Despertar Nacional Albanés

Cuando la autoridad central del Imperio Otomano y el sistema timar se debilitaron, surgió la anarquía en la región del imperio poblada por albaneses , y a finales del siglo XVIII surgieron dos centros de poder albaneses : el Pashalik de Shkodra bajo la familia Bushati ; y el Pashalik de Yanina bajo Ali Pasha de Tepelenë . Ambos cooperaron con la Sublime Puerta y la desafiaron según sus intereses. ^{[ 12 ]} El pueblo albanés (tanto musulmán como cristiano ) tuvo una gran influencia en la política y los acontecimientos del Imperio Otomano de finales del siglo XVIII y principios del XIX, y en particular desempeñó un papel clave en la Guerra de Independencia griega , en ambos bandos. Persiguiendo sus propios intereses, actuaron según su propia agenda, independientemente de las exigencias de la Puerta. ^{[ 13 ]}

Los gobernantes de los cada vez más independientes Pashaliks albaneses eran líderes militares albaneses que, en un principio, fueron recompensados ​​por su lealtad al Imperio Otomano, y que, sin embargo, explotaron la debilidad de la Sublime Puerta para ejercer en el norte y el sur de Albania su creciente poder militar y político. Si bien no se les describe claramente como defensores de la lucha nacional que buscaba una Albania independiente y unida, sino como oportunistas políticos dentro del contexto del Imperio Otomano, estos gobernantes albaneses establecieron estados separados desafiando la autoridad de la Sublime Puerta, y Ali Pasha de Yanina , en particular, también estableció relaciones diplomáticas con la Francia napoleónica y con Gran Bretaña . ^{[ 14 ]} Los viajeros británicos que conocieron a Ali Pasha observaron que este se describía a sí mismo y a los albaneses como amigos de la nación británica. Además, se consideraba que los albaneses vivían de forma independiente y sin la opresión de la Puerta , mientras que Ali Pasha aspiraba a formar algún tipo de alianza con el gobierno británico. ^{[ 15 ]} La iniciativa separatista de Ali, al concebir su territorio en términos cada vez más independientes, refiriéndose a él como "Albania", ^{[ 16 ]} con el objetivo final de crear un estado albano-griego independiente, reveló la vulnerabilidad del poder otomano. ^{[ 17 ]} El gobierno albanés del Pashalik de Yanina, así como el del Pashalik de Scutari, provocó el surgimiento de un sentimiento de pertenencia étnica entre el pueblo albanés, lo que consecuentemente condujo a una hostilidad duradera de los albaneses contra la Sublime Puerta , también al buscar autonomía de su poder central. ^{[ 18 ]}

Tras la caída de Yanina Pashalik, el poder y la influencia de los beys albaneses se habían desvanecido. Los beys restantes intentaron entonces restaurar su dominio. ^{[ 19 ]} En 1828 se celebró una asamblea en Berat. En esta Convención, los líderes fueron Zylyftar Poda y Shahin bej Delvina. El Imperio Otomano intentó impedir el ascenso de los beys locales, que representaban una amenaza para el poder centralizado. En 1830, la Sublime Puerta envió una fuerza expedicionaria bajo el mando de Reşid Mehmed Pasha para someter a los beys albaneses locales. Al enterarse de la llegada de las fuerzas otomanas, los tres jefes locales más poderosos, Zylyftar Poda, acompañado por los restos de la facción de Ali Pasha , Veli Bey (cuya base de poder se encontraba alrededor de Yannina ) y Arslan Bey, junto con otros beys menos poderosos, comenzaron a preparar sus fuerzas para resistir un probable ataque otomano. ^{[ 19 ]} Al darse cuenta de la gravedad de la situación y del peligro de un levantamiento general, Reşid Mehmed Pasha invitó a los beys albaneses a una reunión con el pretexto de que serían recompensados ​​por su lealtad a la Sublime Puerta . ^{[ 20 ]} Sin embargo, todos los beys fueron asesinados junto con sus guardias. ^{[ 19 ]}

El último pashalik albanés en caer fue el Pashalik de Scutari . El gobierno de la dinastía Bushati terminó cuando un ejército otomano al mando de Mehmed Reshid Pasha sitió el castillo de Rozafa y obligó a Mustafa Reshiti a rendirse (1831). ^{[ 21 ]} La derrota albanesa puso fin a una alianza planeada entre los beys albaneses y la nobleza bosnia , que también buscaban autonomía. ^{[ 22 ]} En lugar del pashalik , se crearon los vilayatos de Scutari y de Kosovo .

Al eliminar el sistema Timar, la Sublime Puerta pretendía fortalecer su gobierno central y recuperar el poder del Imperio, que se había debilitado gravemente debido al atraso económico y social, al sistema explotador y a las continuas revueltas populares. Las reformas comenzaron a implementarse en Albania desde la década de 1830. Estas asestaron un duro golpe a las filas de la antigua clase feudal militar, debilitada por las expediciones otomanas de 1822 a 1831. Parte de los jefes feudales que habían liderado revueltas fueron eliminados, otros fueron exiliados y quienes pudieron, huyeron del país. Todas sus propiedades fueron declaradas propiedad del Estado. Esto dio lugar a nuevos terratenientes con vínculos con la Sublime Puerta. ^{[ 23 ]} Debido a la ocupación otomana, la ideología del nacionalismo se desarrolló con dificultad y se vio limitada en los territorios balcánicos habitados por albaneses. Encontraron condiciones de desarrollo más favorables en el exterior, en la capital del Imperio, Estambul , Italia , otros países balcánicos, etc. ^{[ 24 ]} Las ideas nacionalistas se hicieron evidentes a través de levantamientos populares contra las reformas de Tanzimat , pero aún no alcanzaron un período en el que se formularan plenamente como política del Movimiento Nacional. Se expresaron más bien a través de obras literarias y estudios sobre el pueblo, la historia, la lengua y la cultura albanesas. En sus escritos, los Rilinda lucharon por despertar sentimientos de amor por la patria exaltando las tradiciones patrióticas y episodios de la historia, especialmente los de la era de Skanderbeg y la cultura popular; dedicaron mucha atención a la lengua nativa y a las escuelas albanesas como medio para afirmar la individualidad y la reivindicación nacional. ^{[ 25 ]}

