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Articulo de referencia

Autoridad

La Corte Suprema de los Estados Unidos es la máxima autoridad judicial del país. La autoridad se entiende comúnmente como el poder legítimo de una persona o grupo sobre otras pe...

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La Corte Suprema de los Estados Unidos es la máxima autoridad judicial del país.

La autoridad se entiende comúnmente como el poder legítimo de una persona o grupo sobre otras personas. [ 1 ] [ 2 ] En un estado civil , la autoridad puede ser ejercida por los poderes legislativo , ejecutivo y judicial del gobierno , [ 3 ] cada uno de los cuales tiene autoridad y es una autoridad. [ 4 ] El término "autoridad" tiene múltiples matices y distinciones dentro de varios campos académicos que van desde la sociología hasta la ciencia política , incluidos los estudios religiosos .

El término autoridad identifica la legitimidad política , que otorga y justifica el derecho de los gobernantes a ejercer el poder de gobierno; y el término poder identifica la capacidad de lograr un objetivo autorizado, ya sea mediante el cumplimiento o la obediencia ; por lo tanto, la autoridad es el poder de tomar decisiones y la legitimidad para tomar tales decisiones legales y ordenar su ejecución. [ 5 ]

Historia

Las antiguas concepciones de autoridad se remontan a Roma y posteriormente se nutren del pensamiento católico ( tomista ) y otras concepciones tradicionales . En términos más modernos, las formas de autoridad incluyen la autoridad transitoria (exhibida, por ejemplo, en Camboya ), [ 6 ] la autoridad pública en forma de poder popular y, en términos más administrativos, las técnicas burocráticas o de gestión. En términos de gobernanza burocrática, una limitación de los agentes gubernamentales del poder ejecutivo, como señala George A. Krause, es que no están tan cerca de la voluntad popular como los representantes electos . [ 7 ] Las pretensiones de autoridad pueden extenderse a la soberanía nacional o individual , que se entiende de forma amplia o provisional como una pretensión de autoridad política legitimada . [ 8 ]

Las aplicaciones históricas de la autoridad en términos políticos incluyen la formación de la ciudad-estado de Ginebra , y los tratados experimentales que abordan el tema de la autoridad en relación con la educación incluyen Emilio, o De la educación, de Jean-Jacques Rousseau . Como define David Laitin , la autoridad es un concepto clave que debe definirse para determinar el alcance y el papel de la teoría, la ciencia y la investigación políticas. [ 9 ]

Filosofía política

Ha habido varias contribuciones al debate sobre la autoridad política. Entre otros, Hannah Arendt , Carl Joachim Friedrich , Thomas Hobbes , Alexandre Kojève y Carl Schmitt han aportado algunos de los textos más influyentes.

En la filosofía política europea , la jurisdicción de la autoridad política, la ubicación de la soberanía , el equilibrio entre las nociones de libertad y autoridad, [ 10 ] y los requisitos de las obligaciones políticas han sido cuestiones centrales desde la época de Platón y Aristóteles hasta la actualidad. La mayoría de las sociedades democráticas participan en un debate continuo sobre el alcance legítimo del ejercicio de la autoridad gubernamental . En Estados Unidos , por ejemplo, existe la creencia generalizada de que el sistema político instituido por los Padres Fundadores debe otorgar a la población tanta libertad como sea razonable; que el gobierno debe limitar su autoridad en consecuencia, lo que se conoce como gobierno limitado .

El anarquismo político es una filosofía que rechaza la legitimidad de la autoridad política y la adhesión a cualquier forma de gobierno soberano o autonomía de un Estado-nación. [ 3 ] Michael Huemer presenta un argumento a favor del anarquismo político en su libro El problema de la autoridad política . Por otro lado, uno de los principales argumentos a favor de la legitimidad del Estado es alguna forma de la teoría del contrato social desarrollada por Thomas Hobbes en su libro Leviatán de 1668 , o por Jean-Jacques Rousseau en sus escritos políticos sobre el contrato social .

Sociología

Una inicial habitada de un texto francés del siglo XIII que representa el orden social tripartito de la Edad Media: los ōrātōrēs (los que rezan – clérigos), los bellātōrēs (los que luchan – caballeros, es decir, la nobleza) y los labōrātōrēs (los que trabajan – campesinos y miembros de la clase media baja).

