Ngakpa

En el budismo tibetano y el Bon , ^{[ 1 ]} un ngakpa (hombre) o una ngakma (mujer) ( tibetano : སྔགས་པ་ , Wylie : sngags pa ; sánscrito mantrī ) es cualquier practicante de Vajrayana que no sea monje ni monja. El término se traduce como "hombre o mujer del mantra" o "hombre o mujer del mantra secreto". ^{[ 2 ]} A menudo se les denomina "yoguis de familia" o "yoginis" porque mantienen un estilo de vida de familia mientras participan en prácticas tántricas avanzadas . ^{[ 3 ]}

Los ngakpas son conocidos por su compromiso con el camino budista Vajrayana o tántrico, que implica el uso de técnicas avanzadas de meditación, rituales, mantras y visualizaciones para alcanzar la iluminación en una vida. A menudo se les reconoce por su vestimenta distintiva, que puede incluir túnicas especiales, adornos y objetos rituales. Tradicionalmente, muchos ngakpas Nyingma llevan el cabello sin cortar y túnicas blancas, y a estos se les llama a veces "el grupo de túnicas blancas y cabello sin cortar" (Wylie: gos dkar lcang lo'i sde). ^{[ 4 ]} La sangha roja de la escuela Nyingma está formada por los monjes y monjas ordenados. ^{[ 4 ]}

En la sociedad tibetana, los ngakpas desempeñan un papel respetado e importante como practicantes espirituales y a menudo sirven de intermediarios entre la comunidad monástica y la población laica. Juegan un papel crucial en la preservación y transmisión de las enseñanzas del budismo tibetano, en particular las relacionadas con las prácticas tántricas. En Bután y algunas otras partes del Himalaya, el término gomchen es el que se usa con más frecuencia para referirse a este tipo de practicante de Vajrayana. ^{[ 5 ]}

Matthieu Ricard define a ngakpa simplemente como "un practicante del Mantrayana Secreto". ^{[ 2 ]} Gyurme Dorje define a ngakpa (mantrin) como "un practicante de los mantras, que puede vivir como un cabeza de familia en lugar de un monje renunciante". ^{[ 3 ]} Un ngakpa está completamente inmerso y comprometido con la práctica de las enseñanzas bajo la guía de un poseedor del linaje. Han recibido las transmisiones y empoderamientos esotéricos ( wang , lung y thri ) y han tomado los votos asociados ( samaya ). La transmisión significativa del linaje se realiza a través del saber oral. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Los ngakpas son conocidos por su compromiso con el camino budista Vajrayana o tántrico, que implica el uso de técnicas avanzadas de meditación, rituales, mantras y visualizaciones para alcanzar la iluminación en una sola vida. A menudo se les reconoce por su vestimenta distintiva, que puede incluir túnicas especiales, adornos y objetos rituales. Los ngakpas suelen casarse y tener hijos. Algunos trabajan fuera del hogar, aunque dedican una cantidad considerable de tiempo al retiro y la práctica, así como a la realización de rituales cuando se lo solicitan los miembros de la comunidad o en su nombre. ^{[ 6 ]}

Según Kunzang Dorje Rinpoche ,

Existen dos tipos de ngakpas: los de linaje familiar (rigs rgyud) y los de linaje Dharma (chos rgyud). Los linajes familiares ngakpa se transmiten de padre a hijo de generación en generación. Actualmente, entre los poseedores de estos linajes familiares se encuentran los grandes lamas de la tradición Nyingma, Minling Trichen Rinpoche y Sakya Trizin , el poseedor del trono del linaje Dharma Potrang. ^{[ 7 ]}

El budismo tibetano contiene dos sistemas de ordenación: las ordenaciones monásticas, más conocidas, y las ordenaciones ngakpa o tántricas, menos conocidas. ^{[ 4 ]} Los ngakpas de linaje familiar son todos miembros del ala no célibe de la sangha ordenada, ^{[ 8 ]} y la práctica de un yidam en particular se transmite a través del linaje familiar. ^{[ 9 ]}

Sam van Schaik escribe que el "practicante tántrico ( sngags pa , sánscrito māntrin ) se convirtió en una figura común en el Tíbet y seguiría siéndolo a lo largo de la historia del budismo tibetano". ^{[ 8 ]}

El monasterio de Labrang , un importante monasterio Gelug fundado en 1709 en Amdo , tiene un colegio ngakpa ( Wylie : sngags pa grwa tshang ) ubicado cerca del monasterio principal en la aldea de Sakar.

Kunga Gyaltsen, padre del segundo Dalai Lama , era un ngakpa y un famoso maestro tántrico Nyingma . ^{[ 10 ]} Su madre era Machik Kunga Pemo; eran una familia de agricultores. Su linaje se transmitía por nacimiento. ^{[ 11 ]}

Dudjom Rinpoche , quien fue el Jefe Supremo de la escuela Nyingma, era un ngakpa. ^{[ 8 ]}

• Dhondup, Yangdon; Pagel, Ulrich; Samuel, Geoffrey, eds. (2013). Tradiciones monásticas y laicas en el noreste del Tíbet . Biblioteca de Estudios Tibetanos de Brill. Vol.  33. Leiden: Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-25569-2.
• Dorje, Gyurme (2009). Manual del Tíbet (4.ª  ed.). Bath: Footprint Handbooks. ISBN 978-1-906098-32-2OCLC 191754549 .​ 
• Nietupski, Paul Kocot (2011). Monasterio de Labrang: Una comunidad budista tibetana en las zonas fronterizas de Asia Central . Estudios sobre la cultura tibetana moderna. Plymouth: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6445-7.
• Samuel, Geoffrey (1993). Chamanes civilizados: el budismo en las sociedades tibetanas . Washington DC: Smithsonian Institution Press.

• Vajranatha sobre la defensa de los ngakpas por Nubchen Sangye Yeshe
• Introducción a la Sangha Blanca de Ngakpa y Ngakmo