Las reformas centralizadoras del gobierno otomano se implementaron de inmediato con el despliegue de personal civil y militar en Albania. Esto provocó la resistencia de la población local, que comenzó con la negativa a ejecutar órdenes y rápidamente se transformó en una rebelión armada. Tras la represión de dos levantamientos locales que estallaron a principios de 1833 en Kolonjë y en Dibër , se produjeron levantamientos en la zona de Berat - Vlorë - Delvinë - Çamëria a mayor escala que antes. ^{[ 26 ]} Las acciones del ejército otomano estuvieron motivadas por el terror y el creciente descontento de la población local, que se preveía que volvería a rebelarse. Agitadores fugitivos circularon por las provincias para organizar nuevas rebeliones, instando al pueblo a prepararse para la guerra. Otros fueron enviados a las provincias vecinas para asegurar su presencia señalando que eran "hermanos". Para adelantarse al peligro del nuevo brote de odio popular, a principios de 1844, las autoridades otomanas instaron a tomar medidas urgentes. Concentraron grandes fuerzas militares en varios puntos, especialmente en Bitola, donde la situación era peor. ^{[ 27 ]} A finales de marzo de 1844, estalló un nuevo levantamiento, pero fue sofocado.

En los años siguientes se produjeron estallidos de insurrecciones armadas en toda Albania contra las reformas centralizadoras otomanas, y especialmente contra la carga de los nuevos impuestos impuestos y contra el servicio militar obligatorio. Pero, al mismo tiempo y en el seno de estas insurrecciones, comenzaron a extenderse reivindicaciones nacionales preliminares. Estas reivindicaciones surgieron especialmente en la revuelta de 1847 , que adquirió gran magnitud en dos zonas del sur de Albania: en la región de Gjirokastra, liderada por Zenel Gjoleka , y en la de Berat, liderada por Rapo Hekali . ^{[ 28 ]}

Existe cierto debate entre los expertos sobre cuándo debe considerarse que comenzó el movimiento nacionalista albanés. Algunas fuentes atribuyen sus orígenes a las revueltas contra la centralización en la década de 1830 , ^{[ 1 ]} otras a la publicación del primer intento de Naum Veqilharxhi de un alfabeto estandarizado para el albanés en 1844, ^{[ 1 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 6 ]} o al colapso de la Liga de Prizren durante la Crisis del Este en 1881. ^{[ 1 ] [ 2 ]} También han surgido varias posiciones de compromiso entre estas tres tesis, como una visión que postula que el nacionalismo albanés tenía fundamentos que datan de antes pero que se "consolidó" como movimiento durante la Crisis del Este (1878-1881). ^{[ 7 ]} Otra visión es que las raíces del nacionalismo albanés "brotaron" en las reformas de las primeras décadas del siglo XIX ^{[ 8 ]} pero el nacionalismo albanés surgió propiamente en las décadas de 1830 y 1840 ^{[ 9 ]} como un movimiento romántico para la reforma social que inicialmente fue impulsado principalmente por albaneses que publicaban desde una amplia gama, y ​​se transformó en un movimiento político nacional abierto en la década de 1870. ^{[ 10 ]} Según la visión de que el Rilindja evolucionó en la década de 1870, debido a los lazos religiosos de la mayoría de la población albanesa con los otomanos gobernantes y la falta de un estado albanés en el pasado, el nacionalismo estaba menos desarrollado y el movimiento nacional se retrasó mucho entre los albaneses en el siglo XIX en comparación con las naciones vecinas del sudeste europeo, como los griegos, serbios, búlgaros y rumanos. ^{[ 2 ]} La Rilindja fue una continuación de las revueltas y actividades culturales albanesas por la independencia que tuvieron lugar durante todo el período otomano. ^{[ 31 ]} Las reformas centralistas del Tanzimat, que tenían como objetivo reemplazar a los funcionarios locales albaneses y suprimir la cultura albanesa, sembraron las semillas de la Rilindja. ^{[ 32 ] [ 33 ]} En ese período se formó una clase intelectual y mercantil con las nuevas ideas que surgían en Europa, fortaleciendo la lucha existente contra el dominio otomano. ^{[ 34 ]} El nacionalismo político y el liberalismo económico fueron dos plataformas modernas que inspiraron a muchos intelectuales albaneses. ^{[ 35 ]}

