Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Padrino/Madrina

Detalle de la "Ventana del Bautismo" en la Catedral Episcopal de Santa María en Memphis , Tennessee, que muestra a los padrinos de mediados del siglo XX. Un sacerdote católico b...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Detalle de la "Ventana del Bautismo" en la Catedral Episcopal de Santa María en Memphis , Tennessee, que muestra a los padrinos de mediados del siglo XX.
Un sacerdote católico bautizando a un niño.

Dentro del cristianismo , un padrino o madrina es alguien que da testimonio del bautismo de un niño y posteriormente está dispuesto a ayudar en su catequesis , así como en su formación espiritual a lo largo de la vida . [ 1 ] Tanto en las perspectivas religiosas como civiles, un padrino suele ser una persona elegida por los padres para interesarse en la crianza y el desarrollo personal del niño, y para ofrecerle orientación . [ 2 ] [ 3 ] Un padrino es un padrino y una madrina es una madrina . El niño es un ahijado (es decir, ahijado para los niños y ahijada para las niñas).

cristianismo

Orígenes e historia

La pila bautismal de la catedral de Magdeburgo.

Ya en el siglo II d. C. , el bautismo infantil había comenzado a ser aceptado entre los cristianos para la purificación espiritual y la iniciación social de los bebés. [ 4 ]

Normalmente, estos padrinos eran los padres biológicos del niño, como lo destacó San Agustín en 408 , quien sugirió que, en circunstancias excepcionales, los padrinos podían ser otras personas. [ 5 ] En el plazo de un siglo, el Corpus Juris Civilis indica que los padres habían sido reemplazados casi por completo en este rol por personas que no eran los padres biológicos del niño. [ 6 ] Esto se aclaró en 813, cuando el Sínodo de Maguncia prohibió a los padres biológicos actuar como padrinos de sus propios hijos. [ 7 ]

En el siglo V, a los padrinos varones se les denominaba "padres espirituales", y a finales del siglo VI, se les llamaba "compaters" y "commaters", lo que sugiere que se les consideraba copadres espirituales. [ 8 ]

Casi al mismo tiempo, las leyes destinadas a impedir el matrimonio entre familiares se extendieron para incluir el matrimonio entre padrinos y ahijados. Un decreto de Justiniano, fechado en 530, prohibió el matrimonio entre un padrino y su ahijada, y estas barreras continuaron multiplicándose hasta el siglo XI, prohibiendo el matrimonio entre padres biológicos y espirituales, o aquellos directamente emparentados con ellos. [ 9 ] A medida que la confirmación surgió como un rito separado del bautismo a partir del siglo VIII, también surgió un segundo grupo de padrinos, con prohibiciones similares. [ 10 ] El alcance exacto de estas relaciones espirituales como impedimento para el matrimonio en el catolicismo no estuvo claro hasta el Concilio de Trento , que lo limitó a las relaciones entre los padrinos, el niño y los padres. [ 11 ]

Según el historiador John Bossy, en la Edad Media era «un medio para trascender las alianzas de parentesco naturales y crear relaciones más amplias de protección, apoyo y amistad en una sociedad en conflicto: el sacramento del bautismo establecía una red de relaciones que desarmaba la hostilidad y traía unidad y paz». [ 12 ] : 61

Durante la Reforma

Lutero , Zwinglio y Calvino conservaron el bautismo infantil (y los padrinos bautismales que lo acompañaban) en sus respectivas denominaciones protestantes a pesar de la oposición de reformadores más radicales como los anabaptistas . [ 13 ] Sus respectivas visiones del papel de los padrinos diferían del catolicismo tradicional. Lutero se oponía a la prohibición del matrimonio entre padrinos e hijos, Zwinglio hacía mayor hincapié en el papel de los padres y pastores, y Calvino prefería que los padres biológicos actuaran como padrinos. [ 14 ] Entre los calvinistas franceses y los residentes de Ginebra, se convirtió en norma tener un padrino; otros calvinistas, sobre todo en Escocia y las colonias inglesas de América, los eliminaron por completo. [ 15 ]

La obligación habitual de los padrinos para los católicos (al menos en Escocia) se menciona en la obra de Nicol Burne, Of the praying in Latine (1581), en relación con las oraciones públicas en latín en la iglesia:

