores sigue siendo una de las principales contribuciones de Bismarck a la creación del Imperio Alemán en 1871. [ 73 ] Si bien las condiciones de los tratados que vinculaban a los diversos Estados alemanes entre sí le impedían a Bismarck tomar medidas unilaterales, el político y diplomático que había en él comprendió lo impracticable de esto. [ 74 ] Para lograr la unificación de los Estados alemanes, Bismarck necesitaba un único enemigo externo que declarara la guerra primero a uno de los Estados alemanes, proporcionando así un casus belli para movilizar a todos los alemanes. Esta oportunidad surgió con el estallido de la guerra franco-prusiana en 1870. Los historiadores han debatido durante mucho tiempo el papel de Bismarck en los acontecimientos que condujeron a la guerra. La visión tradicional, promulgada en gran parte por historiadores pro-prusianos de finales del siglo XIX y principios del XX, sostiene que la intención de Bismarck siempre fue la unificación alemana. Sin embargo, los historiadores posteriores a 1945 ven más bien un oportunismo y un cinismo a corto plazo en la manipulación de las circunstancias por parte de Bismarck para crear una guerra, en lugar de un gran plan para unificar un Estado-nación. [ 75 ] Independientemente de la motivación, al manipular los acontecimientos de 1866 y 1870, Bismarck demostró la habilidad política y diplomática que había llevado a Guillermo a recurrir a él en 1862. [ 76 ]
Tres episodios resultaron fundamentales para la unificación de Alemania. Primero, la muerte sin herederos varones de Federico VII de Dinamarca condujo a la Segunda Guerra de Schleswig en 1864. Segundo, la unificación de Italia proporcionó a Prusia un aliado contra Austria en la Guerra Austro-Prusiana de 1866. Finalmente, Francia, temiendo el cerco de los Hohenzollern, declaró la guerra a Prusia en 1870, lo que resultó en la Guerra Franco-Prusiana . Mediante una combinación de la diplomacia y el liderazgo político de Bismarck, la reorganización militar de von Roon y la estrategia militar de von Moltke , Prusia demostró que ninguno de los signatarios europeos del tratado de paz de 1815 podía garantizar la esfera de influencia de Austria en Europa Central, logrando así la hegemonía prusiana en Alemania y poniendo fin al debate sobre el dualismo. [ 77 ]
La cuestión de Schleswig-Holstein
El primer episodio de la saga de la unificación alemana bajo Bismarck se produjo con la Cuestión de Schleswig-Holstein. El 15 de noviembre de 1863, Cristián IX se convirtió en rey de Dinamarca y duque de Schleswig , Holstein y Lauenburg , territorios que el rey danés mantenía en unión personal . El 18 de noviembre de 1863, firmó la Constitución danesa de noviembre , que sustituyó a la Ley de Sjælland y a la Ley de Jutlandia, lo que significó que la nueva constitución se aplicara al Ducado de Schleswig. La Confederación Germánica consideró este acto una violación del Protocolo de Londres de 1852 , que enfatizaba el estatus del Reino de Dinamarca como distinto de los tres ducados independientes. La Confederación Germánica pudo utilizar la composición étnica de la zona como argumento: Holstein y Lauenburg eran mayoritariamente de origen alemán y hablaban alemán en la vida cotidiana, mientras que Schleswig tenía una importante población e historia danesas. Los intentos diplomáticos por derogar la Constitución de noviembre fracasaron, y los combates comenzaron cuando las tropas prusianas y austríacas cruzaron el río Eider el 1 de febrero de 1864.
Inicialmente, los daneses intentaron defender su país utilizando una antigua muralla de tierra conocida como Danevirke , pero esto resultó inútil. Los daneses no pudieron hacer frente a las fuerzas combinadas prusianas y austríacas y su armamento moderno. El fusil de aguja , uno de los primeros fusiles de cerrojo utilizados en un conflicto, ayudó a los prusianos tanto en esta guerra como en la Guerra Austro-Prusiana dos años después. En el mismo tiempo que su contraparte de avancarga solo podía disparar un tiro y debía recargarse de pie, el fusil de aguja podía cargarse y dispararse cinco veces, todo ello permaneciendo tumbado. La Segunda Guerra de Schleswig resultó en la victoria de los ejércitos combinados de Prusia y Austria, y ambos países obtuvieron el control de Schleswig y Holstein en la paz de Viena , firmada el 30 de octubre de 1864. [ 78 ]
Guerra entre Austria y Prusia, 1866
El segundo episodio de los esfuerzos de unificación de Bismarck tuvo lugar en 1866. En colaboración con la recién formada Italia , Bismarck creó un clima diplomático que propició la declaración de guerra de Austria a Prusia. El dramático preludio de la guerra se desarrolló principalmente en Fráncfort, donde ambas potencias afirmaban representar a todos los estados alemanes en el parlamento. En abril de 1866, el representante prusiano en Florencia firmó un acuerdo secreto con el gobierno italiano, comprometiendo a ambos estados a prestarse asistencia mutua en la guerra contra Austria. Al día siguiente, el delegado prusiano ante la asamblea de Fráncfort presentó un plan que proponía una constitución nacional, una Dieta nacional elegida directamente y el sufragio universal. Los liberales alemanes se mostraron, con razón, escépticos ante este plan, tras haber presenciado la difícil y ambigua relación de Bismarck con el Landtag prusiano (Parlamento Estatal), una relación caracterizada por las artimañas y el autoritarismo de Bismarck hacia los representantes. Estos escépticos vieron la propuesta como una estratagema para aumentar el poder prusiano, más que como una agenda progresista de reformas. [ 79 ]
Elegir bando
El debate sobre la propuesta de constitución nacional quedó zanjado cuando, en abril de 1866, llegaron a Viena noticias de movimientos de tropas italianas en el Tirol y cerca de la frontera veneciana. El gobierno austríaco ordenó la movilización parcial en las regiones del sur; los italianos respondieron ordenando la movilización total. A pesar de los llamamientos a la reflexión y la acción racionales, Italia, Prusia y Austria continuaron su avance hacia el conflicto armado. El 1 de mayo, Guillermo II otorgó a von Moltke el mando de las fuerzas armadas prusianas, y al día siguiente este inició la movilización a gran escala. [ 80 ]
En la Dieta, el grupo de estados medianos, conocidos como Mittelstaaten ( Baviera , Wurtemberg , los grandes ducados de Baden y Hesse , y los ducados de Sajonia-Weimar , Sajonia-Meiningen , Sajonia-Coburgo y Nassau ), apoyaban la desmovilización total dentro de la Confederación. Estos gobiernos individuales rechazaron la poderosa combinación de promesas tentadoras y amenazas sutiles (o directas) que Bismarck utilizó para intentar ganarse su apoyo contra los Habsburgo. El gabinete de guerra prusiano comprendió que sus únicos partidarios entre los estados alemanes contra los Habsburgo eran dos pequeños principados fronterizos con Brandeburgo que tenían poca fuerza militar o influencia política: los grandes ducados de Mecklemburgo-Schwerin y Mecklemburgo-Strelitz . También comprendieron que el único aliado de Prusia en el extranjero era Italia. [ 81 ]
La oposición a las tácticas represivas de Prusia surgió en otros grupos sociales y políticos. En todos los estados alemanes, los ayuntamientos, los parlamentarios liberales partidarios de un estado unificado y las cámaras de comercio —que se beneficiarían enormemente de la unificación— se opusieron a cualquier guerra entre Prusia y Austria. Creían que tal conflicto solo serviría a los intereses de las dinastías reales. Sus propios intereses, que consideraban «civiles» o «burgueses», les parecían irrelevantes. La opinión pública también se oponía a la dominación prusiana. Las poblaciones católicas a lo largo del Rin —especialmente en regiones cosmopolitas como Colonia y en el densamente poblado valle del Ruhr— continuaron apoyando a Austria. A finales de la primavera, la mayoría de los estados importantes se oponían al intento de Berlín de reorganizar los estados alemanes por la fuerza. El gabinete prusiano veía la unidad alemana como una cuestión de poder y de quién tenía la fuerza y la voluntad para ejercerlo. Mientras tanto, los liberales de la asamblea de Frankfurt veían la unidad alemana como un proceso de negociación que conduciría a la distribución del poder entre los numerosos partidos. [ 82 ]
Austria aislada
Aunque varios estados alemanes inicialmente se aliaron con Austria, se mantuvieron a la defensiva y no lograron tomar iniciativas efectivas contra las tropas prusianas. Por lo tanto, el ejército austríaco se enfrentó al ejército prusiano, tecnológicamente superior, con el único apoyo de Sajonia . Francia prometió ayuda, pero llegó tarde y fue insuficiente. [ 83 ] Para complicar aún más la situación de Austria, la movilización italiana en la frontera sur de Austria obligó a desviar fuerzas de la batalla contra Prusia para luchar en la Tercera Guerra de Independencia italiana en un segundo frente en Venecia y en el mar Adriático. [ 84 ]
Una paz rápida era esencial para evitar que Rusia entrara en el conflicto del lado de Austria. [ 85 ] En la batalla de Königgrätz , que duró todo el día, cerca del pueblo de Sadová , Friedrich Carl y sus tropas llegaron tarde y al lugar equivocado. Sin embargo, una vez allí, ordenó a sus tropas que entraran inmediatamente en combate. La batalla fue una victoria decisiva para Prusia y obligó a los Habsburgo a poner fin a la guerra con la desfavorable Paz de Praga , [ 86 ] sentando las bases para la solución de Kleindeutschland (Pequeña Alemania), o «Alemania sin Austria».
