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Gichki

Gichki o Gitchki es una tribu que vive en la región de Makrán , en Pakistán e Irán . [ 1 ] La tribu, inicialmente asentada en el valle de Gichk de Panjgur y ahora mayoritariamen...

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Gichki o Gitchki es una tribu que vive en la región de Makrán , en Pakistán e Irán . [ 1 ] La tribu, inicialmente asentada en el valle de Gichk de Panjgur y ahora mayoritariamente de habla baluchi , formó la clase dominante del estado de Makrán desde 1740 hasta 1955. [ 2 ]

Orígenes

Los antepasados ​​de Gichki, que se dice que eran Rajputs , [ 3 ] [ 4 ] parecen haber llegado entre los siglos XV y XVII a Makrán. Se sugieren Jaipur , Jodhpur , Marwar en Rajastán , Jamnagar en Gujarat , Lahore en Punjab y Sindh como sus probables lugares de origen. Se dice que se convirtieron al Islam tres generaciones después de su llegada. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Étnicamente no son de origen baluchi . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Dado que no eran pastores como los baluchis ni tan numerosos como la población ya establecida de Makrán, algunos estudiosos consideran probable que Gichki emigrara como un grupo de mercenarios y conquistara Makrán mediante la diplomacia y estableciendo alianzas con las familias gobernantes. [ 4 ] [ 12 ] El historiador Fiorani Piacentini cree que la estrecha asociación de Gichkis con el zikrismo , una secta heterodoxa local, también jugó un papel importante en su ascenso al poder. [ 13 ]

Historia

La agitación política en Makrán durante los siglos XVII y XVIII atrajo a varias bandas de asaltantes de las regiones vecinas; entre ellas se encontraban los Buledi , los Gichki y los Nausherwanis, estos últimos originarios del noreste de Irán , quienes posteriormente establecieron su estado en Kharan . Según una tradición local bien conocida en Makrán, los antepasados ​​de los Gichki fueron cuarenta jinetes Rajput del norte; en alianza con los Buledi, los Gichki asesinaron al entonces gobernante de Kech , un tal Malik Mirza. Pronto estalló un conflicto entre las dos tribus y los Gichki también expulsaron a los Buledi, obteniendo así el control total de Makrán. Fabietti considera incierta la veracidad de algunos de los detalles mencionados en este relato, aunque cree que la migración de los Rajput Gichki y la lucha entre ellos y los Buledi probablemente tuvieron una base histórica. [ 14 ]

Históricamente, los Gichki aparecieron en Makrán en el siglo XVI. Expulsaron a los Buledi después de 1740 bajo el mando de su jefe, Mulla Murad. Los Gichki eran Zikris como los Buledi, y Mulla Murad Gichki es considerado una de las figuras más importantes del Zikrismo. Organizó el Zikrismo como una religión y eligió Koh-e-Murad como su principal lugar de peregrinación. Durante el gobierno del hijo de Murad, Malik Dinar Gichki, Makrán fue invadida nueve veces por el Khan de Kalat , Nasir Khan Brahui , y los Gichki se vieron obligados a pagarle la mitad de sus ingresos. La llegada del dominio británico debilitó la influencia de Kalat, lo que permitió a los Nawabs Gichki reafirmar su independencia interna. El último Nawab, Mir Baian Gichki, se unió a Pakistán en 1947. [ 15 ] [ 9 ]

Organización social

A pesar de sus orígenes, los Gichki son considerados miembros de la sociedad baluchi y hablan balochi, un rasgo que comparten con otros grupos étnicos de origen no baluchi como los Jats , Lasi , Dihvar y Brahuis . [ 11 ] Los Gichki se dividen en dos ramas principales, Isazai y Dinarzai , que anteriormente gobernaron Panjgur y Kech respectivamente. [ 7 ] Inicialmente eran Zikris, y solo se convirtieron gradualmente al islam sunita después de que Mir Nasir Khan de Kalat emprendiera campañas militares contra ellos. [ 10 ] Los castillos Gichki en Kech fueron estudiados por Fiorani Piacentini et al. entre 1987 y 1991, quienes describieron su arquitectura como una mezcla de la herencia Rajput de los Nawabs Gichki y la cultura persa que ellos seguían. [ 16 ]

