El mundo occidental , también conocido como Occidente , se refiere principalmente a diversas naciones y estados de Europa, América del Norte y Australasia ; si bien existe cierto debate sobre si los de la antigua Unión Soviética y América Latina también constituyen Occidente. [ 1 ] [ 2 ] El mundo occidental también se denomina Occidente ( del latín occidens ' puesta, puesta, oeste ' ) en contraste con el mundo oriental conocido como Oriente ( del latín oriens ' origen, salida del sol, este ' ). Las definiciones de "mundo occidental" varían según el contexto y las perspectivas; Occidente es un concepto en evolución, compuesto por una sinergia cultural, política y económica entre diversos grupos de personas, y no una región rígida con fronteras y miembros fijos. [ 3 ]
La antigua Grecia y Roma son ampliamente consideradas como las cunas de la civilización occidental. [ 4 ] Un concepto geográfico de Occidente comenzó a tomar forma en el siglo IV d. C. cuando Constantino , el primer emperador romano cristiano, dividió el Imperio romano entre el Oriente griego y el Occidente latino . El Imperio romano de Oriente , más tarde llamado Imperio bizantino , perduró durante un milenio, mientras que el Imperio romano de Occidente duró solo alrededor de un siglo y medio. Importantes diferencias teológicas y eclesiásticas llevaron a los europeos occidentales a considerar a los cristianos del Imperio bizantino como herejes. En 1054 d. C., cuando la iglesia de Roma excomulgó al patriarca de Bizancio , la división político-religiosa entre la iglesia occidental y la iglesia oriental culminó en el Gran Cisma o Cisma de Oriente y Occidente . [ 5 ] Aunque las relaciones amistosas continuaron entre las dos partes de la cristiandad durante algún tiempo, las cruzadas hicieron que el cisma fuera definitivo con hostilidad. [ 6 ] Durante estas cruzadas, Occidente intentó capturar las rutas comerciales hacia Oriente y fracasó; en cambio, descubrió América . [ 7 ] Tras la colonización europea de América , principalmente por parte de las potencias de Europa Occidental , surgió la idea del mundo «occidental» como heredero de la cristiandad latina . [ 8 ] Según el Oxford English Dictionary , la primera referencia al término «mundo occidental» data de 1586 y se encuentra en los escritos de William Warner . [ 9 ]
Los países considerados constituyentes de Occidente varían según la perspectiva más que según su ubicación geográfica. Países como Australia y Nueva Zelanda, ubicados en el hemisferio oriental , se incluyen en las definiciones modernas del mundo occidental, ya que estas regiones y otras similares han sido influenciadas significativamente por los británicos —derivados de la colonización y la inmigración de europeos— factores que los vincularon a Occidente. [ 10 ] Dependiendo del contexto y del período histórico en cuestión, Rusia fue vista a veces como parte de Occidente, y otras veces yuxtapuesta a él, además de respaldar el sentimiento antioccidental . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Estados Unidos adquirió mayor prominencia en las conceptualizaciones de Occidente a medida que ascendía como gran potencia , en medio del desarrollo de tecnologías de comunicación y transporte como el telégrafo y los ferrocarriles que "acortaron" la distancia entre ambas costas del océano Atlántico . [ 11 ]
En algún momento entre el siglo XVIII y mediados del siglo XX, algunos países prominentes de Occidente, como Estados Unidos, Canadá , Brasil , Argentina , Australia , Uruguay y Nueva Zelanda , fueron concebidos como etnocracias para blancos . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Se afirma que el racismo fue un factor que contribuyó a la colonización del Nuevo Mundo por parte de Europa Occidental , que hoy constituye gran parte del mundo occidental geográfico y está dividido entre el Norte Global y el Sur Global . [ 17 ] [ 18 ] A partir de finales de la década de 1960, ciertas partes del mundo occidental se han vuelto notables por su diversidad debido a la inmigración y los cambios en las tasas de fertilidad . [ 19 ] [ 20 ] La idea de "Occidente" a lo largo del tiempo ha evolucionado de un concepto direccional a un concepto sociopolítico, temporalizado y presentado como un concepto del futuro dotado de nociones de progreso y modernidad. [ 11 ]
Introducción
Los orígenes de la civilización occidental se remontan al antiguo mundo mediterráneo . La antigua Grecia [ a ] y la antigua Roma [ b ] se consideran generalmente las cunas de la civilización occidental; Grecia influyó notablemente en Roma: la primera por su impacto en la filosofía , la democracia , la ciencia , la estética , así como en el diseño y las proporciones de los edificios y la arquitectura ; la segunda por su influencia en el arte , el derecho , la guerra , la gobernanza , el republicanismo , la ingeniería y la religión . La civilización occidental también está estrechamente asociada con el cristianismo [ 39 ] , la religión dominante en Occidente, con raíces en el pensamiento grecorromano y judío . La ética cristiana , que se nutre de los principios éticos y morales de sus raíces históricas en el judaísmo , ha desempeñado un papel fundamental en la configuración del marco fundacional de las sociedades occidentales. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] Civilizaciones anteriores, como los antiguos egipcios y mesopotámicos , también influyeron significativamente en la civilización occidental a través de sus avances en la escritura, los códigos legales y las estructuras sociales. [ 39 ] La convergencia de las influencias grecorromanas y judeocristianas en la configuración de la civilización occidental ha llevado a algunos estudiosos a caracterizarla como surgida de los legados de Atenas y Jerusalén , [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] o de Atenas, Jerusalén y Roma . [ 46 ]
En la antigua Grecia y Roma, los individuos se identificaban principalmente como súbditos de estados, ciudades-estado o imperios, en lugar de como miembros de la civilización occidental. La identificación distintiva con la civilización occidental comenzó a cristalizarse con el auge del cristianismo durante el Imperio Romano tardío . En este período, los pueblos de Europa comenzaron a percibirse a sí mismos como parte de una civilización única, que se diferenciaba de otras como el islam , dando origen al concepto de civilización occidental. Para el siglo XV, los intelectuales del Renacimiento consolidaron este concepto, asociando la civilización occidental no solo con el cristianismo, sino también con los logros intelectuales y políticos de los antiguos griegos y romanos. [ 39 ]
Historiadores como Carroll Quigley en "La evolución de las civilizaciones" [ 47 ] sostienen que la civilización occidental nació alrededor del año 500 d. C., tras la caída del Imperio Romano de Occidente , lo que dejó un vacío que permitió el florecimiento de nuevas ideas imposibles en las sociedades clásicas. En ambos casos, entre la caída del Imperio Romano de Occidente y el Renacimiento, Occidente (o aquellas regiones que más tarde se convertirían en el corazón de la esfera cultural occidental) experimentó un período de decadencia, seguido de readaptación, reorientación y un considerable desarrollo material, tecnológico y político renovado. [ 48 ] La cultura clásica del antiguo mundo occidental se conservó parcialmente durante este período gracias a la supervivencia del Imperio Romano de Oriente y la introducción de la Iglesia Católica ; también se expandió enormemente por la importación árabe [ 49 ] [ 50 ] tanto de la antigua cultura grecorromana como de nuevas tecnologías a través de los árabes de la India y China a Europa. [ 51 ] [ 52 ]

Desde el Renacimiento, Occidente evolucionó más allá de la influencia de los antiguos griegos y romanos y del mundo islámico, debido a las exitosas revoluciones Agrícola , Comercial , [ 53 ] Científica , [ 54 ] e Industrial [ 55 ] (propulsores de los conceptos bancarios modernos ). Occidente ascendió aún más con la Ilustración del siglo XVIII y a través de la expansión de los pueblos de los imperios europeos en los siglos XVIII y XIX, particularmente los imperios coloniales que abarcaban todo el mundo en Europa Occidental. [ 56 ] En numerosas ocasiones, esta expansión estuvo acompañada por misioneros católicos , que intentaron hacer proselitismo del cristianismo.
En la era moderna, la cultura occidental ha experimentado nuevas transformaciones a través del Renacimiento , las Eras de los Descubrimientos y la Ilustración , y las Revoluciones Industrial y Científica . [ 57 ] [ 58 ] La influencia generalizada de la cultura occidental se extendió globalmente mediante el imperialismo , el colonialismo y la cristianización por parte de las potencias occidentales desde el siglo XV hasta el XX . Esta influencia persiste a través de la exportación de la cultura de masas, un fenómeno a menudo denominado occidentalización . [ 59 ]
En la década de 1960, algunos debatieron si América Latina en su conjunto pertenecía a una categoría propia. [ 60 ]
Cultura