Fundar un estado unificado
En geografía política, no existe una Alemania propiamente dicha. Hay reinos, grandes ducados, ducados y principados habitados por alemanes, cada uno gobernado por un soberano independiente con toda la maquinaria estatal. Sin embargo, subyace una tendencia natural hacia un sentimiento nacional y hacia la unión de los alemanes en una gran nación, gobernada por un solo líder como unidad nacional.
— artículo de The New York Times publicado el 1 de julio de 1866 [ 87 ]
La paz de Praga y la Confederación Alemana del Norte
La Paz de Praga selló la disolución de la Confederación Germánica . Su antiguo estado líder, el Imperio Austríaco, y la mayoría de sus aliados fueron excluidos de la recién formada Confederación Alemana del Norte . Esta incluía quince estados de la Confederación Germánica al norte del río Meno , además de cuatro aliados austríacos que Prusia anexionó: Hannover , Hesse-Kassel , Nassau y la ciudad de Fráncfort , mientras que Hesse-Darmstadt perdió parte de su territorio, pero conservó su condición de estado. Al mismo tiempo, las provincias orientales de Prusia que no habían formado parte del Sacro Imperio Romano Germánico ni de la Confederación Germánica se incorporaron a la Confederación Alemana del Norte. Estas eran Prusia Oriental , Prusia Occidental y Posen . La Constitución Alemana del Norte , basada en gran medida en un borrador elaborado por Bismarck, fue adoptada el 1 de julio de 1867. [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]
Mediante la victoria militar, Prusia, bajo la influencia de Bismarck, había vencido la resistencia activa de Austria a la idea de una Alemania unificada. Los estados al sur del río Meno (Baden, Württemberg y Baviera) firmaron tratados separados que les obligaban a pagar indemnizaciones y a formar alianzas que los incorporaban a la esfera de influencia prusiana. [ 91 ] Si bien la influencia de Austria sobre los estados alemanes pudo haberse quebrado, la guerra también fracturó el espíritu de unidad pangermánica, ya que muchos estados alemanes resentían la política de poder prusiana. [ 92 ]
Italia unificada y el compromiso austrohúngaro
La Paz de Praga ofreció condiciones indulgentes a Austria, pero su relación con el nuevo Estado-nación de Italia sufrió una profunda reestructuración. Si bien los austriacos tuvieron mucho más éxito en el campo de batalla contra las tropas italianas, la monarquía perdió la importante provincia de Venecia . Los Habsburgo cedieron Venecia a Francia, que posteriormente transfirió formalmente el control a Italia. [ 93 ]
El fin del dominio austriaco sobre los estados alemanes desvió la atención de Austria hacia los Balcanes. La realidad de la derrota para Austria también provocó una reevaluación de las divisiones internas, la autonomía local y el liberalismo. [ 94 ] En 1867, el emperador austriaco Francisco José aceptó un acuerdo (el Compromiso Austrohúngaro de 1867 ) en el que otorgó a sus posesiones húngaras el mismo estatus que a sus dominios austriacos, creando la Monarquía Dual de Austria-Hungría . [ 95 ]
Guerra con Francia
El público francés se resintió de la victoria prusiana y exigió Revanche pour Sadová («Venganza por Sadova»), lo que ilustra el sentimiento antiprusiano en Francia, un problema que se agravaría en los meses previos a la guerra franco-prusiana . [ 96 ] La guerra austro-prusiana también deterioró las relaciones con el gobierno francés. En una reunión en Biarritz en septiembre de 1865 con Napoleón III , Bismarck dio a entender (o Napoleón creyó entender) que Francia podría anexionarse partes de Bélgica y Luxemburgo a cambio de su neutralidad en la guerra. Estas anexiones no se produjeron, lo que generó animosidad de Napoleón hacia Bismarck.
Fondo
Para 1870, tres de las lecciones más importantes de la guerra austro-prusiana se habían hecho evidentes. La primera era que, mediante la fuerza de las armas, un Estado poderoso podía desafiar las antiguas alianzas y esferas de influencia establecidas en 1815. En segundo lugar, mediante maniobras diplomáticas, un líder hábil podía crear un entorno en el que un Estado rival declarara la guerra primero, obligando así a los Estados aliados con la "víctima" de la agresión externa a acudir en su ayuda. Finalmente, dado que la capacidad militar prusiana superaba con creces la de Austria, Prusia era claramente el único Estado dentro de la Confederación (o entre los Estados alemanes en general) capaz de protegerlos a todos de una posible injerencia o agresión. En 1866, la mayoría de los Estados alemanes de tamaño medio se habían opuesto a Prusia, pero para 1870 estos Estados habían sido coaccionados y persuadidos para formar alianzas de protección mutua con Prusia. Si un Estado europeo declaraba la guerra a uno de sus miembros, todos acudirían en defensa del Estado atacado. Con una hábil manipulación de la política europea, Bismarck creó una situación en la que Francia desempeñaría el papel de agresor en los asuntos alemanes, mientras que Prusia desempeñaría el de protectora de los derechos y libertades alemanas. [ 97 ]
En el Congreso de Viena de 1815, Metternich y sus aliados conservadores restablecieron la monarquía española bajo el rey Fernando VII . Durante los siguientes cuarenta años, las grandes potencias apoyaron la monarquía española, pero los acontecimientos de 1868 pondrían a prueba aún más el antiguo sistema, proporcionando finalmente el detonante externo que Bismarck necesitaba.
