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Godfried Danneels

Cardenal Danneels vestido de coro (izquierda) Godfried Maria Jules Danneels (4 de junio de 1933 – 14 de marzo de 2019) fue un prelado católico belga que se desempeñó como arzobi...

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Cardenal Danneels vestido de coro (izquierda)

Godfried Maria Jules Danneels (4 de junio de 1933 – 14 de marzo de 2019) fue un prelado católico belga que se desempeñó como arzobispo de Malinas-Bruselas y presidente de la Conferencia Episcopal de Bélgica desde 1979 hasta 2010. Fue elevado al cardenalato en 1983.

Primeros años de vida y estudios

Nacido en Kanegem , Flandes Occidental, Godfried Danneels fue el mayor de seis hermanos. Su vocación al sacerdocio se la debió a un sacerdote que tuvo como profesor en la escuela secundaria, Daniel Billiet. [ 1 ] Al igual que otros brillantes candidatos al sacerdocio de Flandes Occidental, Danneels no ingresó en el Seminario Episcopal de Brujas tras terminar la escuela secundaria, sino que fue enviado directamente al Instituto Superior de Filosofía de la Universidad Católica de Lovaina , donde cursó tres años de filosofía neoscolástica (1951-1954). Lovaina, de la que permaneció enamorado toda su vida, le abrió el mundo intelectualmente. [ 2 ] Desde Lovaina fue enviado a Roma, donde estudió teología católica en la Pontificia Universidad Gregoriana mientras residía en el Colegio Papal Belga (1954-1959). Salvo algunas excepciones, consideró que la calidad de sus cursos allí era inferior a la de los de Lovaina, pero Roma lo enriqueció enormemente culturalmente. [ 3 ] Danneels obtuvo su licenciatura en junio de 1956, su título de profesor en 1958 y su doctorado en 1961. [ 4 ]

Sus resultados como estudiante fueron uniformemente muy buenos, incluyendo una A− en derecho canónico y una magna cum laude para su licenciatura. [ 5 ]

Ordenación

Mucho antes de finalizar sus estudios, fue ordenado sacerdote por Emiel Jozef De Smedt , obispo de Brujas , en una ceremonia celebrada en la iglesia parroquial de Kanegem el 17 de agosto de 1957, el 25.º aniversario de bodas de sus padres. [ 6 ]

Profesor y pastor

En 1959, De Smedt lo nombró director espiritual del seminario episcopal de Brujas y, al mismo tiempo, profesor de liturgia y espiritualidad . En 1960 también se hizo cargo del curso sobre los sacramentos de Frans Neirynck . [ 7 ]

Su estudio de la literatura sobre liturgia lo llevó a evolucionar de un liturgista educado en Roma e inicialmente conservador a uno moderno y reconocido, gracias a sus artículos en el Diccionario de la Liturgia . [ 8 ] La afirmación de que participó activamente en la redacción de Sacrosanctum Concilium [ 8 ] es dudosa, ya que no asistió al Concilio Vaticano II . Sin embargo, desempeñó un papel muy activo en la implementación de las reformas litúrgicas de Sacrosanctum Concilium , no solo en la diócesis de Brujas, sino en toda Bélgica e incluso en el extranjero. Le fascinaban estas reformas, pues en Bélgica y los Países Bajos muchas ya se habían vislumbrado en experimentos litúrgicos. No obstante, en sus escritos y discursos no abogó por una revolución litúrgica, sino que favoreció una innovación constante y mesurada. Aun así, desde mediados de los sesenta se sintió presionado por Roma (en particular por el cardenal Giacomo Lercaro ), que intentaba ejercer un control más firme sobre las revistas litúrgicas en las que escribía. [ 9 ]

El 8 de julio de 1969, Danneels fue nombrado profesor adjunto en la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Lovaina . Inicialmente, el nombramiento era por dos años, pero Danneels permaneció hasta el 31 de enero de 1978, [ 10 ] poco después de ser consagrado obispo. En Lovaina se interesó profundamente en lo que se convertiría en su "hobby", [ 11 ] la interrelación entre teología y humanismo, que desarrollaría a lo largo de su vida tanto en sus escritos académicos como pastorales. Estos últimos también fueron numerosos e importantes, pues cuando fue relevado de su dirección espiritual en el seminario de Brujas en el verano de 1967, se le encomendó la formación continua de los sacerdotes de la diócesis de Brujas. [ 12 ]