La cultura occidental , también conocida como civilización occidental, civilización europea, cultura occidental, sociedad occidental o simplemente Occidente, es la cultura internamente diversa del mundo occidental. El término «occidental» abarca las normas sociales , los valores éticos , las costumbres tradicionales , los sistemas de creencias , los sistemas políticos , los artefactos y las tecnologías, principalmente arraigados en las historias europeas y mediterráneas . Como concepto amplio, la «cultura occidental» no se refiere a una región con miembros fijos ni límites geográficos. Generalmente alude a las culturas de la época clásica de la antigua Grecia , la antigua Roma y sus sucesores cristianos, que se expandieron por la cuenca del Mediterráneo y Europa , y posteriormente circularon por todo el mundo, principalmente a través de la colonización y la globalización . [ 61 ] [ 62 ]
Históricamente, los estudiosos han asociado estrechamente la idea de cultura occidental con la era clásica de la antigüedad grecorromana . [ 63 ] [ 64 ] Sin embargo, también reconocen que otras culturas, como el antiguo Egipto , las ciudades-estado fenicias y varias culturas del Cercano Oriente , la estimularon e influyeron. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] El período helenístico también promovió el sincretismo , fusionando las culturas griega, romana y del Cercano Oriente. Los grandes avances en literatura, ingeniería y ciencia moldearon la cultura judía helenística , de la cual surgieron los primeros cristianos y el Nuevo Testamento griego . [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] La eventual cristianización de Europa en la Antigüedad tardía aseguraría que el cristianismo , en particular la Iglesia Católica , siguiera siendo una fuerza dominante en la cultura occidental durante muchos siglos posteriores. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]
La Alta Edad Media , tras la caída del Imperio Romano de Occidente , se caracterizó por la despoblación, la desurbanización y el colapso del comercio a larga distancia, ya que Europa sufrió cientos de años de incursiones e invasiones de vikingos , musulmanes y magiares del norte, sur y este. Sin embargo, tras ese largo período de guerra e inestabilidad, la Europa medieval experimentó mejoras graduales, incluyendo varios renacimientos medievales . Las traducciones latinas del siglo XII trajeron de vuelta a Europa central y occidental textos griegos y romanos antiguos desde el mundo islámico y ayudaron a que la escolástica medieval creciera y prosperara. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] Se atribuye al cristianismo medieval la creación de la universidad moderna , [ 79 ] [ 80 ] el sistema hospitalario moderno, [ 81 ] la economía científica, [ 82 ] [ 83 ] y el derecho natural (que más tarde influiría en la creación del derecho internacional ). [ 84 ] Durante el Renacimiento , el auge del humanismo , la difusión de la imprenta de tipos móviles , el encuentro con América y el avance de la Reforma transformaron la cultura europea. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]
La Revolución Científica y la Ilustración de los siglos XVII y XVIII impulsaron los ideales de la investigación empírica , el pluralismo político y los derechos individuales . Estas ideas influyeron en las revoluciones de Europa y América, fomentaron el desarrollo de las instituciones democráticas modernas y, junto con la Revolución Industrial , transformaron la sociedad occidental. En los siglos XIX y XX, la influencia del racionalismo ilustrado perduró con el auge del secularismo y la democracia liberal , mientras que la Revolución Industrial impulsó el crecimiento económico y tecnológico. La expansión de los derechos civiles y el declive de la autoridad religiosa marcaron importantes cambios culturales. Entre las tendencias que definen las sociedades occidentales modernas se encuentran el pluralismo político, el individualismo , las subculturas o contraculturas prominentes y el creciente sincretismo cultural derivado de la globalización y la inmigración .
Divisiones históricas
El oeste de la región mediterránea durante la antigüedad
Las divisiones geopolíticas en Europa que crearon el concepto de Oriente y Occidente se originaron en la antigua época grecorromana , tiránica e imperialista . [ 89 ] El Mediterráneo oriental albergaba culturas altamente urbanizadas que tenían el griego como lengua común (debido al antiguo imperio de Alejandro Magno y sus sucesores helenísticos ), mientras que Occidente era mucho más rural y adoptó con mayor facilidad el latín como lengua común. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la Edad Media , Europa occidental y central quedaron sustancialmente aisladas de Oriente, donde la cultura griega bizantina y el cristianismo oriental se convirtieron en influencias fundacionales en el mundo de Europa del Este, como en el caso de los pueblos eslavos del este y del sur.

La Europa occidental y central católica romana mantuvo así una identidad propia, especialmente durante su proceso de reconstrucción en el Renacimiento. Incluso tras la Reforma protestante , la Europa protestante siguió considerándose más vinculada a la Europa católica romana que a otras partes del mundo considerado civilizado. El uso del término Occidente como término cultural y geopolítico específico se desarrolló a lo largo de la Era de los Descubrimientos, a medida que Europa difundía su cultura a otras partes del mundo. Los católicos romanos fueron el primer grupo religioso importante en emigrar al Nuevo Mundo , ya que los colonos de España y Portugal (y posteriormente, Francia ) profesaban esta fe. Las colonias inglesas y holandesas , por otro lado, tendían a ser más diversas religiosamente. Entre los colonos de estas colonias se encontraban anglicanos , calvinistas holandeses , puritanos ingleses y otros disidentes , católicos ingleses , presbiterianos escoceses , hugonotes franceses, luteranos alemanes y suecos , así como cuáqueros , menonitas , amish y moravos .
El mundo romano antiguo (siglo VI a. C. – 395-476 d. C.)



La Antigua Roma (siglo VI a. C. - 476 d. C.) es un término que describe la antigua sociedad romana que conquistó el centro de Italia, asimilando la cultura etrusca italiana . Esta civilización, que se expandió desde la región del Lacio desde aproximadamente el siglo VIII a. C., se convirtió en un vasto imperio que abarcaba el mar Mediterráneo . En sus diez siglos de expansión territorial, la civilización romana pasó de una pequeña monarquía (753-509 a. C.) a una república (509-27 a. C.) y, finalmente, a un imperio autocrático (27 a. C. - 476 d. C.). Su imperio llegó a dominar Europa occidental, central y sudoriental, el norte de África y, al convertirse en un imperio autocrático, una vasta región de Oriente Medio , cuando llegó a su fin. La conquista se impuso mediante las legiones romanas y, posteriormente, a través de la asimilación cultural, mediante el reconocimiento de ciertos privilegios de la ciudadanía romana. No obstante, a pesar de su gran legado, diversos factores condujeron al declive y, finalmente, a la caída del Imperio Romano .
El Imperio Romano sucedió a la República Romana, que duró aproximadamente 500 años ( c. 510-30 a. C.). En 350 años, desde la exitosa y sangrienta guerra contra los fenicios , que comenzó en el 218 a. C., hasta el gobierno del emperador Adriano en el 117 d. C., la antigua Roma se expandió hasta alcanzar veinticinco veces su superficie. El mismo tiempo transcurrió nuevamente antes de su caída en el 476 d. C. Roma se había expandido mucho antes de que el imperio alcanzara su apogeo con la conquista de Dacia en el 106 d. C. (actual Rumania ) bajo el emperador Trajano. Durante su máximo esplendor territorial, el Imperio Romano controlaba alrededor de 5.000.000 de kilómetros cuadrados (1.900.000 millas cuadradas ) de superficie terrestre y tenía una población de 100 millones de habitantes. Desde la época de César (100-44 a. C.) hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, Roma dominó el sur de Europa , la costa mediterránea del norte de África y el Levante , incluyendo las antiguas rutas comerciales con población que vivía fuera de sus fronteras. La antigua Roma contribuyó enormemente al desarrollo del derecho, la guerra, el arte, la literatura, la arquitectura, la tecnología y el lenguaje en el mundo occidental , y su historia sigue teniendo una gran influencia en el mundo actual. El latín fue la base de la que evolucionaron las lenguas romances y fue la lengua oficial de la Iglesia Católica y de todas las ceremonias religiosas católicas en toda Europa hasta 1967, así como una de las lenguas oficiales, o incluso la lengua oficial, de países como Italia y Polonia (siglos IX-XVIII). [ 90 ]

