Ghashiram Kotwal

Ghashiram Kotwal es unaen marathiescrita por el dramaturgoVijay Tendulkaren 1972 como respuesta al ascenso de un partido político local enMaharashtra. ^{[ 1 ] [ 2 ]} La obra es una sátira política, escrita como un drama histórico. Está basada en la vida deNana Phadnavis(1741–1800), uno de los ministros prominentes en la corte delPeshwade Pune y Ghashiram Kotwal, el jefe de policía de la ciudad. Su tema es cómo los hombres en el poder dan origen a ideologías para servir a sus propósitos y luego las destruyen cuando se vuelven inútiles. Jayant Karve y la profesora estadounidense Eleanor Zelliot tradujeron conjuntamente Ghashiram Kotwal del marathi al inglés (Calcuta, 1984). Fue representada por primera vez el 16 de diciembre de 1972 por la Progressive Dramatic Association ^{[ 3 ]} enPune.La producción deJabbar Patel ^{de la obra en 1973 es considerada un clásico del teatro indio moderno. [ 4 ]}

Tendulkar basó su obra en un relato de 1863 del autor e historiador Moroba Kanhoba, quien mezcló historia y ficción para escribir Ghashiram Kotwal y lo consideró una especie de obra moralizante sencilla. ^{[ 5 ]}

La primera representación de esta obra tuvo lugar en el Bharat Natya Mandir de Pune el 16 de diciembre de 1972. Inicialmente, la obra generó una gran controversia, pero en los años siguientes se consideró un éxito. En 1980, se representó en diferentes lugares durante una gira por Europa Occidental . En 1986, la obra realizó una gira por ciudades de Estados Unidos y Canadá. En 1989, el grupo llevó la obra de gira por países de Europa del Este: la Unión Soviética , Alemania Oriental , Hungría y Yugoslavia . ^{[ 6 ]}

La obra comienza con una invocación al dios Ganesha . Luego, los brahmanes de Pune se presentan y podemos apreciar la corrupción moral que impera en la ciudad. Nana Phadnavis , el Diwan (Secretario Principal) de Pune , también es corrupto y visita a la bailarina de lavani . Ghashiram trabaja con ella y queda impresionado por su ingenio. Siendo brahmán, Ghashiram acude al festival del Peshwa al día siguiente a pedir limosna. Sin embargo, es maltratado, acusado de carterismo y encarcelado. Entonces decide vengarse. Así continúa la obra hasta llegar a la siguiente parte.

Ghashiram intercambia a su propia hija, Gauri, para obtener el puesto de Kotwal (jefe de policía) de Pune de manos de Nana. Una vez en el cargo, comienza a imponer normas estrictas en la ciudad. Empieza a exigir permisos para todo y a encarcelar a la gente por las infracciones más insignificantes. Cuando los plebeyos acuden a Nana con una queja, él los desestima y se entrega por completo a su relación con Gauri. Mientras tanto, Gauri queda embarazada de Nana y muere durante el parto. Nana ordena que su cuerpo sea arrojado al río en secreto. Convence a Ghashiram de que el título que ostenta se debe únicamente a su influencia. La situación se descontrola cuando algunos brahmanes que visitan la ciudad son encarcelados y mueren asfixiados por la falta de ventilación en sus celdas. El brahmán de Pune se queja entonces ante el Peshwa. El Peshwa convoca a Nana, quien ordena que Ghashiram sea ejecutado de la forma más inhumana posible. Nana ignora la orden, y los brahmanes rodean su palacio en protesta. Para salvar su pellejo, Nana finalmente da órdenes de ejecución para Ghashiram.

La obra destaca por el uso de la forma " Tamasha " del teatro folclórico marathi. El canto y el baile se utilizan con gran acierto. Los "Abhangas" (canciones devocionales) se mezclan con los "Lavnis" (canciones de amor).

• Ghashiram Savaldas: Ramesh Tilekar
• Nana Phadnavis : Mohan Agashe
• Sutradhar (Narrador): Shreeram Ranade
• Cantantes: Anand Modak , Ravindra Sathe , Chandrakant Kale
• Música: Bhaskar Chandavarkar
• Baile: Krishndev Mulgund
• Director: Jabbar Patel
• Arvind Thakar

Como muchas obras de Tendulkar, esta generó mucha controversia porque ofendió a la comunidad brahmán Chitpavan y porque presentó al estadista Nana Phadnavis bajo una luz negativa. Por lo tanto, fue prohibida temporalmente en el estado. ^{[ 8 ]} El líder del Shiv Sena, Manohar Joshi , también brahmán , estuvo a la vanguardia de la agitación contra Ghasiram en Bombay, y el partido impidió la puesta en escena de la obra en la metrópoli en 1971-72. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

Ghashiram era un brahmán del norte de la India, residente de Aurangabad , que fue nombrado prefecto de policía de Poona el 8 de febrero de 1777 y permaneció en el cargo hasta su muerte, ocurrida el 31 de agosto de 1791 en circunstancias violentas. Se había ganado la confianza de Nana gracias a su fiel servicio durante los tiempos críticos que siguieron al asesinato del Peshwa Narayan Rao. Gozaba de la plena confianza de Nana Phadnavis y su administración fue notoriamente peor que la de sus predecesores. Fue el hombre designado para vigilar los movimientos y planes de Raghunath Rao y su familia, e informaba a Nana de todo aquello que le convenía. Tenía bajo su mando un gran cuerpo de espías sin escrúpulos, cada uno con amplios medios para acosar a la gente, por lo que el nombre Ghashiram se ha convertido en sinónimo permanente de opresión y tiranía. El gobierno de Ghashiram fue cruel y tiránico. ^{[ 10 ]} Sin embargo, no existe evidencia histórica que respalde la representación de Nana Phadnavis tal como se muestra en la obra. ^{[ 5 ]} Lamentablemente, la controversia también menoscaba la contribución crucial que Nana Phadnavis hizo al movimiento de independencia de la India. ^{[ 11 ]}

La obra de teatro fue adaptada al cine en marathi con la película Ghashiram Kotwal (1976), que marcó el debut cinematográfico del actor Om Puri . Los personajes principales fueron interpretados por Prakash Belawadi y Mohan Agashe . El guion fue escrito por Vijay Tendulkar . La película fue dirigida por K. Hariharan y Mani Kaul, en colaboración con 16 graduados del FTII. ^{[ 12 ]}

• Ghashiram Kotwal, Vijay Tendulkar, Sangam Books, 1984 . ISBN 81-7046-210-X.
• Obras de teatro completas traducidas: Kamala, ¡Silencio!, el tribunal está en sesión, Sakharam Binder, Los buitres, Encuentro en Umbugland, Ghashiram Kotwal, La historia de un amigo, Kanyadaan. Nueva Delhi, 2003, Oxford University Press. ISBN 0-19-566209-1.
• Ghashiram Kotwal de Vijay Tendulkar: un compañero del lector. M. Sarat Babu, Club de lectura de Asia, 2003 . ISBN 81-7851-008-1.
• Ghashiram Kotwal de Vijay Tendulkar: perspectivas críticas. Vinod Bala Sharma y M. Sarat Babu. 2005, Prestige Books, Nueva Delhi . ISBN 81-7851-002-2.
• P. Dhanavel, "Subversión de valores en Ghashiram Kotwal de Tendulkar", Voice , Vol.3, No.3, (junio de 2005), págs  .