...si alguien ora en otra lengua (es decir, distinta a la suya), también conviene que al menos comprenda el significado de las palabras. Por esta razón, en la Iglesia católica los padres o padrinos están obligados a enseñarles (es decir, asegurarse de que hayan aprendido) a quienes recibieron en el bautismo las formas de oración y fe, e instruirlos suficientemente en ellas, para que las comprendan: [ 16 ]

Número de patrocinadores

En la iglesia primitiva, un padrino parece haber sido la norma, pero a principios de la Edad Media, parece haber habido dos, uno de cada sexo, y esta práctica se ha mantenido en gran medida en el cristianismo ortodoxo . [ 17 ] En 888, el Concilio Católico de Metz intentó limitar el número a uno, pero este límite parece no haberse respetado. [ 18 ] A principios del siglo XIV en España, se elegían hasta 20 padrinos para un solo niño. [ 19 ] En Inglaterra, el Sínodo de Worcester (1240) estipuló tres padrinos (dos del mismo sexo y uno del sexo opuesto), y esto ha permanecido como norma en la Iglesia de Inglaterra . [ 20 ] El Concilio de Trento intentó limitar el número de padrinos a uno o dos, pero la práctica ha variado en todo el mundo católico. [ 21 ]

Prácticas modernas

Comunión Anglicana

La Iglesia de Inglaterra , la iglesia madre de la Comunión Anglicana , mantuvo la figura del padrino en el bautismo, eliminando formalmente las barreras matrimoniales en 1540, pero la cuestión del papel y el estatus de los padrinos continuó siendo objeto de debate en la Iglesia inglesa. [ 22 ] Fueron abolidos en 1644 por el Directorio de Culto Público promulgado por el régimen parlamentario de la Guerra Civil Inglesa , pero continuaron utilizándose en algunas parroquias del norte de Inglaterra. [ 23 ] Tras la Restauración en 1660, se reintrodujeron en el anglicanismo, con objeciones ocasionales, pero fueron abandonados por casi todas las iglesias disidentes. [ 24 ] Hay indicios de que la institución restaurada había perdido parte de su importancia social, así como su universalidad. [ 25 ]

En la actualidad, en la Iglesia de Inglaterra, los familiares pueden ser padrinos, y aunque no está claro que los padres puedan serlo, a veces lo son. Los padrinos deben estar bautizados y confirmados (aunque no está claro en qué Iglesia), pero el requisito de la confirmación puede eximirse. No existe la obligación de que el clero bautice a quienes no pertenecen a sus parroquias, y el bautismo puede retrasarse razonablemente para que se cumplan las condiciones, incluyendo la idoneidad de los padrinos. Como resultado, el clero tiene considerable discreción sobre las cualidades de los padrinos. [ 26 ] Muchos ritos anglicanos contemporáneos también requieren que los padres y padrinos respondan en nombre de los niños candidatos al bautismo. [ 27 ]

iglesias luteranas

Los luteranos comparten una teología similar a la de los católicos respecto a los padrinos. Creen que los padrinos «ayudan [a los niños] en su educación cristiana, especialmente si pierden a sus padres». [ 28 ] Al igual que los católicos, los luteranos creen que un padrino debe ser cristiano bautizado y confirmado. [ 28 ] Algunos luteranos también siguen la tradición católica de que un cristiano que no pertenece a la denominación luterana puede servir como testigo en lugar de padrino. [ 29 ]

Iglesia Metodista

El Libro de Disciplina estipula que es deber de un padrino o madrina, también conocido como patrocinador, "proporcionar formación a los niños de la Iglesia durante su infancia que los lleve a un compromiso personal con Jesucristo como Señor y Salvador , a la comprensión de la fe cristiana y a la apreciación de los privilegios y obligaciones del bautismo y la membresía (¶ 225.4)". John Wesley , fundador de la Iglesia Metodista , escribió una homilía titulada "Reflexiones serias sobre los padrinos y las madrinas" en la que afirmó que los padrinos son "padres espirituales de los bautizados, ya sean bebés o adultos; y se esperaba que proporcionaran la ayuda espiritual que les faltara debido a la muerte o el abandono de los padres biológicos". [ 30 ] Describió el papel de los padrinos, instruyendo que debían invitar a su ahijado a "escuchar sermones y proveer para que aprendiera el Credo , el Padrenuestro y los Diez Mandamientos , y todas las demás cosas que un cristiano debe saber y creer para la salud de su alma; y que este niño fuera educado virtuosamente, para llevar una vida piadosa y cristiana". [ 30 ] De este modo, el Libro de Culto establece que los padrinos deben ser "elegidos cuidadosamente" y "deben ser miembros de la santa Iglesia de Cristo; y es deber de los pastores instruirlos acerca del significado del Santo Bautismo, sus responsabilidades para la formación cristiana del niño bautizado y cómo se pueden cumplir estas obligaciones". [ 31 ]

