Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor

La Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor , también conocida como las Hermanas del Buen Pastor , es una orden religiosa católica fundada en 1835 por María Eufrasia Pelletier en Angers , Francia. Las religiosas pertenecen a una congregación católica internacional de mujeres religiosas dedicada a promover el bienestar de las mujeres y las niñas.

La Congregación tiene un representante en las Naciones Unidas y se ha pronunciado en contra de la trata de personas . ^{[ 2 ]}

En algunas lavanderías y otras instituciones dirigidas por las Hermanas en distintos países, se constató que históricamente las niñas puestas bajo su cuidado eran obligadas a trabajar, sin remuneración, en las lavanderías, donde el ambiente era duro e implicaba un trabajo físicamente exigente. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

La Congregación de las Hermanas del Buen Pastor comenzó como una rama de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad ( Ordo Dominae Nostrae de Caritate ), fundada en 1641 por Juan Eudes en Caen , Francia, y dedicada al cuidado, la rehabilitación y la educación de niñas y mujeres jóvenes en situación de vulnerabilidad. Algunas de las niñas habían sido abandonadas por sus familias o eran huérfanas, y otras habían recurrido a la prostitución para sobrevivir. Las Hermanas les proporcionaron refugio, alimento, formación profesional y la oportunidad de rehacer sus vidas. ^{[ 6 ]}

La Congregación de las Hermanas del Buen Pastor fue fundada por Rose Virginie Pelletier en Angers , Francia, en 1835. Rose era hija de un médico y su esposa, conocidos por su generosidad con los pobres. A los dieciocho años, ingresó en la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad en Tours , donde recibió el nombre de María de Santa Eufrasia. A los veintinueve años, se convirtió en madre superiora del convento. ^{[ 6 ]}

Mientras fue Madre Priora en el Convento de Tours de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio, María Eufrasia formó un grupo de monjas contemplativas, llamadas Hermanas Magdalenas (basadas en la devoción a la conversión de María Magdalena ). En agosto de 1964, fueron renombradas Hermanas de la Cruz, y en julio de 1987, nuevamente Hermanas Contemplativas del Buen Pastor. ^{[ 7 ]}

Durante el Capítulo General de 2005, se aclaró que la Congregación de las Hermanas del Buen Pastor es una sola congregación con dos estilos de vida distintos: apostólico y contemplativo. ^{[ 7 ]}

Este grupo de monjas estaba abierto a cualquier mujer de cualquier clase que deseara vivir una vida de clausura , pero que no fuera elegible para convertirse en Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad. ^{[ 8 ]} El 11 de noviembre de 1825, cuatro jóvenes comenzaron su noviciado con una breve regla que les dio el arzobispo de Montblanc de Tours, ^{[ 9 ]} que seguía la Regla de la Tercera Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo . ^{[ 10 ]}

Vivían su vida religiosa en soledad, oración y penitencia. También realizaban trabajos físicos y se ganaban la vida con intrincados bordados, elaborando hostias y trabajando con abejas. ^{[ 8 ] [ 7 ]}

En 1829, el obispo de Angers, en Francia, solicitó que se estableciera un hogar en su diócesis. Pronto llegaron solicitudes de otras ciudades. Cada convento de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad era independiente y autónomo, sin recursos compartidos ni posibilidad de trasladar personal según fuera necesario. María Eufrasia Pelletier concibió una nueva estructura de gobierno que permitiría a las hermanas responder con mayor facilidad a las solicitudes de ayuda. Solicitó a Roma la aprobación para establecer una nueva congregación religiosa , y la congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor se fundó en 1835, con la casa matriz en Angers. ^{[ 6 ]}

