Ghetto

El carácter de los guetos ha variado a lo largo del tiempo. El término se utilizaba para referirse a una zona conocida como barrio judío, que designaba el área de una ciudad tradicionalmente habitada por judíos de la diáspora . Los barrios judíos, al igual que los guetos judíos en Europa, solían ser consecuencia de guetos segregados instituidos por las autoridades circundantes. Un término en yiddish para un barrio o vecindario judío es Di yidishe gas ( en yiddish : די ייִדישע גאַס ), o «La calle judía». Muchas ciudades europeas y de Oriente Medio tuvieron en su día un barrio judío histórico. Entre los más antiguos y conocidos se encuentran los llamados calls en Cataluña , especialmente los de Barcelona ( Call jueu ) y Girona . ^{[ 9 ]}

Los guetos judíos en la Europa cristiana existieron debido a la discriminación mayoritaria contra los judíos por motivos de religión, idioma y concepciones anticuadas sobre la raza: se les consideraba forasteros. Como resultado, los judíos fueron sometidos a estrictas regulaciones en muchas ciudades europeas. ^{[ 10 ]}

En algunos casos, el gueto era un barrio judío con una población relativamente acomodada (por ejemplo, el gueto judío de Venecia). En otros casos, los guetos eran lugares de extrema pobreza. Durante los períodos de crecimiento demográfico, los guetos (como el de Roma ) tenían calles estrechas y casas altas y abarrotadas. Generalmente, a los residentes se les permitía administrar su propio sistema de justicia basado en las tradiciones judías y en la autoridad de los ancianos.

Europa ocupada por los nazis

Durante la Segunda Guerra Mundial , los nazis establecieron nuevos guetos en numerosas ciudades de Europa del Este como una forma de campo de concentración para confinar a judíos y romaníes en áreas limitadas. Los nazis se referían con frecuencia a estas áreas en documentos y letreros en sus entradas como "barrio judío". Estos campos nazis a veces coincidían con guetos y barrios judíos tradicionales, pero no siempre. El 21 de junio de 1943, Heinrich Himmler emitió un decreto que ordenaba la disolución de todos los Jüdische Wohnbezirke /guetos en el Este y su traslado a campos de concentración nazis o su exterminio. ^{[ 11 ]}

Los guetos nazis constituían una institución esencialmente distinta a los guetos históricos de la sociedad europea. Estos últimos eran lugares donde los judíos vivieron durante muchas generaciones y crearon su propia cultura , incluso bajo condiciones sociales y políticas de segregación y discriminación. Los guetos nazis formaban parte de la Solución Final ; su propósito era servir como etapa transitoria : primero, confinar a los judíos de cada ciudad en un lugar fácilmente accesible y controlable, para luego "liquidar" el gueto y enviar a los judíos a un campo de exterminio. La mayoría de los guetos nazis fueron liquidados en 1943; algunos, como el de Łódź , persistieron hasta 1944; muy pocos, como el gueto de Budapest y el de Theresienstadt , existieron hasta el final de la guerra en 1945.  

Hay muchos guetos romaníes en la Unión Europea . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} El gobierno checo estima que hay aproximadamente 830 guetos romaníes en la República Checa . ^{[ 15 ]}

Durante el período 2010–2021, ^{[ 16 ]} el gobierno danés utilizó oficialmente el término gueto para describir ciertas áreas de vivienda social vulnerables oficialmente designadas en el país. ^{[ 17 ] [ 18 ]} La designación se aplicó a las áreas en función de los niveles de ingresos de los residentes, la situación laboral, los niveles educativos, las condenas penales y la proporción de inmigrantes no occidentales y sus descendientes. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} El término fue controvertido durante su período de uso y finalmente se eliminó en 2021. ^{[ 16 ]}

En 2010, el Ministerio de Transporte, Construcción y Vivienda de Dinamarca introdujo una lista oficial de distritos de vivienda social vulnerables cuyos habitantes cumplían ciertos criterios. Esta lista se ha denominado informalmente, y en ocasiones formalmente, Ghettolisten (la «Lista de Guetos»). Desde 2010, la lista se actualiza anualmente, con cambios en la definición y/o la terminología en 2013, 2018 y 2021. ^{[ 16 ]}