En el año 395 d. C., unas décadas antes de su colapso en Occidente, el Imperio Romano se dividió formalmente en uno occidental y otro oriental , cada uno con sus propios emperadores, capitales y gobiernos, aunque aparentemente seguían perteneciendo a un único imperio formal. Las provincias del Imperio Romano de Occidente fueron finalmente reemplazadas por reinos germánicos del norte de Europa en el siglo V debido a guerras civiles, corrupción y devastadoras invasiones germánicas de tribus como los hunos , los godos , los francos y los vándalos , en su tardía expansión por toda Europa. El saqueo de Roma por los visigodos en el año 410 d. C. , que poco antes habían estado saqueando Grecia y que duró tres días, fue un momento impactante para los grecorromanos y supuso la primera vez en casi 800 años que Roma caía en manos de un enemigo extranjero. San Jerónimo , que vivía en Belén en aquel entonces, escribió: «La ciudad que había conquistado el mundo entero fue conquistada». [ 91 ] A continuación tuvo lugar el saqueo del año 455 d. C. , que duró 14 días, esta vez llevado a cabo por los vándalos, preservando el espíritu eterno de Roma a través de la Santa Sede de Roma (la Iglesia Latina ) durante siglos. [ 92 ] [ 93 ] Las antiguas tribus bárbaras , a menudo compuestas por soldados romanos bien entrenados y pagados por Roma para custodiar las extensas fronteras, se habían convertido en «bárbaros romanizados» militarmente sofisticados, y masacraron sin piedad a los romanos que conquistaban sus territorios occidentales mientras saqueaban sus posesiones. [ 94 ]
El Imperio Romano es donde comenzó a surgir la idea de "Occidente". [ c ]
El Imperio Romano de Oriente , gobernado desde Constantinopla , suele denominarse Imperio Bizantino a partir del año 476 d. C., fecha tradicional de la caída del Imperio Romano y el inicio de la Alta Edad Media . La supervivencia del Imperio Romano de Oriente protegió las tradiciones jurídicas y culturales romanas, combinándolas con elementos griegos y cristianos, durante otros mil años. El nombre Imperio Bizantino se utilizó por primera vez siglos después, tras la disolución del Imperio Bizantino. La disolución de la parte occidental, que nominalmente terminó en el año 476 d. C., pero que en realidad fue un largo proceso que culminó con el ascenso de la Galia católica (la actual Francia ) a partir del año 800 d. C., dejó solo el Imperio Romano de Oriente con vida. La parte oriental continuó considerándose a sí misma como el Imperio Romano. Sus habitantes se llamaban a sí mismos romanos porque el término «romano» se utilizaba para referirse a todos los cristianos . El Papa coronó a Carlomagno como Emperador de los Romanos del recién establecido Sacro Imperio Romano Germánico , y Occidente comenzó a pensar en términos de latinos occidentales que vivían en el antiguo Imperio Occidental y griegos orientales (aquellos dentro del remanente romano del antiguo Imperio Oriental). [ 95 ]
El nacimiento del Occidente europeo durante la Edad Media

A principios del siglo IV, el poder dentro del Imperio Romano se centraba en dos legados imperiales distintos: la herencia griega del mar Egeo (de la Grecia clásica ) en el Mediterráneo oriental, y la herencia latina del mar Tirreno (del antiguo Lacio y Toscana ) en el Mediterráneo occidental, la más reciente y exitosa. Un punto de inflexión fue la decisión de Constantino el Grande de establecer la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul ) en la actual Turquía como la "Nueva Roma" cuando la eligió como capital de su Imperio (más tarde llamado " Imperio Bizantino " por los historiadores modernos) en el año 330 d. C.
Este conflicto interno de legados posiblemente surgió tras el asesinato de Julio César tres siglos antes, cuando el imperialismo romano acababa de nacer con la República Romana convertida en el Imperio Romano, pero alcanzó su apogeo durante las numerosas guerras civiles internas del siglo III . Fue entonces cuando los hunos (parte de las antiguas tribus de Europa del Este, denominadas bárbaros por los romanos), procedentes de la actual Hungría, penetraron en la región dálmata (actual Croacia ), originándose en los siguientes 150 años, cuando el Imperio Romano se dividió oficialmente en dos mitades. También fue la época de la aceptación formal del cristianismo como política religiosa del Imperio , cuando los emperadores comenzaron a prohibir y combatir activamente las religiones paganas anteriores .

El Imperio Romano de Oriente abarcaba territorios al suroeste del Mar Negro , que limitaban con el Mediterráneo oriental y partes del Mar Adriático . Esta división entre los imperios romano de Oriente y Occidente se reflejó posteriormente en la administración de las iglesias católica romana y ortodoxa griega oriental , con Roma y Constantinopla debatiendo sobre cuál de las dos ciudades era la capital de la religión occidental .
A medida que las iglesias orientales (ortodoxas) y occidentales (católicas) extendían su influencia, la línea divisoria entre el cristianismo oriental y occidental se desplazaba. Este desplazamiento se vio afectado por la influencia del Imperio bizantino y el poder e influencia fluctuantes de la Iglesia católica en Roma. La línea geográfica de división religiosa seguía aproximadamente una línea de división cultural .

En el año 800 d. C., bajo el reinado de Carlomagno , los francos de la Alta Edad Media establecieron un imperio reconocido por el Papa en Roma como el Sacro Imperio Romano Germánico (un renacimiento cristiano latino del antiguo Imperio Romano, bajo dominio germánico perpetuo desde el año 962 d. C.), que heredó el prestigio del antiguo Imperio Romano pero ofendió al emperador romano de Oriente en Constantinopla, lo que condujo a las Cruzadas y al Cisma de Oriente y Occidente. La coronación del emperador por el Papa llevó a la suposición de que el poder supremo era la jerarquía papal , la autoridad por excelencia del legado espiritual del Imperio Romano, estableciendo así, hasta la Reforma Protestante, la civilización de la cristiandad occidental .
Se cree que el primer concepto de Europa como esfera cultural (en lugar de un simple término geográfico) fue formulado por Alcuino de York durante el Renacimiento carolingio del siglo IX, pero se limitaba a los territorios que practicaban el cristianismo occidental en ese momento. [ 96 ]
La Iglesia latina de Europa occidental y central se separó de los patriarcados griegos orientales en el Cisma de Oriente y Occidente , también conocido como el "Gran Cisma", durante las Reformas Gregorianas (que abogaban por un estatus más central de la institución de la Iglesia Católica Romana), tres meses después de la muerte del Papa León IX en abril de 1054. [ 97 ] Tras el Gran Cisma de 1054 , tanto la Iglesia occidental como la oriental continuaron considerándose a sí mismas singularmente ortodoxas y católicas. Agustín escribió en Sobre la verdadera religión: "La religión debe buscarse... solo entre aquellos que se llaman católicos u ortodoxos cristianos, es decir, guardianes de la verdad y seguidores de la justicia". [ 98 ] Con el tiempo, el cristianismo occidental se identificó gradualmente con la etiqueta "católica", y la gente de Europa occidental asoció gradualmente la etiqueta "ortodoxa" con el cristianismo oriental (aunque en algunos idiomas la etiqueta "católica" no se identifica necesariamente con la Iglesia occidental). Esto se debía a que tanto católico como ortodoxo se utilizaban como adjetivos eclesiásticos ya en los siglos II y IV, respectivamente. Mientras tanto, la extensión de ambas cristiandades se expandió, ya que los pueblos germánicos, Bohemia, Polonia, Hungría, Escandinavia, los pueblos fínicos, los pueblos bálticos, las Islas Británicas y otras tierras no cristianas del noroeste se convirtieron a la Iglesia Occidental, mientras que los pueblos eslavos orientales, Bulgaria, Serbia, Montenegro, los territorios rusos, los valacos y Georgia se convirtieron a la Iglesia Ortodoxa Oriental .