Obispo

El 4 de noviembre de 1977, Danneels fue nombrado obispo de Amberes por el papa Pablo VI . Recibió la consagración episcopal el 18 de diciembre siguiente de manos del cardenal Leo Joseph Suenens ; los co-consagradores fueron su predecesor Jules Victor Daem y su obispo de Brujas, De Smedt. La consagración, en un rito en neerlandés en cuyo desarrollo el propio Danneels había participado como liturgista, tuvo lugar en St. James' , ya que la catedral de Amberes estaba siendo restaurada en ese momento. [ 13 ]

Tres días después de su consagración, invitó a los católicos a escribirle personalmente con sugerencias para su nuevo obispo y recorrió su diócesis para consultar con la gente. Utilizó los medios de comunicación, de forma extensa y exitosa, para exponer su visión del humanismo cristiano. En esto se le puede considerar «moderno». Pero en muchos sentidos era tradicional y cuidadoso con los deseos de Roma. Desde el comienzo de su episcopado, se enfrentó al grave problema de la numerosa deserción sacerdotal. A pesar de ello, defendió enérgicamente la exigencia tradicional de la Iglesia de que los sacerdotes permanezcan célibes. En julio de 1978 fue nombrado miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Curia , justo cuando Edward Schillebeeckx fue investigado por primera vez por la Congregación. Ante la fuerte presión de la Facultad de Teología de Lovaina, no intervino en favor de Schillebeeckx. [ 14 ]

Animado y apoyado por su predecesor, Danneels comenzó a construir lo que se convertiría en una extensa red, que incluía a numerosos políticos belgas. Esto sería importante para su trabajo en la siguiente etapa de su vida. [ 15 ]

Arzobispo y cardenal

Ascenso a arzobispo y creación como cardenal

Danneels fue ascendido al arzobispado de Malinas-Bruselas el 19 de diciembre de 1979. De este modo, se convirtió en primado de Bélgica, presidente de la Conferencia Belga de Obispos Católicos, rector de la Katholieke Universiteit Leuven y de la Université catholique de Louvain, y jefe del ordinariato militar católico del país , primero como vicario y, desde 1987, como obispo. [ 16 ]

El Papa Juan Pablo II siguió la tradición de que el arzobispo de Malinas fuera nombrado cardenal, y lo creó Cardenal Sacerdote de Santa Anastasia en el consistorio del 2 de febrero de 1983. [ 17 ]

Un repaso a su trayectoria como cardenal y arzobispo.

En la carrera de Danneels como cardenal y arzobispo se distinguen dos períodos bastante diferentes. En sus primeros diez o quince años, las relaciones de Danneels con Roma fueron excelentes. Fue nombrado miembro de varias congregaciones y concilios pontificios. Además de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a la que ya había sido nombrado en 1978, fue miembro de: [ 18 ]

También fue miembro de la secretaría permanente del sínodo episcopal y participó en varios sínodos [ 19 ]. Pero su entusiasmo por el gobierno de la Iglesia por el Vaticano disminuyó. No aprobaba la forma en que el Papa Juan Pablo II restringió el papel de las conferencias episcopales como CELAM (1992) [ 20 ] y especialmente CCEE (1993) [ 21 ] , en la que desempeñó un papel destacado hasta 1993. Los sínodos episcopales se estaban reduciendo a simplemente ratificar las decisiones de Roma, y ​​ni la colegialidad de los obispos ni el centralismo vaticano podían ser objeto de debate [ 22 ] .

El resultado de este cambio fue triple: [ 23 ]

  • A medida que se percibía que Roma giraba hacia la derecha, Danneels, que se considera un "centrista extremo", era percibido cada vez más como un izquierdista o un liberal, a pesar de sí mismo.
  • A medida que Danneels aumentaba gradualmente la distancia entre él y Roma, su popularidad en su país crecía y se convirtió en el rostro de la Iglesia Católica en Bélgica, a cuyos asuntos locales dedicó cada vez más tiempo.
  • Además, dedicó cada vez más tiempo a tareas internacionales, que a menudo implicaban tanto sus habilidades diplomáticas como su prestigio.

Después del cónclave de 2013 volvió a sentirse a gusto en Roma, [ 24 ] pero para entonces ya se había retirado como arzobispo.

Danneels y el tribunal belga

Como primado de Bélgica, Danneels presidía todas las grandes ceremonias de la corte real.