En 2018, el gobierno danés de entonces, liderado por el primer ministro Lars Løkke Rasmussen , anunció su intención de "acabar con la existencia de sociedades paralelas y guetos para 2030". ^{[ 21 ] [ 22 ]} Se introdujo una serie de medidas para resolver el problema de la integración , incluyendo políticas como 25 horas de guardería obligatoria o supervisión parental correspondiente por semana para niños en las áreas designadas a partir del año de edad, reducción de la asistencia social para los residentes, incentivos para reducir el desempleo, demolición y reconstrucción de ciertas viviendas, derecho de los propietarios a negar vivienda a los convictos, etc. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 18 ] [ 20 ]} Las políticas han sido criticadas por socavar la "igualdad ante la ley" y por presentar a los inmigrantes, especialmente a los inmigrantes musulmanes, bajo una luz negativa. ^{[ 19 ] [ 24 ]}

El término «gueto» fue controvertido durante el período en que se utilizó, ya que los habitantes se sentían estigmatizados por la terminología ^{[ 25 ]} y los investigadores señalaban que las áreas en cuestión estaban habitadas típicamente por entre 20 y 40 minorías étnicas diferentes, lo que las hacía diametralmente opuestas a la homogeneidad étnica de los guetos originales, por lo que el término «áreas residenciales multiétnicas» sería más apropiado. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

En junio de 2019 se formó un nuevo gobierno socialdemócrata en Dinamarca, con Kaare Dybvad como ministro de Vivienda. Declaró que el nuevo gobierno dejaría de usar la palabra «gueto» para referirse a las zonas de vivienda vulnerables, ya que era imprecisa y despectiva. ^{[ 28 ]} En una reforma de 2021, el Parlamento finalmente eliminó el término de los textos legales. En su lugar, se instituyó una nueva categoría llamada «sociedades paralelas». ^{[ 16 ]}

En Francia , una banlieue ( en francés: [ bɑ̃ljø ] ) es un suburbio de una gran ciudad . Las banlieues se dividen en entidades administrativas autónomas y no forman parte de la ciudad propiamente dicha . Por ejemplo, el 80% de los habitantes del área metropolitana de París viven fuera de la ciudad de París . ^{[ 29 ]} Al igual que el centro de la ciudad, los suburbios pueden ser ricos, de clase media o pobres : Versalles , Le Vésinet , Maisons-Laffitte y Neuilly-sur-Seine son banlieues prósperas de París , mientras que Clichy-sous-Bois , Bondy y Corbeil-Essonnes lo son menos. Sin embargo, desde la década de 1970, banlieues significa cada vez más, en francés de Francia , proyectos de vivienda social ( HLM ) en los que residen principalmente inmigrantes extranjeros y franceses de ascendencia extranjera, a menudo en lo que se percibe como trampas de pobreza . ^{[ 30 ]} 

La existencia de enclaves étnicos en el Reino Unido es controvertida . Southall Broadway , una zona predominantemente asiática en el Gran Londres , donde menos del 12 por ciento de la población es blanca , ha sido citada como ejemplo de un «gueto», pero en realidad la zona alberga a diversos grupos étnicos y religiosos . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

El análisis de datos del Censo de 2001 reveló que solo dos distritos en Inglaterra y Gales , ambos en Birmingham , tenían un grupo étnico no blanco dominante que comprendía más de dos tercios de la población local, pero había 20 distritos donde los blancos eran una minoría que constituía menos de un tercio de la población local. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Para 2001, dos distritos de Londres — Newham y Brent — tenían poblaciones de " mayoría minoritaria ", y la mayor parte de la ciudad tiende a tener una población diversa.

Historically, some parts of London have long been noted for the prevalence of a particular ethnic or religious group (such as the Jewish communities of Golders Green and other parts of the London Borough of Barnet, and the West Indian community of Notting Hill), but in each case these populations have been part of a broader multicultural population. In the late 19th and early 20th century, the East End of London was also noted for its Huguenot and Jewish population, but now has a significant British Bangladeshi populace.^[35]

In Northern Ireland

A "peace line" in Belfast, seen from the Irish nationalist/republican side. The small back row of houses are protected by cages as missiles are sometimes thrown from the other side.

Mural at the edge of a loyalist ghetto in Belfast

In Northern Ireland, towns and cities have long been segregated along ethnic, religious and political lines. The two main communities of Northern Ireland are:

1. the Irish nationalist-republican community, who mainly self-identify as Irish or Catholic; and
2. the unionist-loyalist community, who mainly self-identify as British or Protestant.