preludio español
Una revolución en España derrocó a la reina Isabel II , y el trono permaneció vacío mientras Isabel vivía en un suntuoso exilio en París. Los españoles, buscando un sucesor católico adecuado, habían ofrecido el puesto a tres príncipes europeos, todos rechazados por Napoleón III , quien actuaba como mediador regional. Finalmente, en 1870, la Regencia ofreció la corona a Leopoldo de Hohenzollern-Sigmaringen , un príncipe de la rama católica cadete de los Hohenzollern. El revuelo resultante ha sido denominado por los historiadores como la candidatura Hohenzollern. [ 98 ] Durante las semanas siguientes, la oferta española se convirtió en la comidilla de Europa. Bismarck animó a Leopoldo a aceptar la oferta. [ 99 ] Una exitosa instauración de un rey Hohenzollern-Sigmaringen en España significaría que dos países a ambos lados de Francia tendrían reyes alemanes de ascendencia Hohenzollern. Esto pudo haber sido una perspectiva agradable para Bismarck, pero era inaceptable tanto para Napoleón III como para Agenor, duque de Gramont , su ministro de Asuntos Exteriores. Gramont escribió un ultimátum contundente a Guillermo, como jefe de la familia Hohenzollern, declarando que si algún príncipe Hohenzollern aceptaba la corona de España, el gobierno francés respondería, aunque dejó ambigua la naturaleza de dicha respuesta. El príncipe se retiró como candidato, desactivando así la crisis, pero el embajador francés en Berlín no dejó el asunto en suspenso. [ 100 ] Se dirigió directamente al rey prusiano mientras Guillermo estaba de vacaciones en el balneario de Ems , exigiéndole que emitiera una declaración en la que afirmara que jamás apoyaría la instalación de un Hohenzollern en el trono de España. Guillermo se negó a dar una declaración tan exhaustiva y envió a Bismarck un telegrama describiendo las exigencias francesas. Bismarck utilizó el telegrama del rey, conocido como el Despacho de Ems , como modelo para una breve declaración a la prensa. Con su redacción abreviada y precisada por Bismarck —y con nuevas modificaciones realizadas durante su traducción por la agencia francesa Havas— , el Despacho de Ems provocó una furiosa indignación en Francia. El público francés, aún resentido por la derrota en Sadová, exigió la guerra. [ 101 ]
Las hostilidades abiertas y el desastroso final del Segundo Imperio Francés
Napoleón III intentó obtener concesiones territoriales de ambos bandos antes y después de la guerra austro-prusiana, pero a pesar de su papel de mediador durante las negociaciones de paz, no consiguió nada. Entonces, abrigaba la esperanza de que Austria se uniera a una guerra de venganza y que sus antiguos aliados —en particular los estados del sur de Alemania de Baden, Wurtemberg y Baviera— se sumaran a la causa. Esta esperanza resultó inútil, ya que el tratado de 1866 entró en vigor y unió militarmente a todos los estados alemanes —aunque no con entusiasmo— para luchar contra Francia. En lugar de una guerra de venganza contra Prusia, apoyada por varios aliados alemanes, Francia se embarcó en una guerra contra todos los estados alemanes sin aliados propios. [ 102 ]
La reorganización militar de von Roon y la estrategia operativa de Moltke se combinaron con gran eficacia contra Francia. La rapidez de la movilización prusiana asombró a los franceses, y la capacidad prusiana de concentrar el poder en puntos específicos —que recordaba las estrategias de Napoleón I setenta años antes— superó la movilización francesa. Gracias a su eficiente red ferroviaria, las tropas prusianas llegaban a los campos de batalla descansadas y preparadas para el combate, mientras que las tropas francesas tenían que marchar largas distancias para llegar a las zonas de combate. Tras varias batallas, en particular Spicheren , Wörth , Mars-la-Tour y Gravelotte , los prusianos derrotaron a los principales ejércitos franceses y avanzaron hacia la ciudad principal de Metz y la capital francesa, París. Capturaron a Napoleón III y tomaron prisionero a todo un ejército en Sedán el 1 de septiembre de 1870. [ 103 ]
Proclamación del Imperio Alemán
La humillante captura del emperador francés y la pérdida del propio ejército francés, que marchó prisionero en un campamento improvisado en el Sarre ("Campamento de la Miseria"), sumieron al gobierno francés en el caos; los enérgicos oponentes de Napoleón derrocaron a su gobierno y proclamaron la Tercera República . [ 104 ] "En los días posteriores a Sedán, los enviados prusianos se reunieron con los franceses y exigieron una gran indemnización en efectivo, así como la cesión de Alsacia y Lorena. Todas las partes en Francia rechazaron los términos, insistiendo en que cualquier armisticio se forjara "sobre la base de la integridad territorial". Francia, en otras palabras, pagaría reparaciones por haber iniciado la guerra, pero, en la famosa frase de Jules Favre, "no cedería ni un terrón de nuestra tierra ni una piedra de nuestras fortalezas". [ 105 ] El Alto Mando alemán esperaba una oferta de paz de los franceses, pero la nueva república se negó a rendirse. El ejército prusiano sitió París y la mantuvo sitiada hasta mediados de enero , siendo la ciudad "bombardeada ineficazmente". [ 106 ] Sin embargo, en enero, los alemanes dispararon unos 12.000 proyectiles y entre 300 y 400 granadas diarias contra la ciudad. [ 107 ] El 18 de enero, En 1871, los príncipes alemanes y los altos mandos militares proclamaron a Guillermo "Emperador Alemán" en el Salón de los Espejos del Palacio de Versalles. [ 108 ] En virtud del posterior Tratado de Frankfurt , Francia cedió la mayor parte de sus regiones tradicionalmente alemanas ( Alsacia y la parte de Lorena de habla alemana ); pagó una indemnización, calculada (en función de la población) como el equivalente exacto de la indemnización que Napoleón Bonaparte impuso a Prusia en 1807; [ 109 ] y aceptó la administración alemana de París y la mayor parte del norte de Francia, con la condición de que "las tropas alemanas se retiraran por etapas con cada pago de la indemnización". [ 110 ]
La guerra como "la piedra angular del proceso de unificación"
La victoria en la guerra franco-prusiana supuso la culminación del proceso de unificación. Durante la primera mitad de la década de 1860, tanto Austria como Prusia compitieron por representar a los estados alemanes; ambas afirmaron poder defender los intereses alemanes en el extranjero y protegerlos en el país. Al responder a la cuestión de Schleswig-Holstein, ambas demostraron igual diligencia en este empeño. Tras la victoria sobre Austria en 1866, Prusia comenzó a reivindicar internamente su autoridad para hablar en nombre de los estados alemanes y defender sus intereses, mientras que Austria centró cada vez más su atención en sus posesiones de los Balcanes. La victoria sobre Francia en 1871 extendió la hegemonía prusiana en los estados alemanes (excepto Austria) al ámbito internacional. Con la proclamación de Guillermo como káiser , Prusia asumió el liderazgo del nuevo imperio. Los estados del sur se incorporaron oficialmente a una Alemania unificada en el Tratado de Versalles de 1871 (firmado el 26 de febrero de 1871; ratificado posteriormente en el Tratado de Frankfurt del 10 de mayo de 1871), que puso fin formalmente a la guerra. [ 111 ] Aunque Bismarck lideró la transformación de Alemania de una confederación laxa a un estado-nación federal , no lo hizo solo. La unificación se logró mediante la consolidación de una tradición de colaboración jurídica bajo el Sacro Imperio Romano Germánico y la colaboración económica a través del Zollverein. Las dificultades del Vormärz , el impacto de los liberales de 1848, la importancia de la reorganización militar de von Roon y la brillantez estratégica de von Moltke desempeñaron un papel fundamental en la unificación política. [ 112 ] «La Einheit –unidad– se logró a expensas de la Freiheit –libertad. El Imperio Alemán se convirtió», en palabras de Karl Marx, «en un despotismo militar revestido de formas parlamentarias con un componente feudal, influenciado por la burguesía, adornado con burócratas y custodiado por la policía». De hecho, muchos historiadores considerarían la «huida de Alemania hacia la guerra» en 1914 como una huida de todas las contradicciones político-internas forjadas por Bismarck en Versalles en el otoño de 1870. [ 113 ]
