Articulo de referencia

Valeriano Magno

Valerianus Magnus o Valeriano Magni (11 de octubre de 1586 – 20 de julio de 1661) fue un capuchino italiano , predicador misionero en Europa Central , filósofo , polemista y aut...

Valerianus Magnus o Valeriano Magni (11 de octubre de 1586 – 20 de julio de 1661) fue un capuchino italiano , predicador misionero en Europa Central , filósofo , polemista y autor. Fue uno de los pioneros del experimento de Torricelli y publicó uno de los primeros relatos sobre él, la Demonstratio ocularis (Varsovia, 1647). [1]

Biografía

Valeriano nació en Milán el 11 de octubre de 1586. [2] Su padre, Costantino Magni, provenía de una antigua y noble familia italiana. A la edad de dos años, Magni fue llevado por sus padres desde Italia a Praga. [3] De joven, Magni ingresó en la Orden de los Capuchinos en Praga . Pasó sus primeros años como lector , [4] y pronto ganó una gran reputación como predicador . En 1624 fue nombrado provincial franciscano de Bohemia y dos años más tarde fue nombrado Prefecto y Vicario Apostólico de la misión de la iglesia en Polonia , Bohemia, Hungría y Alemania . [5] Colaboró ​​con varios diplomáticos papales, particularmente con los nuncios apostólicos Pier Luigi Carafa en Colonia , Giovanni Battista Maria Pallotta , Ciriaco Rocci y Malatesta Baglioni en el Archiducado de Austria ; Onorato Visconti, Mario Filonardi y Giovanni de Torres en la Mancomunidad de Polonia-Lituania . Su actividad está documentada por una gran colección de cartas conservadas en varios archivos europeos.

Magni era muy respetado por los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II y Fernando III , así como por el rey Vladislao IV Vasa , quien lo empleó en varias misiones diplomáticas. [5] En julio de 1647 realizó un experimento de vacío (el llamado experimento de Torricelli ) ante una distinguida audiencia en el Castillo Real de Varsovia . [1] La publicación del experimento despertó una gran controversia en la década de 1640. [6] La conversión del teólogo calvinista Bartholomaeus Nigrinus , quien fue nombrado secretario confidencial de Vladislao IV, fue sin duda el resultado de su influencia, y fortaleció al partido católico en Polonia . [7] Vladislao IV solicitó un capelo cardenalicio para Magni, pero la oposición de los jesuitas impidió su elevación al cardenalato. [8]

Magni era muy cercano al arzobispo de Praga, Ernst Adalbert von Harrach . El landgrave Ernst de Hesse , que se había convertido en Viena el 6 de enero de 1652 y que conocía al padre Valeriano, convocó a los capuchinos a San Goar en el Rin y estuvo presente en la disputa religiosa entre Valeriano y Peter Haberkorn de Giessen celebrada en Burg Rheinfels en 1651. [5] Magni tenía una disputa de larga data con los jesuitas , contra los que albergaba una fuerte aversión. Fue por su consejo que el papa Urbano VIII abolió a las jesuitas en 1631. [8] Cuando apareció su panfleto Contra imposturas Jesuitarum en 1659, fue citado a comparecer ante la corte papal. [5] Como no obedeció la citación, fue arrestado en Viena a instancias del nuncio , pero la intervención de Fernando III consiguió su liberación. [8]

Luego se trasladó a Salzburgo , donde permaneció el resto de su vida. [1] Murió el 29 de julio de 1661, a los 73 años. [2]

Obras seleccionadas

Magni adquirió gran reputación en el siglo XVII por sus escritos polémicos contra los protestantes y filosóficos contra el aristotelismo . Magni era un vehemente antiaristotélico y admirador de Galileo y Descartes . [1] Se hace referencia a él con aprobación en la decimoquinta de las Lettres provinciales de Pascal y una de sus Cartas apologéticas se puede encontrar en la colección titulada Tuba magna , tomo II. [8] Cuthbert de Brighton considera a Magni "el más grande y vigoroso de los pensadores escolásticos capuchinos formados en la tradición bonaventuriana ". [9] Sus escritos más importantes son:

Demonstratio ocularis, loci sine locato, corporis sucesivos moti in vacuo, luminis nulli corpori inhaerentis , 1648
  • Judicium de catholicorum et acatholicorum regula credendi , 1628, 1641.
  • De luz mental , 1642.
  • Organum teológico , 1643.
  • Methodus convencendi et revocandi haereticos , 1643.
  • Eco Absurditatum Ulrici de Neufeld Blesa , 1646.
  • Demonstratio ocularis, loci sine locato, corporis sucesivos moti in vacuo, luminis nulli corpori inhaerentis (en latín). Bolonia: eredi Vittorio Benacci. 1648.La Demonstratio ocularis fue el primer registro impreso del experimento de Torricelli.
  • Principia et especímenes philosophiae , 1652.
  • Acta disputationis habitae Rheinfelsae apud S. Goarem , 1652.
  • Epistola de quaestione utrum Primatus Rom. Pontificis... , 1653.
  • Commentarius de homine infami personato sub titulis Iocosi Severi Medii , 1654.
  • Concussio fundamentorum ecclesiae catholicae, iactata ab Herm. Conringi... , 1654.
  • Conringiana concussio Sanctissimi in Christo papae catholici retorta... , 1654.
  • Epistola... de responsione H. Conringii , 1654.
  • Epistola Valeriani Magni Fratris Capucini... , 1654.
  • Obra filosófica , 1660
  • Apología contra imposturas Jesuitarum , 1661.
  • Christiana et catholica defensio adversus Societatem Jesu , 1661.

Notas

  1. ^ abcd Rose 1974, pág. 16.
  2. ^ desde Catalano 2020.
  3. ^ Rose 1974, pág. 15.
  4. ^ Miller 2003, pág. 43.
  5. ^abcd Herbermann 1913.
  6. ^ Vasoli 1980, págs. 90–92.
  7. ^ Scholder, Klaus (1990). El nacimiento de la teología crítica moderna: orígenes y problemas de la crítica bíblica en el siglo XVII . SCM Press. pág. 12.
  8. ^ abcd Chalmers 1815, pág. 113.
  9. Cf. Cuthbert de Brighton, Los Capuchinos (Londres, 1928), pág. 407.

Fuentes

  • Franz Heinrich Reusch (1884), "Magnus, Valerianus", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 20, Leipzig: Duncker y Humblot, págs. 92–94
  • Heinz Haushofer (1987), "Valerian Magni", Neue Deutsche Biographie (en alemán), vol. 15, Berlín: Duncker & Humblot, págs. 659–661; (texto completo en línea)
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