Iglesia del Gesù

La Iglesia del Gesù ( en italiano : Chiesa del Gesù , pronunciado [ ˈkjɛːza del dʒeˈzu ] ), oficialmente llamada Chiesa del Santissimo Nome di Gesù ^{[ 1 ] [ a ]} ( en inglés: Iglesia del Santísimo Nombre de Jesús ), es una iglesia ubicada en la Piazza del Gesù en el rione Pigna de Roma , Italia. Es la iglesia madre de la Compañía de Jesús (más conocida como los jesuitas). Con su fachada, descrita como "la primera fachada verdaderamente barroca ", ^{[ 2 ]} la iglesia sirvió de modelo para innumerables iglesias jesuitas en todo el mundo, especialmente en Europa Central y en las colonias portuguesas . Sus pinturas en la nave, el crucero y las capillas laterales se convirtieron en modelos para el arte en las iglesias jesuitas de toda Italia y Europa, así como en las de otras órdenes. ^{[ 3 ]} La Iglesia del Gesù es una de las grandes iglesias de predicación del siglo XVII construidas por órdenes de la Contrarreforma como los jesuitas en el Centro Storico de Roma ; las otras son Sant'Ignazio , también de los jesuitas, San Carlo ai Catinari de los barnabitas , Sant'Andrea della Valle de los teatinos y la Chiesa Nuova de los oratorianos . 

Concebida originalmente en 1551 por San Ignacio de Loyola , fundador español de la Compañía de Jesús, activa durante la Reforma Protestante y la posterior Contrarreforma Católica, la iglesia del Gesù fue también la residencia del Superior General de la Compañía de Jesús hasta la supresión generalizada de la orden en 1773. Tras ser recuperada la iglesia por los jesuitas, el palacio adyacente sirve ahora de residencia a estudiantes jesuitas de todo el mundo que cursan estudios en la Universidad Gregoriana preparándose para la ordenación sacerdotal .

Aunque Miguel Ángel , a petición del cardenal español Bartolomeo de la Cueva , se ofreció, por devoción, a diseñar la iglesia gratuitamente, la obra fue financiada por el cardenal Alessandro Farnese , ^{[ 4 ]} nieto del papa Pablo III , el papa que había autorizado la fundación de la Compañía de Jesús. Finalmente, los principales arquitectos involucrados en la construcción fueron Giacomo Barozzi da Vignola , ^{[ 5 ]} arquitecto de la familia Farnese, y Giacomo della Porta . La iglesia se construyó en el mismo lugar que la anterior iglesia de Santa Maria della Strada , donde San Ignacio de Loyola había orado ante una imagen de la Santísima Virgen. Esta imagen, ahora adornada con gemas, puede verse en la iglesia en la capilla de Ignacio, a la izquierda del altar.

La construcción de la iglesia comenzó el 26 de junio de 1568 según el diseño de Vignola. Vignola contó con la ayuda del jesuita Giovanni Tristano, quien lo sucedió en 1571. Tras su muerte en 1575, fue sucedido por el arquitecto jesuita Giovanni de Rosis. Giacomo della Porta participó en la construcción de la bóveda de crucería , la cúpula y el ábside . ^{[ 6 ]}

La revisión del diseño de la fachada de Vignola por parte de Della Porta ha brindado a los historiadores de la arquitectura la oportunidad de comparar detenidamente la composición equilibrada de Vignola en tres planos superpuestos con la tensión dinámicamente fusionada de Della Porta, delimitada por sus fuertes elementos verticales. ^{[ 2 ]} El diseño rechazado de Vignola se conserva en un grabado de 1573.

