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Gnosiología

La gnosiología («estudio del conocimiento») es «la filosofía del conocimiento y la cognición». [ 1 ] En la filosofía soviética y postsoviética, la palabra se usa a menudo como s...

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La gnosiología («estudio del conocimiento») es «la filosofía del conocimiento y la cognición». [ 1 ] En la filosofía soviética y postsoviética, la palabra se usa a menudo como sinónimo de epistemología . [ 2 ] [ 3 ] El término también se usa actualmente en relación con el cristianismo oriental . [ 4 ]

Etimología

El término deriva de las palabras griegas antiguas gnosis ("conocimiento", γνῶσις) y logos ("palabra" o "discurso", λόγος). Lingüísticamente, se podría comparar con epistemología , que deriva de las palabras griegas episteme ("conocimiento cierto") y logos .

El término «gnosiología» no es muy conocido hoy en día, aunque aparece en el Diccionario de Psicología y Filosofía de Baldwin (1906) . [ 5 ] La Encyclopædia Britannica (1911) señala que «sin embargo, el término gnosiología no se ha generalizado».

El término «gnosiología» ( griego moderno : γνωσιολογία) se usa con más frecuencia en griego moderno que en inglés. Como concepto filosófico , la gnosiología significa, en términos generales, la teoría del conocimiento, que en la filosofía griega antigua se concebía como una combinación de percepción sensorial e intelecto , y luego se convertía en memoria (denominada sistema mnemotécnico ). En el contexto de la ciencia , la gnosiología adquiere un significado diferente: el estudio del conocimiento, su origen, procesos y validez. La gnosiología estudia los tipos de conocimiento, es decir, la memoria (el conocimiento abstracto derivado de la experimentación es la « episteme » o conocimiento enseñable), la inducción de la experiencia (o empirismo ), la deducción (o racionalismo ), el razonamiento abductivo científico , la contemplación ( theoria ), el conocimiento metafísico e instintivo o intuitivo . La gnosiología se centra en el estudio de la noesis y los componentes noéticos de la ontología humana . [ 6 ] [ 7 ]

En la gnosiología, la gnosis se deriva de la noesis . [ 8 ] La noesis se refiere a las experiencias o actividades del nous. Esto convierte el estudio y el origen de la gnosis y la gnosiología en el estudio de lo intuitivo y/o instintivo.

Filosofía y esoterismo occidental

En Los elementos de la lógica (1811), William Duncan combinó una teoría lockeana del conocimiento con la lógica silogística . [ 9 ]

En filosofía , la gnosología (también conocida como gnoseología o gnostología [ 10 ] ) significa literalmente el estudio de la gnosis [ 11 ] , es decir , conocimiento o conocimiento esotérico . El estudio de la gnosis abarca varios temas, entre los que se incluyen la magia , la noética , la lógica gnóstica y el gnosticismo lógico, entre otros [ 12 ] . El término gnosología también ha sido utilizado, en particular por James Hutchison Stirling [ 10 ] , para traducir el término que Johann Gottlieb Fichte empleaba para su propia versión del idealismo trascendental , Wissenschaftslehre , que significa «Doctrina del conocimiento» [ 13 ] .

El llamado "intellectus ectypus" deriva su conocimiento de los objetos de intuiciones de las cosas en sí mismas sin las formas de la intuición, mientras que el "arquetipo intelectual" crea los objetos de su conocimiento mediante el acto de pensarlos. [ 14 ] Emilii Medtner se basó en la gnosología de Kant junto con la teoría kantiana del conocimiento para responder a las Conferencias Zofingia de Carl Jung , en particular para criticar la forma en que se concebía la intuición como un órgano de conocimiento capaz de funcionar con validez e independencia. [ 15 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Diccionario Collins . " Gnosiología ".
  2. ↑ Gran Enciclopedia Soviética . " Teoría del conocimiento ".
  3. ↑ Гносеология. Новейший философский словарь. Minsk: Книжный Дом. A. A. Грицанов.1999.
  4. ↑ John Meyendorff, Cristo en el pensamiento cristiano oriental , 1975, pág. 77: "El libro clásico sobre gnosiología cristiana oriental es el de V. Lossky, La teología mística de la Iglesia oriental (Londres: James Clarke, 1957)."
  5. ↑ William Warren, Dimensiones filosóficas de la psicología de los constructos personales, 1998, pág. 24: "Este término, gnosiología, es menos conocido hoy en día y una fuente probable para la descripción es el Diccionario de psicología y filosofía de Baldwin (1906/1960)".
  6. ↑ "La enfermedad y la cura del alma" por el metropolitano Hieroteo de Nafpaktos .
  7. ↑ "La clasificación académica de la teología entre las ciencias teóricas o las artes comenzó en el siglo XII en Occidente y se debe al giro de la teología hacia la metafísica. Por lo tanto, quienes en Oriente condenan nuestra teología demuestran su occidentalización, ya que, esencialmente, condenan y rechazan una caricatura desfigurada de lo que consideran teología. Pero ¿cuál es la función noética ? En las Sagradas Escrituras ya existe la distinción entre el espíritu del hombre (su nous ) y el intelecto (el logos o mente). En la patrística, el espíritu del hombre se denomina nous para distinguirlo del Espíritu Santo. El espíritu, el nous , es el ojo del alma (véase Mt. 6:226)". Rev. Prof. George Metallinos en la Universidad de Atenas, Grecia .
  8. ↑ San Nicodemo el Hagiorita, La Filocalia , Macmillan, 1983, p. 432 : "Intelección ( noīsis ): No es un concepto abstracto ni una imagen visual, sino el acto o función del intelecto mediante el cual aprehende las realidades espirituales de manera directa."
  9. ↑ Haakonssen, Knud (2006), "Duncan, William", en Haakonssen, Knud (ed.), The Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy , vol.  2, Cambridge University Press, p.  1166.
  10. 1 2 Krauth, Charles P. (1881). Un vocabulario de las ciencias filosóficas . Nueva York: Sheldon & Company. pág. 682. 
  11. ↑ "Glosario de terminología, palabras y frases de psicología" (PDF) . Club de Psicología ELAC . S2CID 16279560 . 
  12. ↑ Bertiaux, Michael (2007). The Voudon Gnostic Workbook: Expanded Edition . San Francisco, CA: Weiser Books. p. 240. ISBN  978-1-57863-339-5.
  13. ^ Albert Schwegler, Manual de historia de la filosofía , Edmondston & Co., 1879, pág. 259.
  14. ↑ Pilard, Nathalie (2018). Jung y la intuición: Sobre la centralidad y la variedad de las formas de intuición en Jung y los postjunguianos . Routledge. pp. 217–218 . ISBN  978-1-78220-130-4.
  15. ↑ Pilard, Nathalie (2015). Jung y la intuición: Sobre la centralidad y la variedad de las formas de intuición en Jung y los postjunguianos . Londres: KARNAC. pág. 216. ISBN  978-1-78220-130-4.
  • Fe y ciencia en la gnosiología y metodología ortodoxas , por el reverendo profesor George Metallinos en la Universidad de Atenas.