Ghazi (guerrero)

Un ghazi (o gazi / ɡ æ z i / ; árabe : غازي ghāzī [ ɣaːˈziː ] , pl. ghuzāt ) es un individuo que participó en una ghazwa ( غَزْو [ ɣazw ] ) , una expedición o incursión militar contra aquellos a quienes consideraban " kafires ". La literatura islámica temprana caracterizaba como ghazwa las expediciones dirigidas por el profeta islámico Mahoma ; Más tarde, los comandantes militares turcos utilizaron la palabra para referirse a sus guerras de conquista. ^{[ 1 ]}

En el contexto de las guerras entre Rusia y los pueblos musulmanes del Cáucaso , que comenzaron ya con la resistencia del jeque Mansur a la expansión rusa entre 1785 y 1791, la palabra ghazwa suele aparecer en la forma gazavat ( en ruso : газават ). ^{[ 2 ]}

En la literatura en lengua inglesa, la palabra ghazw aparece a menudo como "razzia" , ​​un préstamo a través del francés del árabe magrebí .

En turco moderno , la palabra gazi se refiere a veteranos y también (como título) a campeones turcos musulmanes como Ertuğrul (Ertuğrul Ghazi) y el sultán Osman I (Osman Ghazi). ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En la cultura beduina preislámica , la ghazw[a] era una forma de guerra limitada que rozaba el bandidaje , evitando los enfrentamientos directos y enfatizando en cambio el saqueo y la incursión, generalmente de ganado (véase incursión de ganado ). El poeta beduino del período omeya al -Kutami escribió los versos a menudo citados: "Nuestro trabajo es hacer incursiones contra el enemigo, contra nuestro vecino y nuestro propio hermano, en caso de que no encontremos a nadie a quien saquear excepto a un hermano". ^{[ 5 ] [ 6 ]} William Montgomery Watt hipotetizó que a Mahoma le resultó útil desviar esta guerra fratricida continua hacia sus enemigos, convirtiéndola en la base de su estrategia de guerra; ^{[ 7 ]} según Watt, la célebre batalla de Badr comenzó como una de esas razzia . ^{[ 8 ]} Como forma de guerra, la razzia fue imitada posteriormente por los estados cristianos de Iberia en sus relaciones con los estados taifa ; ^{[ 9 ]} Sinónimos aproximados y tácticas similares son la cavalgada ibérica y la chevauchée anglo-francesa . ^{[ 10 ]}

La palabra razzia se usaba en el contexto colonial francés, particularmente para referirse a las incursiones para saquear y esclavizar a los pueblos de África Occidental y Central , también conocidas como rezzou cuando las practicaban los tuareg . La palabra fue adoptada de ġaziya del árabe vernáculo argelino y posteriormente se convirtió en un nombre figurado para cualquier acto de pillaje, con su forma verbal razzier . ^{[ 11 ]}

Ghazi ( árabe : غازي , ġāzī ) es una palabra árabe , participio activo del verbo ġazā , que significa 'llevar a cabo una expedición militar o incursión'; el mismo verbo también puede significar 'luchar por' y Ghazi puede compartir un significado similar a Mujahid o 'el que lucha'. El sustantivo verbal de ġazā es ġazw o ġazawān , con el significado de 'incursión'. Un singular derivado en ġazwah se refiere a una sola batalla o incursión. El término ghāzī data al menos del período samaní , donde aparece como mercenario y luchador fronterizo en Khorasan y Transoxiana . Más tarde, hasta 20.000 de ellos participaron en las campañas indias de Mahmud de Ghazni .

Los guerreros gazis dependían del saqueo para su sustento y eran propensos al bandidaje y la sedición en tiempos de paz. Las corporaciones en las que se organizaban atraían a aventureros, fanáticos y disidentes religiosos y políticos de todas las etnias. Sin embargo, con el tiempo, predominaron los soldados de etnia turca , reflejando la incorporación de mamelucos, guerreros turcos en las guardias y cuerpos de guardia de los califas y emires mamelucos, así como en las filas de las corporaciones gazis , algunos de los cuales llegarían a alcanzar el poder militar y, posteriormente, el poder político en diversos estados musulmanes.