Referencias

  1. ↑ Vogelsang (1992) , págs.41 .
  2. ↑ Pastner (1978) , págs .
  3. ↑ Fabietti (2011) , págs .
  4. ^ Fiorani Piacentini y Redaelli (2016) , págs. 34-35.
  5. ↑ Field (1959) , pág. 50: «Su nombre deriva del valle de Gichk en Panjgur, al que emigraron sus ancestros indios. Se ha sugerido Jaipur, Jodhpur, Marwar, Jamnagar y Lahore como su lugar o lugares de origen. Se dice que se convirtieron al islam tres generaciones después de su llegada, pero se convirtieron en zikris tras el auge de esa secta».
  6. ↑ Scholz (2002) , págs. 27.
  7. ^ Pastner (1978) , págs. 248-249.
  8. ^ Fabietti (1992) , págs .
  9. 1 2 Spooner (1988) .
  10. 1 2 Dudoignon (2017) .
  11. 1 2 Martin (2019) .
  12. ↑ Fabietti (2011) , págs. 83–.
  13. ↑ Fiorani Piacentini & Redaelli (2016) , págs.22 , 34.
  14. ↑ Fabietti (2011) , págs .
  15. ^ Pastner (1978) , págs .
  16. ↑ Fiorani Piacentini y Redaelli (2016) , págs .

Bibliografía

  • Dudoignon, Stéphane A. (2017). «Historia y memoria» . Los baluchis, el sunismo y el Estado en Irán: de lo tribal a lo global . Vol.  1. Nueva York: Oxford University Press . pp. 33–78 . doi : 10.1093/oso/9780190655914.003.0002 . ISBN  978-0-19-065591-4.
  • Fabietti, Ugo (1992). "Relaciones de poder en el sur de Baluchistán: una comparación de tres casos etnográficos" . Etnología . 31 (1). Universidad de Pittsburgh: 89–102 . doi : 10.2307/3773444 . ISSN 0014-1828 . JSTOR 3773444 .  
  • Fiorani Piacentini, Valeria; Redaelli, Riccardo, eds. (2016) [2003]. Baluchistán: Terra Incognita . Estudios de Arqueología e Historia de Baluchistán. vol.  I. Oxford, Inglaterra: BAR Publishing . doi : 10.30861/9781841715131 . ISBN 978-1-84171-513-1.
  • Fabietti, Ugo (2011). Etnografía en la frontera: espacio, memoria y sociedad en el sur de Baluchistán . Peter Lang. doi : 10.3726/978-3-0352-0104-8 . ISBN 978-3-0352-0104-8.
  • Martín, Axmann (2019). "Baluchistán y el pueblo baluch" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª  ed.). Brillante en línea. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_25188 . ISSN 1873-9830 . 
  • Pastner, Stephen (1978). «Conservadurismo y cambio en un feudalismo desértico: el caso del sur de Baluchistán» . En Weissleder, Wolfgang (ed.). La alternativa nómada: modos y modelos de interacción en los desiertos y estepas africanos y asiáticos . De Gruyter Mouton. pp. 247–260 . doi : 10.1515/9783110810233.247 . ISBN  978-3-11-081023-3.
  • Spooner, Brian J. (1988). «Baluchistán I. Geografía, historia y etnografía» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Vol.  III/6: Tribu Baḵtīārī II–Banān. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pp. 598–632 . ISBN  978-0-71009-118-5.
  • Vogelsang, WJ (1 de enero de 1992). «Las tierras del Irán oriental» . El auge y la organización del Imperio aqueménida . Brill: 19–93 . doi : 10.1163/9789004671331_007 . ISBN 978-90-04-67133-1.
  • Field, Henry (1959). "Un reconocimiento antropológico en Pakistán Occidental, 1955" . Museo Peabody de Arqueología y Etnología . 52. Cambridge: Universidad de Harvard: 50.
  • Scholz, Fred (2002). Nomadismo y colonialismo: cien años de Baluchistán; 1872-1972 . Oxford Nueva York: Oxford University Press. pág.  27. ISBN 9780195796384.