unificación política y administrativa interna
El nuevo Imperio Alemán incluía 26 entidades políticas: veinticinco estados constituyentes (o Bundesstaaten ) y un territorio imperial (o Reichsland ). Se concretó la Kleindeutsche Lösung («Solución Alemana Menor», con la exclusión de Austria) en contraposición a la Großdeutsche Lösung («Solución Alemana Mayor»), que habría incluido a Austria. Unificar los diversos estados en una sola nación requería más que algunas victorias militares, por mucho que estas pudieran haber elevado la moral. También requería una revisión de los comportamientos políticos, sociales y culturales, y la construcción de nuevas metáforas sobre «nosotros» y «ellos». ¿Quiénes eran los nuevos miembros de esta nueva nación? ¿Qué representaban? ¿Cómo debían organizarse? [ 114 ]
Estados constituyentes del Imperio
Aunque a menudo se caracteriza como una federación de monarcas, el Imperio Alemán, en sentido estricto, federaba un grupo de 26 entidades constituyentes con diferentes formas de gobierno, que iban desde las cuatro principales monarquías constitucionales hasta las tres ciudades republicanas hanseáticas . [ 115 ]
Estructura política del Imperio
La Constitución de Alemania del Norte de 1866 se convirtió (con algunos ajustes semánticos) en la Constitución del Imperio Alemán de 1871. Con esta constitución, la nueva Alemania adquirió algunos rasgos democráticos: en particular, la Dieta Imperial , que —a diferencia del parlamento de Prusia— otorgaba representación a los ciudadanos mediante elecciones por sufragio directo e igualitario de todos los varones mayores de 25 años. Además, las elecciones generalmente estaban libres de artimañas, lo que generaba orgullo en el parlamento nacional. [ 116 ] Sin embargo, la legislación requería el consentimiento del Bundesrat , el consejo federal de diputados de los estados, en el que Prusia ejercía una poderosa influencia; Prusia podía nombrar a 17 de los 58 delegados, necesitando solo 14 votos para el veto. Así, Prusia ejercía influencia en ambos órganos, con el poder ejecutivo conferido al rey prusiano como káiser , quien nombraba al canciller federal. El canciller respondía únicamente ante el emperador y ejercía su cargo a su entera discreción. Oficialmente, el canciller funcionaba como un gabinete unipersonal y era responsable de la gestión de todos los asuntos de Estado; en la práctica, los secretarios de Estado (altos funcionarios burocráticos a cargo de áreas como finanzas, guerra, asuntos exteriores, etc.) actuaban como ministros de cartera extraoficiales. Con la excepción de los años 1872-1873 y 1892-1894, el canciller imperial fue siempre simultáneamente primer ministro del reino hegemónico de la dinastía imperial, Prusia. La Dieta Imperial tenía la facultad de aprobar, enmendar o rechazar proyectos de ley, pero no podía iniciar legislación. (La facultad de iniciar legislación recaía en el canciller). Los demás estados conservaron sus propios gobiernos, pero las fuerzas militares de los estados más pequeños quedaron bajo control prusiano. Los ejércitos de los estados más grandes (como los reinos de Baviera y Sajonia ) mantuvieron cierta autonomía, pero sufrieron importantes reformas para coordinarse con los principios militares prusianos y quedaron bajo el control del gobierno federal en tiempos de guerra. [ 117 ]
Argumentos históricos y la anatomía social del Imperio.
La hipótesis del Sonderweg atribuyó las dificultades del siglo XX alemán a la débil base política, jurídica y económica del nuevo imperio. Las élites terratenientes prusianas , los Junkers , conservaron una participación sustancial del poder político en el estado unificado. La hipótesis del Sonderweg atribuyó su poder a la ausencia de un avance revolucionario por parte de las clases medias, o de los campesinos en combinación con los trabajadores urbanos, en 1848 y nuevamente en 1871. Investigaciones recientes sobre el papel de la Gran Burguesía —que incluía banqueros, comerciantes, industriales y empresarios— en la construcción del nuevo estado han refutado en gran medida la afirmación del dominio político y económico de los Junkers como grupo social. Estos estudios más recientes han demostrado la importancia de las clases mercantiles de las ciudades hanseáticas y del liderazgo industrial (este último particularmente importante en Renania) en el desarrollo continuo del Segundo Imperio. [ 118 ]
Estudios adicionales sobre diferentes grupos en la Alemania guillermina han contribuido a una nueva perspectiva del período. Si bien los Junkers continuaron controlando el cuerpo de oficiales, no dominaron los asuntos sociales, políticos y económicos tanto como habían hipotetizado los teóricos del Sonderweg . El poder de los Junkers del este tenía un contrapeso en las provincias occidentales en la forma de la Gran Burguesía y en la creciente clase profesional de burócratas, maestros, profesores, médicos, abogados, científicos, etc. [ 119 ]
Más allá del mecanismo político: la formación de una nación
Si bien los mítines de Wartburg y Hambach carecían de constitución y aparato administrativo, ese problema se abordó entre 1867 y 1871. Sin embargo, como descubrieron los alemanes, los grandes discursos, las banderas y las multitudes entusiastas, una constitución, una reorganización política y la provisión de una superestructura imperial, así como la Unión Aduanera revisada de 1867-1868, aún no bastaban para crear una nación . [ 120 ]
Un elemento clave del Estado-nación es la creación de una cultura nacional, frecuentemente —aunque no necesariamente— a través de una política nacional deliberada. [ 121 ] [ 114 ] En la nueva nación alemana, una Kulturkampf (1872-1878) que siguió a la unificación política, económica y administrativa intentó abordar, con notable falta de éxito, algunas de las contradicciones de la sociedad alemana. En particular, implicó una lucha en torno al idioma, la educación y la religión. Una política de germanización de la población no alemana del imperio, incluidas las minorías polaca y danesa , comenzó con el idioma, en particular el alemán , la escolarización obligatoria (germanización) y el intento de crear currículos estandarizados para esas escuelas con el fin de promover y celebrar la idea de un pasado compartido. Finalmente, se extendió a la religión de la población del nuevo Imperio. [ 122 ]
Kulturkampf
Para algunos alemanes, la definición de nación no incluía el pluralismo, y los católicos en particular fueron objeto de escrutinio; algunos alemanes, y especialmente Bismarck, temían que la conexión de los católicos con el papado pudiera hacerlos menos leales a la nación. Como canciller , Bismarck intentó, sin mucho éxito, limitar la influencia de la Iglesia Católica Romana y de su brazo político, el Partido del Centro Católico , en las escuelas y en las políticas relacionadas con la educación y el idioma. El Partido del Centro Católico se mantuvo particularmente arraigado en los bastiones católicos de Baviera y el sur de Baden, y en las áreas urbanas con altas poblaciones de trabajadores rurales desplazados que buscaban empleo en la industria pesada, y buscó proteger los derechos no solo de los católicos, sino también de otras minorías, incluidos los polacos y las minorías francesas en las tierras alsacianas. [ 123 ] Las Leyes de Mayo de 1873 pusieron el nombramiento de sacerdotes y su formación bajo el control del Estado, lo que resultó en el cierre de muchos seminarios y una escasez de sacerdotes. La Ley de Congregaciones de 1875 abolió las órdenes religiosas, puso fin a los subsidios estatales a la Iglesia Católica y eliminó las protecciones religiosas de la constitución prusiana. [ 124 ]
Integrando a la comunidad judía