La Revolución Francesa dejó un impacto socioeconómico en la sociedad albanesa, y muchos intelectuales albaneses destacaron los ideales de la Revolución y figuras importantes como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau . ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} Durante ese tiempo, la destrucción del Pashalik de Yanina y las crecientes ambiciones nacionalistas griegas alimentaron la reacción entre la élite intelectual albanesa. ^{[ 39 ]} El hijo de una familia de comerciantes, Naum Veqilharxhi, comenzó su trabajo para escribir un alfabeto destinado a ayudar a los albaneses a superar los problemas religiosos y políticos en 1824 o 1825. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Veqilharxhi pensaba que las continuas ocupaciones habían causado muchos problemas a la educación albanesa. ^{[ 42 ]} Su trabajo facilitó la difusión de la conciencia nacional basada en la unidad de parentesco, la identidad de la lengua y las tradiciones. ^{[ 43 ]} Algunos patriotas albaneses, entre ellos muchos de las comunidades arbëreshë en Italia, establecieron contactos con fuerzas democráticas y revolucionarias italianas. Esto ayudó al movimiento Rilindja a expandirse más allá del marco de las relaciones albano-otomanas y a convertirse en un asunto internacional. ^{[ 44 ]} El Risorgimento sirvió de inspiración para el movimiento. ^{[ 45 ]} La guerra ruso-turca de 1877-1878 asestó un golpe decisivo al poder otomano en la península balcánica . El temor de los albaneses a que las tierras que habitaban fueran repartidas entre Montenegro , Serbia , Bulgaria y Grecia impulsó el surgimiento del movimiento nacional albanés. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

El primer tratado de posguerra, el fallido Tratado de San Stefano , firmado el 3 de marzo de 1878, asignó territorios de población albanesa a Serbia, Montenegro y Bulgaria. ^{[ 47 ]} Austria-Hungría y el Reino Unido bloquearon el acuerdo porque otorgaba a Rusia una posición predominante en los Balcanes y, por lo tanto, alteraba el equilibrio de poder europeo. ^{[ 48 ]} Más tarde ese mismo año se celebró en Berlín una conferencia de paz para resolver la disputa. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

Hermanos Frashëri: Abdyl (izquierda), Naim (centro), Sami (derecha).

El Tratado de San Stefano provocó una profunda ansiedad entre los albaneses y los impulsó a organizar la defensa de las tierras que habitaban. ^{[ 49 ] [ 52 ]} En la primavera de 1878, influyentes albaneses en Constantinopla —entre ellos Abdyl Frashëri , uno de los primeros ideólogos políticos ^{[ 53 ]} del Renacimiento Nacional— organizaron un comité secreto para dirigir la resistencia de los albaneses. ^{[ 54 ] [ 52 ]} En mayo, el grupo convocó una reunión general de representantes de todas las tierras pobladas por albaneses. ^{[ 54 ] [ 55 ]} El 10 de junio de 1878, unos ochenta delegados, en su mayoría líderes religiosos musulmanes , jefes de clanes y otras personas influyentes de los cuatro vilayatos otomanos poblados por albaneses , se reunieron en Prizren . ^{[ 56 ]} Los delegados declararon la formación de la Liga de Prizren, que constaba de dos ramas: la rama de Prizren y la rama sur. ^{[ 57 ]} La rama de Prizren estaba dirigida por Iljas Dibra y tenía representantes de las áreas de Kirçova ( Kicevo ), Kalkandelen ( Tetovo ), Pristine ( Pristina ), Mitroviça ( Mitrovica ), Viçitirin ( Vushtrri ), Üsküp ( Skopje ), Gilan ( Gjilan ), Manastir ( Bitola ), Debar ( Debar ) y Gostivar . La rama meridional, encabezada por Abdyl Frashëri, estaba compuesta por dieciséis representantes de las zonas de Kolonjë , Korçë , Arta , Berat , Parga , Gjirokastër , Përmet , Paramythia , Filiates , Margariti , Vlorë , Tepelenë y Delvinë . ^{[ 58 ]} La Liga de Prizren se estableció bajo la dirección de un comité central que tenía el poder de imponer impuestos y formar un ejército. La Liga de Prizren trabajó para lograr la autonomía de los albaneses y frustrar la implementación del Tratado de San Stefano, pero no para crear una Albania independiente. ^{[ 59 ]}Los participantes querían volver al statu quo anterior al inicio de la guerra ruso-turca de 1877-1878 . El objetivo principal era defenderse de los peligros inmediatos. ^{[ 60 ]} Entre otras cosas, la Liga solicitó el reconocimiento oficial del idioma albanés en los territorios habitados por albaneses y la fundación de escuelas albanesas. ^{[ 61 ]}

Al principio, las autoridades otomanas apoyaron a la Liga de Prizren, pero la Sublime Puerta presionó a los delegados para que se declararan ante todo otomanos, en lugar de albaneses. ^{[ 62 ]} Algunos delegados apoyaron esta postura y abogaron por enfatizar la solidaridad musulmana y la defensa de las tierras musulmanas, incluida la actual Bosnia y Herzegovina . Otros representantes, bajo el liderazgo de Frashëri, se centraron en trabajar por la autonomía albanesa y crear un sentido de identidad albanesa que trascendiera las divisiones religiosas y tribales. ^{[ 63 ] [ 64 ]} Dado que los musulmanes conservadores constituían la mayoría de los representantes, la Liga de Prizren apoyó el mantenimiento de la soberanía otomana. ^{[ 65 ]}