En Occidente, los ghāzīs turcos realizaron continuas incursiones a lo largo de la frontera bizantina , encontrando en los akritai ( akritoi ) a sus homólogos griegos. Tras la batalla de Manzikert, estas incursiones se intensificaron, y la población de la región vio cómo las corporaciones ghāzī se unían en hermandades semicaballerescas , con la gorra blanca y el garrote como emblemas. El apogeo de estas organizaciones se produjo durante la conquista mongola, cuando muchos de ellos huyeron de Persia y Turkistán a Anatolia.

Las corporaciones ghazi eran organizaciones dinámicas, reflejo de su carácter popular, y los guerreros ghazi se unían a ellas según el prestigio y el éxito de cada emir , de forma similar a las bandas de mercenarios que rodeaban a los condotieros occidentales . Fue de estos territorios anatolios conquistados durante el ghazw de donde surgió el Imperio Otomano, y en sus tradiciones legendarias se cuenta que su fundador, Osman I , se convirtió en ghazi gracias a la inspiración del jeque Ede Bali.

En períodos posteriores de la historia islámica, el título honorífico de ghāzī fue asumido por aquellos gobernantes musulmanes que demostraron un éxito notable en la expansión de los dominios del Islam, y finalmente el título honorífico se volvió exclusivo de ellos, de manera similar a como el título romano imperator se convirtió en propiedad exclusiva del gobernante supremo del estado romano y su familia.

Los otomanos fueron probablemente los primeros en adoptar esta práctica, y en cualquier caso, la institución del ghazw se remonta a los inicios de su estado:

A principios del Imperio Otomano, se había convertido en un título honorífico y una pretensión de liderazgo. En una inscripción de 1337 [relacionada con la construcción de la mezquita de Bursa ], Orhan , segundo gobernante de la dinastía otomana, se describe a sí mismo como «Sultán, hijo del Sultán de los Gazis, Gazi, hijo de Gazi… señor de las fronteras de los horizontes».

El historiador otomano Ahmedi explica en su obra el significado de Ghazi: ^{[ 13 ]}

Un Ghazi es el instrumento de la religión de Alá, un siervo de Dios que purifica la tierra de la inmundicia del politeísmo. El Ghazi es la espada de Dios, el protector y el refugio de los creyentes. Si muere como mártir en los caminos de Dios, no creas que ha muerto; vive en bienaventuranza con Alá y goza de vida eterna.

Los primeros nueve jefes otomanos usaron Ghazi como parte de su nombre completo de trono (como con muchos otros títulos, la denominación se agregó aunque no se ajustaba al cargo), y a menudo después. Sin embargo, nunca se convirtió en un título formal dentro del estilo formal del gobernante, a diferencia de Sultan ul-Mujahidin , usado por el sultán Murad Khan II Khoja-Ghazi, sexto soberano de la Casa de Osman (1421-1451), llamado 'Abu'l Hayrat, sultán ul-Mujahidin, Khan de Khans, Gran Sultán de Anatolia y Rumelia, y de las ciudades de Adrianópolis y Filipópolis.

Debido a la legitimidad política que les otorgaba este título, los gobernantes musulmanes competían entre sí por la preeminencia en la ghāziya , y generalmente se reconoce que los sultanes otomanos superaban a todos los demás en esta hazaña:

Por razones políticas, los sultanes otomanos —última dinastía de califas— concedieron suma importancia a salvaguardar y fortalecer la reputación que gozaban como gazíes en el mundo musulmán. Cuando obtenían victorias en la gazá de los Balcanes, solían enviar informes de ellas (en singular, feth-nāme ), así como esclavos y botín, a los potentados musulmanes orientales. Los caballeros cristianos capturados por Bayezid I en su victoria sobre los cruzados en Nicópolis en 1396, y enviados a El Cairo, Bagdad y Tabriz, desfilaban por las calles, lo que provocaba grandes manifestaciones a favor de los otomanos. ( Historia del Islam de Cambridge , p. 290)