En sociología , la autoridad es el poder legítimo o socialmente aprobado que una persona o un grupo posee y ejerce sobre otro. El elemento de legitimidad es vital para la noción de autoridad y es el principal medio por el cual la autoridad se distingue del concepto más general de poder y grupo dominante, incluyendo la minoría dominante y la mayoría dominante .

El poder puede ejercerse mediante el uso de la fuerza o la violencia . La autoridad, en cambio, depende de la aceptación por parte de los subordinados del derecho de sus superiores a darles órdenes o directivas . [ 11 ] [ 12 ] Solo existe en la medida en que es reconocida . [ 13 ] Como dijo Andreas Dorschel : «La autoridad puede, de hecho, permanecer incuestionable, incluso durante un largo período de tiempo, pero nunca está exenta de cuestionamiento porque quien otorga también puede negar». [ 14 ]

La definición de autoridad en las ciencias sociales contemporáneas sigue siendo objeto de debate. Max Weber, en su ensayo « La política como vocación » (1919), dividió la autoridad legítima en tres tipos . Otros, como Howard Bloom , sugieren un paralelismo entre la autoridad y el respeto/reverencia hacia los antepasados . [ 15 ]

Max Weber sobre la autoridad

Max Weber definió la dominación (autoridad) como la probabilidad de que un grupo específico de personas obedezca órdenes. La autoridad legítima es aquella reconocida como legítima y justificada tanto por el gobernante como por los gobernados. El gobierno legitimado resulta en lo que Weber denominó el monopolio del uso de la violencia coercitiva en un territorio determinado. [ 16 ] El concepto de autoridad también se ha analizado como un principio rector en el diseño de la interacción humano-máquina. [ 17 ]

Las investigaciones genéticas indican que la obediencia a la autoridad puede ser un factor hereditario. [ 18 ]

Niños y atributos de autoridad

La autoridad y sus atributos se han identificado como de particular relevancia para los niños en su relación con sus padres y maestros. Los tres atributos de la autoridad se han descrito como estatus , habilidades o conocimientos especializados y posición social . Los niños consideran el tipo de orden, las características de la figura de autoridad y el contexto social al llegar a conclusiones sobre la autoridad. [ 19 ]

Aunque los niños consideran estos tres tipos de atributos de autoridad, primero evalúan la legitimidad de la figura de autoridad en cuestión utilizando la naturaleza de las órdenes que da. Por ejemplo, un maestro que no parece tener poder legítimo desde la perspectiva del niño (quizás porque no puede controlar bien la clase) no será obedecido. En cuanto a la crianza, los padres autoritarios que son afectuosos y tienen un alto control del comportamiento pero bajo control psicológico tienen más probabilidades de ser percibidos como que tienen autoridad legítima sobre el niño, y creerán que tienen el deber de obedecerlos e interiorizar sus valores. Si bien el estudio de los niños en las sociedades capitalistas modernas examina los aspectos psicológicos de la comprensión infantil de la autoridad legítima a nivel de interacción simbólica, también es cierto que se trata de una suposición extrapolada basada en una interpretación de un amplio análisis sociológico histórico comparativo (CHS) de la autoridad legítima en múltiples sociedades a lo largo de un período prolongado, y no en el estudio microsocial psicológico de los niños en sí. No hay nada en la obra publicada de Weber en la Max Weber Gesamtausgabe que trate directamente las percepciones de los niños en las "formaciones" con autoridad legítima tradicional, antes del surgimiento del capitalismo moderno. [ 20 ]

Estudios religiosos

La autoridad religiosa se refiere al control organizativo y al poder de decisión dentro de un sistema social. [ 21 ] Opera a través de tres formas: objetos autoritarios (p. ej., textos sagrados), figuras religiosas o posiciones sociales (p. ej., clérigos, líderes institucionales) y figuras de autoridad ausentes (p. ej., dioses). La autoridad puede entenderse como una especie de proyección, que refleja las propias ideas de los individuos mediante procesos como la concesión de privilegios selectivos, [ 22 ] y se mantiene a través del reconocimiento social, en particular la aceptación de las decisiones tomadas por el clero o los líderes religiosos. [ 23 ]