En julio de 1878, la liga envió un memorándum a las Grandes Potencias en el Congreso de Berlín , que fue convocado para resolver los problemas no resueltos de la guerra turca , exigiendo que todos los albaneses se unieran en una sola provincia otomana autónoma. ^{[ 65 ]} El Congreso de Berlín ignoró el memorándum de la liga. ^{[ 66 ]} El congreso cedió a Montenegro las ciudades de Bar y Podgorica y áreas alrededor de las ciudades de montaña de Gusinje y Plav , que los líderes albaneses consideraban territorio albanés. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Serbia también obtuvo algunas tierras habitadas por albaneses. ^{[ 69 ]} Los albaneses, la gran mayoría leal al imperio, se opusieron vehementemente a las pérdidas territoriales. ^{[ 70 ]} Los albaneses también temían la posible ocupación de Epiro por Grecia. ^{[ 71 ] [ 72 ]} La Liga de Prizren organizó esfuerzos de resistencia armada en Gusinje , Plav , Scutari , Prizren , Preveza e Ioannina . ^{[ 73 ] [ 74 ]} Un miembro de una tribu fronteriza describió la frontera como "flotando en sangre". ^{[ 65 ] [ 75 ]}

En agosto de 1878, el Congreso de Berlín ordenó una comisión para trazar una frontera entre el Imperio Otomano y Montenegro. ^{[ 76 ]} El congreso también ordenó a Grecia y al Imperio Otomano que negociaran una solución a su disputa fronteriza. ^{[ 77 ] [ 78 ]} Las Grandes Potencias esperaban que los otomanos garantizaran que los albaneses respetaran las nuevas fronteras, ignorando que las fuerzas militares del sultán eran demasiado débiles para imponer cualquier acuerdo y que los otomanos solo podían beneficiarse de la resistencia albanesa. La Sublime Puerta , de hecho, armó a los albaneses y les permitió recaudar impuestos, y cuando el ejército otomano se retiró de las áreas otorgadas a Montenegro en virtud del Tratado de Berlín, los miembros de las tribus albanesas católicas romanas simplemente tomaron el control. La exitosa resistencia de los albaneses al tratado obligó a las Grandes Potencias a modificar la frontera, devolviendo Gusinje y Plav al Imperio Otomano y otorgando a Montenegro la ciudad costera de Ulcinj , poblada por albaneses . ^{[ 79 ] [ 80 ]} Allí los albaneses también se negaron a rendirse. Finalmente, las Grandes Potencias bloquearon Ulcinj por mar y presionaron a las autoridades otomanas para que sometieran a los albaneses. ^{[ 81 ] [ 82 ]} En 1881, las Grandes Potencias decidieron ceder a Grecia únicamente Tesalia y el distrito de Arta . ^{[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]}

Ante la creciente presión internacional para "pacificar" a los albaneses rebeldes, el sultán envió un gran ejército al mando del derviche Turgut Pasha para reprimir a la Liga de Prizren y entregar Ulcinj a Montenegro . ^{[ 86 ] [ 87 ]} Los albaneses leales al imperio apoyaron la intervención militar de la Sublime Puerta. En abril de 1881, los 10.000 hombres del derviche Pasha capturaron Prizren y posteriormente aplastaron la resistencia en Ulcinj. ^{[ 88 ] [ 87 ]} Los líderes de la Liga de Prizren y sus familias fueron arrestados y deportados. ^{[ 89 ] [ 90 ]} Frashëri, quien originalmente recibió una sentencia de muerte, fue encarcelado hasta 1885 y exiliado hasta su muerte siete años después. ^{[ 89 ] [ 91 ]} En los tres años que sobrevivió, la Liga de Prizren logró que las Grandes Potencias tomaran conciencia del pueblo albanés y sus intereses nacionales. Montenegro y Grecia recibieron mucho menos territorio poblado por albaneses del que habrían ganado sin la resistencia de la liga. ^{[ 92 ]}

Formidables barreras frustraron los esfuerzos de los líderes albaneses por inculcar en su pueblo una identidad albanesa en lugar de otomana. ^{[ 93 ]} Divididos en cuatro vilayatos, los albaneses carecían de un centro neurálgico geográfico o político común. ^{[ 93 ] [ 94 ]} Las diferencias religiosas de los albaneses obligaron a los líderes nacionalistas a dar al movimiento nacional un carácter puramente secular que alienó a los líderes religiosos. El factor más significativo que unía a los albaneses, su lengua hablada, carecía de una forma literaria estándar e incluso de un alfabeto estándar. Cada una de las tres opciones disponibles, los alfabetos latino , cirílico y árabe, implicaba diferentes orientaciones políticas y religiosas a las que se oponía uno u otro sector de la población. En 1878 no había escuelas en lengua albanesa en las zonas más desarrolladas habitadas por albaneses, y la elección para la educación se reducía a escuelas de la Iglesia Ortodoxa, donde la enseñanza era en griego, y escuelas del gobierno otomano, donde la enseñanza era en turco. ^{[ 95 ]}