Ghettos emerged in Belfast during the riots that accompanied the Irish War of Independence. For safety, people fled to areas where their community was the majority. Many more ghettos emerged after the 1969 riots and beginning of the "Troubles." In August 1969 the British Army was deployed to restore order and separate the two sides. The government built barriers called "peace lines." Many of the ghettos came under the control of paramilitaries such as the (republican) Provisional Irish Republican Army and the (loyalist) Ulster Defence Association. One of the most notable ghettos was Free Derry.^[36]

El desarrollo de los guetos en Estados Unidos está estrechamente relacionado con diferentes oleadas de inmigración y migración urbana interna. Los inmigrantes irlandeses y alemanes de mediados del siglo XIX fueron los primeros grupos étnicos en formar enclaves étnicos en las ciudades estadounidenses. A esto le siguió un gran número de inmigrantes del sur y este de Europa, incluyendo muchos italianos , polacos y rusos entre 1880 y 1920. Los inmigrantes judíos formaron parte de la primera oleada alemana, además de numerosos inmigrantes de Europa del Este, en el entonces Imperio ruso. ^{[ 37 ]} La mayoría permaneció en sus comunidades de inmigrantes establecidas, pero para la segunda o tercera generación, muchas familias pudieron reubicarse en viviendas más nuevas construidas en los suburbios después de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 38 ]}

Estas zonas de guetos étnicos incluían el Lower East Side en Manhattan, Nueva York , que más tarde se destacó por ser predominantemente judío , y posteriormente por serlo también por ser chino y latino. East Harlem fue en su momento predominantemente italiano y en la década de 1950 se convirtió en el hogar de una gran comunidad puertorriqueña . Muchos barrios de Little Italy en todo el país son guetos predominantemente italianos. Los inmigrantes polacos se asentaron en zonas de otras nacionalidades, como el Polish Downtown de Chicago y Polish Hill de Pittsburgh . Andersonville en Chicago es un famoso gueto sueco. Desde finales del siglo XX, Brighton Beach en Brooklyn se ha convertido en el hogar de inmigrantes predominantemente rusos y ucranianos, que emigraron después de que la Unión Soviética levantara algunas restricciones migratorias y posteriormente tras su caída. ^{[ 39 ]}

Una definición comúnmente utilizada de gueto es la de una comunidad caracterizada por una raza o etnia homogénea . Además, una característica clave que se desarrolló a lo largo de la era postindustrial y que sigue simbolizando la demografía de los guetos estadounidenses es la prevalencia de la pobreza. La pobreza constituye la separación de los guetos de otros barrios, suburbanizados o privados. El alto porcentaje de pobreza justifica en parte la dificultad de la emigración , que tiende a reproducir las limitaciones de oportunidades sociales y las desigualdades en la sociedad. ^{[ 40 ]}

El término gueto se ha utilizado comúnmente durante algún tiempo, pero los guetos existían mucho antes de que se acuñara el término. Las áreas urbanas en los EE. UU. a menudo se pueden clasificar como "negras" o "blancas", y sus habitantes pertenecen principalmente a un grupo racial homogéneo. ^{[ 41 ]} Esta clasificación se remonta al año 1880, cuando los afroamericanos vivían en sus propios vecindarios. ^{[ 42 ]} Sesenta años después del movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos de las décadas de 1950 y 1960, la mayor parte de los Estados Unidos sigue siendo una sociedad segregada residencialmente en la que las personas negras y blancas habitan vecindarios diferentes con una calidad significativamente distinta. ^{[ 41 ] [ 43 ]}

Muchos de estos barrios se ubican en ciudades del norte y del oeste a donde se mudaron los afroamericanos durante la Gran Migración (1914-1970), un período en el que más de un millón ^{[ 44 ]} de afroamericanos se mudaron del sur rural de los Estados Unidos para escapar del racismo generalizado del Sur; para buscar oportunidades de empleo en ciudades industriales; y para buscar lo que se percibía como una mejor calidad de vida en el norte y el oeste, como la ciudad de Nueva York , Detroit , Cleveland , Chicago , Pittsburgh , Los Ángeles , Oakland , Portland y Seattle . ^{[ 44 ]} Los afroamericanos descubrieron que tenían que lidiar con grupos étnicos blancos en las ciudades del norte y del medio oeste; muchos de ellos inmigrantes europeos más recientes. A menudo se veían restringidos a áreas de viviendas antiguas y pobres en las nuevas ciudades donde se asentaron.

La desorganización social y la competencia económica que siguieron a la Primera Guerra Mundial, con el regreso de los veteranos a Estados Unidos, provocaron un estallido de violencia racial de blancos contra negros en muchas ciudades del norte, como Chicago, Omaha, Washington D. C. y otras. Las ciudades industriales del sur también se vieron afectadas. Estos ataques racistas fueron extremadamente violentos; en algunos casos, incluyeron la quema o el bombardeo de viviendas de afroamericanos; ^{[ 45 ]} muchos negros inocentes fueron asesinados. Los líderes afroamericanos describieron 1919 como el Verano Rojo debido a los generalizados brotes de violencia racial y los ataques de blancos, principalmente contra afroamericanos.