En 1071, el ejército bizantino fue derrotado por los turco-persas musulmanes de la Asia medieval , lo que resultó en la pérdida de la mayor parte de Asia Menor . Esta situación representó una seria amenaza para el futuro del Imperio bizantino ortodoxo oriental . El emperador envió una súplica al Papa en Roma para que enviara ayuda militar y restaurara los territorios perdidos al dominio cristiano. El resultado fue una serie de campañas militares de Europa occidental hacia el Mediterráneo oriental, conocidas como las Cruzadas. Desafortunadamente para los bizantinos, los cruzados (miembros de la nobleza de Francia, territorios alemanes, los Países Bajos, Inglaterra e Italia) no tenían lealtad al emperador bizantino y establecieron sus propios estados en las regiones conquistadas, incluyendo el corazón del Imperio bizantino .
El Sacro Imperio Romano Germánico se disolvería el 6 de agosto de 1806, tras la Revolución Francesa y la creación de la Confederación del Rin por Napoleón .

El declive del Imperio bizantino (siglos XIII-XV) comenzó con la Cuarta Cruzada latina en 1202-1204 d. C., considerada uno de los acontecimientos más importantes, que consolidó el cisma entre las iglesias cristianas de rito bizantino griego y rito romano latino . En 1182 estalló una revuelta antioccidental en Constantinopla dirigida contra los latinos. Los venecianos, extremadamente ricos (tras las Cruzadas anteriores ), en particular, intentaron con éxito mantener el control sobre la costa de la actual Croacia católica (específicamente Dalmacia , una región de interés para los prestamistas marítimos medievales de la República veneciana y sus rivales, como la República de Génova), rebelándose contra la dominación económica veneciana. [ 99 ] Lo que siguió asestó un golpe irrevocable al ya debilitado Imperio Bizantino con el saqueo de Constantinopla por el ejército cruzado en abril de 1204, capital del Imperio Bizantino controlado por los cristianos griegos , descrito como uno de los saqueos de una ciudad más lucrativos y vergonzosos de la historia. [ 100 ] Esto allanó el camino para las conquistas musulmanas en la actual Turquía y los Balcanes en los siglos siguientes (solo un puñado de los cruzados continuó hasta el destino indicado posteriormente, Tierra Santa ). La identidad geográfica de los Balcanes es históricamente conocida como una encrucijada de culturas, una unión entre los cuerpos latinos y griegos del Imperio Romano , destino de una afluencia masiva de paganos (es decir, "no cristianos" ) búlgaros y eslavos , un área donde se encontraron el cristianismo católico y ortodoxo , [ 101 ] así como el punto de encuentro entre el Islam y el cristianismo. La Inquisición Papal se estableció en el año 1229 d. C. de forma permanente, dirigida principalmente por clérigos en Roma, [ 102 ] y abolida seis siglos después. Antes del año 1100 d. C., la Iglesia Católica reprimía lo que consideraba herejía, generalmente mediante un sistema de proscripción o encarcelamiento eclesiástico, pero sin recurrir a la tortura, [ 103] y rara vez recurriendo a ejecuciones. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]

Esta muy rentable Cuarta Cruzada centroeuropea impulsó el Renacimiento del siglo XIV (traducido como «renacimiento») de las ciudades-estado italianas , incluidos los Estados Pontificios , en vísperas de la Reforma Protestante y la Contrarreforma (que estableció la Inquisición romana como sucesora de la Inquisición medieval ). A esto le siguió el descubrimiento del continente americano y la consiguiente disolución de la cristiandad occidental, incluso como cuerpo político unitario teórico, lo que más tarde desembocó en la Guerra de los Ochenta Años (1568-1648) y la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), de carácter religioso, entre diversos estados protestantes y católicos del Sacro Imperio Romano Germánico (y el surgimiento de diversas confesiones religiosas ). En este contexto, la Reforma Protestante (1517) puede considerarse un cisma dentro de la Iglesia Católica. El monje alemán Martín Lutero , siguiendo la estela de sus predecesores, rompió con el papa y con el emperador debido a la abusiva comercialización de indulgencias por parte de la Iglesia Católica a finales de la Edad Media , respaldado por muchos príncipes alemanes y ayudado por el desarrollo de la imprenta , en un intento por reformar la corrupción dentro de la Iglesia. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
Ambas guerras religiosas culminaron con la Paz de Westfalia (1648), que consagró el concepto de Estado-nación y el principio de soberanía nacional absoluta en el derecho internacional . A medida que la influencia europea se extendió por todo el mundo, estos principios westfalianos , especialmente el concepto de Estados soberanos, se convirtieron en elementos centrales del derecho internacional y del orden mundial imperante. [ 111 ]
La expansión de Occidente: la era del colonialismo (siglos XV-XX)