Los judíos germanizados siguieron siendo otra población vulnerable en el nuevo Estado-nación alemán. Desde 1780, tras la emancipación por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico José II , los judíos de los antiguos territorios de los Habsburgo gozaban de considerables privilegios económicos y legales de los que carecían sus homólogos en otros territorios de habla alemana: podían poseer tierras, por ejemplo, y no tenían que vivir en un barrio judío (también llamado Judengasse o «callejón de los judíos»). También podían asistir a universidades y ejercer profesiones liberales. Durante las épocas revolucionaria y napoleónica, muchas de las barreras que antes separaban a judíos y cristianos se derrumbaron. Napoleón había ordenado la emancipación de los judíos en todos los territorios bajo hegemonía francesa. Al igual que sus homólogos franceses, los judíos alemanes adinerados patrocinaban salones ; en particular, varias anfitrionas judías organizaban importantes encuentros en Fráncfort y Berlín, durante los cuales los intelectuales alemanes desarrollaron su propia forma de intelectualismo republicano. A lo largo de las décadas siguientes, casi inmediatamente después de la derrota francesa, la reacción contra la mezcla de judíos y cristianos limitó el impacto intelectual de estos salones. Más allá de los salones, los judíos continuaron un proceso de germanización en el que adoptaron intencionalmente las costumbres alemanas de vestir y hablar, esforzándose por integrarse en la emergente esfera pública alemana del siglo XIX . El movimiento de reforma religiosa entre los judíos alemanes reflejó este esfuerzo. [ 125 ]
En los años de la unificación, los judíos alemanes desempeñaron un papel importante en los fundamentos intelectuales de la vida profesional, intelectual y social alemana. La expulsión de judíos de Rusia en las décadas de 1880 y 1890 complicó su integración en la esfera pública alemana. Miles de judíos rusos llegaron a las ciudades del norte de Alemania; con un nivel educativo y económico considerablemente inferior, su pobreza, a menudo extrema, consternó a muchos de los judíos germanizados. Muchos de los problemas relacionados con la pobreza (como enfermedades, hacinamiento, desempleo, absentismo escolar, negativa a aprender alemán, etc.) pusieron de manifiesto su singularidad no solo para los alemanes cristianos, sino también para las poblaciones judías locales. [ 126 ]
Escribiendo la historia de la nación
Otro elemento importante en la construcción nacional, la historia del pasado heroico, recayó en historiadores nacionalistas alemanes como el constitucionalista liberal Friedrich Dahlmann (1785-1860), su discípulo conservador Heinrich von Treitschke (1834-1896) y otros menos conservadores, como Theodor Mommsen (1817-1903) y Heinrich von Sybel (1817-1895), por mencionar solo dos. El propio Dahlmann murió antes de la unificación, pero sentó las bases de las historias nacionalistas posteriores a través de sus relatos de las revoluciones inglesa y francesa, al presentar estas revoluciones como fundamentales para la construcción de una nación, y el propio Dahlmann consideraba a Prusia como el agente lógico de la unificación. [ 127 ]
La Historia de Alemania en el siglo XIX de Heinrich von Treitschke , publicada en 1879, tiene un título quizás engañoso: privilegia la historia de Prusia sobre la de los demás estados alemanes y narra la historia de los pueblos de habla alemana bajo el pretexto del destino de Prusia de unificar a todos los estados alemanes bajo su liderazgo. La creación de este mito boruso ( Borussia es el nombre latino de Prusia) estableció a Prusia como la salvadora de Alemania; era el destino de todos los alemanes unirse, sostiene este mito, y era el destino de Prusia lograrlo. [ 128 ] Según esta historia, Prusia desempeñó un papel dominante en la unión de los estados alemanes como un estado-nación; solo Prusia podía proteger las libertades alemanas de ser aplastadas por la influencia francesa o rusa. La historia continúa basándose en el papel de Prusia al salvar a los alemanes del resurgimiento del poder de Napoleón en 1815, en Waterloo, creando cierta apariencia de unidad económica y uniendo a los alemanes bajo una orgullosa bandera después de 1871. [ e ]
Las contribuciones de Mommsen a los Monumenta Germaniae Historica sentaron las bases para estudios posteriores sobre la nación alemana, ampliando la noción de "Alemania" para incluir otras áreas más allá de Prusia. Profesor liberal, historiador y teólogo, y en general una figura destacada entre los académicos de finales del siglo XIX, Mommsen fue delegado en la Cámara de Representantes prusiana de 1863 a 1866 y de 1873 a 1879; también fue delegado en el Reichstag de 1881 a 1884, primero por el Partido Alemán del Progreso ( Deutsche Fortschrittspartei ) y posteriormente por el Partido Nacional Liberal . Se opuso a los programas antisemitas de la Kulturkampf de Bismarck y al texto virulento que Treitschke empleaba a menudo en la publicación de sus Studien über die Judenfrage ( Estudios sobre la cuestión judía ), que fomentaban la asimilación y la germanización de los judíos. [ 130 ]
Véase también
Notas
- ↑ Si bien el ejército prusiano se había ganado su reputación en la Guerra de los Siete Años , su humillante derrota en Jena y Auerstadt aplastó el orgullo que muchos prusianos sentían por sus soldados. Durante su exilio en Rusia, varios oficiales, entre ellos Carl von Clausewitz , contemplaron la reorganización y nuevos métodos de entrenamiento. [ 12 ]
- ↑ Rastrearon las raíces de la lengua alemana y unieron sus diferentes líneas de desarrollo. [ 44 ]
- ↑ El resto de la carta exhorta a los alemanes a la unificación: «Este papel de liderazgo mundial, vacante como están las cosas hoy, bien podría ser ocupado por la nación alemana. Vosotros, alemanes, con vuestro carácter serio y filosófico, bien podríais ser quienes ganéis la confianza de los demás y garanticeis la futura estabilidad de la comunidad internacional. Esperemos, pues, que podáis emplear vuestra energía para vencer a vuestros treinta tiranos apolillados de los diversos estados alemanes. Esperemos que en el centro de Europa podáis entonces crear una nación unificada con vuestros cincuenta millones. Todos los demás os seguiríamos con entusiasmo y alegría». [ 64 ]
- ↑ Bismarck se había fogueado en la política alemana y con los políticos alemanes en Frankfurt: político por excelencia, Bismarck había construido su base de poder absorbiendo y cooptando medidas de todo el espectro político. Era ante todo un político, y en ello residía su fuerza. Además, como no confiaba ni en Moltke ni en Roon, se mostraba reacio a embarcarse en una empresa militar sobre la que no tendría control. [ 71 ]
- ↑ Muchos historiadores modernos describen este mito, sin adherirse a él. [ 129 ]
Referencias
- ↑ Heather, Peter . «Alemania: Historia Antigua» . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Archivado del original el 31 de marzo de 2019. Recuperado el 21 de noviembre de 2020. Dentro
de los límites de la actual Alemania... pueblos germánicos como los francos orientales, frisones, sajones, turingios, alamanes y bávaros —todos ellos hablantes de dialectos germánicos occidentales— habían fusionado rasgos culturales germánicos y romanos. Fue entre estos grupos donde se desarrollaría gradualmente una lengua y una identidad étnica alemanas durante la Edad Media.
- ^ Minahan 2000 , págs. 288–289.
- ^ Minahan 2000 , págs. 288–289
- ^ Véase, por ejemplo: Vann, James Allen (1975). El Kreis de Suabia: crecimiento institucional en el Sacro Imperio Romano Germánico 1648-1715 . Estudios presentados a la Comisión Internacional para la Historia de las Instituciones Representativas y Parlamentarias. vol. LII. Bruselas: Editions de la librairie encyclopédique. OCLC 2276157 . OL 4590654M . Walker , Mack (1998). Ciudades de origen alemanas: comunidad, estado y patrimonio general, 1648-1871 . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8508-4. OL 466977M .
- ↑ Gagliardo, John G. (1980). Reich y nación. El Sacro Imperio Romano Germánico como idea y realidad, 1763-1806 . Indiana University Press. pp. 278-279 . ISBN 0-2531-6773-6. OCLC 5563434 . OL 22078286M .