Bautizos reales

funerales reales

matrimonios reales

Las relaciones de Danneels con la corte eran buenas, pero no particularmente estrechas. Incluso negó tener una relación cercana con el rey Balduino, a quien veía con frecuencia [ 25 ] y a quien admiraba profundamente. [ 26 ]

Sínodos

Danneels participó en varios sínodos de obispos [ 27 ] y desempeñó un papel destacado en algunos de ellos, especialmente en:

Asamblea Especial para los Países Bajos (14-31 de enero de 1980)

Danneels presidió este sínodo, sobre «La situación pastoral en los Países Bajos», junto con el cardenal Johannes Willebrands . Su tarea central era superar las divisiones que aquejaban a la Iglesia católica en los Países Bajos y la creciente brecha entre Roma y muchos católicos neerlandeses. Su documento final fue firmado por todos los participantes, pero tuvo una mala acogida en los Países Bajos, y los conflictos entre los obispos neerlandeses, tanto entre ellos como entre algunos de ellos y sus feligreses, continuaron. [ 28 ]

Quinta Asamblea General Ordinaria (26 de septiembre – 25 de octubre de 1980)

Su tema fue "La familia cristiana". En un discurso ("Mi mejor discurso en un sínodo"), Danneels enfatizó los valores que fundamentaban la Humanae vitae , pero abogó por un análisis objetivo de las razones por las que tantos católicos rechazaban sus enseñanzas, y señaló que muchos católicos divorciados ya no veían cómo conciliar el derecho canónico con las exigencias de la misericordia de Dios. Hacia el final del sínodo, el 24 de octubre, su prestigio era tal que fue elegido miembro de la secretaría general de los sínodos episcopales con 124 votos, superando incluso a los cardenales Joseph Aloisius Ratzinger (121 votos) y Basil Hume (110 votos). [ 29 ]

Segunda Asamblea General Extraordinaria (25 de noviembre – 8 de diciembre de 1985)

Dedicado al «Vigésimo aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II», sus debates giraron en torno a la pregunta: «¿Debemos frenar el Vaticano II, o debemos continuarlo o incluso ir más allá?». Danneels fue nombrado relator general , y en esta tarea contó con la ayuda de Walter Kasper , entonces profesor de teología. Su informe final fue elogiado por el Papa y aceptado casi por unanimidad. [ 30 ] Pero sus conclusiones podían interpretarse, y de hecho se interpretaron, en ambos sentidos, y dejaba muchas decisiones en manos de Roma, sin frenar así las tendencias centralizadoras en la Iglesia. [ 31 ]

Asamblea Especial para Europa (1-23 de octubre de 1999)

Su tema era «Jesucristo, vivo en su Iglesia, fuente de esperanza para Europa». El discurso de Danneels, que atacaba el pesimismo cultural que prevalecía entre varios prelados romanos, impresionó a muchos padres conciliares, así como al papa Juan Pablo II, quien le permitió extenderse más allá del tiempo asignado. [ 32 ]

Tercera Asamblea General Extraordinaria (5-19 de octubre de 2014)

Este sínodo se conoció popularmente como el «Sínodo sobre la Familia»; oficialmente, trataba sobre los «Retos Pastorales de la Familia en el Contexto de la Evangelización». La intervención de Danneels fue breve, [ 33 ] pero su presencia en el sínodo fue notable, ya que se produjo tras una invitación personal del Papa Francisco . [ 34 ]

Danneels y la teología de la liberación

Danneels era consciente de los riesgos de la teología de la liberación y su dimensión política. Pero cuando el 6 de agosto de 1984 la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó Libertatis nuntius , su Instrucción sobre ciertos aspectos de la «Teología de la Liberación», sin siquiera consultarle, a pesar de ser miembro, la denunció públicamente en varias entrevistas, tanto por su procedimiento como, sobre todo, por su enfoque excesivamente intelectual del concepto de libertad, que no tomaba en serio los sufrimientos causados ​​por la pobreza y la opresión política y militar. Fue fundamental para evitar la condena de su amigo Gustavo Gutiérrez , y se alegró de que la continuación de Libertatis nuntius, Libertatis conscientia , la «Instrucción sobre la libertad y la liberación cristianas» de la Congregación, no proclamara una condena definitiva de la teología de la liberación. [ 35 ]

Danneels y la crisis constitucional belga sobre el aborto.

En marzo y abril de 1990, la negativa del rey Boudewijn a firmar la ley que liberalizaba el aborto , redactada por Roger Lallemand y Lucienne Herman-Michielsens y aprobada por el Parlamento, provocó una crisis constitucional. Tanto Danneels como el primer ministro Wilfried Martens habían previsto la negativa del rey, y en la primavera de 1989, Danneels se había ofrecido a mediar con Martens en caso de que se produjera una crisis de este tipo. [ 36 ] Danneels había discutido a menudo el dilema moral al que se enfrentaba el rey, pero niega haber mediado después de que el rey tomara su decisión. [ 37 ] Las palabras de dos ministros de Estado , Philippe Moureaux y Mark Eyskens , se han interpretado en el sentido de que sí lo hizo. Pero ni Moureaux ["On évoquait une discrète et prudente intervention du cardinal" (Se recordó una intervención discreta y prudente del cardenal)] ni Eyskens ["Maar geen enkel resultaat" (Pero ningún resultado en absoluto)] lo dicen con esas mismas palabras. [ 38 ] Bien podrían haber aludido a las conversaciones anteriores entre Danneels y el Rey.