El Imperio Otomano continuó desmoronándose después del Congreso de Berlín y el sultán Abdül Hamid II recurrió a la represión para mantener el orden. ^{[ 96 ]} Las autoridades se esforzaron sin éxito por controlar la situación política en las tierras del imperio pobladas por albaneses, arrestando a presuntos activistas nacionalistas. ^{[ 89 ]} Cuando el sultán rechazó las demandas albanesas de unificación de los cuatro vilayatos poblados por albaneses, los líderes albaneses reorganizaron la Liga de Prizren e incitaron levantamientos que llevaron a las tierras pobladas por albaneses, especialmente a Kosovo, a una situación cercana a la anarquía. Las autoridades imperiales disolvieron una organización sucesora, Besa-Besë ( Liga de Peja ), fundada en 1897, ejecutaron a su presidente Haxhi Zeka en 1902 y prohibieron los libros y la correspondencia en idioma albanés. ^{[ 97 ] [ 98 ]} En Macedonia, donde guerrilleros respaldados por búlgaros, griegos y serbios luchaban contra las autoridades otomanas y entre sí por el control, los albaneses musulmanes sufrieron ataques y los grupos guerrilleros albaneses tomaron represalias. ^{[ 99 ] [ 100 ]} Los líderes albaneses reunidos en Bitola durante 1905 establecieron el Comité Secreto para la Liberación de Albania . ^{[ 101 ] [ 102 ]} En 1905, el sacerdote Kristo Negovani, que había alcanzado sentimientos nacionalistas albaneses en el extranjero, regresó a su pueblo natal de Negovan e introdujo el idioma albanés por primera vez en la liturgia ortodoxa. ^{[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]} Por sus esfuerzos, Negovani fue asesinado por una banda guerrillera griega por órdenes del obispo Karavangelis de Kastoria , lo que provocó una respuesta nacionalista con la banda guerrillera albanesa de Bajo Topulli asesinando al metropolitano de Korçë, Photios . ^{[ 106 ] [ 104 ] [ 103 ] [ 105 ] [ 107 ]}

En 1906 surgieron grupos de oposición en el Imperio Otomano, uno de los cuales evolucionó hasta convertirse en el Comité de Unión y Progreso, más conocido como los Jóvenes Turcos, que proponía restaurar el gobierno constitucional en Constantinopla, mediante una revolución si fuera necesario. ^{[ 108 ] [ 109 ]} En julio de 1908, un mes después de que una rebelión de los Jóvenes Turcos en Macedonia, apoyada por un levantamiento albanés en Kosovo y Macedonia, escalara hasta convertirse en una insurrección generalizada y un motín dentro del ejército imperial, el sultán Abdül Hamid II accedió a las demandas de los Jóvenes Turcos de restaurar el gobierno constitucional. ^{[ 110 ] [ 111 ]} Muchos albaneses participaron en el levantamiento de los Jóvenes Turcos, con la esperanza de que les otorgara autonomía dentro del imperio. ^{[ 110 ] [ 112 ]} Los Jóvenes Turcos levantaron la prohibición otomana sobre las escuelas en lengua albanesa y sobre la escritura en lengua albanesa. Como consecuencia, los intelectuales albaneses reunidos en Bitola en 1908 eligieron el alfabeto latino como escritura estándar. ^{[ 113 ] [ 114 ]} Los Jóvenes Turcos, sin embargo, estaban decididos a mantener el imperio y no estaban interesados ​​en hacer concesiones a la miríada de grupos nacionalistas dentro de sus fronteras. ^{[ 115 ] [ 116 ]} Después de asegurar la abdicación de Abdül Hamid II en abril de 1909, las nuevas autoridades recaudaron impuestos, ilegalizaron grupos guerrilleros y sociedades nacionalistas, e intentaron extender el control de Constantinopla sobre los montañeses del norte de Albania. ^{[ 117 ] [ 118 ]} Además, los Jóvenes Turcos legalizaron el bastinado , o paliza con un palo, incluso para delitos menores, prohibieron portar rifles y negaron la existencia de una nacionalidad albanesa. El nuevo gobierno también apeló a la solidaridad islámica para romper la unidad de los albaneses y utilizó al clero musulmán para intentar imponer el alfabeto árabe. ^{[ 92 ] [ 119 ]}

Los albaneses se negaron a someterse a la campaña de los Jóvenes Turcos para "otomanizarlos" por la fuerza. Nuevos levantamientos albaneses comenzaron en Kosovo y las montañas del norte a principios de abril de 1910. ^{[ 120 ] [ 121 ]} Las fuerzas otomanas sofocaron estas rebeliones después de tres meses, ilegalizaron las organizaciones albanesas, desarmaron regiones enteras y cerraron escuelas y publicaciones. ^{[ 122 ] [ 123 ]} Montenegro albergaba ambiciones de expansión futura hacia tierras vecinas pobladas por albaneses y apoyó un levantamiento de 1911 de las tribus de montaña contra el régimen de los Jóvenes Turcos que se convirtió en una revuelta generalizada. ^{[ 124 ]} Incapaz de controlar a los albaneses por la fuerza, el gobierno otomano otorgó concesiones en materia de escuelas, reclutamiento militar e impuestos y sancionó el uso del alfabeto latino para el idioma albanés. ^{[ 125 ]} Sin embargo, el gobierno se negó a unificar los cuatro vilayatos habitados por albaneses. ^{[ 125 ]}