El diseño de esta iglesia sentó un precedente para las iglesias jesuitas que perduró hasta el siglo XX; sus innovaciones merecen ser enumeradas. La estética de la Iglesia Católica en su conjunto estuvo fuertemente influenciada por el Concilio de Trento . Si bien el Concilio en sí mismo apenas se pronunció sobre la arquitectura eclesiástica, su sugerencia de simplificación impulsó a Carlos Borromeo a reformar la práctica constructiva eclesiástica. En la iglesia del Gesù se puede encontrar evidencia de la atención prestada a sus escritos. No hay nártex donde detenerse: el visitante es proyectado inmediatamente al cuerpo de la iglesia, una sola nave sin pasillos laterales, de modo que la congregación se reúne y la atención se centra en el altar mayor . En lugar de pasillos laterales, hay una serie de capillas idénticas interconectadas tras aberturas arqueadas, ^{[ b ]} cuyo acceso está controlado por balaustradas decorativas con puertas. Los transeptos se reducen a fragmentos que enfatizan los altares de sus muros laterales.

El plano sintetiza la planificación central del Alto Renacimiento, ^{[ c ]} expresada por la grandiosidad de la cúpula y los prominentes pilares del crucero , con la nave extendida que había sido característica de las iglesias de predicación, un tipo de iglesia establecida por franciscanos y dominicos desde el siglo XIII. Los jesuitas confiaban mucho en la acústica de la iglesia; querían que los fieles escucharan con claridad las palabras del sermón. Por eso la iglesia se construyó con una sola nave y una cúpula en la intersección de la nave y el transepto. ^{[ 7 ]}

Por doquier, los revestimientos de mármol policromado con incrustaciones se ven realzados por el dorado, las bóvedas de cañón con frescos enriquecen el techo y las esculturas de estuco blanco y mármol, de carácter retórico, emergen de su marco tectónico. El ejemplo del Gesù no eliminó la basílica tradicional con naves laterales, pero tras su ejemplo, los experimentos con planos de iglesias barrocas, ovalados o de cruz griega, se limitaron en gran medida a iglesias y capillas más pequeñas.

La iglesia fue consagrada por el cardenal Giulio Antonio Santorio , delegado del papa Gregorio XIII , el 25 de noviembre de 1584.

La fachada de la iglesia fue modificada posteriormente por Giacomo Della Porta. Se distinguen dos secciones principales decoradas con hojas de acanto en pilastras y capiteles de columnas. La sección inferior está dividida por seis pares de pilastras (con una combinación de columnas y pilastras que enmarcan la puerta principal). Esta última está ricamente decorada con bajorrelieves, el escudo papal y un escudo con las iniciales SPQR , que vinculan estrechamente a la iglesia con el pueblo de Roma. La puerta principal se alza bajo un tímpano curvilíneo y sobre él un gran medallón con las letras IHS, que representan el cristograma y un ángel. Las letras IHS son la forma latina de las tres primeras letras del nombre griego de Jesús, indicativas tanto de la figura central del cristianismo como del nombre formal de los jesuitas: Compañía de Jesús.

Las otras dos puertas tienen frontones triangulares, y en la parte superior de este primer nivel, se ubican dos estatuas alineadas con cada una de ellas. Una estatua de San Francisco Javier se alza a la derecha de la fachada, con su pie izquierdo sobre un cuerpo humano. Al otro lado se encuentra una estatua de San Ignacio de Loyola.

La sección superior está dividida por cuatro pares de pilastras y carece de estatuas. Ambas secciones están unidas por una voluta a cada lado.

Se cree que el primer altar mayor fue diseñado por Giacomo della Porta. Fue retirado durante las renovaciones del siglo XIX y su tabernáculo fue adquirido posteriormente por el arzobispo Patrick Leahy para su nueva catedral, donde fue instalado tras algunas modificaciones menores. ^{[ 8 ]}

El altar mayor actual, diseñado por Antonio Sarti (1797–1880), fue construido a mediados del siglo XIX. Está dominado por cuatro columnas bajo un frontón neoclásico . Sarti también revistió el ábside con mármol y realizó los dibujos del tabernáculo . Los ángeles que rodean la aureola IHS fueron esculpidos por Rinaldo Rinaldi (1793–1873). Los dos ángeles arrodillados a cada lado de la aureola son obra de Francesco Benaglia y Filippo Gnaccarini (1804–1875). El retablo, que representa la Circuncisión de Jesús , fue pintado por Alessandro Capalti (1810–1868). ^{[ 9 ]} El techo del ábside está adornado con la pintura La Gloria del Cordero Místico de Baciccia (Giovanni Battista Gaulli). ^{[ 10 ]}