En varias reacciones a la emisión de VTM se ha afirmado que Danneels aconsejó al rey que firmara la ley Lallemand-Herman Michielsens. [ 39 ] Sin embargo, independientemente de lo que Danneels dijera en conversaciones con el rey, antes, durante o después de esta crisis constitucional, siempre respetó cualquier «coloque singular» [ 40 ] que mantuviera con él. Dado que el rey Boudewijn falleció, Danneels se llevó a la tumba el secreto de lo que le dijo. La afirmación de que le aconsejó firmar es pura especulación.

Danneels negó rotundamente haberlo hecho: «Ik heb alvast nooit geprobeerd hem om te praten» (Desde luego, nunca intenté convencerlo [al rey]). [ 25 ] Poco después de que la ley se publicara en el diario oficial belga , los obispos belgas, incluido Danneels, emitieron una declaración en la que distinguieron entre lo legalmente aceptable y lo moralmente deseable, y rechazaron inequívocamente la ley desde el punto de vista moral. [ 41 ] Danneels nunca vaciló en su convicción de que «una sociedad que fomenta el aborto de quienes nacen al margen de la sociedad o que no tienen la oportunidad de ser amados abandona su función humanizadora y, en última instancia, se condena a sí misma». [ 42 ]

Miembro del grupo de Sankt Gallen

El 3 de enero de 1999, Danneels se convirtió en miembro del Grupo de St. Gallen , en el que desempeñaría un papel destacado. [ 43 ]

La postura de Danneels sobre la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Danneels siempre se opuso a la discriminación contra los homosexuales y siempre estuvo a favor de una ley que regulara las relaciones estables entre parejas del mismo sexo. Así lo expresó el 11 de abril de 2003 en una carta privada a Guy Verhofstadt , cuyo gobierno la había aprobado. [ 44 ] Pero siempre se opuso a que se denominara "matrimonio" a dicha ley. Repitió estas opiniones diez años después, en una entrevista periodística en la que dijo: [ 45 ]

La Iglesia nunca se ha opuesto a la existencia de una especie de «matrimonio» entre homosexuales, pero se habla de una especie de matrimonio. Sin embargo, no se trata de un verdadero matrimonio entre un hombre y una mujer; por lo tanto, es necesario añadir otra palabra al diccionario. En cuanto a su legalidad, a que la ley pueda contemplarla legítimamente, es algo sobre lo que la Iglesia no tiene nada que decir.

La opinión de Danneels sobre la eutanasia

Mucho antes de que Bélgica liberalizara su ley sobre la eutanasia , [ 46 ] en una conferencia de prensa el 31 de enero de 1994, Danneels expresó la oposición de los obispos belgas a la idea. [ 47 ] El tema resurgió con fuerza en la primavera de 2008, cuando el famoso autor belga Hugo Claus optó por la eutanasia el 19 de marzo y tres días después Danneels dedicó su homilía durante la Vigilia Pascual al "problema del sufrimiento y la muerte", sin mencionar a Claus por su nombre. Aun así, esta homilía fue ampliamente interpretada como una crítica a la elección de Claus y fue duramente criticada. [ 48 ] Pero poco después, el 13 de abril de 2008, Danneels redobló su postura en "Het Braambos", una transmisión de la "Katholieke Televisie- en Radio-Omroep" (Organización Católica de Televisión y Radiodifusión):

"... [liberalizar o no la ley sobre la eutanasia] es una elección entre dos civilizaciones: una civilización de personas que tienen, o quieren tener, el control absoluto de sí mismas, y una civilización en la que todavía hay espacio para Dios y para lo que trasciende al hombre... Creo que es una excrecencia de una evolución típica, casi diría que un crecimiento canceroso de la conciencia, que despertó felizmente durante el Renacimiento, pero que ahora ha adquirido proporciones casi cancerosas y se está descontrolando."