En 1910, debido a las nuevas políticas de centralización del gobierno otomano de los Jóvenes Turcos hacia los albaneses, ^{[ 126 ]} los líderes locales albaneses Isa Boletini e Idriz Seferi iniciaron un levantamiento contra los otomanos en el vilayato de Kosovo. ^{[ 120 ] [ 127 ]} Después de someter las guarniciones otomanas en ciudades como Prishtina y Ferizaj , el gobierno otomano declaró la ley marcial y envió una expedición militar de 16 000 hombres liderada por Shefket Turgut Pasha. ^{[ 127 ] [ 120 ]} Simultáneamente, las fuerzas bajo el mando de Idriz Seferi capturaron el paso de Kaçanik. ^{[ 120 ] [ 127 ]} Defendieron con éxito el paso de la fuerza expedicionaria otomana, obligándolos así a enviar una fuerza de 40 000 hombres. ^{[ 127 ] [ 120 ]} Después de dos semanas, el paso cayó en manos de los otomanos. ^{[ 128 ]} Tras feroces combates, los rebeldes se retiraron a Drenica y los otomanos tomaron el control de Prizren, Gjakova y Peja. ^{[ 129 ]} Posteriormente, las fuerzas otomanas invadieron el norte de Albania y Macedonia. ^{[ 120 ] [ 130 ]} Las fuerzas otomanas fueron detenidas durante más de 20 días en el paso de Agri por las fuerzas albanesas de las áreas de Shalë , Shoshë, Nikaj y Mërtur , lideradas por Prel Tuli, Mehmet Shpendi y Marash Delia. Incapaces de reprimir su resistencia, esta columna tomó otra ruta hacia Scutari, pasando por la región de Pukë . ^{[ 129 ]} El 24 de julio de 1910, las fuerzas otomanas entraron en la ciudad de Scutari. Durante este período se pusieron en marcha tribunales militares y se llevaron a cabo ejecuciones sumarias . Se recogió una gran cantidad de armas de fuego y el ejército otomano incendió muchos pueblos y propiedades. ^{[ 130 ]}

En 1911, se formó el Comité Nacional Albanés. En una reunión del comité celebrada en Podgorica del 2 al 4 de febrero de 1911, bajo el liderazgo de Nikolla bey Ivanaj y Sokol Baci Ivezaj , se decidió organizar un levantamiento albanés. ^{[ 131 ]} Terenzio Tocci reunió a los jefes Mirditë el 26/27 de abril de 1911 en Orosh , proclamó la independencia de Albania, izó la bandera de Albania (según Robert Elsie, se izó por primera vez después de la muerte de Skanderbeg ) y estableció el gobierno provisional. ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]} Shefqet Turgut Pasha quiso hacer frente a esta amenaza y regresó a la región con 8.000 soldados. ^{[ 134 ]} Tan pronto como llegó a Shkodër el 11 de mayo, emitió una proclamación general que declaraba la ley marcial y ofrecía una amnistía a todos los rebeldes (excepto a los jefes de Malësor) si regresaban inmediatamente a sus hogares. ^{[ 133 ] [ 134 ]} Después de que las tropas otomanas entraran en la zona, Tocci huyó del imperio abandonando sus actividades. ^{[ 134 ]} Después de meses de intensos combates, los rebeldes quedaron atrapados y decidieron escapar a Montenegro. ^{[ 135 ]}

El 23 de junio de 1911, en la aldea de Gerče, en Montenegro, se celebró una asamblea de los líderes tribales de la revuelta para adoptar el « Memorándum de Greçë ». ^{[ 136 ] [ 134 ]} Este memorándum fue firmado por 22 jefes albaneses, cuatro de cada tribu de Hoti, Grudë y Skrel, cinco de Kastrati , tres de Klemendi y dos de Shalë. ^{[ 137 ]}

Las solicitudes del memorándum incluían: ^{[ 138 ] [ 139 ]}

1. Amnistía general para todos los participantes en la revuelta.
2. demanda de reconocimiento de la etnia albanesa
3. elección de los diputados de etnia albanesa para el Parlamento Otomano según el sistema proporcional
4. El idioma albanés en las escuelas
5. El gobernador y otros altos funcionarios designados deben conocer el idioma albanés y todos los demás puestos en la administración deben estar reservados solo para personas de etnia albanesa.
6. Los hombres de etnia albanesa deben servir en el ejército solo en Albania durante los períodos de paz.
7. Las armas confiscadas serán devueltas.
8. Todas las propiedades albanesas dañadas por las tropas otomanas serán indemnizadas.

El memorándum fue presentado a los representantes de las Grandes Potencias en Cetinje, Montenegro. ^{[ 140 ]}

Los representantes otomanos lograron tratar con los líderes de los rebeldes albaneses en el vilayato de Kosovo y el vilayato de Scutari por separado, ya que no estaban unidos y carecían de un control centralizado. Los otomanos prometieron satisfacer la mayoría de las demandas albanesas, limitadas principalmente a los montañeses católicos, como la amnistía general , la apertura de escuelas de lengua albanesa y la restricción de que el servicio militar se realizara únicamente en el territorio de los vilayatos con una población albanesa sustancial. ^{[ 141 ] [ 137 ]} Otras demandas incluían que los funcionarios administrativos aprendieran el idioma albanés y que se permitiera la posesión de armas. ^{[ 142 ] [ 141 ] [ 137 ]}

La revuelta albanesa de 1912 fue una de las muchas revueltas albanesas en el Imperio Otomano y duró desde enero hasta agosto de 1912. ^{[ 143 ] [ 144 ]} Soldados y oficiales albaneses desertaron del servicio militar otomano y se unieron a los insurgentes. ^{[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]} Después de una serie de éxitos, los revolucionarios albaneses lograron capturar la ciudad de Skopje , el centro administrativo del vilayato de Kosovo bajo dominio otomano. ^{[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]}

El 9 de agosto de 1912, los rebeldes albaneses presentaron una nueva lista de demandas (la llamada lista de los Catorce Puntos ), relacionada con el vilayato albanés , que se puede resumir de la siguiente manera: ^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]}

• Sistema autónomo de administración y justicia de cuatro vilayatos poblados por albaneses ( vilayato albanés ).
• Los albaneses solo podrán prestar servicio militar en el territorio de los cuatro vilayatos poblados por albaneses, excepto en tiempo de guerra.
• emplear funcionarios que conozcan el idioma y las costumbres locales, pero no necesariamente albaneses,
• establecimiento de nuevos liceos y escuelas agrícolas en los distritos más grandes
• Reorganización y modernización de las escuelas religiosas y uso del idioma albanés en las escuelas seculares.
• libertad para establecer escuelas y sociedades privadas
• el desarrollo del comercio, la agricultura y las obras públicas
• Amnistía general para todos los albaneses involucrados en la revuelta.
• Consejo de guerra para aquellos oficiales otomanos que intentaron sofocar la revuelta.