En los siglos XIII y XIV, varios viajeros europeos, muchos de ellos misioneros cristianos , intentaron cultivar el comercio con Asia y África . Con las Cruzadas, la gran industria de la seda bizantina ortodoxa se contrajo en favor de la Europa occidental católica y el auge del papado occidental . El más famoso de estos comerciantes viajeros que buscaban el comercio entre Oriente y Occidente fue el veneciano Marco Polo . Sin embargo, estos viajes tuvieron escaso impacto permanente en el comercio entre Oriente y Occidente debido a una serie de acontecimientos políticos en Asia durante las últimas décadas del siglo XIV, que pusieron fin a la exploración europea de la región: los nuevos gobernantes Ming se mostraron poco receptivos al proselitismo religioso de misioneros y comerciantes europeos. Mientras tanto, los turcos otomanos consolidaron su control sobre el Mediterráneo oriental , bloqueando importantes rutas comerciales terrestres.
Los portugueses lideraron la búsqueda de rutas oceánicas que proporcionaran un acceso más fácil y económico a los productos del sur y este de Asia, gracias a los avances en la tecnología marítima, como la carabela introducida a mediados del siglo XV. La cartografía de las rutas oceánicas entre Oriente y Occidente comenzó con los viajes sin precedentes de los capitanes de barco portugueses y españoles . En 1492, el colonialismo europeo se expandió por todo el mundo con el viaje de exploración del comerciante, navegante y colonizador hispano-italiano Cristóbal Colón . Estos viajes estuvieron influenciados por los aventureros europeos medievales tras el comercio europeo de especias con Asia, quienes habían viajado por tierra al Lejano Oriente, contribuyendo al conocimiento geográfico de partes del continente asiático. Son de enorme importancia en la historia occidental , ya que marcaron el comienzo de la exploración, colonización y explotación europea de los continentes americanos y sus habitantes nativos . [ d ] [ e ] La colonización europea de América condujo al comercio transatlántico de esclavos entre los siglos XV y XIX, lo que también contribuyó al desarrollo de la guerra intertribal africana y la ideología racista. Antes de la abolición de su comercio de esclavos en 1807, el Imperio Británico por sí solo (que había iniciado sus esfuerzos coloniales en 1578 , casi un siglo después de los imperios portugués y español) fue responsable del transporte de 3,5 millones de esclavos africanos a América, un tercio de todos los esclavos transportados a través del Atlántico. [ 113 ] El Sacro Imperio Romano Germánico se disolvió en 1806 por las Guerras Revolucionarias Francesas ; posteriormente se abolió la Inquisición Católica Romana .
Debido al alcance de estos imperios, las instituciones occidentales se expandieron por todo el mundo. Este proceso de influencia (e imposición) comenzó con los viajes de descubrimiento , colonización, conquista y explotación de Portugal , reforzado también por las bulas papales de la década de 1450 (tras la caída del Imperio bizantino ), que otorgaban a Portugal el monopolio de la navegación, la guerra y el comercio en las tierras recién descubiertas, [ 114 ] y la competencia de los navegantes españoles . Continuó con el auge de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, tras el desestabilizador descubrimiento español del Nuevo Mundo , y la creación y expansión de los imperios coloniales inglés y francés , entre otros. Incluso después de que las demandas de autodeterminación de los pueblos sometidos dentro de los imperios occidentales fueran atendidas con la descolonización , estas instituciones persistieron. Un ejemplo concreto fue la exigencia de que las sociedades poscoloniales se constituyeran en estados-nación (siguiendo la tradición occidental), lo que a menudo creó fronteras arbitrarias que no necesariamente representaban a toda una nación, pueblo o cultura (como en gran parte de África), y que con frecuencia son causa de conflictos y fricciones internacionales incluso hoy en día. Si bien no formó parte del proceso de colonización occidental propiamente dicho, tras la Edad Media la cultura occidental se infiltró en otras culturas globales durante los siglos XV al XX, época colonial. Históricamente, el colonialismo se había justificado con los valores del individualismo y la Ilustración . [ 115 ]
Los conceptos de un mundo de estados-nación surgidos con la Paz de Westfalia en 1648, junto con las ideologías de la Ilustración, el advenimiento de la modernidad , la Revolución Científica [ 116 ] y la Revolución Industrial [ 117 ] , generaron poderosas transformaciones sociales e instituciones políticas y económicas que han influido (o se han impuesto) en la mayoría de las naciones del mundo actual. Los historiadores coinciden en que la Revolución Industrial ha sido uno de los acontecimientos más importantes de la historia [ 118 ] .
El transcurso de tres siglos desde los viajes de Cristóbal Colón a finales del siglo XV, la deportación de esclavos de África y la dominación británica en el Atlántico Norte , se transformaron posteriormente en los actuales Estados Unidos de América , evolucionando a partir de la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos por trece estados de la costa este de América del Norte antes de finales del siglo XVIII.
Ilustración (siglos XVII-XVIII)
Eric Voegelin describió el siglo XVIII como aquel en el que «crece el sentimiento de que una era ha llegado a su fin y que una nueva era de la civilización occidental está a punto de nacer». Según Voegelin, la Ilustración (también llamada Era de la Razón ) representa la «atrofia de las experiencias trascendentales cristianas y [busca] entronizar el método newtoniano de la ciencia como el único método válido para llegar a la verdad». [ 119 ] Sus precursores fueron John Milton y Baruch Spinoza . [ 120 ] El encuentro con Galileo en 1638 dejó una huella imborrable en John Milton e influyó en su gran obra Areopagitica , donde advierte que, sin libertad de expresión , las fuerzas inquisitoriales impondrán «una esclavitud inmerecida sobre el saber». [ 121 ]
Entre los logros del siglo XVII se encuentran la invención del telescopio y la aceptación del heliocentrismo . Los eruditos del siglo XVIII continuaron perfeccionando la teoría de la gravitación de Newton , entre los que destacan Leonhard Euler , Pierre Louis Maupertuis , Alexis-Claude Clairaut , Jean Le Rond d'Alembert , Joseph-Louis Lagrange y Pierre-Simon de Laplace . El Tratado de Mecánica Celeste de Laplace, en cinco volúmenes, es una de las grandes obras del newtonianismo del siglo XVIII. La astronomía ganó prestigio gracias a la financiación gubernamental de nuevos observatorios y al desarrollo de telescopios más potentes, lo que condujo al descubrimiento de nuevos planetas, asteroides , nebulosas y cometas , y allanó el camino para mejoras en la navegación y la cartografía . La astronomía se convirtió en la segunda profesión científica más popular, después de la medicina . [ 122 ]
Una metanarrativa común de la Ilustración es la «teoría de la secularización». La modernidad, entendida dentro de este marco, significa una ruptura total con el pasado. La innovación y la ciencia son el bien, representando los valores modernos del racionalismo , mientras que la fe está regida por la superstición y el tradicionalismo. [ 123 ] Inspirada por la Revolución Científica, la Ilustración encarnó los ideales de mejora y progreso. Descartes e Isaac Newton fueron considerados ejemplos del logro intelectual humano. Condorcet escribió sobre el progreso de la humanidad en El bosquejo del progreso del espíritu humano (1794), desde la sociedad primitiva hasta el agrarismo , la invención de la escritura, la posterior invención de la imprenta y el avance hacia «el período en que las ciencias y la filosofía se liberaron del yugo de la autoridad». [ 124 ]