El rasgo más llamativo de la decoración interior es el fresco del techo , el grandioso Triunfo del Nombre de Jesús (1678-1679) ^{[ 11 ]} de Giovanni Battista Gaulli . Gaulli también pintó al fresco la cúpula, incluyendo la linterna y las pechinas, la bóveda central, los nichos de las ventanas y los techos de los transeptos. ^{[ 10 ]}

La primera capilla a la derecha de la nave es la Capilla de Sant'Andrea , llamada así porque la iglesia que antes se encontraba en el lugar, y que tuvo que ser demolida para dar paso a la iglesia jesuita, estaba dedicada a San Andrés . Todas las obras pictóricas fueron realizadas por el florentino Agostino Ciampelli . Los frescos de los arcos representan a los santos mártires Pancracio, Celso, Vito y Agapito, mientras que las pilastras representan a las santas mártires Cristina, Margarita, Anastasia, Cecilia, Lucía y Ágata. El techo está decorado con frescos de la Gloria de la Virgen rodeada por los santos mártires Clemente, Ignacio de Antioquía, Cipriano y Policarpo . Las lunetas están decoradas con frescos de Santa Inés y Santa Lucía enfrentándose a la tormenta y San Esteban y el diácono San Lorenzo . El retablo representa el Martirio de San Andrés .

La segunda capilla a la derecha es la Capilla de la Pasión , con frescos en forma de luneta que representan escenas de la Pasión: Jesús en Getsemaní , El beso de Judas y seis lienzos en las pilastras: Cristo en la columna, Cristo ante los guardias , Cristo ante Herodes , Ecce Homo , Salida al Calvario y Crucifixión . El retablo de la Virgen con el Niño y los jesuitas beatificados reemplaza al retablo original de Scipione Pulzone . ^{[ d ]} El programa de pinturas es deudor de Giuseppe Valeriano y pintado por Gaspare Celio . El altar tiene una urna de bronce con los restos del jesuita del siglo XVIII San Giuseppe Pignatelli , canonizado por Pío XII en 1954. En la pared hay medallas que conmemoran a P. Jan Roothaan (1785-1853) y a P. Pedro Arrupe (1907-1991), el 21.º y el 28.º Superior General de la Compañía de Jesús .

La tercera capilla a la derecha es la Capilla de los Ángeles , que cuenta con un fresco en el techo que representa la Coronación de la Virgen y el retablo de los Ángeles adorando a la Trinidad, obra de Federico Zuccari . Él también pintó los lienzos de las paredes: La derrota de los ángeles rebeldes a la derecha y Los ángeles liberan las almas del Purgatorio a la izquierda. Otros frescos representan el Cielo, el Infierno y el Purgatorio. Los ángulos de los nichos de las pilastras fueron realizados por Silla Longhi y Flaminio Vacca .

La capilla de San Francisco Javier , de mayor tamaño y situada en el transepto derecho, fue diseñada por Pietro da Cortona , por encargo del cardenal Giovanni Francesco Negroni . Los mármoles policromados enmarcan un relieve de estuco que representa a Francisco Javier siendo recibido en el cielo por ángeles . El retablo muestra la Muerte de Francisco Javier en la isla de Shangchuan, obra de Carlo Maratta . Los arcos están decorados con escenas de la vida del santo, incluyendo la Apoteosis del santo en el centro, la Crucifixión , el Santo perdido en el mar y, a la izquierda, el Bautismo de una princesa india , de Giovanni Andrea Carlone. El relicario de plata conserva parte del brazo derecho del santo (con el que bautizó a 300.000 personas); sus demás restos reposan en la iglesia jesuita de Goa .

La última capilla, situada al final de la nave, a la derecha del altar mayor, es la capilla del Sacro Cuore ( Sagrado Corazón de Jesús ) y contiene la famosa pintura del Sagrado Corazón de Jesús de Pompeo Batoni .