- ↑ Kann, Robert A. (1974). Historia del Imperio Habsburgo: 1526–1918 . Los Ángeles: University of California Press. pág. 221. ISBN 978-0-5200-4206-3. OL 7708659M .
- ↑ Mann 1971 , pág. 70.
- ↑ Fichte, Johann Gottlieb (1808). "Discurso a la nación alemana" . www.historyman.co.uk . Consultado el 6 de junio de 2009 .
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 434.
- ↑ Walter, Jakob (1996). Raeff, Marc (ed.). El diario de un soldado de infantería napoleónico . Windrush Press. ISBN 0-9000-7537-6. OCLC 59977347 . OL 20208714M .
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 384–387.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 323.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 322–323.
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , Parte 1 ; Nipperdey 1996 , Capítulo 1 .
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 398–410 ; Scott, Hamish M. (2006). El nacimiento de un sistema de grandes potencias . Londres y Nueva York: Longman. págs. 329–361 . ISBN 978-0-5822-1717-1. OCLC 889270087 . OL 3311839M . .
- ↑ Lee 1980 .
- ^ Zamoyski 2007 , págs. 98–115, 239–40.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 398–410.
- ↑ Berenger, Jean (1997) [1990]. Historia del Imperio Habsburgo 1700–1918 . Traducido por Simpson, CA. Nueva York: Longman. págs. 96–97 . ISBN 978-0-5820-9007-1. OCLC 891447020 . OL 7879682M . .
- ↑ Sperber 1993 .
- ↑ Namier, Lewis (1952). Avenidas de la historia . Nueva York: Macmillan. pág. 34. OCLC 422057575. OL 6114891M .
- ^ Nipperdey 1996 , págs. 1-3.
- 1 2 3 Sheehan 1989 , págs. 407–408, 444.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 460–470 ; Instituto Histórico Alemán
- 1 2 Sheehan 1989 , págs. 442–445.
- 1 2 Sheehan 1989 , págs. 610–613.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 610.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 612.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 613.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 610–615.
- ↑ Blackbourn 1994 .
- ↑ Sperber 1993 , pág. 3.
- ↑ Blackbourn 1998 , pág. 127.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 465–467 ; Blackbourn 1998 , págs. 106–107
- 1 2 Keller, Wolfgang; Shiue, Carol (5 de marzo de 2013). El impacto comercial del Zollverein . Boulder: Universidad de Colorado. págs. 10, 18.
- ↑ Ploeckl, Florian (agosto de 2010). "El Zollverein y la formación de una unión aduanera" (PDF) . Serie de Historia Económica y Social, Nuffield College, Oxford, Nuffield College (Documento de debate 84): 23.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 465.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 466.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 467–468.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 502.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 469.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 458.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 466–467.
- ↑ "Los hermanos Grimm en línea" . Página principal de los hermanos Grimm . Consultado el 27 de abril de 2023 .
- ↑ (en alemán) Hans Lulfing, Baedecker, Karl , Neue Deutsche Biographie (NDB) . Banda 1, Duncker & Humblot, Berlín, 1953, pág. 516 f.
- ^ (en alemán) Peter Rühmkorf, Heinz Ludwig Arnold, Das Lied der Deutschen Göttingen: Wallstein, 2001, ISBN 3-8924-4463-3, págs. 11–14.
- ↑ Dominick, Raymond III (1992). El movimiento ambientalista en Alemania . Bloomington: Indiana University. págs. 3–41 . ISBN 0-2533-1819-X. OL 1549008M .
- ↑ (en alemán) Badische Heimat/Landeskunde online 2006 Veit's Pauls Church Germania . Consultado el 5 de junio de 2009.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 138–164.
- ↑ Sperber, Jonathan (2000). La Europa revolucionaria, 1780-1850 . Nueva York: Longman. ISBN 0-5822-9446-0. OL 6779824M . .
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 176–179.
- ↑ Véase, por ejemplo: Ralf Dahrendorf , Historia alemana , (1968), págs. 25-32; Wehler, Hans-Ulrich (1973). Das Deutsche Kaiserreich, 1871-1918 (en alemán). Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht. págs. 10 a 14. ISBN 3-5253-3340-4. OCLC 873428 . OL 23130743M . ; Krieger 1973 ; Grew & Bien 1978 , pp. 312–345 ; Kocka, Jürgen ; Mitchell, Allan (1993). La sociedad burguesa en la Europa del siglo XIX . Oxford University Press. ISBN 978-0-8549-6414-7. OL 8300088M . ; Kocka, Jürgen (enero de 1988). "Historia alemana antes de Hitler: el debate sobre el Sonderweg alemán". Journal of Contemporary History . 23 (1): 3– 16. doi : 10.1177/002200948802300101 . JSTOR 260865 . S2CID 159651458 . Berghahn , Volker (1982). Alemania moderna: sociedad, economía y política en el siglo XX . Cambridge University Press. ISBN 978-0-5213-4748-8. OL 2382839M .
- ↑ Enciclopedia Mundial Vol. 3 pág. 542.
- ↑ Para un resumen de este argumento, véase Blackbourn y Eley 1984 , Parte 1 .
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , Parte 1.
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , Capítulo 2.
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , págs. 286–293.
- ↑ Kocka, Jürgen (febrero de 2003). "Comparación y más allá". Historia y teoría . 42 (1): 39– 44. doi : 10.1111/1468-2303.00228 .; Kocka, Jürgen (febrero de 1999). "Comparación histórica asimétrica: el caso del Sonderweg alemán ". History and Theory . 38 (1): 40– 50. doi : 10.1111/0018-2656.751999075 ..
- ↑ Para un análisis representativo de esta perspectiva, véase Evans 1987 .
- ↑ Taylor, AJP (1980) [1954]. La lucha por el dominio en Europa 1848–1918 . Oxford: Clarendon. p. 37. ISBN 978-0-1988-1270-8. OL 7402365M .
- ↑ Droysen, Johann Gustav . Modern History Sourcebook: Documents of German Unification, 1848–1871 . Consultado el 9 de abril de 2009 .
- ^ Zamoyski 2007 , págs .
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 160–175.
- ↑ Mack Smith, Denis (ed.). Garibaldi (Grandes vidas observadas) , Prentice Hall, Englewood Cliffs, NJ, 1969, pág. 76.
- ↑ Mack Smith, Denis (1994). Mazzini . Yale University Press. págs. 11–12 . ISBN 978-0-300-05884-0.
- ↑ Holt & Chilton 1917 , pág. 27.
- ↑ Holt & Chilton 1917 , págs. 13–14.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 175–179.
- ↑ Hollyday, Frederic BM (1970). Bismarck . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall. págs. 16–18 . ISBN 978-0-1307-7362-3. OL 4576160M .
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , Parte I.
- ↑ Mann 1971 , págs. 316–395, Capítulo 6.
- ↑ Hull, Isabel V. (2005). Destrucción absoluta: Cultura militar y prácticas bélicas en la Alemania imperial (Nueva ed.). Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pp. 90–108 , 324–333 . ISBN 978-0-8014-7293-0. OL 7848816M .
- ↑ Howard 1968 , pág. 40.
- ^ Mann 1971 , págs. 390–395.
- ↑ Taylor 1988 , Capítulo 1 y Conclusión.
- ↑ Howard 1968 , págs. 40–57.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 900–904 ; Wawro 1996 , págs. 4–32 ; Holt & Chilton 1917 , pág. 75
- ↑ Holt & Chilton 1917 , pág. 75.
- ↑ Sheehan, págs. 900–906.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 96 ; Wawro 1996 , págs. 82–84 .
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 905–906.
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 909.
- ↑ Wawro 1996 , págs. 50–60, 75–79.
- ↑ Wawro 1996 , págs. 57–75.
- ↑ Taylor 1988 , págs. 87–88.