Iglesia Ortodoxa

La institución ortodoxa del padrino o la madrina ha sido la menos afectada por los cambios entre las principales tradiciones. En algunas iglesias ortodoxas ( serbia , griega ), el padrino (kum, кум, koumbaros) o la dama de honor (kuma, кума, koumbara) en la boda de una pareja suele ser el padrino o la madrina del primer hijo o de todos los hijos del matrimonio. En algunos casos, el padrino es responsable de ponerle nombre al niño. El padrino o la madrina de un niño actuará entonces como patrocinador en la boda del niño. [ 32 ] Se espera que los padrinos estén en buena posición dentro de la Iglesia ortodoxa, incluyendo sus normas sobre el divorcio, y que conozcan el significado y las responsabilidades de su papel. [ 33 ]

Iglesias reformadas

En la tradición reformada que incluye las iglesias reformadas continentales , congregacionalistas y presbiterianas , a los padrinos se les suele llamar patrocinadores , quienes tienen la función de acompañar al niño durante el bautismo infantil y comprometerse a instruirlo en la fe. [ 34 ] En la liturgia bautismal de la Ginebra reformada , "se mantuvo la presencia tradicional de los padrinos". [ 35 ] Juan Calvino , el progenitor de la tradición reformada, fue padrino en cuarenta y siete bautismos. [ 35 ] La Iglesia reformada de Ginebra , para asegurar la ortodoxia confesional, "esperaba que los padres eligieran padrinos reformados". [ 36 ] Hoy en día, muchas iglesias reformadas invitan a los padres a elegir padrinos para su futuro neófito, mientras que otras parroquias confían esta responsabilidad a toda la congregación . [ 37 ] [ 38 ]

Iglesia católica

Una niña siendo bautizada junto a sus padres y padrinos.

La institución católica del padrino o la madrina sobrevivió a la Reforma prácticamente sin cambios. Un padrino o madrina debe ser, por lo general, una persona idónea, mayor de dieciséis años, católica confirmada que haya recibido la Eucaristía , libre de cualquier pena canónica, y no puede ser el padre o la madre del niño. Quien pertenezca a otra iglesia cristiana no puede ser padrino o madrina, pero sí puede ser testigo junto con un patrocinador católico. Un testigo no tiene ninguna función religiosa reconocida por la Iglesia. [ 39 ]

En algunos manuales de confesión medievales, se animaba al sacerdote a comprobar que el padrino o la madrina estuviera cumpliendo con su deber de enseñar el Credo y el Padrenuestro. [ 40 ]

En 2015, el Vaticano declaró que los católicos transgénero no pueden ser padrinos, afirmando en respuesta a la consulta de un hombre transgénero que la condición de transgénero «revela públicamente una actitud contraria al imperativo moral de resolver el problema de la identidad sexual según la verdad de la propia sexualidad» y que «por lo tanto, es evidente que esta persona no posee el requisito de llevar una vida de acuerdo con la fe y en la posición de padrino y, por consiguiente, no puede ser admitida como padrino o madrina». [ 41 ] El Vaticano revirtió esta postura en 2023, señalando, sin embargo, que a una persona transgénero aún se le puede negar la condición de padrino o madrina si «existe peligro de escándalo, legitimación indebida o desorientación en el ámbito educativo de la comunidad eclesial». [ 42 ]

Parentesco espiritual

En algunos países católicos y ortodoxos, particularmente en el sur de Europa, Latinoamérica y Filipinas, la relación entre padres y padrinos o copadrinas se ha considerado especialmente importante y distintiva. [ 43 ] Estas relaciones crean obligaciones y responsabilidades mutuas que pueden ser socialmente útiles para los participantes. Los términos portugués y español compadre (literalmente, "copadre") y comadre ("comadre"), los franceses marraine y parrain , y el significado arcaico de la palabra inglesa gossip (de godsib, "hermano/a de ahijado"), describen estas relaciones. [ 44 ]