La sacristía está a la derecha. En el presbiterio hay un busto del cardenal Roberto Belarmino, obra de Bernini . El escultor rezaba diariamente en la iglesia. ^{[ 12 ]}

La primera capilla a la izquierda, originalmente dedicada a los apóstoles, es ahora la Capilla de San Francisco Borgia , el antiguo duque español de Gandía, que renunció a su título para ingresar en la orden jesuita y convertirse en su tercer "Preposito generale". El retablo, San Francisco Borgia en oración de Pozzo , está rodeado de obras de Gagliardi. Los frescos del techo (Pentecostés) y las lunetas (a la izquierda el Martirio de San Pedro , a los lados la Fe y la Esperanza, y a la derecha el Martirio de San Pablo ) con la Religión y la Caridad alegóricas son obras de Nicolò Circignani (Il Pomarancio). Pier Francesco Mola pintó las paredes, a la izquierda con San Pedro encarcelado bautizando a los santos Proso y Martiniano , a la derecha la Conversión de San Pablo . Hay cuatro monumentos de Marchesi Ferrari.

La segunda capilla a la izquierda está dedicada a la Natividad y se llama Cappella della Sacra Famiglia , encargada por el mecenas Cardenal Cerri, que trabajaba para la familia Barberini. El retablo de la Natividad es obra de Circignani . En el techo, la celebración celestial de la Natividad de Cristo , en los pináculos están David , Isaías , Zacarías y Baruc , en la luneta derecha una Anunciación a los Pastores , y a la izquierda una Matanza de los Inocentes . También hay frescos de la Presentación de Jesús en el Templo y la Adoración de los Reyes Magos . Cuatro estatuas alegóricas representan la Templanza, la Prudencia a la derecha; y la Fortaleza y la Justicia.

La tercera capilla a la izquierda es la Capilla de la Santísima Trinidad , encargada inicialmente por el mecenas clerical Pirro Taro, llamada así por el retablo mayor de Francesco Bassano el Joven . Los frescos fueron realizados principalmente por tres pintores y ayudantes entre 1588 y 1589; las atribuciones exactas son inciertas, pero se dice que la Creación, los ángeles en las pilastras y los diseños de algunos de los frescos son obra del pintor jesuita florentino Giovanni Battista Fiammeri . El Bautismo de Cristo en la pared derecha fue pintado con ayudantes. La Transfiguración en la pared izquierda y Abraham con tres ángeles en el óvalo derecho fueron obra de Durante Alberti . Dios Padre detrás de un coro de ángeles en el óvalo izquierdo y en los pináculos ángeles con los atributos de Dios fueron realizados por Ventura Salimbeni . El relicario del altar contiene el brazo derecho del jesuita polaco San Andrés Bobola , martirizado en 1657 y canonizado por Pío XI en 1938.

La imponente y lujosa Capilla de San Ignacio, con la tumba del santo, se encuentra a la izquierda del transepto y es la obra maestra de la iglesia, diseñada por Andrea Pozzo entre 1696 y 1700. El altar de Pozzo muestra la Trinidad sobre un globo terráqueo. Se creía que el lapislázuli , que representa la Tierra, era la pieza más grande del mundo, pero en realidad es mortero decorado con lapislázuli. Las cuatro columnas revestidas de lapislázuli encierran la colosal estatua del santo, obra de Pierre Legros . Esta última es una copia, probablemente realizada por Adamo Tadolini en el taller de Antonio Canova . El papa Pío VI mandó fundir la estatua original de plata, supuestamente para pagar las reparaciones de guerra a Napoleón , según lo establecido en el Tratado de Tolentino de 1797.

Originalmente, el proyecto fue diseñado por Giacomo della Porta, luego por Cortona; pero finalmente Pozzo ganó un concurso público para diseñar el altar. Un lienzo del santo recibe el monograma con el nombre de Jesús del Cristo resucitado celestial, atribuido a Pozzo. La urna de San Ignacio es una urna de bronce de Algardi que contiene el cuerpo del santo; debajo hay dos grupos de estatuas donde la Religión vence a la herejía, de Legros (con un putto –a la izquierda– arrancando páginas de libros heréticos de Lutero, Calvino y Zwinglio), y la Fe vence a la idolatría, de Jean-Baptiste Théodon .

