Orden Gilbertina

La Orden Gilbertina fue un instituto religioso católico de canónigos regulares fundado alrededor de 1130 por Gilbert de Sempringham en Sempringham , Lincolnshire , donde Gilbert era el párroco . Fue la única orden religiosa completamente inglesa y desapareció en el siglo XVI con la Disolución de los Monasterios . ^{[ 1 ]} Se han producido modestos resurgimientos gilbertinos a finales del siglo XX y principios del XXI en tres continentes.

Gilbert estableció inicialmente una comunidad para monjas contemplativas de clausura . Aceptó a siete mujeres a las que había enseñado en la escuela del pueblo y en 1131 fundó una orden de monjas basada en la Regla Cisterciense . ^{[ 2 ]} Gilbert construyó edificios y un claustro para ellas junto al muro norte de la iglesia, que se encontraba en sus tierras de Sempringham, y les dio una regla de vida, encomendándoles castidad, humildad, obediencia y caridad. Sus necesidades diarias les eran entregadas a través de una ventana por algunas muchachas elegidas por Gilbert de entre su gente. ^{[ 3 ]}

Como las sirvientas solicitaron que también ellas pudieran tener un vestido y una regla de vida, por consejo de Guillermo, abad de Rievaulx , decidió agregar hermanas legas a la comunidad. ^{[ 3 ]} Con el tiempo, Gilbert agregó hermanos legos para trabajar los campos. ^{[ 1 ]} En 1139, la pequeña orden abrió su primera nueva fundación en la isla de Haverholm , un regalo de Alejandro, obispo de Lincoln . Cada casa gilbertina ahora constaba prácticamente de cuatro comunidades, una de monjas , una de canónigos , una de hermanas legas y una de hermanos legos . ^{[ 1 ]} Con los años, se establecieron más y más fundaciones nuevas.

En 1147 partió de Inglaterra hacia Europa continental en busca de ayuda y se dirigió a la Orden Cisterciense en su casa principal de Cîteaux para que se hiciera cargo de la administración de sus fundaciones. Los cistercienses declinaron, aparentemente porque se sentían incapaces de administrar casas para hombres y mujeres por igual, pero el papa Eugenio III , él mismo cisterciense, intervino para pedirle al abad, San Bernardo de Claraval , que ayudara a Gilberto a redactar las Instituciones para una nueva Orden, que combinaba influencias benedictinas y cistercienses. El papa Eugenio nombró entonces a Gilberto primer Maestro de la Orden de Sempringham o Gilbertinos. Gilberto regresó a Inglaterra en 1148 y completó la orden nombrando canónigos, que vivían según una variante de la regla agustiniana, para servir a su comunidad como sacerdotes y ayudarle en la labor administrativa. ^{[ 3 ]}

Hacia el final de la vida de Gilbert, ^{[ a ]} cuando tenía alrededor de 90 años, algunos de los hermanos legos de Sempringham se sublevaron contra él, ^{[ 1 ]} quejándose de demasiado trabajo y poca comida. Los rebeldes, liderados por dos hábiles artesanos, recibieron dinero de partidarios tanto religiosos como seculares y llevaron su caso a Roma. El papa Alejandro III falló a favor de Gilbert, pero las condiciones de vida de los hermanos legos mejoraron posteriormente. ^{[ 5 ]}

• Las monjas vestían una túnica negra y un escapulario negro para trabajar. También llevaban un tocado de lana de cordero negra con un velo de tela negra gruesa. ^{[ 6 ]}
• Las Hermanas vestían una túnica oscura sin escapulario. También llevaban una capa de piel de oveja y una capucha larga. ^{[ 6 ]}
• Los canónigos regulares vestían una sotana negra con una capa blanca con capucha ^{[ 7 ]} (forrada con lana de cordero) ^{[ 8 ]} y zapatos de cuero rojo. ^{[ 6 ]} Al trabajar, usaban el escapulario. En el coro, cada uno llevaba una capucha blanca . ^{[ 6 ]}
• Los Hermanos vestían una túnica oscura con una capa oscura forrada con pieles ásperas. En la iglesia llevaban una capucha de tela que les llegaba hasta los talones. ^{[ 6 ]}

Cada priorato gilbertino tenía una iglesia , dividida desigualmente por un muro. Las monjas ocupaban la parte más grande, y los canónigos la más pequeña. Estos últimos solo se unían a las monjas para celebrar la misa . Desde la iglesia, el convento solía estar al norte y las dependencias de los canónigos al sur.

