Girolamo de Rada

Se cree que sus antepasados ​​emigraron del condado de Dibër . Hijo de un párroco de la Iglesia Católica Italo-Albanesa en Macchia Albanese , en las montañas de Cosenza , Calabria , De Rada estudió en el colegio de San Adrián en San Demetrio Corone . Desde muy joven, imbuido de una gran pasión por sus raíces albanesas, comenzó a recopilar material folclórico .

En octubre de 1834, de acuerdo con los deseos de su padre, se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nápoles , pero sus principales intereses seguían centrados en el folclore y la literatura. Fue en Nápoles , en 1836, donde De Rada publicó la primera edición de su poema más conocido en lengua albanesa, «Canciones de Milosao», bajo el título italiano Poesie albanesi del secolo XV. Canti di Milosao, figlio del despota di Scutari (Poesía albanesa del siglo XV. Canciones de Milosao, hijo del déspota de Shkodra ). Pronto se vio obligado a abandonar sus estudios debido a una epidemia de cólera en Nápoles y regresó a su hogar en Calabria .

Su segunda obra, Canti storici albanesi di Serafina Thopia, moglie del principe Nicola Ducagino , Nápoles 1839 (canciones históricas albanesas de Serafina Thopia, esposa del príncipe Nicolás Dukagjini ), ^{[ 2 ]} fue confiscada por las autoridades borbónicas debido a la supuesta afiliación de De Rada con grupos conspirativos durante el Risorgimento italiano. La obra fue reeditada bajo el título Canti di Serafina Thopia, principessa di Zadrina nel secolo XV , Nápoles 1843 (Canciones de Serafina Thopia, princesa de Zadrina en el siglo XV) y en años posteriores en una tercera versión como Specchio di umano transito, vita di Serafina Thopia, Principessa di Ducagino , Nápoles 1897 (Espejo de humano fugacidad, vida de Serafina Thopia, princesa de Dukagjin). Su tragedia histórica en italiano I Numidi , Nápoles 1846 (Los númidios), adaptada medio siglo después como Sofonisba, dramma storico , Nápoles 1892 (Sofonisba, drama histórico), tuvo una acogida modesta por parte del público. En el revolucionario año 1848, De Rada fundó el periódico L'Albanese d'Italia (El albanés de Italia), que incluía artículos en albanés. Esta revista bilingüe de carácter político, moral y literario, con una tirada final de 3200 ejemplares, fue la primera publicación periódica en lengua albanesa del mundo.

Antes de que Albania se convirtiera en una entidad política, ya era una realidad poética en la obra de Gerónimo de Rada. Su visión de una Albania independiente evolucionó en la segunda mitad del siglo XIX, pasando de ser un simple deseo a un objetivo político realista al que se dedicó con pasión.

De Rada fue la voz pionera del Romanticismo en la literatura albanesa. Este movimiento se inspiró en su incansable energía en favor del despertar nacional entre los albaneses en Italia y los Balcanes , dando origen al nacionalismo romántico característico del período de Rilindja en Albania. Su labor periodística, literaria y política fue fundamental para fomentar la conciencia sobre la minoría arbëresh en Italia y sentar las bases de una literatura nacional albanesa.

La más popular de sus obras literarias es el ya mencionado Canti di Milosao ( Canciones de Milosao ), conocido en albanés como Këngët e Milosaos , una larga balada romántica que retrata el amor de Milosao, un joven noble ficticio de Shkodra (Scutari) del siglo XV, que regresa a casa desde Tesalónica . Allí, en la fuente del pueblo, conoce a Rina, la hija del pastor Kollogre, y se enamora de ella. La diferencia de posición social entre los amantes impide su unión durante mucho tiempo, hasta que un terremoto destruye la ciudad y toda distinción de clases. Tras su matrimonio en el extranjero, nace un hijo. Pero la felicidad conyugal no dura mucho. El hijo y la esposa de Milosao mueren pronto, y él mismo, herido en batalla, perece en la orilla de un río a la vista de Shkodra.

De Rada también publicó la revista Fiamuri Arbërit , cuyo primer número apareció el 20 de julio de 1883 en Cosenza , Italia, inicialmente en albanés con un alfabeto basado en el latín inventado por De Rada, y posteriormente con traducciones al italiano. ^{[ 2 ]} La revista, que trataba temas relacionados con la literatura, la política y la historia albanesas, rápidamente se popularizó entre los albaneses y tuvo una amplia distribución. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

En 1881, la visión de De Rada sobre el futuro de Albania contemplaba un país dividido en tres unidades basadas en la religión dentro de un estado federal . ^{[ 4 ]} Para 1886, De Rada se oponía a las propuestas griegas de una federación balcánica y apoyaba la separación de Grecia, ya que, según él, cualquier unificación implicaría el fin de la existencia albanesa. ^{[ 5 ]} De Rada mantuvo una política de aliarse con los otomanos contra los enemigos comunes y desaprobaba la insurrección antiotomana, considerándola una influencia extranjera griega y serbia, con la esperanza de que el Imperio Otomano concediera a los albaneses sus derechos sociopolíticos. ^{[ 6 ]}

En octubre de 1895, De Rada, junto con sus compatriotas ítalo-albaneses Giuseppe Schirò y Anselmo Lorecchio , organizó un congreso sobre la autodeterminación nacional, cultural y lingüística albanesa que tuvo lugar en Corigliano Calabro . Posteriormente, en febrero de 1897, se celebró un segundo congreso en Lungro. ^{[ 7 ]}