Dos factores principales aseguraron una mayor separación entre razas y clases, y en última instancia, el desarrollo de los guetos contemporáneos: la reubicación de empresas industriales y el desplazamiento de residentes de clase media y alta hacia barrios suburbanos. Entre 1967 y 1987, la reestructuración económica resultó en una drástica disminución de los empleos manufactureros, que anteriormente habían proporcionado un buen sustento a los trabajadores negros y blancos sindicalizados de clase obrera. Las otrora prósperas ciudades industriales del norte y del oeste sobrevivieron gracias a un cambio gradual hacia ocupaciones de servicios y financieras. Las autopistas subvencionadas y el desarrollo suburbano en el período de posguerra atrajeron a muchas familias de clase media y alta y negocios relacionados a los suburbios . Quienes no podían permitirse mudarse quedaron con barrios y economías desorganizadas en los centros urbanos. Los afroamericanos se vieron afectados de manera desproporcionada y quedaron desempleados o subempleados, con bajos salarios y beneficios reducidos. Una concentración de afroamericanos predominó en algunos barrios del centro urbano . ^{[ 40 ]}

También es significativo comparar los patrones demográficos entre la población negra y los inmigrantes europeos, según el mercado laboral . Tanto los inmigrantes europeos como los afroamericanos estaban sujetos a una división étnica del trabajo. Debido a la discriminación, los afroamericanos a menudo se veían relegados a la división menos segura del mercado laboral. David Ward se refiere a esta posición estancada en los guetos afroamericanos o negros como el modelo del "ascensor", que implica que cada grupo de inmigrantes o migrantes se turna en los procesos de movilidad social y suburbanización; y varios grupos no comenzaron en la planta baja. La incapacidad de la población negra para ascender desde la planta baja, como sugiere Ward, depende de los prejuicios y patrones segregacionistas establecidos en el Sur antes de la Primera Guerra Mundial, donde la mayoría de los afroamericanos fueron privados de sus derechos a principios de siglo y de poder político.

Tras el éxodo de afroamericanos hacia el norte durante y después de la Primera Guerra Mundial, tuvieron que competir con numerosos inmigrantes europeos; por lo tanto, los afroamericanos quedaron relegados a trabajos no cualificados. El lento progreso en las comunidades negras pone de manifiesto la rigidez del mercado laboral, la competencia y el conflicto, lo que añade otra dimensión a la prevalencia de la pobreza y la inestabilidad social en los guetos afroamericanos o negros. ^{[ 46 ]}

Antes y durante la Segunda Guerra Mundial, muchos judíos huyeron de la Europa ocupada por los alemanes a Shanghái. Tras la invasión japonesa de China, Japón estableció el gueto de Shanghái , un área de aproximadamente una milla cuadrada (≈ 2,6  km² ⁾ en el distrito de Hongkou del Imperio de Japón , al que reubicó a unos 20 000 refugiados judíos en virtud de su Proclamación sobre la restricción de la residencia y los negocios de los refugiados apátridas . ^{[ 73 ]}

• El muro (1982), una película para televisión sobre el levantamiento del gueto de Varsovia.
• Boyz n the Hood (1991), una película sobre tres jóvenes que viven en el gueto de Crenshaw en Los Ángeles.
• Menace II Society (1993), sobre un joven estafador callejero que intenta escapar del gueto en busca de una vida mejor.
• Uprising (2001), una película para televisión en la que los judíos se sublevan en el gueto de Varsovia contra los nazis en 1943.
• El valiente corazón de Irena Sendler (2009), una película para televisión sobre la protagonista Irena Sendler, quien salvó la vida de cientos de niños judíos sacándolos clandestinamente del gueto de Varsovia en Polonia.
• ¿Quién escribirá nuestra historia? (2018), una película sobre Emanuel Ringelblum y el archivo secreto que creó y dirigió en el gueto de Varsovia.

• " In the Ghetto " (originalmente titulada "The Vicious Circle"), una canción de 1969 sobre el nacimiento y la vida en barrios marginales, escrita por Mac Davis y popularizada por Elvis Presley.
• "El gueto" (1970), canción soul de Donny Hathaway
• "Ghetto Life" (1981), canción funk de Rick James
• "The Ghetto" (1990), canción de hip-hop escrita por Too Short
• "Ghetto" (2001), una canción de POD del álbum Satellite
• " Ghetto " (2004) de Akon
• "Ghetto" (2007), canción de R&B escrita por la cantante estadounidense Kelly Rowland.
• "Ghetto" (2011), una canción de Junai Kaden con la participación de Mumzy Stranger del álbum From Me to You .
• "Ghetto" (2014), una canción de R&B de August Alsina