El escritor francés Pierre Bayle denunció a Spinoza como panteísta (acusándolo así de ateísmo ). Las críticas de Bayle atrajeron mucha atención hacia Spinoza. La controversia sobre el panteísmo a finales del siglo XVIII vio a Gotthold Lessing atacado por Friedrich Heinrich Jacobi por su apoyo al panteísmo de Spinoza. Lessing fue defendido por Moses Mendelssohn , aunque Mendelssohn se distanció del panteísmo para seguir a Gottfried Wilhelm Leibniz al argumentar que Dios y el mundo no eran de la misma sustancia (equivalencia). Spinoza fue excomulgado de la comunidad sefardí holandesa , pero para los judíos que buscaban fuentes judías para guiar su propio camino hacia el secularismo, Spinoza fue tan importante como Voltaire y Kant. [ 125 ]
siglo XIX
A principios del siglo XIX, el proceso sistemático de urbanización (migración desde los pueblos en busca de trabajo en los centros manufactureros) había comenzado, y la concentración de mano de obra en las fábricas condujo al aumento de la población de las ciudades. La población mundial también había estado aumentando. Se estima que alcanzó los mil millones por primera vez en 1804. [ 126 ] Además, el nuevo movimiento filosófico conocido más tarde como Romanticismo se originó a raíz de la anterior Era de la Razón del siglo XVII y la Ilustración del siglo XVIII. Se considera que estos fomentaron el desarrollo económico sostenido del mundo occidental del siglo XIX. [ 127 ] Antes de la urbanización e industrialización del siglo XIX, la demanda de productos orientales como la porcelana , la seda , las especias y el té seguía siendo la fuerza motriz del imperialismo europeo en Asia, y (con la importante excepción del dominio de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India) la participación europea en Asia se mantuvo confinada en gran medida a estaciones comerciales y puestos de avanzada estratégicos necesarios para proteger el comercio. [ 128 ] Sin embargo, la industrialización aumentó drásticamente la demanda europea de materias primas asiáticas; y la grave Gran Depresión de la década de 1870 provocó una carrera por nuevos mercados para los productos industriales y servicios financieros europeos en África, América, Europa del Este y, especialmente, en Asia (las potencias occidentales explotaron sus ventajas en China, por ejemplo, mediante las Guerras del Opio ). [ 129 ] Esto dio lugar al « Nuevo Imperialismo », que supuso un cambio de enfoque, pasando del comercio y el gobierno indirecto al control colonial formal de vastos territorios de ultramar gobernados como extensiones políticas de sus países de origen. [ f ] Los últimos años del siglo XIX vieron la transición del «imperialismo informal» ( hegemonía ) [ g ] mediante la influencia militar y el dominio económico, al gobierno directo (un resurgimiento del imperialismo colonial ) en el continente africano y Oriente Medio . [ 133 ]
Durante las décadas de optimismo socioeconómico e innovación de la Segunda Revolución Industrial , entre 1870 y 1914, también conocida como la " Era Hermosa ", las potencias coloniales establecidas en Asia (Reino Unido, Francia y Países Bajos) añadieron a sus imperios vastas extensiones de territorio en el subcontinente indio y el sudeste asiático . Japón participó principalmente durante el período Meiji (1868-1912), aunque los contactos previos con portugueses, españoles y neerlandeses también fueron relevantes para el reconocimiento por parte del Imperio japonés de la importancia estratégica de las naciones europeas. La sociedad japonesa tradicional se convirtió en una potencia industrial y militarista, similar al Imperio Británico occidental y la Tercera República Francesa , y parecida al Imperio Alemán .
Al finalizar la guerra hispano-estadounidense en 1898 , Filipinas , Puerto Rico , Guam y Cuba fueron cedidas a Estados Unidos en virtud del Tratado de París . Estados Unidos emergió rápidamente como la nueva potencia imperial en Asia Oriental y en la región del Pacífico . Filipinas continuó luchando contra el dominio colonial en la guerra filipino-estadounidense . [ 134 ]
En 1913, el Imperio Británico ejercía su dominio sobre 412 millones de personas.el 23% de la población mundial en ese momento, [ 135 ] y para 1920, cubría 35.500.000 km 2 (13.700.000 millas cuadradas ) , [ 136 ] 24% de la superficie terrestre total de la Tierra. [ 137 ] En su apogeo, la frase " el imperio en el que nunca se pone el sol " describía al Imperio Británico, porque su extensión alrededor del globo significaba que el sol siempre brillaba en al menos uno de sus territorios. [ 138 ] Como resultado, su legado político, legal , lingüístico y cultural está muy extendido por todo el mundo occidental . Tras la Segunda Guerra Mundial , todas las potencias occidentales emprendieron esfuerzos de descolonización bajo las directivas internacionales de las Naciones Unidas (antes Sociedad de Naciones ).
La mayoría de las naciones colonizadas obtuvieron la independencia en 1960. Gran Bretaña demostró una responsabilidad constante por el bienestar de sus antiguas colonias como estados miembros de la Commonwealth . Pero el fin del imperialismo colonial occidental vio el auge del neocolonialismo occidental o imperialismo económico . Las corporaciones multinacionales llegaron a ofrecer "un refinamiento drástico de la empresa comercial tradicional", a través de "cuestiones tan diversas como la soberanía nacional, la propiedad de los medios de producción, la protección del medio ambiente, el consumismo y las políticas hacia el sindicalismo". Aunque la era colonial manifiesta había terminado, las naciones occidentales , como estados comparativamente ricos, bien armados y culturalmente poderosos, ejercieron un gran grado de influencia en todo el mundo, con poca o ninguna responsabilidad hacia los pueblos afectados por sus corporaciones multinacionales en su explotación de minerales y mercados. [ 139 ] [ 140 ] Se demuestra que el aforismo de Alfred Thayer Mahan tiene una relevancia duradera: quien controla los mares controla el mundo. [ 141 ]
Guerra Fría (1947–1991)
Durante la Guerra Fría surgió una nueva definición. La Tierra se dividió en tres "mundos". El Primer Mundo , análogo en este contexto a lo que se denominaba Occidente , estaba compuesto por los miembros de la OTAN y otros países alineados con Estados Unidos.
El Segundo Mundo era el bloque del Este en la esfera de influencia soviética , que incluía a la Unión Soviética y a los países del Pacto de Varsovia, como Polonia , Bulgaria , Hungría , Rumania , Alemania Oriental y Checoslovaquia .
El Tercer Mundo estaba formado por países, muchos de los cuales no estaban alineados ni con Occidente ni con Oriente ; entre los miembros importantes figuraban India, Yugoslavia , Finlandia ( Finlandización ) y Suiza ( Neutralidad Suiza ). Algunos también incluían a la República Popular China , aunque esto es discutible, ya que la República Popular China, como comunista, mantuvo relaciones amistosas —en ciertos momentos— con el bloque soviético y tuvo una importancia significativa en la geopolítica mundial. Algunos países del Tercer Mundo se alinearon con Occidente, liderado por Estados Unidos, o con el bloque del Este, liderado por la Unión Soviética.
Varios países no encajaban cómodamente en esta definición precisa de partición, entre ellos Suiza, Suecia, Austria e Irlanda , que optaron por la neutralidad. Finlandia estaba bajo la esfera de influencia militar de la Unión Soviética (véase el tratado FCMA ), pero se mantuvo neutral y no era comunista, ni miembro del Pacto de Varsovia ni del Comecon, sino miembro de la EFTA desde 1986, y estaba al oeste del Telón de Acero . En 1955, cuando Austria volvió a ser una república plenamente independiente, lo hizo con la condición de mantenerse neutral; pero como país al oeste del Telón de Acero, estaba en la esfera de influencia de Estados Unidos . España no se unió a la OTAN hasta 1982, siete años después de la muerte del autoritario Franco .
La llegada de Mijaíl Gorbachov al poder en la década de 1980 condujo al fin de la Guerra Fría tras la disolución de la Unión Soviética .
Definiciones modernas

