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Culto de Gion

Santuario de Yasaka durante el festival de Gion , el santuario y festival más grande de la fe de Gion. El culto a Gion ( 祇園信仰 , Gion shinkō ) es un culto sintoísta. Originalment...

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Santuario de Yasaka durante el festival de Gion , el santuario y festival más grande de la fe de Gion.

El culto a Gion (祇園信仰, Gion shinkō ) es un culto sintoísta. Originalmente giraba exclusivamente en torno a Gozu Tenno , pero durante la Separación del Sintoísmo y el Budismo de la era Meiji, el gobierno ordenó que se centrara en Susanoo . [ 1 ]

Los principales santuarios son el Santuario Yasaka en Kioto, el Santuario Hiromine en la Prefectura de Hyogo , [ 2 ] y el Santuario Tsushima en la Prefectura de Aichi.

Grabado en cobre de la deidad japonesa "Giwon" realizado por Bernard Picart alrededor de 1728.

Existen muchos otros cultos de Susanoo que no derivan de la fe Gion, sino de tradiciones sintoístas indígenas sin influencia budista. Entre ellos se encuentran el Santuario Susa y el Santuario Yaegaki .

Historia

Gozu Tenno fue originalmente una deidad Onmyōdō de estilo budista , y generalmente se la considera la deidad guardiana de Jetavana , el monasterio donde estudió Buda . [ 3 ] [ 4 ]

Según la leyenda, entre los siglos VI y VII d. C., Hōdō viajó desde la India a través de China y el reino coreano de Baekje , llegando finalmente a Japón . Se le reconoce como el fundador de templos en las montañas de la provincia de Harima y se le asocia con varios chokugan-ji (勅願寺) , templos budistas construidos a petición del emperador reinante. [ 5 ]

Según la tradición, cuando Hōdō llegó a Japón, lo acompañaba la deidad Gozu Tennō (牛頭天王; sánscrito : Gośīrṣa devarāja ), quien posteriormente fue consagrado en el santuario de Hiromine y en el santuario de Yasaka , y es venerado en la fe Gion . [ 5 ]

Mientras practicaba el ascetismo en el monte Rokkō, en la roca Kumoga Iwa (雲ヶ岩), se dice que Hōdō fue abordado por la deidad Vaiśravaṇa, quien cabalgaba sobre nubes púrpuras. Tras este encuentro, Hōdō construyó Tamon-ji en la prefectura de Hyōgo para consagrar la roca Kumoga Iwa, Rokkō-Hime-Daizen-no-Kami (六甲比命大善神) y la roca Shinkyō Iwa . [ 6 ]

La descripción en Shinnaiden es prominente. En China, fue influenciado por el taoísmo , y en Japón, se fusionó aún más con Susanoo, el Kami del sintoísmo . Esto se debe a que tanto Gozu Tenno como Susanoo eran considerados dioses de la peste. [ 7 ] Se le consideraba el Buda Bhaisajyaguru . [ 1 ]

El culto comenzó en el período Heian , y la forma original de la fe de Gion era prevenir epidemias consolando al dios de la peste. A finales del siglo X, los ciudadanos de Kioto comenzaron a celebrar un festival en el santuario Yasaka (entonces conocido como santuario de Gion) que pasó a llamarse Gion Matsuri . [ 8 ] [ 9 ] Para la Edad Media, la fe de Gion se había extendido por todo el país, y se crearon santuarios de Gion o santuarios de Gyototenno para venerar a Gyotenno, y el Goryokai (o Festival de Tenno) se celebraba como una procesión ritual. [ 10 ]

En la era Meiji (1868-1912), la Separación del Budismo y el Sintoísmo prohibió los rituales budistas en los santuarios y prohibió el uso de palabras budistas como "Gozu Tenno" y "Gion" en los nombres de deidades y nombres de empresas, por lo que el Santuario Gion y el Santuario Gozu Tenno se convirtieron en santuarios dedicados a Susanoo y cambiaron sus nombres. [ 1 ]

Culto de Hiromine Gion

En el santuario de Hiromine existe un culto a Gion bastante diferente, centrado en la agricultura en lugar de la protección contra las enfermedades. Curiosamente, en esta tradición, Susanoo/Gozu Tenno suele ser percibido como más intimidante, adoptando elementos de un jinushigami . [ 11 ] : 124–125

Santuarios de Gion

Hay muchos santuarios de Gion, siendo el Santuario Yasaka el más destacado. [ 2 ] Otros incluyen:

Referencias

  1. 1 2 3川村『牛頭天王と蘇民将来伝説——消された異神たち』（2007）
  2. ^ kyotokankoyagi (6 de enero de 2021) . "Santuario Gozu Tenno y Yasaka: La Deidad sigue viva ante el miedo al COVID-19 牛頭天王英語で説明" .ヤギの京都観光案内/KYOTO GOAT BLOG (en japonés) . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  3. ↑ Lillehoj, Elizabeth (1 de enero de 2004). Perspectivas críticas sobre el clasicismo en la pintura japonesa: 1600-1700 . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2699-4.
  4. ^ "Dioses Kami sintoístas de Japón | Gozu-Tennō 牛頭天王| Rods Shinto" . santuarios sintoístas . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  5. 1 2 Faure, Bernard (31 de diciembre de 2021). Furia y devastación: Dioses del Japón medieval, Volumen 3. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-8936-4.
  6. ↑ "法道" [ Hōdō ] . Nihon Jinmei Daijiten (日本人名大辞典) (en japonés). Tokio: Shogakukan. 2012. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2007 . Consultado el 3 de octubre de 2012 .
  7. ↑ McMullin, Neil (1988-02-01). "Sobre apaciguar a los dioses y pacificar a la población: el caso del culto "Goryō" de Gion" . Historia de las religiones . 27 (3): 270– 293. doi : 10.1086/463123 . ISSN 0018-2710 . S2CID 162357693 .  
  8. ↑ Chapin, Helen B. (septiembre de 1934). "El Santuario de Gion y el Festival de Gion" . Journal of the American Oriental Society . 54 (3): 282– 289. doi : 10.2307/594168 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 594168 .  
  9. ↑ "El Festival de Gion: Explorando sus misterios" . El Festival de Gion . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  10. ↑ Teeuwen, Mark; Rambelli, Fabio (2003). Budas y kami en Japón [ recurso electrónico ] : honji suijaku como paradigma combinatorio . Library Genesis. Londres; Nueva York : RoutledgeCurzon. ISBN   978-0-203-22025-2.
  11. ↑ FAURE, BERNARD (31 de diciembre de 2021). Ira y devastación . University of Hawaii Press. doi : 10.2307/j.ctv1k3np30 . ISBN 978-0-8248-8936-4.
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