Gilles Joye

Gilles Joye (1424 o 1425 – 31 de diciembre de 1483) fue un compositor franco-flamenco del Renacimiento . Miembro de la escuela borgoñona , fue conocido principalmente por sus canciones profanas, de estilo lírico y elegante.

Es posible que procediera de Kortrijk , ya que un tal Oliver Joye, posiblemente su padre, fue identificado allí en 1420. Gilles parece haber recibido una excelente formación musical, probablemente en Kortrijk o Brujas , donde fue contratado como cantante en 1449. Documentos de los archivos de la catedral muestran que solía meterse en problemas: participaba en peleas callejeras, frecuentaba burdeles, se negaba a participar en eventos de canto regulares y, en particular, visitaba a una prostituta de mala fama de la ciudad llamada "Rosabelle". A pesar de estas actividades, fue ordenado sacerdote y se convirtió en canónigo en Cléveris en 1453 y en San Donaciano en 1459. ^{[ 1 ]}

Entre 1454 y 1459 no se conserva ningún registro de sus actividades en los Países Bajos ; basándose en su composición de una balada italiana sobre un poema de un florentino contemporáneo , se ha sugerido que pasó algún tiempo en Italia , como tantos otros compositores franco-flamencos de su generación y de las siguientes. En 1459 ya estaba de vuelta en St. Donatian en Brujas. ^{[ 1 ]}

En 1462 fue contratado como cantante por la capilla de la corte de Borgoña , cargo que mantuvo oficialmente hasta 1471, aunque dejó de desempeñar sus funciones en 1468. Entre 1465 y 1473 también fue rector en Delft . Después de 1471, probablemente regresó a San Donaciano. Murió en Brujas y fue enterrado en la iglesia de San Donaciano. ^{[ 1 ]}

Se conserva un retrato de Joye, posiblemente pintado por Hans Memling en 1472. ^{[ 1 ]} Actualmente se encuentra en el Instituto de Arte Sterling y Francine Clark en Williamstown, Massachusetts .

Toda la música de Joye que se conserva es vocal y profana, y solo para tres voces. Cuatro de sus obras son rondós , en francés (aunque el texto de uno de ellos se ha perdido), y una es una balada italiana , probablemente escrita entre 1454 y 1459, cuando pudo haber estado en Italia. Las canciones de Joye son típicas de la música profana borgoñona de la época; son melódicas, claras y de estilo lírico. Una de ellas, Ce qu'on fait , es francamente obscena. ^{[ 1 ]} No se sabe con certeza que Joye haya compuesto música sacra, pero dos misas anónimas basadas en la lírica contemporánea O rosa bella se le han atribuido por razones estilísticas; además, la similitud de O rosa bella con el nombre de su prostituta favorita, junto con el carácter generalmente irreverente evidente en su vida y en su obra, puede respaldar esta hipótesis. ^{[ 1 ]}

Joye es uno de los compositores mencionados en el famoso poema de Guillaume Crétin , «Déploration sur le trépas de Jean Ockeghem», escrito tras la muerte de Johannes Ockeghem en 1497; en él, es uno de los ángeles que dan la bienvenida a Ockeghem al Cielo . Los compositores mencionados por Crétin se han utilizado durante mucho tiempo como una lista de los considerados más famosos a finales del siglo XV, lo que indica la reputación de Joye, a pesar del escaso número de sus obras que han sobrevivido. ^{[ 2 ]}

1. Ce qu'on fait a catimini (3 voces, rondeau, en francés)
2. Misericordia mon dueil je ne suministrada (3 voces, rondeau, en francés)
3. Non pas que je veuille penser (3 voces, rondeau, en francés)
4. Rondó sin texto, también para tres voces
5. Poy ché rawl Fortuna et rio Distino (3 voces, balata, en italiano)

• Fallows, David. L. Macy (ed.). Gilles Joye . Grove Music Online . Consultado el 29 de octubre de 2010 .(Se requiere suscripción)
• «Gilles Joye», The New Grove Dictionary of Music and Musicians , ed. Stanley Sadie. 20 vols. Londres, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN 1-56159-174-2
• Gustave Reese , Música en el Renacimiento . Nueva York, WW Norton & Co., 1954. ISBN 0-393-09530-4(Nota: Reese afirma que Joye también fue teólogo y poeta; esto proviene de la compilación biográfica de J.F. Foppens de 1731, Compendium chronologicum episcoporum brugensium (Brujas, 1731), pero un estudio más reciente de F. Van Molle (1960) lo refuta, demostrando que Foppens confundió a Joye con otra persona).