María Eufrasia Pelletier fue Madre General de las Hermanas del Buen Pastor durante 33 años, y a su muerte en 1868, dejó 2067 hermanas profesas, 384 novicias , 309 hermanas Touriere (hermanas de vida al aire libre que no estaban en clausura), 962 Hermanas Magdalena, que cuidaban de 6372 penitentes, y 8483 niños. En vida se establecieron 110 conventos del Buen Pastor en lugares tan diversos como Roma, Italia (1838), Múnich, Alemania (1839) y Mons, Bélgica (1839). ^{[ 8 ]}

El primer convento del Buen Pastor en Gran Bretaña se fundó en Londres en 1841 y posteriormente en Dalbeth , Glasgow , en 1851, trasladándose a Bishopton, Renfrewshire, en 1953.Llegaron a Montreal, Canadá en 1844, y a Toronto en 1944. ^{[ 11 ]} Las hermanas llegaron a Melbourne, Australia en 1862. ^{[ 8 ]} Se fundaron conventos adicionales en El-Biar, Argelia (1843), El Cairo, Egipto (1846), Limerick, Irlanda (1848), Viena, Austria (1853), Bangalore, India (1854), San Felipe, Chile (1855), Malta (1858), Leiderdorp, Holanda (1860) y Rangún, Birmania (1866).

Bajo su sucesora, Mary Saint Peter Coudenhove, en veinticuatro años se fundaron ochenta y cinco casas y se establecieron trece nuevas provincias : once en Europa, dos en África, nueve en Norteamérica, cinco en Sudamérica y una en Oceanía. ^{[ 10 ]} La Misión de Ceilán (Sri Lanka) se fundó en 1869 y el convento continúa funcionando como comunidad religiosa y escuela. Desde Ceilán, las Hermanas del Buen Pastor fueron a Singapur en 1939 y a Malasia en 1956. ^{[ 12 ]}

A partir de 1938, con el tiempo once monasterios de Nuestra Señora de la Caridad en cuatro países se unieron a las Hermanas del Buen Pastor. ^{[ 13 ]}

Desde 1939, las Hermanas han administrado un convento en Singapur ^{[ 14 ].} Desde entonces, se han diversificado en otros ministerios que abarcan desde la educación hasta el bienestar social. En 1958, abrieron la Escuela Conventual Marymount, una escuela primaria para niñas. ^{[ 15 ].}

En Tailandia, en 2021, Piyachat Boonmul, de las Hermanas del Buen Pastor, fue designada por el gobierno tailandés para desempeñar un papel de asesoría nacional en un comité con tareas de coordinación de planes para la prevención y represión de la prostitución, el establecimiento de refugios y protección, y la definición de normas para la admisión y atención de las personas detenidas. ^{[ 16 ]}

En 1842, Mary Euphrasia envió a las primeras cinco Hermanas a Louisville, Kentucky , para establecer casas en los Estados Unidos. Desde Louisville, se abrieron nuevas fundaciones por todo el país. Entre 1893 y 1910, las autoridades de Davenport, Iowa, internaron a 260 niñas menores de edad en los Hogares del Buen Pastor en Omaha , Peoria , Dubuque y otros lugares. Algunas de estas niñas provenían de burdeles o entornos familiares peligrosos. Esto se consideró una alternativa a enviarlas a la Escuela Industrial de Iowa para Niñas en Mitchellville . Según Sharon E. Wood, «Durante las décadas de 1880 y 1890, los reformadores promovieron cada vez más las instituciones privadas como la mejor manera de tratar con las niñas problemáticas». ^{[ 17 ]}