La revuelta terminó cuando el gobierno otomano accedió a cumplir las demandas de los rebeldes, excepto la última, el 4 de septiembre de 1912. ^{[ 148 ] [ 149 ] [ 156 ]} El sistema autónomo de administración y justicia de los cuatro vilayatos con una población albanesa sustancial fue aceptado por el Imperio Otomano, ^{[ 155 ]} sin embargo, evitaron otorgar autonomía a un vilayato albanés unitario ^{[ 157 ]} que formaba parte de la agenda del Despertar Nacional Albanés durante la Liga de Prizren . ^{[ 158 ]}

Sin embargo, la Primera Guerra de los Balcanes estalló antes de que se pudiera llegar a un acuerdo definitivo. ^{[ 159 ]} Los aliados balcánicos —Serbia, Bulgaria, Montenegro y Grecia— rápidamente hicieron retroceder a los otomanos hasta las murallas de Constantinopla. Los montenegrinos rodearon Scutari . ^{[ 159 ]}

Una asamblea de líderes musulmanes y cristianos reunidos en Vlorë en noviembre de 1912 declaró a Albania un país independiente . ^{[ 160 ] [ 161 ]} El texto completo de la declaración ^{[ 162 ]} fue:

En Vlora, entre el 15 y el 28 de noviembre, durante la reunión presidida por Ismail Kemal Bey, quien habló de los grandes peligros que afronta Albania, los delegados decidieron por unanimidad que Albania, a partir de ese momento, debía valerse por sí misma, ser libre e independiente.

El 4 de diciembre de 1912 se celebró una segunda sesión de la Asamblea de Vlorë. Durante dicha sesión, los miembros de la asamblea establecieron el Gobierno Provisional de Albania . Este gobierno, compuesto por diez miembros, fue liderado por Ismail Qemali hasta su dimisión el 22 de enero de 1914. ^{[ 163 ]} La Asamblea estableció el Senado ( en albanés : Pleqësi ), con función consultiva para el gobierno, integrado por 18 miembros de la Asamblea. ^{[ 164 ]} Una conferencia de embajadores, inaugurada en Londres en diciembre, resolvió las principales cuestiones relativas a los albaneses tras la Primera Guerra de los Balcanes en el Tratado de Londres de mayo de 1913. La delegación albanesa en Londres contó con la asistencia de Aubrey Herbert , diputado y ferviente defensor de su causa. ^{[ 165 ]}

Uno de los principales objetivos bélicos de Serbia era obtener un puerto en el Adriático, preferiblemente Durrës. Austria-Hungría e Italia se opusieron a concederle a Serbia una salida al Adriático, pues temían que se convirtiera en un puerto ruso. En su lugar, apoyaron la creación de una Albania autónoma. Rusia respaldó las reivindicaciones de Serbia y Montenegro sobre los territorios habitados por albaneses. Gran Bretaña y Alemania se mantuvieron neutrales. La conferencia de embajadores, presidida por el secretario de Asuntos Exteriores británico, Sir Edward Grey , decidió inicialmente crear una Albania autónoma bajo el dominio otomano, pero con la protección de las Grandes Potencias. Esta solución, tal como se detalla en el Tratado de Londres, fue abandonada en el verano de 1913 cuando se hizo evidente que el Imperio Otomano perdería Macedonia en la Segunda Guerra Balcánica y, por lo tanto, su conexión terrestre con los territorios habitados por albaneses. ^{[ 166 ]}

En julio de 1913, las Grandes Potencias optaron por reconocer un estado albanés independiente y neutral, gobernado por una monarquía constitucional y bajo su protección. ^{[ 167 ]} El Tratado de Bucarest de agosto de 1913 estableció que la Albania independiente era un país con fronteras que le otorgaban al nuevo estado unos 28 000 kilómetros cuadrados de territorio y una población de 800 000 habitantes. Montenegro tuvo que entregar Scutari tras haber perdido 10 000 hombres en el proceso de toma de la ciudad. Serbia cedió a regañadientes ante un ultimátum de Austria-Hungría, Alemania e Italia para retirarse del norte de Albania. Sin embargo, el tratado dejó grandes áreas con poblaciones mayoritariamente albanesas, especialmente Kosovo y el oeste de Macedonia, fuera del nuevo estado y no logró resolver los problemas de nacionalidad de la región.

El Renacimiento albanés es uno de los periodos más valiosos de la cultura albanesa , caracterizado por un florecimiento cultural, económico, político y social de la conciencia albanesa dentro del Imperio Otomano . Este periodo está directamente relacionado con Jorgji Panariti y Kolë Idromeno , los representantes más destacados del Renacimiento albanés.