La orden gilbertina siempre fue popular en Inglaterra y Gales. Sus casas fueron los últimos hogares de las hijas jóvenes de la última miembro de la familia real galesa , después de que el resto fuera derrotado y asesinado en la década de 1280. Entre ellas destacaba Gwenllian , quien fue enviada al priorato de Sempringham, y en la década de 1990 se erigió un monumento en su memoria cerca del priorato. Muchos reyes ingleses otorgaron a la orden generosas cartas fundacionales , pero esta siempre tuvo problemas financieros. A finales del siglo XV, la orden estaba muy empobrecida, y el rey Enrique VI eximió a todas sus casas del pago de impuestos y de cualquier otro tipo de contribución. No pudo obligar a sus sucesores a hacer lo mismo. ^{[ 1 ]}

A mediados del siglo XII, una niña fue llevada al priorato de Watton siendo aún niña, pero no tenía una verdadera vocación religiosa . Esta monja de Watton quedó embarazada de un hermano lego, quien huyó, pero fue traído de vuelta para ser castigado. ^{[ 9 ]}

Para la época de la Disolución, existían veintiséis casas de gilbertinas, pero solo cuatro de ellas estaban clasificadas como "casas mayores", con ingresos anuales superiores a 200 libras. Tras la Ley de Supresión de Casas Religiosas de 1535 , estas casas se rindieron al rey Enrique VIII en 1538 sin luchar, entregándose "por su propia voluntad". ^{[ 1 ]} Cada monja y canónigo recibió entonces una pensión vitalicia.

Se le atribuye al último Maestro de la Orden , Robert Holgate , el haber usado su influencia para salvarlos durante algunos años. El Priorato de Malton , una de las casas gilbertinas menores, fue la última en rendirse en diciembre de 1539, ^{[ 10 ]} mientras que el Priorato de Sempringham , que valía más de 200 libras al año, se rindió en 1538. ^{[ 3 ]} Holgate ya era obispo de Llandaff , pero fue trasladado para convertirse en arzobispo de York en 1545.

Los gilbertinos fueron la única orden puramente inglesa ^{[ 1 ]} (excepto por una casa efímera en Escocia ), por lo tanto, la Disolución marcó su fin definitivo.

El legado gilbertino es bastante reducido; solo se conservan quince manuscritos asociados a la Orden, procedentes de tan solo cinco de las casas gilbertinas. Otras cuatro obras atribuidas a los gilbertinos, pero que no se conservan en copias gilbertinas, incluyen la Vita de Gilbert de Sempringham, la Regla gilbertina, la denominada «Continuación de Sempringham» de Le Livere de Reis Engleterre y las obras de Robert Mannyng .

Los restos de un monasterio gilbertino, el Priorato de Malton , se han incorporado a la iglesia parroquial de Malton , en North Yorkshire . El monasterio original se fundó alrededor de 1150 y, aunque ha sufrido considerables daños, el fragmento que se conserva sigue siendo impresionante. Si bien el Priorato de Sempringham fue destruido, la iglesia parroquial de San Andrés, adyacente y contemporánea, permanece en pie y aún se pueden encontrar algunos vestigios de decoración medieval.

Los restos del priorato de Mattersey están actualmente gestionados por English Heritage .

En 2001, la serie arqueológica Time Team ^{[ 11 ] [ 12 ]} del canal británico Channel 4 Television excavó un monasterio gilbertino en Chicksands , Bedfordshire. El programa se emitió en 2002 como parte de la temporada 9 de Time Team .

La novela policíaca El bello misterio (2012), de Louise Penny , está ambientada en una abadía gilbertina ficticia en la zona rural de Quebec . ^{[ 18 ]}

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• Anacoreta

• Brian Golding: Gilbert de Sempringham y la Orden Gilbertina : Oxford: Oxford University Press: 1995: ISBN 0-19-820060-9

• Historia británica en línea
• Los cistercienses en Yorkshire
• Amor prohibido en Watton
• Los archivos monásticos de la UCL
• Los Compañeros de San Gilberto de Sempringham