Funcionamiento de la autoridad religiosa

La autoridad religiosa opera a través de procesos sociales, incluyendo su creación, mantenimiento y transformación. Se establece para mejorar la coordinación social mediante rituales compartidos y expectativas sociales organizacionales. [ 24 ] Luego, se mantiene mediante las estructuras de las instituciones religiosas, los roles reconocidos, los textos sagrados y las ideas relevantes, lo que fortalece la autoridad a través de la comunicación (en línea/fuera de línea). [ 25 ] Al mismo tiempo, la autoridad religiosa puede cambiar. En particular, en la sociedad moderna, el aumento en el uso de los nuevos medios de comunicación tiene un impacto en la descentralización de la autoridad, desafiando las fuentes tradicionales de autoridad religiosa. [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Bealey, Frank (1999). The Blackwell Dictionary of Political Science: A User's Guide to Its Terms . Wiley. pp. 22–23 . ISBN  0-631-20694-9.
  2. ↑ Miller, David (26 de junio de 2003). «Autoridad política». Filosofía política: Una introducción muy breve . Introducciones muy breves. Oxford University Press. pág. 20. ISBN  9780191577864Recuperado el 28 de septiembre de 2024. La autoridad política tiene dos caras. Por un lado, la gente generalmente la reconoce como autoridad , es decir, como tener el derecho a mandar... Por otro lado, quienes se niegan a obedecer se ven obligados a hacerlo bajo la amenaza de sanciones... Y estos dos aspectos son complementarios.
  3. 1 2 El Nuevo Diccionario Fontana del Pensamiento Moderno , Tercera Edición, Allan Bullock y Stephen Trombley, Eds. pág. 115.
  4. ↑ Covell, Charles (9 de julio de 2009). «Rousseau, Kant y Hegel». El derecho internacional en el pensamiento político: un análisis crítico desde Vitoria hasta Hegel . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230244450. Recuperado el 28 de septiembre de 2024 . [Según Kant, el] orden jurídico de la sociedad civil encontraba su encarnación institucional concreta en el Estado civil, a través de las autoridades legislativa, ejecutiva y judicial que constituían la base de la constitución estatal y del sistema de gobierno estatal. De las tres autoridades estatales, Kant entendía que la autoridad legislativa era fundamental, ya que representaba la autoridad soberana en el Estado...
  5. ↑ El nuevo diccionario Fontana del pensamiento moderno , tercera edición, Allan Bullock y Stephen Trombley, eds., págs. 677–678.
  6. ↑ Widyono, Benny (octubre de 2014). "Autoridad Provisional de las Naciones Unidas en Camboya (UNTAC)".
  7. ↑ Krause, George A. (2010). Durant, Robert F. (ed.). "Delegación legislativa de autoridad a agencias burocráticas". The Oxford Handbook of American Bureaucracy . Nueva York: Oxford University Press. pág. 524. 
  8. ↑ Glanville, Luke (2016). Bellamy, Alex J. (ed.). "Soberanía". Manual de Oxford sobre la responsabilidad de proteger . Nueva York: Oxford University Press. pág. 153. 
  9. ↑ Laitin, David (1998). "Hacia una disciplina de la ciencia política: patrones de autoridad revisitados". Comparative Political Studies . 31 (4): 423– 443. doi : 10.1177/0010414098031004002 . S2CID 146736449 . 
  10. ↑ Cristi, Renato (2005). Hegel sobre la libertad y la autoridad . Cardiff, Gales: University of Wales Press.
  11. ↑ Anthony Giddens, Sociología. Londres: Polity Press, 1997, pág. 581.
  12. ↑ Max Weber en "El racionalismo de Weber y la sociedad moderna: nuevas traducciones para el siglo XXI", traducido y editado por Tony Waters y Dagmar Waters, págs. 137-138.
  13. ↑ C. Naomi Osorio-Kupferblum: «Conceptualizando la "autoridad"». En: International Journal of Philosophical Studies. Vol. 23, n.º 2, 13 de marzo de 2015, pp. 223–236, doi:10.1080/09672559.2015.1020828
  14. ↑ Andreas Dorschel, Die Welt verändern. Zur Poetik des Manifests. Fráncfort del Meno: Vittorio Klostermann, 2026, pág. 61: "Unbefragt kann Autorität bleiben, selbst lange Zeit hindurch; fraglos aber besteht sie nie, weil, wer etwas zuspricht, es auch absprechen kann". Véase el argumento completo, ibíd., págs. 60-64.
  15. ↑ Bloom, Howard (2010). El genio de la bestia: una revisión radical del capitalismo . Amherst, Nueva York: Prometheus Books. pág . 186. ISBN  978-1-59102-754-6Para validar un argumento, recurrimos a nuestros antepasados, o a alguien que, aún con vida, ya ha adquirido el tipo de autoridad que normalmente solo poseen los antepasados.
  16. ↑ Max Weber en El racionalismo de Weber y la sociedad moderna, traducido y editado por Tony Waters y Dagmar Waters, Palgrave Books 2015, pág. 136
  17. ↑ Flemisch, F., Heesen, M., Hesse, T., Kelsch, J., Schieben, A., & Beller, J. (2011). Hacia un equilibrio dinámico entre humanos y automatización: autoridad, capacidad, responsabilidad y control en situaciones de control cooperativo . Cognition, Technology and Work . Publicación anticipada en línea. doi : 10.1007/s10111-011-0191-6
  18. ^ Ludeke, Steven; Johnson, Wendy; Bouchard, Thomas J. (1 de agosto de 2013). "«Obediencia a la autoridad tradicional: un factor hereditario subyacente al autoritarismo, el conservadurismo y la religiosidad» . Personality and Individual Differences . 55 (4): 375–380 . doi : 10.1016/j.paid.2013.03.018 . ISSN 0191-8869 . 
  19. ↑ Laupa, 1991.
  20. ↑ Reinhard. Bendix. Max Weber: Un retrato intelectual. Garden City, NY: Anchor Books, Doubleday & Company, Inc. 1960.
  21. ↑ Chaves, M. (1994-03-01). "La secularización como autoridad religiosa en declive" . Social Forces . 72 (3): 749– 774. doi : 10.1093/sf/72.3.749 . ISSN 0037-7732 . 
  22. ↑ Martin, Craig; Martin, Craig (11 de septiembre de 2014). Introducción crítica al estudio de la religión (0.ª ed.). Routledge. doi : 10.4324/9781315729152 . ISBN  978-1-317-54507-1.
  23. ↑ Chaves, Mark (2003). "La autoridad religiosa en el mundo moderno" . Society . 40 (3): 38– 40. doi : 10.1007/s12115-003-1034-8 . ISSN 0147-2011 . 
  24. ↑ McBride, Michael (2016). "Una teoría de elección racional de la autoridad religiosa" . Rationality and Society . 28 (4): 410– 438. doi : 10.1177/1043463116658870 . ISSN 1043-4631 . 
  25. ↑ Campbell, Heidi A. (2010). "Autoridad religiosa y la blogosfera" . Journal of Computer-Mediated Communication . 15 (2): 251– 276. doi : 10.1111/j.1083-6101.2010.01519.x .
  26. ↑ Turner, Bryan S. (2007). "Autoridad religiosa y los nuevos medios" . Theory, Culture & Society . 24 (2): 117– 134. doi : 10.1177/0263276407075001 . ISSN 0263-2764 . 

