Gozu Tennō

Gozu Tennō (牛頭天王; Rey Celestial con Cabeza de Buey) es una deidad japonesa shinbutsu-shūgō (sincrética) de la enfermedad y la curación . Originalmente importado a Japón desde Asia continental , fue considerado desde el período Heian tanto causante como protector contra las epidemias y finalmente se fusionó con el kami nativo Susanoo-no-Mikoto durante los períodos medieval y moderno temprano. ^{[ 1 ]}

Durante el período Meiji, cuando el gobierno impuso el shinbutsu bunri , la separación del sintoísmo y el budismo , los santuarios sintoístas dedicados a Gozu Tennō de la tradición del culto de Gion, como el santuario Yasaka en Gion , Kioto , o el santuario Tsushima en Tsushima , prefectura de Aichi , o el santuario Hiromine en la prefectura de Hyōgo, volvieron a identificar oficialmente a su deidad consagrada como Susanoo-no-Mikoto.

Los orígenes y el desarrollo inicial del culto a Gozu Tennō antes de su llegada a Japón, así como el proceso de su fusión con otras deidades, no están claros y son objeto de debate. Una teoría afirma que Gozu Tennō era originalmente una deidad budista menor considerada protectora del vihāra (monasterio budista) de Jetavana , cuyo nombre sánscrito se reconstruyó como Gavagrīva «Cuello de Buey» ^{[ 2 ] [ 3 ]} o Gośirsa Devarāja «Rey Divino Cabeza de Buey» ^{[ 4 ]} (un calco de «Gozu Tennō»). Se cree que el culto a la deidad se transmitió desde la India a Japón a través del Tíbet y China , donde fue influenciado por el budismo esotérico y el taoísmo . ^{[ 4 ]} Otra teoría propone un origen coreano para la deidad. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Gozu Tennō se identificó históricamente con varias deidades, entre las que destacan Susanoo no Mikoto, el impetuoso dios de la tormenta de la mitología clásica japonesa , y Mutō-no-Kami (武塔神) , una deidad poco conocida que aparece en la leyenda de Somin Shōrai . La historia cuenta que Mutō era un dios del mar del norte que se hospedó en la casa de un hombre pobre llamado Somin Shōrai después de que el rico hermano de este se negara a darle alojamiento. Posteriormente, Mutō otorgó a la familia de Somin Shōrai un medio mágico para protegerse de futuras epidemias como recompensa por su hospitalidad y mató al hombre rico que lo rechazó. La versión más antigua que se conserva de esta leyenda, que data del período Nara (y que sobrevive en un extracto citado en una obra medieval), muestra a Mutō revelándose como Susanoo, lo que sugiere que las dos deidades ya se estaban fusionando durante el siglo VIII, si no antes. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Las fuentes que equiparan a Gozu Tennō con Susanoo aparecen por primera vez durante el período Kamakura (1185-1333), aunque una teoría supone que estos tres dioses y varias otras deidades relacionadas con enfermedades ya estaban vagamente fusionados alrededor del siglo IX, probablemente alrededor del año 877, cuando una gran epidemia azotó Japón. ^{[ 6 ]} En versiones posteriores de la leyenda Somin Shōrai, la deidad de la historia llegó a ser identificada como Gozu Tennō, quien en esta etapa se había vuelto más o menos sinónimo tanto de Susanoo como de Mutō (aunque una fuente en cambio aplica el nombre 'Mutō' al padre de Gozu Tennō). ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

La idea de que Gozu Tennō tenía raíces coreanas proviene en parte de su asociación con estos dos dioses. Se cree que el nombre de Mutō, por ejemplo, deriva de la palabra coreana mudang , chamana coreana , ^{[ 11 ]} mientras que una historia registrada en el Nihon Shoki (720 d. C.) afirma que Susanoo, después de su destierro de Takamagahara , llegó a un lugar llamado Soshimori en la tierra de Silla y desde allí cruzó el mar a Japón. ^{[ 12 ]} De hecho, el epíteto gozu "cabeza de buey " se ha explicado como derivado de Soshimori , aquí interpretado como un topónimo coreano que significa " cabeza de toro ". ^{[ 11 ] [ 3 ]}

El concepto de cabezas de vaca en Corea, específicamente en Silla, se encuentra en el título Uzumasa (太秦) del clan Hata . Se cree que los Hata llegaron de Silla en el siglo V , trayendo consigo muchos de sus elementos que se comparten en la historia y la arqueología japonesas.

