Giovanni Ciampoli o Giovanni Battista Ciampoli ( Florencia , 1589 – Iesi , 8 de septiembre de 1643) fue un sacerdote, poeta y humanista. Estuvo estrechamente vinculado a Galileo Galilei y a sus disputas con la Iglesia católica .
Educación y amistad con Galileo
De origen modesto, se preparó desde muy joven para la carrera literaria y tenía talento para la poesía. Se formó en las universidades de Padua y Pisa , donde conoció a Galileo y se convirtió en su alumno. Su relación se reanudó en la corte de los Médici , donde formó parte del círculo de amigos de Galileo. [1]
Su correspondencia con Galileo se prolongó durante muchos años. En febrero de 1615 le escribió para tranquilizarlo diciéndole que el furor sobre sus opiniones copernicanas se había calmado y que «los frailes ya no parecen hablar ni pensar en ese asunto». [2] En 1619, cuando Galileo publicó su Discurso sobre los cometas , Ciampoli le advirtió que los jesuitas «estaban muy ofendidos y se preparaban para contraatacar». [3]
Iglesia y carrera literaria
En 1614, tras finalizar sus estudios, Ciampoli se trasladó a Roma, donde recibió las órdenes sagradas. Pronto entró en contacto con los círculos de la curia romana y, cuando Galileo fue investigado por primera vez en 1615-16, por consideración a su lealtad al Gran Duque de Toscana , mantuvo una comunicación regular con su amigo Galileo sobre los acontecimientos que se producían en las altas esferas de la Iglesia católica. A partir de entonces, en 1618, gracias a los buenos oficios de Galileo, fue admitido en la Accademia dei Lincei junto con su amigo Virginio Cesarini . [4]
En 1621 fue promovido a secretario de breves del papa Gregorio XV y en 1623 se convirtió en camarlengo del papa Urbano VIII , a quien había llegado a conocer cuando, como Maffeo Barberini, había sido cardenal legado en Bolonia. De intelecto vivaz y carácter afable, mantuvo una extensa correspondencia con muchos de los científicos de su tiempo, entre ellos Ippolito Aldobrandini, Miguel Ángel Buonarroti el Joven , Federigo Borromeo , Giovanni Battista Strozzi el Joven y Evangelista Torricelli .
La controversia de Galileo
Ciampoli leyó un borrador del Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo de Galileo en 1630, tras lo cual le escribió a Galileo asegurándole la opinión favorable del Papa. Al mismo tiempo, le indicó al Papa que Galileo había seguido fielmente las instrucciones que le había dado sobre cómo debía escribirse el libro. Su influencia fue fundamental para asegurar que el libro obtuviera la autorización necesaria de la Iglesia para su publicación en 1632. Esto se volvió en su contra después de la publicación del libro, cuando Urbano VIII decidió que tanto Ciampoli como Galileo lo habían engañado sobre los argumentos del libro. [5] El Papa también consideró que Ciampoli era demasiado comprensivo con las ideas filosóficas radicales defendidas por Galileo y otros en su círculo. [6] El Papa destituyó a Ciampoli de su cargo en abril de 1632 y abandonó Roma en noviembre de ese año. [7]
Exilio y años posteriores
Antes de entregar su puesto de camarlengo a su sucesor, monseñor Herrera, Ciampoli se había ocupado de hacer dos copias de sus archivos diplomáticos. Cuando fue destituido, se le ordenó que dejara sus copias en su despacho, pero ya había conseguido la segunda copia, que se llevó consigo junto con su gran archivo personal cuando abandonó Roma, que incluía sus libros y documentos científicos, correspondencia con Galileo y muchas otras obras. [8]