El alcance exacto del mundo occidental es, en cierto modo, subjetivo, dependiendo de si se emplean criterios culturales, económicos, espirituales o políticos. En Occidente, se acepta generalmente la existencia de al menos tres "grandes mundos" (o "culturas" o "civilizaciones"), en marcado contraste con Occidente: el mundo oriental , el árabe y el africano , sin fronteras claramente definidas. Además, los mundos latinoamericano y europeo ortodoxo a veces se consideran subcivilizaciones dentro de la civilización occidental o se les considera, por separado, "afines" a Occidente.

Muchos antropólogos, sociólogos e historiadores se oponen categóricamente a la dicotomía «Occidente y el resto». [ 142 ] Los demógrafos malthusianos también han hecho lo mismo, estableciendo una clara distinción entre los sistemas familiares europeos y no europeos. Entre los antropólogos, esto incluye a Durkheim , Dumont y Lévi-Strauss . [ 142 ]
Definición cultural
El diccionario Oxford de inglés señaló que el primer uso del término "mundo occidental" en el idioma inglés fue en 1586, encontrado en los escritos de William Warner . [ 9 ]
En el uso moderno, el mundo occidental se refiere a Europa y a las áreas cuyas poblaciones provienen en gran medida de Europa , a través del imperialismo de la Era de los Descubrimientos . [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]
En el siglo XX, la influencia del cristianismo disminuyó en muchos países occidentales, principalmente en la Unión Europea, donde algunos estados miembros han experimentado una caída en la asistencia y la membresía a la iglesia en los últimos años, [ 146 ] y también en otros lugares. El secularismo (separación de la religión de la política y la ciencia) aumentó. Sin embargo, si bien la asistencia a la iglesia está disminuyendo, en algunos países occidentales (por ejemplo, Italia, Polonia y Portugal), más de la mitad de la población afirma que la religión es importante , [ 147 ] y la mayoría de los occidentales se identifican nominalmente como cristianos (por ejemplo, el 59% en el Reino Unido) y asisten a la iglesia en ocasiones importantes, como Navidad y Pascua. En América, el cristianismo continúa desempeñando un papel social importante, aunque en áreas como Canadá, es común un bajo nivel de religiosidad debido a una secularización de tipo europeo. Las religiones oficiales del Reino Unido y algunos países nórdicos son formas de cristianismo, mientras que la mayoría de los países europeos no tienen una religión oficial. A pesar de esto, el cristianismo, en sus diferentes formas, sigue siendo la fe mayoritaria en la mayoría de los países occidentales. [ 148 ]
El cristianismo sigue siendo la religión dominante en el mundo occidental , donde el 70% son cristianos. [ 149 ] Una encuesta del Pew Research Center de 2011 encontró que el 76,2% de los europeos , el 73,3% en Oceanía y alrededor del 86,0% en América (90% en América Latina y el Caribe y 77,4% en América del Norte ) se describían a sí mismos como cristianos. [ 149 ] [ 150 ]
Desde mediados del siglo XX, Occidente se dio a conocer por sus sentimientos irreligiosos . Tras la Ilustración y la Revolución Francesa , la Inquisición fue abolida en los siglos XIX y XX, lo que aceleró la separación entre Iglesia y Estado y la secularización del mundo occidental, donde la espiritualidad no religiosa está ganando mayor prominencia que la religión organizada . [ 151 ]
Ciertas partes del mundo occidental se han vuelto notables por su diversidad desde finales de la década de 1960. [ 19 ] [ 20 ] Anteriormente, entre el siglo XVIII y mediados del siglo XX, países occidentales prominentes como Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina, Australia y Nueva Zelanda fueron alguna vez concebidos como patrias para los blancos . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] El racismo ha sido señalado como un factor que contribuyó a la colonización occidental del Nuevo Mundo , que constituye gran parte del Occidente geográfico actual. [ 17 ] [ 18 ]
Los países del mundo occidental son también los más interesados en las tecnologías de medios digitales y televisivos, como lo fueron en el período de posguerra con la televisión y la radio: entre 2000 y 2014, la penetración de mercado de Internet en Occidente fue el doble que en las regiones no occidentales. [ 152 ]
Definición económica