Ghazi también se usaba como título honorífico en el Imperio Otomano, generalmente traducido como «el Victorioso», para oficiales militares de alto rango que se distinguían en el campo de batalla contra enemigos no musulmanes; así, se le confirió a Osman Pasha después de su famosa defensa de Plevna en Bulgaria ^{[ 14 ]} y a Mustafa Kemal Pasha (más tarde conocido como Atatürk) por liderar la victoria en la batalla de Sakarya . ^{[ 15 ]}

Algunos gobernantes musulmanes (en Afganistán) utilizaron personalmente el estilo subsidiario Padshah-i-Ghazi .

Ghazwah , que literalmente significa "campañas", es utilizado habitualmente por los biógrafos para referirse a todos los viajes del Profeta desde Medina, ya sea para firmar tratados de paz y predicar el Islam a las tribus, para realizar la umrah , para perseguir a los enemigos que atacaron Medina o para participar en las nueve batallas. ^{[ 16 ]}

Muhammad participó en 27 Ghazwa. La primera Ghazwa en la que participó fue la invasión de Waddan en agosto de 623, ^{[ 17 ] [ 18 ]} ordenó a sus seguidores que atacaran una caravana de Quraysh. ^{[ 17 ]}

En el siglo XIX, combatientes musulmanes del Cáucaso Norte que resistían las operaciones militares rusas declararon una gazawat (entendida como guerra santa) contra la invasión ortodoxa rusa. Aunque no se sabe con certeza, se cree que el erudito islámico daguestaní Muhammad al-Yaraghi fue el ideólogo de esta guerra santa. En 1825, un congreso de ulemas en la aldea de Yarag declaró la gazawat contra los rusos. Su primer líder fue Ghazi Muhammad ; tras su muerte, el imán Shamil la continuaría. ^{[ 19 ]}

Tras los atentados de París de noviembre de 2015 , se dice que el grupo Estado Islámico se refirió a sus acciones como "ghazwa". ^{[ 20 ]}

En la Turquía moderna, gazi se usa para referirse a los veteranos. ^{[ 21 ]} El 19 de septiembre se celebra el Día de los Veteranos en Turquía. ^{[ 22 ]}

Algunos ejemplos de personas a las que se les atribuye el epíteto ghazi son:

• Battal Ghazi , siglo VIII, comandante militar árabe
• Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , general del siglo XVI e imán del Sultanato de Adal
• Belek Ghazi , Bey de los Artúquidas
• Gazi Gümüshtigin , segundo gobernante de los danésmendíes
• Danishmend Gazi, siglo XII, fundador de los Danishmendids.
• Gazi Gümüshtigin , segundo gobernante de los danésmendíes
• Ertuğrul (siglo XIII), líder de la tribu Kayı , padre de Osman I
• Osman Gazi (1299-1326), fundador del Imperio Otomano.
• Orhan Gazi (1281-1362), segundo sultán otomano
• Gazi Sultan Murad , sexto sultán otomano
• Gazi Sultan Mehmed , conquistador de Constantinopla
• Mohammad Shah Qajar , Sha de Irán de 1834 a 1848
• Gazi Çelebi (siglo XIV), pirata y gobernante de Sinop , Turquía.
• Gazi Evrenos (1288–1417), comandante militar otomano
• Sikandar Khan Ghazi , comandante militar durante la conquista de Sylhet en 1303.
• Haydar Ghazi , segundo visir de Sylhet que luchó en la conquista de Sylhet en 1303.
• Ikhtiyaruddin Ghazi Shah , sultán de Sonargaon del siglo XIV
• Shahzada Danyal Dulal Ghazi , príncipe de Bengala que luchó en la conquista de Kamata en 1498.
• Gazi Hüsrev Bey , un bey otomano de origen bosnio (1480-1541)
• Ghazi Khan , jefe baluchi del siglo XV de Dera Ghazi Khan, India.
• Ğazı I Giray , kan tártaro de Crimea del siglo XVI
• Gazi Osman Pasha (1832–1897), mariscal de campo otomano
• Ghazi Saiyyad Salar Masud (1014-1034), comandante militar ghaznavid
• Gazi Saiyyed Salar Sahu (principios del siglo XI), comandante militar gaznávida
• Gazi Mustafa Kemal Atatürk , fundador y primer presidente de la República Turca ; comandante durante la Primera Guerra Mundial y la Guerra de Independencia Turca.
• Ghazi Amanullah Khan , rey que inició la guerra de independencia de Afganistán en 1919, lo que resultó en la primera independencia de un país de Gran Bretaña desde la Revolución Americana de 1776.
• Ghazi Umra Khan de Jandol , el "Napoleón afgano", quien lideró la famosa rebelión de Chitral contra el Imperio Británico.
• Ghazi Wazir Akbar Khan , príncipe Durrani que dirigió las fuerzas afganas contra el Imperio Sikh en la batalla de Jamrud y derrotó al Imperio Británico en la Primera Guerra Anglo-Afgana.
• Ghazi Mohammad Ayub Khan , vencedor de la batalla de Maiwand
• Ghazi Mir Zaman Khan , héroe de guerra de la Tercera Guerra Anglo-Afgana.
• Mahmud de Ghazni , sultán gaznávida conocido con este sobrenombre debido a sus campañas en la India .
• Nasir I de Kalat , rey de Baluchistán del siglo XVIII , con el epíteto Ghazi-e-Din.
• Almanzor , hajib andalusí y regente del Califato de Córdoba ; famoso por sus numerosas campañas, conquistas e incursiones contra los reinos cristianos en Iberia, así como en el norte de África.
• Chand Bibi , reina y regente de los sultanatos de Bijapur y Ahmednagar ; recordada por su defensa de los sultanatos del Decán frente a los mogoles liderados por Akbar .
• Sayyida al-Hurra , reina andaluza de Marruecos , gobernadora de Tetuán y fundadora de los corsarios berberiscos . Obligada a huir de la caída de Granada en su juventud, proclamó una yihad marítima contra la España recién unificada y llevó a cabo incursiones contra barcos españoles cargados de tesoros , así como una famosa incursión en Gibraltar .
• Kara Fatima Khanum , una jefa tribal kurda de Marash , que se ofreció como voluntaria para servir al Imperio Otomano en la Guerra de Crimea.

• Akıncı : (turco) "asaltante", un reemplazo posterior de ghāzī
• al-'Awāsim : lazona fronteriza sirio- anatolia entre el Imperio bizantino y varios califatos.
• ribāt : convento fortificado utilizado por una orden religiosa militante; se usa con mayor frecuencia en el norte de África.
• thughūr : una fortaleza avanzada/fronteriza
• uc : término turco para frontera; uc beği (señor de la frontera) era un título (aproximadamente análogo a marqués ) asumido por los primeros gobernantes otomanos; posteriormente reemplazado por serhadd (frontera).
• Muyahidines

• Beyliks de Anatolia
• Batalla de Hamra al-Asad
• Fedayín
• Tesis de Ghaza
• Jenízaro
• Yihad
  • Yihadismo
• conquistas musulmanas
• Expansión del Islam

• "Ghazw". Enciclopedia del Islam (CD-ROM v. 1.0  ed.). Brill. 1999.
• "Ghāzī". Enciclopedia del Islam (CD-ROM v. 1.0  ed.). Brill. 1999.
• Lewis, Bernard (1991). El lenguaje político del Islam . University of Chicago Press. ISBN 0-226-47693-6.pág.  74
• Firestone, Reuven (1999). Yihad: Los orígenes de la guerra santa en el Islam . Oxford University Press. ISBN 0-19-512580-0.pág.  34
• Peters, Rudolph (1996). La yihad en el islam clásico y moderno: una antología . Markus Wiener Publishers. ISBN 1-55876-109-8.
  • Averroes , Bidāyat al-Mujtahid wa-Nihāyat al-Muqtasid
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