Lecturas adicionales

  • Noh , Estado de excepción (2005)
  • Hannah Arendt , "La autoridad en el siglo XX". Revista de Política (1956)
  • Hannah Arendt , Sobre la violencia (1970)
  • Józef Maria Bocheński , ¿Fue esta autoridad ? (1974)
  • Renato Cristi, Hegel sobre la libertad y la autoridad (2005)
  • Carl Joachim Friedrich , Autoridad . Cambridge, MA: Harvard University Press (1958)
  • Carl Joachim Friedrich , Introducción a la teoría política: Doce conferencias en Harvard. Nueva York: Harper & Row (1967).
  • Carl Joachim Friedrich , Tradición y autoridad . Londres: Macmillan (1972)
  • Robert E. Goodin (ed.), Manual de Oxford de Ciencia Política (2011)
  • Sebastian De Grazia. (1959). " Lo que la autoridad no es ". American Political Science Review 53(2): 321–331.
  • Patrick Hayden, Hannah Arendt: Conceptos clave (2014), esp. Capítulo 8
  • Alexandre Kojève , "La noción de autoridad" (2014)
  • C. Naomi Osorio-Kupferblum: « Conceptualizando la "autoridad" ». En: International Journal of Philosophical Studies. Vol. 23, n.º 2, 13 de marzo de 2015, pp. 223-236, doi:10.1080/09672559.2015.1020828
  • Gail Radford, El auge de la autoridad pública: la construcción del Estado y el desarrollo económico en la América del siglo XX (2013)
  • Rosen, Arie (2023). " Razones políticas y los límites de la autoridad política ". Teoría jurídica 29 (1): 63–88.
  • Carl Schmitt , Der Begriff des Politischen [ El concepto de lo político ] (1932)
  • Max Weber , Economía y sociedad (1922)
  • Max Weber , La política como vocación (1919)