El término «mundo occidental» se usa a veces indistintamente con el término «primer mundo» o «países desarrollados» , enfatizando la diferencia entre el primer mundo y el tercer mundo o los países en desarrollo . Este uso se da a pesar de que muchos países que pueden ser culturalmente occidentales son países en desarrollo; de hecho, un porcentaje significativo de América son países en desarrollo. También se usa a pesar de que muchos países o regiones desarrollados no son culturalmente occidentales (por ejemplo , Japón , Singapur , Corea del Sur , Taiwán , Hong Kong y Macao ). Las políticas de privatización (que involucran empresas estatales y servicios públicos) y las corporaciones multinacionales a menudo se consideran un signo visible de la presencia económica de las naciones occidentales, especialmente en los países del tercer mundo, y representan un entorno institucional común para políticos, empresas, sindicatos y firmas, banqueros y pensadores poderosos del mundo occidental. [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]
Otros puntos de vista
Una serie de estudiosos de la civilización, entre ellos Arnold J. Toynbee , Alfred Kroeber y Carroll Quigley, han identificado y analizado la "civilización occidental" como una de las civilizaciones que históricamente han existido y que aún existen hoy en día. Toynbee adoptó un enfoque bastante amplio, incluyendo como candidatos a aquellos países o culturas que fueron tan fuertemente influenciados por Occidente que incorporaron estos préstamos a su propia identidad. Llevado al extremo, esto incluiría en la práctica a casi todos los habitantes de Occidente, de una u otra forma. En particular, Toynbee se refiere a la intelectualidad formada entre la élite educada de los países afectados por la expansión europea de siglos pasados. Si bien a menudo eran marcadamente nacionalistas, estos líderes culturales y políticos interactuaron dentro de Occidente hasta tal punto que se transformaron a sí mismos y a Occidente. [ 60 ]
El teólogo y paleontólogo Pierre Teilhard de Chardin concibió Occidente como el conjunto de civilizaciones descendientes de la civilización del valle del Nilo de Egipto . [ 158 ]
La idea de "Occidente" a lo largo del tiempo ha evolucionado de un concepto direccional a un concepto sociopolítico, y se ha temporalizado y convertido en un concepto del futuro dotado de nociones de progreso y modernidad. [ 11 ]
Véase también
Notas
- ↑ Véase [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Véase [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
- ↑ Véase [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
- Debido a la ubicación central de Roma en el corazón del Imperio, los términos «Occidente» y «Oriente» se utilizaban para designar las provincias al oeste y al este de la capital. Por lo tanto, Iberia (Portugal y España), la Galia (Francia), la costa mediterránea del norte de África (Túnez, Argelia y Marruecos) y Britania formaban parte de «Occidente» . Grecia, Chipre, Anatolia, Líbano, Siria, Israel, Palestina, Egipto y Libia formaban parte de «Oriente». Italia misma se consideraba central, hasta que las reformas de Diocleciano dividieron el Imperio en dos verdaderas mitades: Oriental y Occidental.
- ↑ Los marineros portugueses comenzaron a explorar la costa de África y los archipiélagos del Atlántico en 1418-19, utilizando los avances recientes en navegación, cartografía y tecnología marítima como la carabela , con el fin de encontrar una ruta marítima hacia la fuente del lucrativo comercio de especias .En 1488, Bartolomeu Dias rodeó el extremo sur de África bajo el patrocinio de Juan II de Portugal , desde donde observó que la costa giraba hacia el noreste ( Cabo de Buena Esperanza ). En 1492, Cristóbal Colón desembarcó en una isla del archipiélago de las Bahamas en nombre de los españoles, y la documentación de las rutas del Océano Atlántico le valió un escudo de armas otorgado por el Papa Alejandro VI motu proprio en 1502. Con el descubrimiento del continente americano o « Nuevo Mundo » en 1492-1493, nació la Era de los Descubrimientos y la exploración colonial europeavisión imperialista acompañada por la invención de las armas de fuego , al tiempo que marcó el comienzo de la Era Moderna . Durante este largo período, la Iglesia Católica emprendió un gran esfuerzo para difundir el cristianismo en el Nuevo Mundo y convertir a los nativos americanos y otros pueblos. Un «Occidente moderno» surgió de la Baja Edad Media (tras el Renacimiento y la caída de Constantinopla) como una nueva civilización fuertemente influenciada por la interpretación del pensamiento griego conservada en el Imperio Bizantino, y transmitida desde allí mediante traducciones latinasy la emigración de eruditos griegos a través del humanismo renacentista . ( Tipos popularescomo la cursiva se inspiraron y diseñaron a partir de transcripciones durante este período). Las obras arquitectónicas renacentistas , los resurgimientos de los estilos clásico y gótico , florecieron durante este período moderno en todos los imperios coloniales occidentales . En 1497, el navegante portugués Vasco da Gama realizó el primer viaje abierto de Europa a la India. En 1520, Fernando de Magallanes , un navegante portugués al servicio de la Corona de Castilla (« España »), descubrió una ruta marítima hacia el Océano Pacífico .
- ↑ En el siglo XVI, los portugueses rompieron el monopolio medieval (terrestre) de los árabes e italianos del comercio (bienes y esclavos) entre Asia y Europa mediante el descubrimiento de la ruta marítima a la India alrededor del Cabo de Buena Esperanza. [ 112 ] Con el consiguiente auge de la rival Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, la influencia portuguesa en Asia fue gradualmente eclipsada; las fuerzas neerlandesas primero establecieron bases independientes fortificadas en el Este y luego, entre 1640 y 1660, arrebataron a los portugueses algunos puertos del sur de la India y el lucrativo comercio con Japón . Más tarde, los ingleses y los franceses establecieron algunos asentamientos en la India y comerciaron con China , y sus propias adquisiciones superarían gradualmente las de los neerlandeses. En 1763, los británicos eliminaron la influencia francesa en la India y establecieron la Compañía Británica de las Indias Orientales como la fuerza política más importante en el subcontinente indio .
- ↑ El Reparto de África fue la ocupación, división y colonización del territorio africano por las potencias europeas durante el período del Nuevo Imperialismo , entre 1881 y 1914. También se le llama la «Partición de África» y, por algunos, la «Conquista de África». En 1870, solo el 10 por ciento de África estaba bajo el control formal occidental/europeo; para 1914, había aumentado a casi el 90 por ciento del continente, siendo Etiopía (Abisinia), el estado derviche (una parte de la actual Somalia ) [ 130 ] y Liberia aún independientes.
- ↑ En la antigua Grecia (siglo VIII a. C. - siglo VI d. C.), la hegemonía denotaba el dominio político-militar de una ciudad-estado sobre otras ciudades-estado. [ 131 ] El estado dominante se conoce como hegemón . [ 132 ]
Citas
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La formación de Occidente dependió de la interacción cultural, política y económica entre diversos grupos. Occidente sigue siendo un concepto en constante evolución, no una región fija con fronteras y miembros inmutables
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incluso después de 1054, las relaciones amistosas entre Oriente y Occidente continuaron. Las dos partes de la cristiandad aún no eran conscientes del gran abismo que las separaba, y la gente de ambos lados todavía esperaba que los malentendidos pudieran resolverse sin demasiada dificultad. La disputa seguía siendo algo que los cristianos comunes de Oriente y Occidente desconocían en gran medida. Fueron las Cruzadas las que hicieron definitivo el cisma: introdujeron un nuevo espíritu de odio y amargura, y llevaron todo el asunto al plano popular.
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al igual que las guerras de Roma contra Persia, fueron intentos de Occidente por capturar las rutas comerciales hacia Oriente; el descubrimiento de América fue consecuencia del fracaso de las Cruzadas.
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"civilización occidental" es un tema común en el currículo de la educación secundaria y superior, existe un gran desacuerdo sobre el significado de los términos "Occidente" o "mundo occidental". Lo he definido como aquellas "tradiciones religiosas, instituciones, culturas y naciones, incluyendo sus valores compartidos contemporáneos, que surgieron como descendientes intelectuales y transformadores de la cristiandad latina". Geográficamente, esto abarca Europa Occidental (incluyendo Polonia y otros países de Europa central), América del Norte y muchas otras partes del mundo que comparten estas tradiciones e historias, o las han adoptado. Gran parte de América Central y del Sur parece reflejar estas tradiciones y valores.
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"blancura" en áreas de civilización, valía humana y cultura, y desinfló los valores de la "africanidad" y la "negritud".
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Estamos cerca de un punto de inflexión global: un momento en que las personas blancas no serán mayoría en el mundo desarrollado. Hace apenas 500 años, pocos se habían aventurado fuera de su tierra natal europea. [...] abriendo camino, se establecieron en América del Norte, América del Sur, Australia, Nueva Zelanda y, en menor medida, en el sur de África. Pero ahora, en todo el mundo, los blancos están disminuyendo como proporción de la población. ... Si bien el número de blancos es prácticamente estático, la mayor fertilidad y la inmigración neta significan que el número de minorías étnicas está creciendo entre un 2 y un 3 por ciento anual.
- ↑ Ricardo Duchesne (7 de febrero de 2011). La singularidad de la civilización occidental . BRILL. pág. 297. ISBN 978-90-04-19248-5
La lista de libros que han ensalzado a Grecia como la "cuna" de Occidente es interminable; dos ejemplos más son *The Greek Achievement: The Foundation of the Western World* (1999) de Charles Freeman y *Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization* (2000) de Bruce Thornton
. - ↑ Chiara Bottici; Benoît Challand (11 de enero de 2013). El mito del choque de civilizaciones . Routledge. pág. 88. ISBN 978-1-136-95119-0
La razón por la que incluso un historiador tan sofisticado como Pagden puede hacerlo es que la idea de que Grecia es la cuna de la civilización está tan arraigada en la mentalidad occidental y en los planes de estudio que se da por sentada
. - ↑ William J. Broad (2007). El oráculo: La antigua Delfos y la ciencia detrás de sus secretos perdidos . Penguin Publishing Group. pág. 120. ISBN 978-0-14-303859-7
En 1979, un amigo de De Boer lo invitó a unirse a un equipo de científicos que iba a Grecia para evaluar la idoneidad de... Pero la idea de aprender más sobre Grecia, la cuna de la civilización occidental, un nuevo ejemplo de fuerzas tectónicas en
... - ↑ Maura Ellyn; Maura McGinnis (2004). Grecia: Guía cultural de fuentes primarias . The Rosen Publishing Group. pág. 8. ISBN 978-0-8239-3999-2.
- ↑ John E. Findling; Kimberly D. Pelle (2004). Enciclopedia del Movimiento Olímpico Moderno . Greenwood Publishing Group. pág. 23. ISBN 978-0-313-32278-5.
- ↑ Wayne C. Thompson; Mark H. Mullin (1983). Europa Occidental, 1983. Stryker-Post Publications. pág. 337. ISBN 9780943448114Porque
la antigua Grecia fue la cuna de la cultura occidental...
- ↑ Frederick Copleston (1 de junio de 2003). Historia de la filosofía, volumen 1: Grecia y Roma . A&C Black. pág. 13. ISBN 978-0-8264-6895-6PARTE
I FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA CAPÍTULO II LA CUNA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL:
- ↑ Mario Iozzo (2001). Arte e historia de Grecia: y el Monte Athos . Casa Editrice Bonechi. pág. 7. ISBN 978-88-8029-435-1La capital de Grecia, una de las ciudades
más gloriosas del mundo y cuna de la cultura occidental,
- ↑ Marxiano Melotti (25 de mayo de 2011). Las Venus plásticas: turismo arqueológico en la sociedad posmoderna . Cambridge Scholars Publishing. pág. 188. ISBN 978-1-4438-3028-7En resumen ,
Grecia, a pesar de haber sido la cuna de la cultura occidental, era entonces un espacio "ajeno", separado de Occidente.
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Antigua Grecia: Cuna de la cultura occidental (Serie), disco 6 tiras con 3 discos, rango: 44–60 fr., 17–18 min
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Grecia ha sido considerada durante mucho tiempo la cuna o el semillero de la civilización occidental
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El caso especial de Grecia La antigua Grecia fue una cuna de la cultura occidental,
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colonización de los siglos XV al XIX, se expandió a América, Australia y áreas de Asia y África; y ahora ejerce un poder político, económico, cultural y militar global mucho mayor de lo que el tamaño de su territorio o población podría sugerir.
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Tenemos abundante evidencia de que los pensadores griegos se encontraron con diversas culturas e ideologías y respondieron a ellas. Consideremos, por ejemplo, la ciudad de Mileto, centro de la actividad intelectual en Jonia durante el siglo VI a. C. Mileto limitaba con los imperios lidio y, posteriormente, persa, y mantenía un amplio contacto con estas culturas. Además, tenía relaciones comerciales en todo el Mediterráneo y envió numerosas colonias a Egipto y Tracia. Los pensadores milesios, por lo tanto, se encontraron con ideas y prácticas de todo el mundo conocido. En el período arcaico, la interacción de diferentes pueblos de Grecia, Italia, Egipto y el Cercano Oriente generó una efervescencia cultural que tuvo un profundo impacto en la vida y el pensamiento griegos
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gran divergencia
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la Iglesia en la Universidad de Birmingham, ofrece un útil resumen del declive de la cristiandad en Europa occidental en cuatro etapas: 1. Tolerancia de formas alternativas de cristianismo (en la Reforma y la era posterior a la Reforma en el siglo XVI en adelante). 2. Publicación de literatura que criticaba el cristianismo (en la era de la Ilustración del siglo XVIII). 3. Separación de la iglesia y el estado (desde el siglo XVIII en adelante). 4. El «relajamiento gradual de los lazos entre la iglesia y la sociedad». [...] Al menos desde mediados del siglo XX, muchos países europeos han experimentado un declive de la religión eclesiástica. En particular, la disminución de la asistencia a la iglesia ha sido un aspecto importante de este proceso y una característica del desarrollo que se ha descrito como el proceso de secularización. [...] Los procesos de secularización en el mundo occidental implican una sustitución parcial del cristianismo establecido por una espiritualidad no eclesiástica, caracterizada por una religión a la carta y un enfoque en "yo y mis experiencias".
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- La página principal de Western Tradition en Annenberg/CPB se archivó el 20 de abril de 2019 en Wayback Machine , donde puedes ver cada episodio bajo demanda de forma gratuita (se requieren ventanas emergentes). Los videos también están disponibles como una lista de reproducción de YouTube .
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- Vol. 1. Desde los tiempos más remotos hasta la batalla de Lepanto ; ISBN 0-306-80304-6.
- Vol. 2. Desde la derrota de la Armada Española hasta la batalla de Waterloo ; ISBN 0-306-80305-4.
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- Patterson, Thomas C. (1997). Inventando la civilización occidental . Nueva York: Monthly Review Press. ISBN 978-1-58367-409-3OCLC 606950598
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- Clasificaciones de países
- conceptos culturales
- Regiones culturales
- Historiografía de Europa
- cultura occidental