La capilla de San Ignacio también alberga la macchina barocca o máquina barroca restaurada de Andrea Pozzo . Durante el día, la estatua de San Ignacio está oculta tras un gran cuadro, pero cada día a las 17:30 se interpreta música triunfal y la máquina baja el cuadro al altar, revelando la estatua. Se utilizan focos para destacar diversos aspectos del altar ignaciano, a la vez que se describen aspectos de la historia y la espiritualidad de la Compañía de Jesús. ^{[ 13 ]}

La última capilla, situada al final de la nave, a la izquierda del altar mayor, es la Capilla de la Madonna della Strada . Su nombre deriva de un icono medieval que se encontraba en una iglesia ya desaparecida de la Piazza Altieri, venerada por San Ignacio. El interior fue diseñado y decorado por Giuseppe Valeriani, quien pintó escenas de la vida de la Virgen . Los frescos de la cúpula fueron pintados por G.P. Pozzi. La pintura que representa la muerte de San Juan Francisco Regis, obra de Jacopo Zoboli, se encuentra en la sacristía.

El órgano de tubos fue construido por la firma italiana Tamburini. Es un instrumento grande de tres teclados con cinco secciones (pedal, coro, órgano principal, órgano de expresión y sección antifonal). El órgano de expresión y el coro están cerrados. Los tubos se distribuyen en tres ubicaciones distintas dentro de la iglesia. Dos fachadas ornamentadas flanquean los muros del transepto (el órgano de expresión y el órgano principal a la izquierda, y el coro y el pedal a la derecha), y una pequeña sección antifonal se ubica sobre la entrada oeste litúrgica.

La Iglesia del Gesù fue el modelo de numerosas iglesias de la Compañía de Jesús en todo el mundo, comenzando por la Iglesia de San Miguel en Múnich (1583–1597), la Iglesia del Corpus Christi en Nyasvizh (1587–1593), la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo , Cracovia (1597–1619), la Catedral de Córdoba (Argentina) (1582–1787) así como la Iglesia de San Ignacio de Loyola en Buenos Aires (1710–1722), ^{[ 14 ]} la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Tiflis (1870–1877) y la Iglesia del Gesù en Filadelfia (1879–1888). Varias parroquias también comparten el nombre de la Iglesia del Gesù en Roma.

En 1965, la Iglesia del Gesù fue convertida en iglesia titular , a cargo de un cardenal diácono .

• Michele Pellegrino , cardenal-sacerdote pro illa vice (1967-1986) ^{[ 15 ]}
• Eduardo Martínez Somalo (1988-2021; elevado a cardenal-sacerdote pro illa vice en 1999) ^{[ 16 ]}
• Gianfranco Ghirlanda (2022-presente) ^{[ 17 ] [ 18 ]}

• 
  Triunfo del nombre de Jesús de Giovanni Battista Gaulli
• 
  Madonna Della Strada
• 
  La religión derroca la herejía y el odio, por Legros
• 
  El triunfo de la fe sobre la idolatría, por Teodono
• 
  Tabernáculo original del siglo XVI, trasladado a Thurles, en Irlanda.

• Iglesia del Gesù (Frascati)
• Cúpulas occidentales del siglo XVI
• Lista de sitios jesuitas

Notas a pie de página

Citas

• Bailey, Gauvin Alexander (2003), Entre el Renacimiento y el Barroco: El arte jesuita en Roma, 1565–1610 , University of Toronto Press.Archivado el 2 de enero de 2020 en Wayback Machine .
• Pecchiai, Pío (1952). Il Gesù di Roma (en italiano). Roma: Società Grafica Romana.

• Chiesa del Gesù (Roma) – Sitio web Ordine dei Gesuiti (en italiano e inglés)
• Colegio Internacional Jesuita
• Iglesias de Roma: Gesu
• Cristograma de IHS en la fachada
• Representación de Ignacio de Loyola en la fachada.
• "La Roma del mendigo" : un recorrido virtual autoguiado por la Iglesia del Gesù y otras iglesias romanas.
• "Muerte de San Juan Francisco Regis (1737) por Giacomo Zoboli en la iglesia del Gesù en Roma" .Por Maurilio Lovatti