Articulo de referencia

Gerd Katter

Gerd Katter (14 de marzo de 1910 – 1995) fue un aprendiz de carpintero alemán, agente de seguros y paciente del notable médico y sexólogo alemán Magnus Hirschfeld . [ 1 ] [ 2 ] ...

Gerd Katter (14 de marzo de 1910 – 1995) fue un aprendiz de carpintero alemán, agente de seguros y paciente del notable médico y sexólogo alemán Magnus Hirschfeld . [ 1 ] [ 2 ]

Katter se analiza principalmente en el contexto de su identidad de género y su condición de paciente de Magnus Hirschfeld. [ 3 ] Aunque se le asignó el sexo femenino al nacer, Katter vivió como un hombre, cambiando su nombre, pronombres y forma física para que coincidieran con su sentido de género.

Primeros años de vida

Nacido el 14 de marzo de 1910 en Berlín-Britz , Gerd Katter se desidentificó con el género que se le asignó al nacer. A través de publicaciones que describían la homosexualidad y el travestismo , como las del científico sexual Max Hodann , Das 3. Geschlecht del activista y autor alemán Friedrich Radszuweit y el libro Geschlechtskunde de Magnus Hirschfeld , Katter tomó conciencia de diversas manifestaciones de la sexualidad y el género, lo que influyó en su propia identidad. [ 3 ] Posteriormente, Katter contactó con Hirschfeld a través de un conocido de Hodann. [ 4 ]

Cirugía

En 1927, a los dieciséis años, Katter visitó el Instituto de Ciencias Sexuales de Magnus Hirschfeld en Berlín con su madre, buscando una cirugía de afirmación de género en forma de una doble mastectomía . [ 5 ] [ 6 ] El Instituto, un centro de investigación especializado en sexología , era conocido por brindar servicios médicos y de asesoramiento a sus pacientes. Katter fue rechazado debido a su corta edad, pero regresó al Instituto unos días después tras haber intentado el procedimiento él mismo con una navaja, aunque Katter no menciona esta autolesión en su relato autobiográfico. [ 5 ] [ 4 ] En estado crítico, Katter fue tratado adecuadamente por los médicos del Instituto, quienes completaron la mastectomía. [ 5 ]

Tarjeta de travestismo

En 1928, a los dieciocho años, Katter buscó una mayor afirmación de su identidad de género al obtener un documento conocido como pase de travesti ( en alemán : Transvestitenschein ). Este documento, emitido por los gobiernos del Imperio Alemán y la República de Weimar , identificaba a su portador como travesti y le permitía presentarse de una manera que podría no coincidir con su sexo asignado al nacer. Como describe la historiadora Katie Sutton en su artículo "Derechos y culturas trans en la República de Weimar", sin estos pases, y ocasionalmente incluso con ellos, las personas con diversidad de género podían ser perseguidas bajo las leyes alemanas de "alteración grave" o "perturbación pública". [ 7 ] Más adelante en su vida, mientras vivía en Brandeburgo , Alemania Oriental , Katter contactó a la Sociedad Magnus Hirschfeld ( en alemán : Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft ) y donó sus registros. [ 8 ] Los diversos documentos de travestismo de Katter representan algunos de los pocos artefactos a los que los investigadores tienen acceso hoy en día, y se han utilizado para examinar el papel de los documentos de identidad en la formación de la identidad de género en el Berlín de Weimar. [ 1 ]

Como señala la historiadora Annette F. Timm en su obra, "'Estoy tan agradecida a todos ustedes, hombres de medicina': Círculos trans de conocimiento e intimidad", tras su procedimiento y la obtención de sus documentos de travestitenschein , Katter fue promocionado por el Instituto como un espécimen médico y utilizado como un "caso de demostración" para los visitantes del Instituto. [ 8 ] En la disertación de la académica Elizabeth Andrea Rottman, "¿Queer Home Berlin? Making Queer Selves and Spaces in the Divided City, 1945-1970", relata las cartas personales de Katter de los archivos de la Sociedad Magnus Hirschfeld, cuyo tono de ferviente admiración por Hirschfeld y el Instituto implica que estaba encantado de colaborar. [ 9 ]

