Inscripciones rúnicas góticas

Se han encontrado muy pocas inscripciones en Futhark antiguo escritas en lengua gótica en el territorio históricamente habitado por los godos ( cultura Wielbark , cultura Chernyakhov ). Debido a la temprana cristianización de los godos, el alfabeto gótico sustituyó a las runas a mediados del siglo IV.

Existen alrededor de una docena de inscripciones candidatas, y solo tres de ellas son ampliamente aceptadas como de origen gótico: el anillo de oro de Pietroassa, que lleva una inscripción votiva, parte de un tesoro mayor encontrado en los Cárpatos rumanos , y dos puntas de lanza inscritas con lo que probablemente sea el nombre del arma, una encontrada en los Cárpatos ucranianos y la otra en el este de Alemania, cerca del Oder .

En 1837 se encontró en Pietroassa ( recta Pietroasele , sureste de Rumania , condado de Buzău ) un anillo (collar) de oro, datado alrededor del año 400 d. C., con una inscripción en Futhark antiguo de 15 runas. El anillo fue robado en 1875 y partido en dos con alicates por un orfebre de Bucarest. Fue recuperado, pero la séptima runa está ahora destruida. La inscripción dice:

ᚷᚢᛏᚨᚾᛁ [?] ᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ gutani [?] wi hailag 

En dibujos y descripciones anteriores a 1875, la runa faltante se leía como othala ( ᛟ ), ^{[ 1 ]} dando ᚷᚢᛏᚨᚾᛁᛟᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ ( gutaniowi hailag ). Esto se interpretó de varias maneras:

• gutanio wi hailag "sagrado para las mujeres góticas";
• gutan-iowi hailag "sagrado al Júpiter de los godos" ^{[ 2 ]} con Júpiter interpretado como Thunraz ;
• gutani o[thala] wi hailag "herencia sagrada de los godos" ( gutani es el genitivo plural, para Ulfilan 𐌲𐌿𐍄𐌰𐌽𐌴 ( gutane )).

La identidad de la séptima runa como othala había sido cuestionada hasta que se republicó una fotografía, tomada para la Sociedad Arundel de Londres antes de que el anillo fuera vandalizado, que mostraba claramente que othala es correcta. ^{[ 3 ]} Sin embargo, cómo interpretar gutanio sigue siendo un tema de cierta controversia entre los runólogos . ^{[ 4 ]}

La punta de una lanza, encontrada en 1858 en Suszyczno , ^{[ 5 ]} a 30  km de Kovel , Ucrania , data de principios del siglo III. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La punta de lanza mide 15,5  cm con un ancho máximo de 3,0  cm. Ambos lados de la hoja estaban incrustados con símbolos de plata. La inscripción corre notablemente de derecha a izquierda, leyendo tilarids , interpretado como "jinetes de allí" o, más probablemente, Ziel-Reiter ("jinetes de la diana" en alemán moderno), ^{[ 8 ]} el nombre de un guerrero o de la lanza misma. Se identifica como germánico oriental (gótico) debido al nominativo -s (en contraste con el protonórdico -z ). La t y la d están más cerca del alfabeto latino que del futhark antiguo clásico, como se podría decir < TᛁᛚᚨᚱᛁDᛊ >.

En Berlín se exhibe una réplica de la punta de lanza de 1880, y en Varsovia, otra de 1884. El original fue robado por arqueólogos nazis a su propietario polaco en 1939 y se perdió por completo al final de la Segunda Guerra Mundial.

La punta de una lanza, hallada en 1865 en Dahmsdorf- Müncheberg , en Brandeburgo , entre Berlín y el río Oder , con la inscripción ᚱᚨᚾᛃᚨ ( ranja ) (Ulfilan 𐍂𐌰𐌽𐌽𐌾𐌰 [ rannja ], “enrutador”). ^{[ 9 ]}

Huso de hilar hallado en 1969 en Lețcani , Rumania , datado en el  siglo IV.

ᚨᛞᛟᚾᛊᚢᚠᚺᛖ ᛬ᚱᚨᛜᛟ᛬ adonsufhe :rango: 

Hebilla de plata hallada en 1927 en Szabadbattyán , Hungría , datada a principios  del siglo V, que quizás haga referencia a los "Mærings" u ostrogodos .

ᛗᚨᚱᛁᛜᛊ mariŋs 

• Lista de piedras rúnicas

• Marstrander, Carl , 'De gotiske runeminnesmaerker', Norsk tidskrift for sprogvidenskap 3 (1929), 25-157.
• Ebbinghaus, Ernst, 'Reexamen de la cuestión de las inscripciones rúnicas visigodas', Lingüística General 30 (1990), 207-14.
• Dietrich, Franz EC, De inscriptionibus duabus Runicis ad Gothorum gentem relatis (Marburg: Elwert, 1861).
• Graf, Heinz-Joachim, 'Gutanio wi hailag oder Gutaniom hailag? - Zur Lesung des Ringes von Pietroasa', Germanisch-Romanische Monatsschrift 31 (1943), 128-29.