Actividades ecuménicas

Desde el comienzo de su arzobispado, Danneels siguió cultivando los buenos contactos entre "Machelen" y el anglicanismo que había iniciado el cardenal Mercier en la década de 1920. [ 49 ]

Asimismo, desde el inicio de su arzobispado, Danneels realizó visitas casi anuales a la Comunidad de Taizé . Intercedió ante el Vaticano para que la visita del Papa Juan Pablo II a Taizé el 5 de octubre de 1986 se llevara a cabo. Se reunía regularmente con el Hermano Roger , a quien la Universidad Católica otorgó un doctorado honoris causa en 1990. Pero incluso después de la muerte del Hermano Roger, continuó fomentando las relaciones con Taizé, y desde el 29 de diciembre de 2008 hasta el 2 de enero de 2000 fue anfitrión del 31.er encuentro europeo de Taizé en Bruselas. [ 50 ]

Danneels fue miembro del Consejo Mundial de Religiones por la Paz , del que formó parte hasta 2004. A partir del verano de 2002, también participó activamente en uno de sus proyectos, el Consejo Europeo de Líderes Religiosos , en el que siguió involucrado durante la primera década del siglo XXI. [ 51 ]

Actividades diplomáticas

Danneels participó en las negociaciones sobre el convento de las monjas carmelitas en Auschwitz después de que el padre Werenfried van Straaten propusiera, en 1985, convertir su ubicación provisional en el antiguo edificio del teatro en un convento propiamente dicho. La participación de Danneels se prolongó hasta 1989, cuando Roma resolvió el asunto y prometió que las monjas se marcharían. [ 52 ] (Pero permanecieron allí hasta 1993 y dejaron atrás la cruz de Auschwitz ). [ 53 ]

Entre 1990 y 1999, Danneels fue presidente internacional de Pax Christi . [ 54 ]

Danneels fue un firme y constante defensor de los intentos del obispo (más tarde cardenal) Monsengwo por fomentar la democracia en Zaire , mediando entre Bélgica, Roma y Kinshasa. Fue fundamental para que Monsengwo recibiera un doctorado honoris causa de la Universidad Católica de Lovaina el 2 de febrero de 1993 y pronunció personalmente el discurso de elogio. [ 55 ]

Danneels trabajó arduamente para mejorar las relaciones entre China y la Iglesia Católica. En noviembre de 1985, invitó a una delegación de obispos chinos oficiales, invitados a Lovaina por la Universidad Católica, a almorzar en su residencia de Malinas. Recibió una invitación de vuelta, pero los problemas derivados de la coexistencia de la Iglesia Católica oficial y la clandestina en China obligaron a Danneels a posponer su visita. Cuando finalmente se realizó, en marzo de 2005, Danneels tuvo que acortarla debido al fallecimiento del papa Juan Pablo II el 2 de abril. Sin embargo, el 3 de abril, el gobierno chino emitió un comunicado elogiando los esfuerzos del papa Juan Pablo II por reconocer los errores de la Iglesia. El papa Benedicto XVI animó a Danneels a continuar con sus esfuerzos y, en marzo de 2008, Danneels viajó nuevamente a China, donde se dirigió a la Academia China de Ciencias Sociales y donde tuvo la oportunidad de reunirse con varias comunidades católicas rurales. [ 56 ]

Cómo afrontar el abuso sexual infantil en la Iglesia belga

Danneels se enfrentó por primera vez al problema del abuso sexual en la Iglesia tras el caso Dutroux , cuando el llamamiento de las autoridades a las víctimas de abuso para que se presentaran reveló que también había habido casos de abuso en la Iglesia. [ 57 ] (Pero véase también el caso Vangheluwe, más adelante).

El primero en organizar formalmente un punto de contacto para las víctimas de abuso sexual dentro de la Iglesia belga fue Arthur Luysterman , obispo de Gante. [ 58 ] Ese punto de contacto fue el modelo de la "Comisión para Quejas sobre Abuso Sexual en Relaciones Pastorales", que la conferencia de obispos belgas (presidida por Danneels) organizó el 4 de noviembre de 1999.

A principios de 1998 se supo que un sacerdote de la archidiócesis había violado a una menor en 1968. Danneels se ofreció a testificar ante el tribunal, siendo la primera vez que un cardenal comparecía ante un tribunal secular en Bélgica. Danneels afirmó no haber sabido nada del abuso. El tribunal dictaminó que la Iglesia Católica en Bélgica —no el arzobispo ni su obispo auxiliar— era culpable de no proteger a la víctima, era civilmente responsable y le impuso una multa de medio millón de francos belgas (actualmente ± 12.500 €). En apelación, este veredicto fue anulado y solo el sacerdote abusador fue declarado culpable. [ 59 ]