Cuando las Hermanas del Buen Pastor llegaron a St. Paul en 1868, su misión era atender las necesidades de las jóvenes y mujeres sin hogar, descarriadas y con antecedentes penales. Las Hermanas desarrollaron dos programas distintos: el primero, el cuidado de jóvenes provenientes de hogares disfuncionales. El segundo atendía a exprostitutas o jóvenes con antecedentes penales, la mayoría de las cuales eran enviadas allí por los tribunales civiles. Al concluir su estancia ordenada por el tribunal, la mayoría de las mujeres regresaban a sus comunidades. Sin embargo, tenían la opción de permanecer con las hermanas en un estado semirreligioso, viviendo en la Casa, orando, ayudando con las tareas y pudiendo entrar y salir libremente, o convertirse en una monja "Magdalena" de pleno derecho, contemplativa y en clausura dentro de la Casa del Buen Pastor. ^{[ 18 ]} Lovina Benedict abrió un hogar en Des Moines bajo los auspicios de la Unión Cristiana Femenina por la Templanza. Se basó en el Hogar del Buen Pastor que había visitado en St. Paul, Minnesota. En opinión de Wood, el uso que Davenport hizo de los Hogares del Buen Pastor "anticipó el sistema de tribunales de menores creado por los reformadores progresistas unos años más tarde". ^{[ 17 ]}

En 1895, las Hermanas del Buen Pastor atendían a numerosos ancianos pobres, entre ellos veteranos discapacitados de la Guerra Civil , en un gran asilo ubicado en 5010 North Avenue en Milwaukee . Posteriormente se trasladaron a unas instalaciones en 8730 W. Bluemound Road. ^{[ 19 ]}

El comisionado de policía de la ciudad de Nueva York, Theodore Roosevelt (1895), fue un firme defensor de la labor de la Congregación. De 1928 a 1975, las Hermanas administraron Villa Loretto en Peekskill, Nueva York . ^{[ 20 ]} El 14 de febrero de 2000, las cuatro provincias de Cincinnati, San Luis, Washington y San Pablo se fusionaron para formar la Provincia de América del Norte Central. ^{[ 13 ]}

Las Hermanas del Buen Pastor en Seattle dirigían un hogar para mujeres jóvenes, la mayoría de las cuales eran fugitivas, remitidas a las monjas por tribunales de menores que las consideraban "incorregibles". "Se creía que allí enviaban a madres solteras, pero no era así", dijo la Hermana Vera Gallagher. "Para proteger a las chicas, realmente no le contábamos mucho a la comunidad sobre lo que hacíamos; y, como nadie lo sabía, eso era lo que imaginaban. Pero eran solo chicas muy enérgicas que no tenían adónde ir". ^{[ 21 ]} Deborah Mullins, la menor de doce hermanos de una familia divorciada, dijo que las monjas del Buen Pastor "[E]sieron lo mejor que me ha pasado en la vida. ...Nunca te gritaban cuando hacías algo mal. Simplemente se sentían totalmente decepcionadas contigo, y eso te hacía saber lo que tenías que hacer". ^{[ 21 ]} Dirigían una lavandería, lavando las sábanas y manteles que usaba el ferrocarril. Las Hermanas también les daban dinero a las chicas para comprar ropa nueva. «No todo era rosarios y estaciones del Vía Crucis», dijo Sheilah Nichols Castor. «Tenías que saber mecanografiar, tenías que saber taquigrafía y tenías que saber cocinar algo. Cuando yo salí, claro, solo sabía cocinar en tandas de 30». ^{[ 21 ]}

En 1867, las Hermanas llegaron a la Arquidiócesis Católica Romana de Boston , donde dirigieron la Casa del Buen Pastor en Mission Hill, Boston, durante casi un siglo. En 1964, las Hermanas trasladaron su escuela a Marlborough, Massachusetts , donde ofrecieron un programa residencial terapéutico para niñas hasta 1985. ^{[ 22 ]}

En 1993, la Fundación Cummings, con sede en Woburn, adquirió la propiedad y la renovó, convirtiéndola en New Horizons, una exclusiva comunidad de viviendas independientes y asistidas . Las Hermanas continúan viviendo allí hoy en día sin pagar alquiler y ofrecen misas diarias a los residentes en la Capilla Cardenal Cushing.

La Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor fue en el pasado una orden de clausura , pero ahora es mayoritariamente apostólica. Sus miembros siguen la Regla de San Agustín . Las ramas contemplativa y apostólica estuvieron separadas en el pasado, pero se fusionaron posteriormente. Actualmente existen dos estilos de vida en un mismo instituto. ^{[ 11 ]}

Las hermanas trabajan en las áreas de extensión comunitaria, educación especial, trabajo social, desarrollo juvenil, enfermería y consejería postaborto. Se desempeñan como administradoras, psicólogas, capellanas de hospital y ministras de prisiones. Las Hermanas del Buen Pastor participan activamente en la lucha contra la prostitución y la trata de personas en países pobres de Asia. También colaboran en una alianza internacional de comercio justo con mujeres y personas en situación de vulnerabilidad social y económica a través de Handcrafting Justice .

• Las hermanas en Canadá iniciaron el programa "Sharing Fair", que comercializa productos elaborados por mujeres en países en desarrollo. ^{[ 11 ]}
• En 1976, las hermanas en Etiopía fundaron el Centro de Capacitación de Belén. Se seleccionó a un grupo de mujeres para aprender a tejer alfombras y tapetes al estilo tradicional etíope; las adolescentes comenzaron a tomar clases de costura, cestería e hilado de algodón. También se añadieron clases de alfabetización. ^{[ 39 ]}
• Desde 1987, las hermanas del área de Filadelfia han dirigido los Servicios CORA (Asistencia de Asesoramiento y Derivación). Los programas incluyen un programa de colocación laboral para jóvenes, un servicio de asesoramiento para adolescentes embarazadas y un programa de asistencia tanto para empleadores como para empleados para ayudar a los trabajadores con problemas de drogas, alcohol u otros. ^{[ 40 ]}

Las hermanas contemplativas siguen dedicándose a la oración y se mantienen mediante: la confección de vestimentas, el suministro de hostias a las parroquias, trabajos artísticos y trabajos creativos por ordenador: diseño de gráficos, tarjetas y composición musical.

A partir de 2010La Congregación de las Hermanas del Buen Pastor era una orden internacional de religiosas femeninas perteneciente a la Iglesia Católica Romana, con unas 4.000 monjas que trabajaban en 70 países de todo el mundo.

• Santa María Eufrasia Pelletier , de 1835 a 1868. ^{[ 41 ]}

• Madre María de San Pedro de Coudenhove, de 1868 a 1892. ^{[ 41 ]}

• Madre María de Santa Marina Verger, de 1892 a 1905. ^{[ 41 ]}

• Madre María de Santa Domitila La Rosa, de 1905 a 1928. ^{[ 41 ]}

• Madre María de San Juan de la Cruz Balzer, de 1928 a 1940. ^{[ 41 ]}

• Hermana María de Santa Úrsula Jung, de 1940 a 1960. ^{[ 41 ]}

• Hermana Mary Aquinas Lee, de 1960 a 1973. ^{[ 41 ]}

• Hermana Bernadette Fox, de 1973 a 1985. ^{[ 41 ]}

• Hermana Gema Cadena, de 1985 a 1991. ^{[ 41 ]}

• Hermana Liliane Tauvette, de 1991 a 2004. ^{[ 41 ]}

• Hermana Brigid Lawlor, de 2004 a 2016. ^{[ 41 ]}

• Hermana Ellen Kelly, de 2016 a 2021. ^{[ 41 ]}

• Hermana Joan Marie Lopez, desde 2021 hasta la actualidad. ^{[ 41 ]}

• María del Divino Corazón
• Hermana Gerard Fernández
• Madre María de San José Doyle
• Antonia Luzmila Rivas López
• Sophie-Thérèse de Soubiran La Louvière

• Smith, James M. (2008). Las Lavanderías de la Magdalena de Irlanda y la arquitectura de contención de la nación. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-7888-0.

• Regensburg, Margaret, “Las Hermanas Religiosas del Buen Pastor y la profesionalización del trabajo social” (tesis doctoral, Universidad Estatal de Nueva York, Stony Brook, 2007). Dissertation Abstracts International No. DA3337604.

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