Las palabras en español y portugués para los roles de padrino se usan para los miembros de la comitiva nupcial : padrino/padrinho significa "padrino" o " mejor amigo " y madrina/madrinha significa "madrina" o " madrina de honor ", lo que refleja la costumbre de que los padrinos de bautismo actúen en este rol en la boda de una pareja. [ 45 ]

Literatura y folclore

Los padrinos son elementos destacados de los cuentos de hadas y el folclore desde el siglo XVII en adelante, y por extensión, se han incorporado a muchas obras de ficción modernas. En El padrino Muerte , de los hermanos Grimm , el arquetipo es, inusualmente, un padrino sobrenatural. Sin embargo, la mayoría son hadas madrinas, como en las versiones de Cenicienta , La Bella Durmiente y El pájaro azul . Esta característica podría reflejar simplemente el entorno católico en el que se crearon, o al menos se registraron, la mayoría de los cuentos de hadas, y el papel aceptado de los padrinos como ayudantes externos a la familia, pero la historiadora inglesa Marina Warner sugiere que podrían ser una forma de realización de deseos por parte de las narradoras. [ 46 ]

Tradiciones no cristianas

Santería

En la santería de origen yoruba proveniente de Cuba, los padrinos deben haber completado su santo o su Ifá . Una persona recibe su Madrina y Yubona (co-madrina) o su Padrino y Yubon (co-padrino). Un santero, además de sus co-padrinos, puede tener un oluo (babalawo, iniciado de ifá) que lo consulta con un ekuele (cadena adivinatoria).

judaísmo

Brit milá —el sandek sostiene al bebé varón.

En la ceremonia judía de circuncisión, existen dos roles que a veces se traducen como padrino o madrina . El sandek , que en el judaísmo ortodoxo es un hombre, se sienta en una silla especialmente designada y sostiene al bebé mientras se le realiza la circuncisión.

Entre los judíos ortodoxos asquenazíes , el kvater es la pareja casada que lleva al niño desde su madre hasta el lugar donde se realiza la circuncisión. La madre entrega al bebé a la mujer, quien se lo da a su esposo, quien lo lleva en brazos el resto del camino. El anuncio " Kvatter " es la señal para que el hombre se dirija a donde recogerá al bebé, y también para que su esposa se acerque a la mujer que lo lleva en brazos (generalmente la madre), si esta no se encuentra ya allí.

El término Kvater deriva etimológicamente del arcaico alemán Gevatter ("padrino"). Históricamente, el padrino judío es responsable de la correcta crianza del niño si ambos padres fallecen jóvenes. Entre sus numerosas responsabilidades, el Kvater también debe asegurarse de que la madrina (si se designa una) sea plenamente capaz de cumplir con sus deberes. Si la considera irresponsable, puede revocar su condición de madrina mediante una proclamación.

tradiciones chinas

Algunas comunidades chinas practican la costumbre de emparejar a un niño con un pariente o amigo de la familia que se convierte en la madre voluntaria o "seca" ( yimu / ganma義母/乾媽) o el padre voluntario o "seco" ( yifu / gandie義父/乾爹). Esta práctica es en gran medida de naturaleza no religiosa, pero se realiza comúnmente para fortalecer los lazos o para cumplir el deseo de un adulto sin hijos de tener un "hijo/hija". En la mayoría de los casos, se elige un día propicio en el que se lleva a cabo una ceremonia, en la que el ahijado/a presenta sus respetos a su nuevo padrino/madrina en presencia de familiares o amigos. [ 47 ]

Alternativamente, como ya es común en las relaciones de parentesco chinas usar términos de parentesco entre personas que no están emparentadas (por ejemplo, dirigirse a un compañero de trabajo respetado como "hermano" o al amigo del padre como "tío"), un amigo mayor o un amigo de la familia con una amistad profunda y una diferencia de edad suficiente también se dirigirá informalmente al otro como su padrino o ahijado, un gesto que a menudo inicia la persona mayor.