On 6 December 1999 the authorities began proceedings against Robert Borremans, a priest of the archdiocese, well known because he had been the choral conductor at the marriage of Philippe and Mathilde (now King and Queen). Danneels relieved him of his pastoral tasks and had him struck from the government's payroll.[60] Though convicted at first, Borremans was cleared in the end, when the allegations against him were found to be false.[61]

Vangheluwe affair and its aftermath

From 1973 to 1986, Roger Vangheluwe, a priest since 1963 and the Bishop of Bruges since early 1985, sexually abused a nephew of his. Rik Devillé, a priest who had had a couple of conflicts with Danneels,[62] said, after the scandal broke on 23 April 2010, that he had warned Danneels about Vangheluwe in the mid-1990s.[63] In 2010, Danneels said that he did not remember this.[64] But Danneels certainly knew about Vangheluwe's crime before the scandal broke because, in the beginning of April 2010, Vangheluwe had himself told Danneels that he had had a sexual contact with a minor.[64] What Danneels did, or did not do, in the few weeks before the scandal broke, earned him a great deal of criticism, both at home and abroad. On 8 April, Vangheluwe pressured Danneels to accept a meeting with himself, his victim and the victim's relatives. At that meeting Danneels advised the victim to delay a public statement until Vangheluwe had retired.[65] Speaking through a spokesman, Toon Osaer, Danneels explained that he had been unprepared for this meeting and that his proposal that the victim remain silent was "an improvisation".[66] Danneels did not reveal this conversation to the Belgian bishops. At another meeting Vangheluwe, in Danneels' presence, made a private apology which the victim rejected. In the night of Monday 19 to Tuesday 20 April all Belgian bishops received an e-mail exposing Vangheluwe. This resulted in Vangheluwe's resignation on 22 April and its immediate acceptance by the Vatican on 23 April, as was revealed on the same date by Danneels' successor as archbishop, André-Mutien Léonard, at a press conference. In a press communiqué, likewise on 23 April, Vangheluwe publicly admitted his guilt and publicly apologized.[67]

En las semanas posteriores a la renuncia de Vangheluwe, la "Comisión para Quejas sobre Abuso Sexual en Relaciones Pastorales" (ahora a menudo llamada Comisión Adriaenssens, por su presidente, el psiquiatra infantil Peter Adriaenssens) recibió no menos de 475 denuncias sobre abuso sexual. El 24 de junio, en una operación con nombre en clave Kelk ("Cáliz") organizada a petición de la Oficina del Ministerio Público, el palacio arzobispal, el apartamento privado de Danneels, la sede de Lovaina de la Comisión Adriaenssens e incluso la Catedral de San Rumoldo (donde se profanaron las tumbas del Cardenal Mercier y el Cardenal Suenens ) fueron registrados simultáneamente en busca de documentos sobre casos de abuso sexual que aún pudieran ser procesados ​​(a diferencia del de Vangheluwe, que había prescrito). [ 68 ] El 6 de julio, Danneels fue sometido a un interrogatorio de todo el día por la rama de Bruselas de la Policía Judicial . [ 69 ] Posteriormente se consideró que el registro había sido ilegal y se devolvieron todos los documentos incautados. [ 70 ] La reputación de Danneels se vio gravemente perjudicada por la publicación en De Standaard y Het Nieuwsblad el 28 de agosto de 2010 de la transcripción de grabaciones de audio, realizadas en secreto, de las dos reuniones que Danneels había mantenido con la víctima y su familia. Las transcripciones revelaron que la víctima sentía que no se le entendía y consideraba que la actitud de Danneels era inepta. [ 71 ]

Para Danneels, el capítulo final del asunto fue su comparecencia, el 21 de diciembre de 2010, ante una comisión parlamentaria que investigaba los abusos sexuales en las relaciones jerárquicas. Declaró enfáticamente que nunca había existido una política de encubrimiento o negación, y mucho menos de tolerancia, de abuso sexual, que debía hacerse justicia y que la Iglesia debía cooperar. [ 72 ]

Pero incluso aceptando esto, Danneels fue ampliamente criticado por su inacción en un asunto en el que la opinión pública esperaba que fuera decisivo. Como rezaba un editorial de De Standaard del 1 de septiembre de 2010: «Durante días guardó silencio ante la conmoción de la confesión de Vangheluwe. No volvió a contactar con el exobispo para convencerlo de lo inevitable: su dimisión inmediata. No remitió el asunto a la Comisión Adriaenssens. Y no involucró a su propio sucesor, el arzobispo Léonard».