Ciampoli fue exiliado primero a la ciudad de Montalto delle Marche , donde sirvió como gobernador, y más tarde a las gobernaciones de Norcia (1636), San Severio della Marca (1637), Fabriano (1640) e Iesi . «No hay duda de que esto puede llamarse una gran pérdida, tanto en términos de lo que deja atrás como de las condiciones con las que se le está proporcionando», escribió Francesco Sforza Pallavicino a Fabio Chigi el 28 de octubre de 1632, un destino que Ciampoli, no obstante, afrontó con «constancia y moderación, gran estima por las gracias del Príncipe [y] con gran desprecio por las injurias de la fortuna». [9] Mantuvo contacto por carta con muchas figuras importantes, incluido el cardenal Mazarino y el príncipe Mauricio de Saboya . También mantuvo contacto con Valeriano Magno , teólogo y filósofo de la corte de Vladislao IV Vasa , rey de Polonia. Gracias a sus buenos oficios, Ciampoli fue nombrado historiador oficial del rey. [10]
Cuando murió en 1643, Ciampoli legó no sólo cuatro volúmenes sobre la historia de Polonia, sino también todos sus manuscritos, incluyendo tanto sus obras científicas como sus obras poéticas, al rey de Polonia. Tenía la intención de transportar su archivo recopilado a Polonia, pero antes de que pudieran hacerse los arreglos necesarios, los representantes del Santo Oficio aparecieron con una orden de secuestro, se apoderaron de todo y se lo llevaron a Roma. De su trabajo científico y de su correspondencia con Galileo no queda ningún rastro más. Algunas de sus obras históricas y literarias pasaron a las bibliotecas Barberini y Casanatense y a otras colecciones. Sus escritos de poesía y prosa, junto con su Historia de Polonia, se publicaron a través del Santo Oficio, [11] editado por su amigo Francesco Sforza Pallavicino . [12]
Obras
- Escarcha , Roma, Corbelletti, 1648 (Poemas)
- Poesie Sacre , Bolonia, Zenero, 1648 (Poesía Sagrada)
- Prosa , Bolonia, 1649 (Prosa)
- Lettere , Florencia, Amador Massi, 1650 (Cartas)
- Poesie funebri e morali , Bolonia, Ferroni, 1653 (Poesía moral y funeraria)
- Dei fragmenti dell'opere postume (en italiano). Venecia: Giunta. 1655.
- Rime scelte , Roma, di Falco, 1666 (Rimas seleccionadas)
- Dialogo sul Sole e il foco (Diálogo sobre el Sol y el Fuego)
Referencias
- ^ Carmine Jannaco, Martino Capucci, Il Seicento, Piccin, 1986, p. 265
- ^ El crimen de Galileo, Giorgio de Santillana, University of Chicago Press 1955, p.114
- ^ El crimen de Galileo, Giorgio de Santillana, University of Chicago Press 1955, p.154
- ^ Giuseppe Gabrieli, Due prelati Lincei en Roma alla corte di Urbano VIII: Virginio Cesarini e Giovanni Ciampoli, en «Atti dell'Accademia degli Arcadi», Roma, 1929-30
- ^ El crimen de Galileo, Giorgio de Santillana, University of Chicago Press 1955, p.192
- ^ En una carta de Niccolini a Cioli, Urbano VIII dice: "Que Dios ayude también a Ciampoli en lo que se refiere a las nuevas opiniones, pues él también es amigo de esta nueva filosofía". Citado en Galileo Heretic, Pietro Redondi, Princeton University Press 1987 p.258
- ^ Galileo Hereje, Pietro Redondi, Princeton University Press 1987 p.266
- ^ Galileo Hereje, Pietro Redondi, Princeton University Press 1987 p.267
- ^ BAV, Chigiano A.II.28, fol. 281v.
- ^ Galileo Hereje, Pietro Redondi, Princeton University Press 1987 pp.266-67
- ^ Galileo Hereje, Pietro Redondi, Princeton University Press 1987 pp.266-68
- ^ Giovanni Baffetti, Un problema storiografico: tra Ciampoli e Pallavicino, «Lettere italiane», Anno 2004 - N° 4, Ottobre-dicembre, Pag. 602-617
Enlaces externos
- De Ferrari, Augusto (1981). "CIAMPOLI, Giovanni battista". Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 25: Chinzer – Cirni (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6.
- Se puede encontrar información sobre la membresía de Ciampoli en las academias italianas y sus vínculos con otros intelectuales de su tiempo en la base de datos de Academias italianas y sus miembros de la Biblioteca Británica Archivado el 30 de mayo de 2023 en Wayback Machine.
- El Proyecto de Correspondencia de Galileo en la Universidad de Stanford Archivado el 19 de julio de 2018 en Wayback Machine