Kirvelik

Existe una especie de parentesco ficticio llamado kirîvatî , vinculado al ritual islámico de la circuncisión . El hombre que sostiene a un niño varón que está siendo circuncidado se convierte en el kirîv del niño; a su vez, el kirîv y los padres del niño se convierten en kirîvs entre sí. El kirvelik/kirîvahî conlleva deberes, responsabilidades y tradiciones particulares. Se ha comparado con el compadrazgo en Latinoamérica y el kumstvo en los Balcanes . [ 48 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Fitzgerald, Timothy (1994). Bautismo infantil . Liturgy Training Publications. pág . 17. ISBN  9781568540085.
  2. ↑ Marty, Martin E. (1962). Bautismo: Guía del usuario . Augsburg Books. pág. 139. ISBN  9781451414080.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. ↑ S. Ringen, Para qué sirve la democracia: sobre la libertad y el gobierno moral (Princeton University Press, 2007), pág. 96.
  4. ↑ JH Lynch, Padrinos y parentesco en la Europa altomedieval (Princeton, NJ, 1980), pág. 114.
  5. ↑ W. Parsons, ed., San Agustín, Cartas , Los Padres de la Iglesia, 18 (Nueva York, 1953), págs. 134-5.
  6. ↑ P. Kruger, ed., Corpus Iuris Civis , vol. 3, Codex Iustinianus (Dublín y Zurich, 1970), v, 4, 26, p. 197.
  7. ↑ «Padrino» . Enciclopedia Británica . 9 de agosto de 2024.
  8. ↑ SW Mintz y ER Wolf, 'Análisis de la coparentalidad ritual', Southwestern Journal of Anthropology , 6 (1950), pág. 344.
  9. ↑ CE Smith, La aplicación papal de algunas leyes matrimoniales medievales (Port Washington, WI y Londres, 1940), pág. 48.
  10. ↑ P. Cramer, Bautismo y cambio en la Alta Edad Media c. 200  – c. 1150 , Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, 4.ª serie, 20 (Cambridge, 1993), p. 179.
  11. ↑ NP Tanner, ed., Decretos de los Concilios Ecuménicos , 1, (Londres y Georgetown Washington DC, 1990), pág. 757.
  12. ↑ Duffy, Eamon (1996). "La apropiación laica de los sacramentos en la Baja Edad Media" . New Blackfriars . 77 (900): 53– 68. ISSN 0028-4289 . 
  13. ↑ JDC Fisher, ed., Iniciación cristiana: el período de la Reforma , Colecciones Alcuin, 51 (Londres, 1970), pág. 171.
  14. ↑ HT Lehmann y J. Pelikan, eds, Luther Works , 45 St Louis MO y Philadelphia, PA (1958-67), p. 24; WP Stephens, The Theology of Huldrych Zwingli (Oxford, 1986), p. 194.
  15. ↑ W. Coster, Bautismo y parentesco espiritual en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna (Ashgate, 2002), págs. 84-5.
  16. ↑ «Aunque lo principal que Dios requiere es el corazón, supongamos que quien ora no entiende perfectamente las palabras que pronuncia, Dios, que mira en el corazón, no permitirá que su oración sea en vano». Ortografía anglicizada del original en escocés medio. Smith, G. Gregory (1902). Specimens of Middle Scots . Edimburgo: W. Blackwood and Sons. p. 218. Consultado el 31 de mayo de 2020 . 
  17. ↑ S. Gudeman, 'El compadrazgo como reflejo de la persona natural y espiritual', Actas del Real Instituto Antropológico (1971), pág. 48.
  18. ↑ J. Goody, El desarrollo de la familia y el matrimonio en Europa (Cambridge, 1983), pág. 199.
  19. ↑ GM Foster, 'Confradia y compadrazgo en España y la América española', Southwestern Journal of Anthropology , 9 (1953), p. 3.
  20. ↑ JDC Fisher, ed., Iniciación cristiana: el bautismo en el Occidente medieval. Un estudio sobre la desintegración del rito primitivo de iniciación , Colecciones Alcuin, 47 (Londres, 1965), pág. 157.
  21. ↑ NP Tanner, ed., Decretos de los Concilios Ecuménicos , 1, (Londres y Georgetown Washington DC, 1990), pág. 747.
  22. ↑ W. Coster, Bautismo y parentesco espiritual en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna (Ashgate, 2002), pág. 87.
  23. ↑ C. Durston, 'El gobierno puritano y el fracaso de la revolución cultural', en C. Durston y J. Eales, eds., La cultura del puritanismo inglés (Londres, 1986), pág. 227.
  24. ↑ H. Davis, Worship and Theology in England, from Andrews to Baxter and Fox 1603-1690 (Princeton, NJ, 1975) pág. 384.