Los intelectuales albaneses del siglo XIX comenzaron a idear una lengua literaria albanesa estándar y a exigir que se utilizara en las escuelas. ^{[ 168 ] [ 169 ]} En Constantinopla, en 1879, Sami Frashëri fundó una organización cultural y educativa, la Sociedad para la Impresión de Escritos Albaneses, cuyos miembros incluían albaneses musulmanes, católicos y ortodoxos. ^{[ 170 ]} Naim Frashëri , el poeta albanés más renombrado, se unió a la sociedad y escribió y editó libros de texto. ^{[ 170 ]} Los emigrantes albaneses en Bulgaria , Egipto , Italia, Rumania y Estados Unidos apoyaron el trabajo de la sociedad. ^{[ 171 ]} Los griegos, que dominaban la educación de los albaneses ortodoxos, se unieron a los turcos para reprimir la cultura albanesa, especialmente la enseñanza de la lengua albanesa. ^{[ 172 ] [ 173 ]} En 1886, el patriarca ecuménico de Constantinopla amenazó con excomulgar a cualquiera que leyera o escribiera en albanés, y los sacerdotes enseñaron que Dios no entendería las oraciones pronunciadas en albanés. ^{[ 92 ]} Sin embargo, en 1844-5, el intelectual albanés Naum Veqilharxhi publicó su obra Evëtori Shqip Fort i Shkurtër (en español: El breve Evëtor albanés), que era un alfabeto que incluía treinta y tres letras inventadas por él mismo. ^{[ 174 ] [ 40 ] [ 175 ]} Evitó el uso de alfabetos y caracteres latinos, griegos o árabes debido a sus asociaciones y divisiones religiosas. ^{[ 176 ]} En noviembre de 1869, se reunió en Estambul una Comisión para el Alfabeto de la Lengua Albanesa. ^{[ 40 ] [ 177 ]}

Uno de sus miembros fue Kostandin Kristoforidhi y el propósito principal de la Comisión fue la creación de un alfabeto único para todos los albaneses. ^{[ 177 ]} En enero de 1870, la Comisión finalizó su trabajo de estandarización del alfabeto, que se basaba principalmente en letras latinas. ^{[ 178 ]} Se redactó un plan para la creación de libros de texto y la difusión de escuelas albanesas. ^{[ 179 ]} Sin embargo, este plan no se llevó a cabo, porque el Gobierno otomano no financió los gastos para el establecimiento de dichas escuelas. ^{[ 179 ]} Aunque esta comisión había recopilado y entregado un alfabeto en 1870, los escritores del norte seguían utilizando el alfabeto basado en el latín, mientras que en el sur de Albania los escritores utilizaban principalmente las letras griegas. ^{[ 180 ]} El punto de inflexión fue la consecuencia de los acontecimientos de la Liga de Prizren (1878), cuando en 1879 Sami Frashëri y Naim Frashëri fundaron la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses. ^{[ 170 ]} Los miembros de la sociedad Sami Frashëri, Naim Frashëri y Jani Vreto publicaron el Manual de la lengua albanesa y otras obras en albanés que trataban sobre humanidades , ciencias naturales, etc. ^{[ 181 ]} Después de una larga lucha contra los obstáculos provenientes de las autoridades otomanas, la primera escuela laica de lengua albanesa se abrió por iniciativa de maestros individuales y otros intelectuales el 7 de marzo de 1887 en Korçë. Diamanti Tërpo, ciudadana de la ciudad, ofreció su casa para que sirviera como edificio escolar. El primer director y maestro de la escuela fue Pandeli Sotiri. ^{[ 182 ]}

Naum Veqilharxhi (1797–1854)

Parashqevi Qiriazi (1880-1970)

Gjergj Fishta (1871–1940)

Ndre Mjeda (1866–1937)

Un año antes, en 1904 se había publicado el diccionario albanés (Fjalori i Gjuhës Shqipe) de Kostandin Kristoforidhi. ^{[ 183 ] [ 175 ]} El diccionario había sido redactado 25 años antes de su publicación y estaba escrito en alfabeto griego. ^{[ 183 ]} En 1908, intelectuales albaneses celebraron el Congreso de Monastir en Bitola (en la actual Macedonia del Norte ). ^{[ 184 ] [ 185 ]} El Congreso fue organizado por el club Bashkimi (unidad), y entre los delegados destacados se encontraban Gjergj Fishta , Ndre Mjeda , Mit'hat Frashëri , Sotir Peçi , Shahin Kolonja y Gjergj D. Qiriazi . ^{[ 184 ] [ 185 ]} Hubo mucho debate y los alfabetos en pugna fueron Estambul , Bashkimi y Agimi . ^{[ 186 ]} Sin embargo, el Congreso no pudo tomar una decisión clara y optó por una solución de compromiso que consistía en utilizar tanto el alfabeto de Estambul , ampliamente utilizado , con cambios menores, como una versión modificada del alfabeto bashkimi. ^{[ 187 ] [ 188 ]} El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y prácticamente se extinguió en las décadas siguientes. El alfabeto bashkimi es el origen del alfabeto oficial del idioma albanés que se utiliza hoy en día. ^{[ 189 ]}

La literatura desempeñó un papel fundamental durante el Despertar Nacional Albanés, sirviendo a muchos Rilindas como medio para expresar sus ideas. ^{[ 190 ] [ 191 ]} Estaba impregnada del espíritu de liberación nacional, de la nostalgia del emigrado y del patetismo retórico de las guerras heroicas del pasado. ^{[ 190 ]} Esta escuela literaria fue la que más desarrolló la poesía. En cuanto a los motivos y las formas poéticas, su héroe era el hombre ético, el albanés luchador y, en menor medida, el hombre trágico. Dado que su principal objetivo era despertar la conciencia nacional, estaba estrechamente vinculada a la tradición folclórica. ^{[ 190 ]}