Cónclave papal de 2005

Tras la muerte del Papa Juan Pablo II en 2005, Danneels fue mencionado como posible sucesor (o papabile ), aunque con credenciales debilitadas debido a que era arzobispo de un país donde el aborto, la eutanasia y las uniones entre personas del mismo sexo se habían legalizado recientemente y donde, bajo su mandato, la asistencia a la iglesia y las vocaciones pastorales habían caído a mínimos históricos. [ 73 ] [ 74 ]

Danneels participó en el cónclave papal de 2005. Las discusiones previas al cónclave señalaron la dirección que tomaría el mismo. [ 75 ] Eligió al Papa Benedicto XVI . En una entrevista televisiva inmediatamente después de esta elección, que había prometido —«tontamente», dijo, porque cumplir esta promesa le impidió asistir a la cena con el Papa y los demás cardenales, y porque estaba cansado— su lenguaje corporal indicaba que no estaba entusiasmado, lo que se interpretó ampliamente como una señal de que era un opositor del nuevo Papa. Danneels lo niega: «Eso no es cierto, pero tendré que cargar con esa acusación hasta que muera». [ 76 ]

Jubilación y sucesión

El 4 de junio de 2008, Danneels alcanzó la edad de jubilación obligatoria; su sucesión se prolongó y no transcurrió sin problemas. Los tres nombres de la terna (lista de tres) de posibles sucesores que Karl-Josef Rauber , el nuncio papal, envió a Roma, fueron rechazados, al igual que los nombres de una segunda terna que Rauber envió. No fue hasta el 18 de enero de 2010 que Roma impuso a su propio candidato y reemplazó a Danneels como arzobispo de Malinas-Bruselas por André-Mutien Léonard , de quien Rauber dijo abiertamente que "non era 'del tutto adatto' per Bruxelles" (no era del todo adecuado para Bruselas). [ 77 ]

Cónclave papal de 2013

Danneels no era considerado "papable" antes del cónclave de 2013, en el que participó . Naturalmente, también participó en las discusiones previas al cónclave de los cardenales, que calificó como "las discusiones más interesantes de toda mi vida como cardenal", ya que fueron mucho más abiertas que las que precedieron al cónclave de 2005, [ 78 ] y su tema principal fue la necesidad de colegialidad. [ 79 ]

El cónclave eligió al cardenal Jorge Mario Bergoglio (a quien Danneels, como miembro del Grupo de San Galo, apoyó). El recién elegido papa Francisco invitó a Danneels a aparecer con él en el balcón cuando apareció por primera vez después del Habemus Papam , como era costumbre para el cardenal-sacerdote de mayor rango. [ 24 ]

En la investidura del Papa Francisco , Danneels pronunció la oración formal por el nuevo papa en ausencia del protopresto , el cardenal Paulo Evaristo Arns . [ 80 ] Posteriormente describió el resultado de este cónclave como "een persoonlijke verrijzeniservaring" (una experiencia de resurrección personal). [ 81 ]

Muerte

Danneels murió el 14 de marzo de 2019 en Mechelen. [ 82 ] [ 83 ] Sus servicios funerarios, con la asistencia del Rey , la Reina , otros miembros de la familia real y numerosos políticos, se celebraron el 22 de marzo de 2019 en la Catedral de San Rumoldo en Mechelen , donde fue enterrado en la cripta de la catedral. [ 84 ] [ 85 ]

Honores

  • Danneels recibió doctorados honoris causa de la Universidad Católica de Tilburg (2 de septiembre de 2002) [ 86 ] y de la Universidad de Georgetown (3 de marzo de 2003). [ 87 ]
  • El 20 de diciembre de 2003, Danneels ganó el "Castar", un premio otorgado por CAnvas , De STAndaard y Radio 1 a "la persona cuyas contribuciones culturales, sociales, políticas o socioeconómicas hayan sido positivas y notables". [ 88 ]
  • Danneels ocupó el puesto 90 en Les plus grands Belges (2005).
  • Para celebrar su 75 cumpleaños, la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Lovaina organizó un simposio en su honor. [ 89 ]
  • El 18 de junio de 2010 fue nombrado ciudadano honorario de Mechelen. [ 90 ]