  25. ↑ W. Coster, Bautismo y parentesco espiritual en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna (Ashgate, 2002), págs. 269-273.
  26. ↑ Los cánones de la Iglesia de Inglaterra , 6.ª ed. (Londres, 2000).
  27. ↑ Hefling, Charles; Shattuck, Cynthia (1 de julio de 2006). The Oxford Guide to The Book of Common Prayer: A Worldwide Survey . Oxford University Press. págs. 487–. ISBN  9780199723898.
  28. 1 2 El pequeño catecismo de Lutero con explicación ( Editorial Concordia , edición de 1991). Consultado el 5 de junio de 2010.
  29. ↑ Padrinos en LCMS.org . Consultado el 5 de junio de 2010.
  30. 1 2 Wesley, John (1831). Las obras del reverendo John Wesley, AM J. Emory y B. Waugh. pág. 235 . 
  31. ↑ El Libro de Culto Metodista Unido . Editorial Metodista Unida. 5 de abril de 2016. pág. 93. ISBN  9781426735004.
  32. ↑ JK Campbell, Honor, familia y mecenazgo: un estudio de las instituciones y los valores morales en una comunidad de montaña griega (Oxford, 1964).
  33. ↑ Instrucciones para bodas, divorcios, bautizos, funerales y conmemoraciones "Instrucciones para bodas, divorcios, bautizos, funerales y conmemoraciones — Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América" . Archivado del original el 17 de enero de 2009. Consultado el 6 de enero de 2009 ..
  34. ↑ McKim, Donald K. (21 de abril de 2014). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded . Westminster John Knox Press. p. 304. ISBN  9781611643862.
  35. 1 2 Manetsch, Scott M. (2013). Calvin's Company of Pastors: Pastoral Care and the Emerging Reformed Church, 1536-1609 . Oxford University Press . p. 383. ISBN  9780199938575.
  36. ↑ Maag, Karin (13 de enero de 2016). Elevando corazones al Señor: La adoración con Juan Calvino en la Ginebra del siglo XVI . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. pág. 162. ISBN  9781467444002.
  37. ↑ Maddox, Cindy. "Bautismo y comunión" . Primera Iglesia Congregacional - Iglesia Unida de Cristo . Consultado el 12 de agosto de 2017. Si lo desea, puede invitar a uno o dos padrinos a participar en la ceremonia de bautismo, aunque esto es opcional y una cuestión de elección personal.
  38. ↑ Wehrheim, Carol A. (2006). El bautismo de tu hijo: Un libro para familias presbiterianas . Westminster John Knox Press. pág. 24. ISBN  9780664502850.
  39. ↑ Código de Derecho Canónico Can. 872-4.
  40. ↑ Rider, Catherine (diciembre de 2010). "Religión laica y atención pastoral en la Inglaterra del siglo XIII: la evidencia de un grupo de manuales breves de confesión" . Journal of Medieval History . 36 (4): 327– 340. doi : 10.1016/j.jmedhist.2010.09.001 . PMC 4326676 . 
  41. ↑ Wofford, Taylor (2 de septiembre de 2015). "Los católicos transgénero no pueden ser padrinos, dice el Vaticano" . Newsweek.com . Consultado el 23 de septiembre de 2015 .
  42. ↑ "Las personas transgénero pueden ser bautizadas y ser padrinos, afirma el Vaticano" . BBC News . 9 de noviembre de 2023.
  43. ↑ GM Foster, 'Confradia y compradrazgo en España y Hispanoamérica', Southwestern Journal of Anthropology , 9 (1953), pp. 1–3.
  44. ↑ W. Coster, Bautismo y parentesco espiritual en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna (Ashgate, 2002), págs. 91-97.
  45. ↑ HG Nutini y E. Bell, Ritual Kinship: The Structure and Historical Development of the Compadrazgo System in Rural Tlaxcala 1 (Princeton, 1980), pág. 342.
  46. ↑ M. Warner, De la Bestia a la Rubia, sobre los cuentos de hadas y sus narradores (Londres, 1995), págs. 215-6.
  47. ↑ D. Waters, "Acogiendo a un ahijado" , Journals of The Royal Asiatic Society Hong Kong Branch , Vol. 33, 1993.
  48. ↑ Sengul, Serap Ruken (2014). Historias rotas dentro de muros restaurados: kurdos, armenios y la política cultural de la reconstrucción en Diyarbakir urbano, Turquía (tesis doctoral). Universidad de Texas en Austin. hdl : 2152/68379 .
  • Logotipo de WikcionarioDefinición de padrino/madrina en Wikcionario
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Godparent&oldid=1353894371 "