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 908–909.
- ↑ La situación de Alemania. ( PDF ) – The New York Times , 1 de julio de 1866.
- ^ Scriba, Arnulf (6 de septiembre de 2014). «Der Deutsche Krieg 1866» [ La Guerra Alemana 1866 ] . Museo Deutsches Historisches (en alemán) . Consultado el 29 de marzo de 2026 .
- ↑ Winkler, Heinrich agosto (2000). Der lange Weg nach Westen. Deutsche Geschichte I [ El largo camino hacia Occidente. Historia alemana I ] (en alemán). Múnich: CH Beck. págs. 192-195 . ISBN 978-3-406-66049-8.
- ↑ Kauffman, Christopher J.; Gordon, Nancy M. (2023). "Organización de la Confederación Alemana" . EBSCO . Recuperado el 29 de marzo de 2026 .
- ↑ Sheehan 1989 , pág. 910.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 225–269, Capítulo V: De la reacción a la unificación .
- ↑ Schjerve, Rosita Rindler (2003). Diglosia y poder: políticas y prácticas lingüísticas en el Imperio Habsburgo del siglo XIX . Berlín: De Gruyter. pp. 199–200 . ISBN 978-3-1101-7654-4. OL 9017475M .
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 909–910 ; Wawro 1996 , Capítulo 11 .
- ↑ Sheehan 1989 , págs. 905–910.
- ↑ Bridge, Roy; Bullen, Roger (2004). Las grandes potencias y el sistema de estados europeos 1814-1914 (2.ª ed.). Longman. ISBN 978-0-5827-8458-1. OL 7882098M .
- ↑ Howard 1968 , págs. 4–60.
- ↑ Howard 1968 , págs. 50–57.
- ↑ Howard 1968 , págs. 55–56.
- ↑ Howard 1968 , págs. 56–57.
- ↑ Howard 1968 , págs. 55–59.
- ↑ Howard 1968 , págs. 64–68.
- ↑ Howard 1968 , págs. 218–222.
- ↑ Howard 1968 , págs. 222–230.
- ↑ Wawro 2003 , pág. 235.
- ↑ Taylor 1988 , pág. 126.
- ↑ Howard 1968 , págs. 357–370.
- ↑ Die Reichsgründung 1871 (La fundación del Imperio, 1871), Lebendiges virtuelles Museum Online, consultado el 22 de diciembre de 2008. Texto alemán traducido: [...] por deseo de Guillermo I, en el 170 aniversario de la elevación de la Casa de Brandeburgo a la categoría de príncipe el 18 de enero de 1701, los príncipes alemanes y altos oficiales militares reunidos proclamaron a Guillermo I como emperador alemán en el Salón de los Espejos del Palacio de Versalles.
- ↑ Taylor 1988 , pág. 133.
- ↑ Crankshaw, Edward (1981). Bismarck . Nueva York: The Viking Press. pág. 299. ISBN 0-3333-4038-8. OL 28022489M .
- ↑ Howard 1968 , págs. 432–456, Capítulo XI: la paz.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 255–257.
- ↑ Wawro 2003 , pág. 302.
- 1 2 Confino 1997 .
- ↑ Evans 2005 , pág. 1.
- ↑ Blackbourn 1998 , pág. 267.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 225–301.
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 ; Blickle 2004 ; Scribner y Ogilvie 1996 .
- ↑ Véase, por ejemplo: Eley, Geoff (1980). Reshaping the German Right: Radical Nationalism and Political Change After Bismarck . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-3000-2386-3. OCLC 5353122 . OL 4416729M . Evans , 2005 ; Evans, Richard J. (1978). Sociedad y política en la Alemania guillermina . Londres y Nueva York: Barnes & Noble. ISBN 0-06-492036-4. OCLC 3934998 . OL 21299242M . ; Nipperdey 1996 ; Sperber 1984 .
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 240–290.
- ↑ Véase, por ejemplo: Llobera & Goldsmiths' College 1996 ; (en alemán) Alexandre Escudier, Brigitte Sauzay y Rudolf von Thadden. Gedenken im Zwiespalt: Konfliktlinien europäischen Erinnerns , Genshagener Gespräche; vol. 4. Gotinga: 2001
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 243–282.
- ↑ Blackbourn 1998 , págs. 283, 285–300.
- ↑ Sperber 1984 .
- ↑ Kaplan 1991 .
- ↑ Kaplan 1991 , en particular, págs. 4–7 y Conclusión.
- ↑ Blackbourn y Eley 1984 , pág. 241.
- ↑ Friedrich, Karin (2000). La otra Prusia: Prusia real, Polonia y la libertad, 1569-1772 . Nueva York: Cambridge University Press. pág. 5. ISBN 978-0-5210-2775-5. OL 7714437M .
- ↑ Véase, por ejemplo: Koshar, Rudy (1998). Los pasados transitorios de Alemania: Preservación y memoria nacional en el siglo XX . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-4701-5. OCLC 45729918 . OL 689805M . ; Kohn, Hans (1954). Historia alemana; Algunas nuevas perspectivas alemanas . Boston: Beacon. OCLC 987529. OL 24208090M . ; Nipperdey 1996 .
- ↑ Colegio Llobera & Orfebres 1996 .
Fuentes
- Blackbourn, David (1994). Marpingen: Apariciones de la Virgen María en la Alemania bismarckiana . Nueva York: Knopf. ISBN 0-6794-1843-1.
- — (1998). El largo siglo XIX: Historia de Alemania, 1780-1918 . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-1950-7672-9.
- Blackbourn, David ; Eley, Geoff (1984). Las peculiaridades de la historia alemana: la sociedad burguesa y la política en la Alemania del siglo XIX . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-1987-3057-6.
- Blickle, Peter (2004). Heimat: Una teoría crítica de la idea alemana de patria . Estudios de literatura, lingüística y cultura alemanas (Nueva ed.). Columbia, Carolina del Sur: Camden House Press. ISBN 978-1-5711-3303-8. OL 8730421M .
- Confino, Alon (1997). La nación como metáfora local: Württemberg, la Alemania imperial y la memoria nacional, 1871-1918 . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-4665-0. OL 1011446M .
- Evans, Richard J. (1987). Repensando la historia alemana: La Alemania del siglo XIX y los orígenes del Tercer Reich . Londres: Routledge. ISBN 978-0-0030-2090-8.
- — (2005). Muerte en Hamburgo: Sociedad y política durante los años del cólera, 1830-1910 . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-1430-3636-4.
- Grew, Raymond; Bien, David D. (1978). Crisis del desarrollo político en Europa y Estados Unidos . Princeton University Press. ISBN 0-6910-7598-0. OL 4740623M .
- Holt, Lucious Hudson; Chilton, Alexander Wheeler (1917). Historia de Europa de 1862 a 1914: desde la ascensión de Bismarck hasta el estallido de la Gran Guerra . Nueva York: MacMillan. OCLC 1115959. OL 6604098M .
- Howard, Michael Eliot (1968). La guerra franco-prusiana: La invasión alemana de Francia, 1870-1871 . Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-4150-2787-8. OL 7481175M .
- Kaplan, Marion (1991). La formación de la clase media judía: mujeres, familia e identidad en la Alemania imperial . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-1950-9396-4. OL 7387583M .
- Krieger, Leonard (1973) [1957]. La idea alemana de la libertad . University of Chicago Press. ISBN 978-0-2264-5347-7. OL 4125447W .
- Lee, Lloyd (1980). La política de la armonía: servicio civil, liberalismo y reforma social en Baden, 1800-1850 . Cranbury, Nueva Jersey: Associated University Presses. ISBN 978-0-8741-3143-7. OL 8381260M .
