Govindadasa (1535-1613) fue un poeta vaisnava bengalí conocido por su colección de canciones devocionales dedicadas a Krishna . Viviendo en un ambiente de devoción a Krishna predicado por Sri Chaitanya (1486-1533), compuso extensamente sobre la leyenda del amor entre Radha y Krishna. También se le conoce como Govindadasa Kaviraja .
Vida
Govindadasa provenía de una familia Baidya bengalí . Hijo menor de Chiranjeeva y Sunanda, Govindadasa nació en la casa ancestral de su madre en Srikhanda , una aldea en el distrito de Purba Bardhaman que fue uno de los centros del vaisnavismo Gaudiya . Su abuelo (padre de Sunanda), Damodar Sen, también fue poeta y autor de Sangit Damodar .
Su hermano Ramachandra Sen fue un destacado filósofo y poeta. Tras la muerte de su padre, Ramachandra se fue a vivir a Srikhanda con su abuelo materno. Aún hoy, miembros de su familia residen allí y son conocidos como los Karta Roy. Durante un breve período, Ramachandra y su hermano menor, Govindadasa, vivieron en la aldea de Telia Budhuri (ahora Bhagawangola ) en el distrito de Murshidabad . [ 1 ] Este lugar tiene la distinción de ser su Shripat.
Según el Chaitanya Charitamrita , en su juventud, Govindadasa era un shakta , un adorador de la diosa Shakti ( Durga / Kali ). [ 2 ] (Su Durga es venerada todavía regularmente en Srikhand).
Poesía
Govindadas es uno de los poetas más destacados del movimiento Vaishnava Padavali , un florecimiento de la poesía bengalí de los siglos XIV al XVII, basado en la leyenda de Radha-Krishna. Los Padavalis reflejan una visión terrenal del amor divino que, originándose en el sur de la India, se extendió rápidamente como parte del movimiento Bhakti . El movimiento literario también se caracterizó por un cambio del idioma clásico sánscrito a las lenguas locales ( Apabhramsha ) o sus derivados, por ejemplo, el idioma literario Brajabuli . A partir del siglo XIV con Chandidas (1339-1399), [ 3 ] los poetas Padavali incluyeron a Govindadas, Jnanadas , Maladhar Basu , Sheikh Faizullah , Syed Sultan , Balaram Das, Lochan Das, Basudev Ghosh, Murari Gupta y Narahari Das. El movimiento floreció en el siglo XVI con poetas como él, quien también escribió poemas en el canon literario Brajabuli influenciado por Vidyapati, y a menudo es llamado "el segundo Vidyapati".
Más que otros miembros del movimiento, Govindadas estuvo influenciado por la obra del poeta maithili Vidyapati , y viajó a la aldea de Bishphi, en Madhubani, donde vivía Vidyapati , para recopilar sus obras.
Su obra poética se conserva en dos textos: el Sangita-Madhava (canciones de Krishna) y el Gitamrta (canciones del néctar).
Sus poemas reflejan un enfoque en los encuentros amorosos, su ansiedad y la infelicidad de Radha, particularmente ante la conducta lasciva de Krishna. El poema Shyam Abhisare Chalu Binodini Radha (La amante Radha va al encuentro de Krishna) narra cómo Radha llega al bosque para encontrarse con Krishna; cuando finalmente se encuentran, cada uno mira al otro y su cabello se eriza de emoción. En RasabatI Radha Rasamaya kAnhA , los amantes discuten e intercambian palabras airadas, pero todo termina en un abrazo. Con frecuencia, Govindadas entra en escena y se dirige directamente a uno de los personajes, como parte del verso de vanidad ( bhanita ) al final, un verso tradicional que introduce el nombre del poeta.
Su poesía influyó en muchas generaciones futuras. En 1884, Rabindranath Tagore compuso la ópera Bhanusimher PadavalI en este género. Escribiendo bajo el seudónimo de un poeta bhakti desconocido del siglo XVII, Tagore también incluyó una canción de Govindadas, sundari radhe Aoye bani (la bella Radha llega al bosque), a la que le puso música. [ 4 ] Govindadas sigue siendo popular hoy en día, y sus canciones se cantan regularmente como kirtans , especialmente entre los vaishnavas.
La poesía de Govindadasa ha sido traducida al inglés por Arun Biswas, Denise Levertov y otros. Aquí presentamos un poema sobre la angustia de Radha, donde Govindadasa interviene personalmente con algunos consejos (poco comprensivos) para ella:
- Las marcas de las uñas están en tu pecho.
- y mi corazón arde.
- El kohl de los ojos de alguien sobre tus labios
- Me oscurece la cara.
- Estoy despierto toda la noche
- Tienes los ojos rojos.
- Entonces, ¿por qué me suplicas, Kaan?
- ¿Diciendo que tú y yo tenemos un solo corazón?...
- Vete a casa, entonces.
- dice GovindadAsa. - trad. Edward C Dimock y Denise Levertov, En alabanza de Krishna . [ 5 ]
Govinda Das también es el autor de la obra sangIt sAdhak .
Fue catalogado como kavirAj ( kavi = poeta; rAj = rey) por Jiva Gosvami . [ 6 ]
Otro poeta llamado Govindadasa, del siglo XVIII, está asociado con uno de los mangalkavyas de Bengala, el kalikAmangala de Govindadasa, un canto devocional que busca las bendiciones de la diosa. Esta es una obra posterior (del siglo XVIII) que muestra la influencia del Annadamangal de Bharatchandra .
Véase también
Referencias
- ^ Ahmed, Wakil (2012). "Govindadas Kaviraj" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Bangladeshpedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ↑ Chaitanya Charitamrita , Adi lila 10:78-79, citado en harekrishna.com
- ↑ banglapedia:chandidas
- ^ Chakrobarty, Mridul Kanti (2012). "Música" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Bangladeshpedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ↑ Dimock, Edward C.; Denise Levertov (trad.); En alabanza de Krishna: Canciones del bengalí, 1967. Lea el poema completo (y otros fragmentos): "Las marcas de las uñas"
- ↑ Chaitanya Charitamrita , Adi lila 12:51
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