Vida adulta

Katter completó su aprendizaje como carpintero en Berlín y posteriormente vivió en Birkenwerder , un pueblo de Brandeburgo , Alemania Oriental , con su madre, donde trabajó para una compañía de seguros y tomó clases de actuación. [ 2 ] [ 3 ] A lo largo de su vida mantuvo una lealtad personal al socialismo y al antifascismo como miembro del Partido Socialista Unificado de Alemania ( en alemán : Sozialistische Einheitspartei Deutschlands ) y de la Kulturbund . [ 6 ]

Defensa de Hirschfeld

En 1947, Anton Ackermann , jefe del departamento cultural del SED , recibió una carta de Katter abogando por la conmemoración de Magnus Hirschfeld y la reconstrucción del Institut für Sexualwissenschaft , que había sido destruido por el Partido Nazi . [ 6 ] Como cita la historiadora Elizabeth Andrea Rottman, en su carta a Ackermann, Katter describió a Hirschfeld como una "víctima del fascismo", pero también como un "luchador gigantesco", utilizando un lenguaje socialista popular para identificar a Hirschfeld como una Víctima del Fascismo ( en alemán : Opfer des Faschismus ), que eran supervivientes reconocidos oficialmente por el Estado. [ 10 ] Aunque el lamento de Katter por el trato injusto y la victimización de Hirschfeld bajo el régimen nazi enfatizaba la identidad de Hirschfeld como alemán, no hizo mención de su identidad judía , creyendo que esto transformaría la percepción de Hirschfeld de un "combatiente activo" del fascismo en una "víctima pasiva". [ 11 ]

Tras esta carta, Katter contactó con amigos de Hirschfeld y personas con influencia cultural que, según él, podrían apoyar su iniciativa, entre ellos los escritores judíos alemanes Friedrich Wolf y Arnold Zweig . [ 12 ] En 1985, Katter conoció la Sociedad Magnus Hirschfeld a través de un programa de radio de Berlín Occidental y les escribió, llegando a donar su archivo personal y a grabar entrevistas con la Sociedad. [ 8 ] [ 13 ]

Muerte

Gerd Katter murió en el pueblo de Birkenwerder en Brandeburgo , Alemania , en 1995. [ 8 ]

  • Gerd Katter: Historias LGBTQ+ del Holocausto , por el Dr. Jake Newsome

Referencias

  1. 1 2 Sutton, Katie. 2020. “Cultivando una mirada ética: Pensando con y más allá de la identidad en los pasados ​​y presentes alemanes queer y trans”. Serie Ziegler. 24 de abril. doi : 10.14288/1.0390271 .
  2. ^ Jander , Thomas "UNA LICENCIA PARA SER (DIFERENTE) 'Amigos y ayudantes' de personas trans en la República de Weimar". Blog del Museo Histórico Alemán . Deutsches Historisches Museum, 23 de julio de 2019. Consultado el 19 de abril de 2022.
  3. 1 2 3 Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? Creando identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 60.
  4. 1 2 Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Queer Home Berlin? Creando identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 61.
  5. 1 2 3 Sutton, Katie. "Política sexual y el legado de la República de Weimar". ANU Reporter vol. 51 n.º 1, Universidad Nacional Australiana, 2020, https://reporter.anu.edu.au/sexual-politics-and-legacy-weimar-republic Archivado el 20 de octubre de 2022 en Wayback Machine
  6. 1 2 3 Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Queer Home Berlin? Creando identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 59.
  7. Sutton, Katie. “Derechos y culturas trans en la República de Weimar”, en: History | Sexuality | Law, 10/06/2021, https://hsl.hypotheses.org/1714 .
  8. 1 2 3 4 Timm, Annette F. "'Estoy muy agradecida a todos ustedes, hombres de medicina': Círculos trans de conocimiento e intimidad" en Otros de mi clase: Historias transgénero transatlánticas. Editado por Bakker, Alex, Rainer Herrn, Michael Thomas Taylor y Annette F. Timm. Calgary, Alberta, Canadá: University of Calgary Press, 2020, pág. 84.
  9. Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? La construcción de identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, págs. 59-70.
  10. Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? La creación de identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 63.
  11. Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? La construcción de identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, págs. 63-64.
  12. Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? La creación de identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 64.
  13. Rottmann, Elisabeth Andrea. “¿Berlín como hogar queer? La construcción de identidades y espacios queer en la ciudad dividida, 1945-1970”. ProQuest Dissertations Publishing, 2019, pág. 70.