Misceláneas

  • Su lengua materna era el neerlandés (tanto el neerlandés estándar como el dialecto de Kanegem, apenas mutuamente comprensibles), y también hablaba inglés, francés, alemán e italiano con fluidez, así como latín [ 3 ] (al menos durante sus estudios en Roma).
  • Además de un leve bajón a finales de 1959, [ 91 ] Danneels tuvo dos graves problemas de salud. En la primavera de 1971, sufrió una depresión, resultado del exceso de trabajo combinado con la falta de descanso y recuperación tras una cirugía ocular. Un período prolongado de descanso en Kanegem, impuesto por su obispo, le permitió recuperarse. [ 92 ] El 4 de marzo de 1996, un chequeo médico rutinario reveló una estenosis potencialmente mortal de los vasos sanguíneos alrededor de su corazón y se sometió a una cirugía de bypass ese mismo día. [ 93 ]
  • Su devoción mariana era muy fuerte. Incluso insistió en asistir a la procesión de Marian Hanswijk en mayo de 1996, a pesar de que aún se estaba recuperando de la cirugía a la que se sometió el 4 de marzo. [ 94 ]
  • Era un ferviente amante del arte en todas sus formas, y su gusto era ecléctico. En música, por ejemplo, apreciaba a "los tres B: Bach , Beethoven y los Beatles ". [ 95 ]

Referencias

  1. ↑ Como el propio Danneels dijo en su última homilía como arzobispo. M&S 502.
  2. ↑ B&L 25.
  3. 1 2 B&L 50.
  4. ↑ M&S 69, 70, 77.
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  6. ↑ M&S 70–71.
  7. ↑ M&S 86.
  8. 1 2 Timothy P. Schilling "Una conversación con el cardenal Godfried Danneels" Imagen n.° 54; también disponible aquí .
  9. ↑ M&S, capítulo 4.
  10. ↑ M&S 136.
  11. ↑ Sic, stokpaardje holandés ; M&S 115.
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  17. ↑ M&S 160–161.
  18. ↑ M&S 161.
  19. ↑ Una lista completa hasta 2008 en este sitio web del Vaticano ; para conocer su papel destacado en algunos de ellos, consulte más adelante en este artículo.
  20. ↑ Véase Ivereigh 255–257 y 373, donde ese autor habla de "la aplastante represión del Vaticano contra el CELAM en 1992".
  21. ↑ M&S 308–313.
  22. ↑ Ivereigh 261–264.
  23. ↑ M&S 328.
  24. 1 2 M&S 500.
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  26. ↑ Presencie su conmovedora homilía en el funeral del rey Boudewijn; M&S 371.
  27. ↑ La versión en inglés de sus nombres y temas sigue la página web del Sínodo de los Obispos de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y las páginas web vinculadas a ella.
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  33. ↑ "El hogar de la misericordia" es una traducción al inglés de su breve intervención.
  34. ↑ Cf. la “Lista completa de participantes” publicada por Radio Vaticana .
  35. ↑ M&S, cap. 8, especialmente págs. 194–199.
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  38. ↑ 25 jaar abortuswet: Boudewijn onder druk , videoclip del 6 de abril de 2015 de un noticiero de VTM .
  39. ↑ VTM afirma esto en el texto que acompaña al vídeo en su sitio web.
  40. ↑ El «coloque singularier» es una tradición belga que «significa que el contenido de las conversaciones con el Rey no puede revelarse, para proteger su posición super partes ». Definición de Patricia Popelier y Koen Lemmens, La Constitución de Bélgica: Un análisis contextual (Oxford y Portland, Oregón: Hart, 2015; ISBN 978-1-78225-945-9), pág. 146.
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  88. ↑ Una traducción bastante libre de la frase tan torpe con la que se otorgó el premio, citada en M&S 476. La palabra kastaar (pronunciada como Castar ), neerlandés de baja calidad pero común en Flandes, denota a una persona enérgica y extravagante.
  89. ↑ M&S 475.
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Fuentes

Jan Becaus y Christian Laporte In gesprek met kardinaal Danneels (Amberes: Halewijn, 2009) (en holandés; ISBN 978-90-8528-123-8); Christian Laporte y Jan Becaus Confidences d'un cardinal (Namur: Fidélité & Bruxelles: Racine, 2009) (en francés; ISBN 2873866322o ISBN 9782873564452). Las referencias (en las notas: B&L) corresponden a la versión holandesa.

Austen Ivereigh El gran reformador: Francisco y la formación de un papa radical (con un epílogo actualizado y ampliado) (Nueva York: Picador, 2015) ISBN 978-1-250-07499-7En las notas: Ivereigh.

Jürgen Mettepenningen y Karim Schelkens Godfried Danneels: Biografie (en holandés; ISBN 978 94 6310 022 9); Karim Schelkens y Jürgen Mettepenningen Godfried Danneels: Biographie (en francés; ISBN 978 94 6310 023 6) (Antwerpen: Uitgeverij Polis, 2015.) Las referencias (en las notas: M&S) corresponden a la versión holandesa.