- Llobera, Josep R.; Goldsmiths' College (1996). El papel de la memoria histórica en la construcción (etno)nacional . Goldsmiths Sociology Papers. Londres: Goldsmiths College. ISBN 978-0-9029-8606-0. OL 17517779M .
- Mann, Golo (1971) [1958]. Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts (en alemán). S. Fischer. ISBN 3-1034-7901-8. OL 15250052M .
- Minahan, James (2000). «Alemanes» . Una Europa, muchas naciones: Diccionario histórico de grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-30984-1. Consultado el 11 de marzo de 2016 .
- Nipperdey, Thomas (1996). Alemania desde Napoleón hasta Bismarck, 1800-1866 . Traducido por Nolan, Daniel. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-6916-3611-5. OL 1273142M .
- Scribner, Robert W.; Ogilvie , Sheilagh C. , eds. (1996). Alemania: Una nueva historia social y económica . Londres: Arnold Publication. ISBN 978-0-3405-1332-3.
- Sheehan, James J. (1989). Historia alemana 1770–1866 . Historia de la Europa moderna de Oxford. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-1982-0432-9. OL 7397485M .
- Sperber, Jonathan (1984). El catolicismo popular en la Alemania del siglo XIX . Princeton University Press. ISBN 978-0-6910-5432-2. OCLC 10559169 . OL 2867289M .
- — (1993). Radicales de Renania: El movimiento democrático y la revolución de 1848-1849 . Princeton University Press. ISBN 978-0-6910-0866-0.
- Taylor, AJP (1988). Bismarck: El hombre y el estadista . Oxford: Clarendon. ISBN 978-0-3947-0387-9. OL 7461954M .
- Wawro, Geoffrey (1996). La guerra austro-prusiana . Cambridge University Press. ISBN 0-5215-6059-4. OL 813265M .
- Zamoyski, Adam (2007). Ritos de paz: La caída de Napoleón y el Congreso de Viena . Nueva York: HarperCollins. ISBN 978-0-0607-7518-6. OL 7281494M .
Lecturas adicionales
- Bazillion, Richard J. (1990). Modernizing Germany: Karl Biedermann's career in the kingdom of Saxony, 1835-1901 . American university studies. Vol. 84. Nueva York: P. Lang. ISBN 978-0-8204-1185-9.
- Brose, Eric Dorn (2013). Historia alemana 1789-1871: del Sacro Imperio Romano Germánico al Reich bismarckiano . Nueva York; Oxford: Berghahn. ISBN 978-1-78238-004-7.
- Bucholz, Arden (1991). Moltke, Schlieffen y la planificación bélica prusiana . Nueva York: Berg. ISBN 0-8549-6653-6.
- — (2001). Moltke y las guerras alemanas 1864–1871 . Nueva York: Palgrave MacMillan. ISBN 0-3336-8758-2.
- Clark, Christopher M. (2006). Reino de hierro: Auge y caída de Prusia, 1600-1947 . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02385-7.
- Clemente, Steven E. (1992). ¡ Por el rey y el káiser! La formación del oficial del ejército prusiano, 1860-1914 . Contribuciones a los estudios militares. Nueva York: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-28004-7.
- Cocks, Geoffrey, ed. (1990). Profesiones alemanas, 1800 - 1950 (1.ª ed. [impresa] ). Nueva York, NY: Oxford Univ. Press. ISBN 978-0-19-505596-2.
- Dahrendorf, Ralf (1979) [1967]. Sociedad y democracia en Alemania . Doubleday. ISBN 0-3850-6304-0. OL 21335583M .
- Dwyer, Philip, ed. (2001). Historia moderna de Prusia, 1830-1947 (1.ª ed.). Harlow: Pearson Education. ISBN 978-0-582-29270-3.
- Flores, Richard R. (2002). Recordando el Álamo: memoria, modernidad y el símbolo maestro . Serie Historia, cultura y sociedad (1.ª ed.). Austin, Texas: Univ. of Texas Press. ISBN 978-0-292-72540-9.
- Friedrich, Otto (1995). Sangre y hierro: de Bismarck a Hitler; el impacto de la familia von Moltke en la historia alemana (1.ª ed.). Nueva York, NY: Harper Collins. ISBN 978-0-06-016866-7.
- Groh, John E. (1982). El protestantismo alemán del siglo XIX: la iglesia como modelo social . Washington, DC: University Press of America. ISBN 978-0-8191-2077-9.
- Henne, Helmut; Objartel, Georg (1983). Jerga estudiantil alemana en los siglos XVIII y XIX . Berlina; Nueva York: de Gruyter . OCLC 9193308 .
- Hughes, Michael (1991). Nacionalismo y sociedad: Alemania 1800-1945 ( ed. reimpresa). Londres: Arnold. ISBN 978-0-7131-6522-7.
- Kollander, Patricia (1995). Federico III: El emperador liberal de Alemania . Contribuciones al estudio de la historia mundial. Westport (Conn.) Londres: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-29483-9.
- Lambert, Susan, ed. (1971). La guerra franco-prusiana y la Comuna en caricatura, 1870-71 . Londres: Victoria and Albert Museum. ISBN 978-0-901486-30-1.
- Lowenstein, Steven M. (1994). La comunidad judía de Berlín: Ilustración, familia y crisis, 1770-1830 . Estudios de historia judía. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508326-2.
- Lüdtke, Alf (1989). Policía y Estado en Prusia, 1815-1850 . París; Nueva York; Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-30164-0.
- Mann, Golo (1968). La historia de Alemania desde 1789. OL 5546196M .
- Ohles, Frederik (1992). El brusco despertar de Alemania: la censura en la tierra de los hermanos Grimm . Kent, Ohio: Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-460-5.
- Pflanze, Otto, ed. (1979). La unificación de Alemania: 1848-1871 (Reimpresión ed.). Huntington, Nueva York: Krieger. ISBN 978-0-88275-803-9.
- Schleunes, Karl A. (1989). Schooling and society: the politics of education in Prussia and Bavaria 1750-1900 . Oxford New York: Berg St. Martin's press. ISBN 978-0-85496-267-9.
- Schulze, Hagen (1991). El curso del nacionalismo alemán: De Federico el Grande a Bismarck, 1763-1867 . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-5213-7759-1. OL 2227160M .
- Showalter, Dennis E. (2015). Las guerras de unificación alemana (2ª ed.).
- — (1975). Ferrocarriles y fusiles: soldados, tecnología y la unificación de Alemania . Hamden, Connecticut: Hailer. ISBN 0-9798-5009-6.
- Sked, Alan (2001). El declive y la caída del Imperio Habsburgo 1815-1918 (2.ª ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-35666-5.
- Smith, Woodruff D. (1991). Política y ciencias de la cultura en Alemania, 1840-1920 . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506536-7.
- Sorkin, David (1999). La transformación del judaísmo alemán: 1780-1840 . Estudios judíos. Detroit, MI: Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-2828-6.
- Sperber, Jonathan (1994). Las revoluciones europeas, 1848-1851 . Nuevos enfoques de la historia europea. Cambridge University Press. ISBN 978-0-5215-4779-6. OCLC 27814087 . OL 24776092M .
- Stargardt, Nicholas (1994). La idea alemana del militarismo: críticos radicales y socialistas, 1866-1914 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-46692-9.
- Steinberg, Jonathan (2011). Bismarck: Una vida . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-984543-9.
- Wawro, Geoffrey (2000). Guerra y sociedad en Europa, 1792-1914 . Routledge. ISBN 978-0-4152-1445-2. OCLC 50552980 . OL 45213M .
Enlaces externos
- Documentos de la Unificación Alemana
- Bismarck y la unificación de Alemania
- pangermanismo
- Historia moderna de Alemania
- Unificaciones nacionales
- Confederación Alemana del Norte
- 1871 en Alemania
- Conflictos en 1866
- Conflictos en 1871
- El siglo XIX en la política