Gozu Tennō solía ser representado como un hombre de aspecto fiero con la cabeza de un buey sobre su cabeza. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} A veces se le muestra empuñando un hacha en una mano y una soga o lazo en la otra, ^{[ 14 ] [ 19 ]} aunque otras representaciones pueden mostrarlo blandiendo una espada ^{[ 14 ] [ 20 ]} o una alabarda . ^{[ 21 ]} Puede estar vestido con prendas de estilo indio, una armadura, ^{[ 21 ] [ 22 ]} o (raramente) con ropa japonesa ( período Heian ) . ^{[ 23 ]} Algunas obras de arte pueden representar a la deidad con múltiples brazos y cabezas: una estatua del período Heian tardío en Sakai , Prefectura de Osaka, por ejemplo, lo muestra con tres caras y cuatro brazos. ^{[ 24 ]} Otra estatua en Tsushima, prefectura de Aichi, lo representa con doce brazos, cuatro cabezas (dos feroces cabezas humanas cada una con un solo cuerno, una cabeza de caballo y una cabeza de buey) y garras de ave por pies. ^{[ 25 ]} Un dibujo a tinta sobre un panel de madera (que data de 1490) que representa al dios con cinco cabezas se conserva en un templo en Konan , prefectura de Shiga . ^{[ 26 ]}

Varias representaciones de Susanoo de principios de la Edad Moderna identifican a la deidad como Gozu Tennō ^{[ 27 ]} y pueden incluso exhibir rasgos iconográficos de este último (por ejemplo, la cabeza de buey ^{[ 28 ]} ), como las dos primeras imágenes de este artículo.

La versión más antigua de la leyenda de Somin Shōrai retrata al dios Mutō casándose con la hija del dios de los mares del sur. ^{[ 7 ]} En versiones posteriores de esta historia protagonizada por Gozu Tennō, la princesa recibe el nombre de Harisaijo (頗梨采女 o 波利采女, también conocida como 'Harisainyo' o ​​'Barisainyo') o 'Harisai Tennyo' (頗梨采天女) y se la identifica como la tercera hija del rey dragón ( nāga ). Sagara . Como Gozu Tennō se fusionó con Susanoo, Harisaijo a su vez fue identificado con la esposa de Susanoo, Kushinadahime . ^{[ 29 ] [ 30 ]} Harisaijo también se asoció con la diosa Onmyōdō Toshitokujin (歳徳神), la deidad que preside el Año Nuevo japonés . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Se dice que Gozu Tennō tuvo ocho hijos con Harisaijo, conocidos colectivamente como los Hachiōji (八王子; Ocho Príncipes) . Estas deidades se fusionaron con los Hasshōshin (八将神; Ocho Generales Divinos) , los guardianes de las ocho direcciones cardinales en Onmyōdō, ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} y ocho de los hijos e hijas de Susanoo (Yashimajinumi, I(so)takeru, Ōya(tsu)hime, Tsumatsuhime, Ōtoshi , Ukanomitama , Ōyabiko y Suseribime). ^{[ 35 ] [ 36 ]}

El castillo de Hachiōji , situado en la ciudad de Hachiōji (que debe su nombre a este castillo) al oeste de Tokio , recibe su nombre de los hijos de Gozu Tennō. La leyenda cuenta que un monje llamado Myōkō (妙行) tuvo una visión de Gozu Tennō y del Hachiōji mientras meditaba en la colina donde más tarde se construiría el castillo, Shiroyama (anteriormente también conocida como Fukazawayama), a principios del siglo X. ^{[ 37 ]}

• Amabie
• Culto de Gion
• Gion Matsuri
• Gomukha
• Minotauro
• Cabeza de buey y cara de caballo
• Shennong
• Yamantaka
• Santuario de Yasaka

• Gozu Tennō , Enciclopedia del sintoísmo ( Universidad Kokugakuin )
• Gion Shinkō Kenkyū-kai (Centro de Investigación de la Fe de Gion, en japonés)
• Sitio web oficial del Santuario Hiromine. Archivado el 2 de abril de 2023 en Wayback Machine (en japonés).
• Página web oficial del templo Take-dera (en japonés)
• Página web oficial del santuario de Tsushima (en japonés)
• Página web oficial del santuario Yasaka (en japonés)