Juan MacArthur (pastor estadounidense)

John MacArthur se adhería a la soteriología calvinista clásica de cinco puntos (depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos).

John MacArthur era un cesacionista que creía que los « dones de señales », como la profecía descrita en la Biblia, fueron otorgados temporalmente a los apóstoles para autenticar el origen y la verdad de las Escrituras. Sostenía que estos dones dejaron de otorgarse tras el fin de la Era Apostólica , habiendo cumplido su propósito. ^{[ 19 ]} MacArthur fue un destacado crítico de las creencias continuacionistas del pentecostalismo y del movimiento carismático , que afirman que Dios continúa otorgando dones espirituales en la actualidad. Fue autor de tres libros sobre el tema. En octubre de 2013, su iglesia organizó la «Conferencia Fuego Extraño» para conmemorar el lanzamiento de su libro, Fuego Extraño ^{[ 20 ],} que contó con la participación de varios oradores que defendieron la teología cesacionista y criticaron el movimiento carismático. ^{[ 21 ] [ 19 ]}

MacArthur afirmó que las visiones, revelaciones, voces celestiales, sueños, hablar en lenguas, profecías, experiencias extracorpóreas, viajes al cielo, unciones y milagros modernos son todos falsos, mentiras y engaños atribuidos falsamente al Espíritu Santo . Describió el movimiento carismático como alguien que "robó al Espíritu Santo y creó un becerro de oro , y están bailando alrededor del becerro de oro como si fuera el Espíritu Santo". ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En 1983, MacArthur enseñó públicamente por primera vez la doctrina de la " filiación encarnacional ", sosteniendo que Jesús se convirtió en el Hijo de Dios en su encarnación, en lugar de existir eternamente como tal. En 1989, tras recibir críticas, defendió sus puntos de vista en una sesión plenaria de la convención anual de las Iglesias Fundamentales Independientes de América (IFCA). Aproximadamente una década después, MacArthur se retractó de esta postura en un artículo publicado por Grace to You, ^{[ 24 ]} afirmando que había llegado a afirmar la relación eterna Padre-Hijo en la Divinidad y que ya no consideraba la filiación de Cristo como un rol asumido únicamente en la encarnación.

John MacArthur afirmó que creía que las Escrituras se oponen tanto a las posturas machistas como a las feministas . ^{[ 25 ]} Sostenía una posición complementaria sobre los roles de género , ^{[ 26 ]} afirmando que la Biblia prohíbe a las mujeres predicar a los hombres o ejercer autoridad sobre ellos en el ámbito eclesiástico. MacArthur enseñaba que los roles de anciano y pastor están restringidos a los hombres. Para respaldar su postura, citó los pasajes bíblicos de 1 Timoteo 2:11-12 y 1 Corintios 14:34-35 . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

MacArthur se consideraba a sí mismo un «dispensacionalista con ciertas deficiencias» ^{[ 30 ]} para reconocer las áreas en las que sus puntos de vista difieren del dispensacionalismo tradicional . ^{[ 31 ]} Específicamente, enfatizó una interpretación literal de las Escrituras y una distinción entre Israel y la Iglesia. ^{[ 32 ]} Sostenía la visión premilenarista de la escatología, un rapto pretribulacional de la iglesia y un milenio literal . ^{[ 33 ]} Creía que la Biblia enseña que un Israel completamente restaurado heredará la propiedad física de la tierra de Canaán en la tierra. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

MacArthur se oponía al matrimonio entre personas del mismo sexo, además de ser crítico con la ordenación de mujeres y el movimiento por la justicia social . ^{[ 36 ]} Pronunció varios sermones en los que abordó estos temas. ^{[ 37 ]}

Con respecto a la orientación sexual , afirmó que "nadie es gay" ya que " Dios no predestinó a nadie" ^{[ 38 ]} a ser gay, del mismo modo que no predestinó a los individuos a ser adúlteros o ladrones de bancos. ^{[ 39 ]} Comparó la afirmación de que la orientación sexual es un rasgo innato con la protesta de un hipotético ladrón de bancos: "Es como decir: 'Sabes, sigo robando bancos, pero soy un ladrón. Soy un ladrón de bancos. ¿Qué voy a hacer? Soy un ladrón de bancos'. Eso no justifica lo que haces". ^{[ 39 ]}

MacArthur enseñó que Romanos 10:9 describe la doctrina de la salvación por el señorío de Cristo cuando dice: «Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo». ^{[ 40 ]} La sumisión a Jesús como Señor al convertirse a la fe en Jesucristo se conoció entre los arminianos como la « controversia de la salvación por el señorío de Cristo » en la década de 1980. MacArthur argumentó que un componente de la teología de la gracia gratuita es confesar a Jesucristo como Señor. Dijo: «Debes recibir a Jesucristo por quien es, Señor y Salvador, para ser verdaderamente salvo». ^{[ 41 ]} Con respecto a la seguridad eterna , opinó que «nunca debe presentarse simplemente como una cuestión de ser salvo una vez, siempre salvo, sin importar lo que creas o hagas. El autor también afirma francamente que solo aquellos que continúan viviendo vidas santas entrarán en la presencia del Señor». Sus puntos de vista suscitaron controversia dentro del evangelicalismo estadounidense y fueron cuestionados por escrito por teólogos de la Gracia Libre, entre ellos Charles Ryrie y Zane C. Hodges , quienes argumentaron que el ministerio de MacArthur enseñaba una forma de salvación basada en obras. Sin embargo, MacArthur defendió su postura citando dos cintas grabadas en 1989 cuando se le pidió que "razonara junto con el hombre de la IFCA". ^{[ 42 ]} Para defender su postura, MacArthur a menudo hacía referencia a Mateo 7:21-23:

No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?»... Entonces les declararé: «Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad». ^{[ 43 ]}

MacArthur defendió el creacionismo de la Tierra joven en su libro La batalla por el principio (2001), así como en sus sermones. ^{[ 44 ]} Al hablar de la teoría de la evolución , escribe que los cristianos «deberían desenmascarar tales mentiras y oponerse a ellas con vehemencia». Sostuvo que «la batalla por el principio es, en última instancia, una batalla entre dos religiones mutuamente excluyentes: la fe en las Escrituras frente a la fe en hipótesis antiteístas . No se trata realmente de una batalla entre la ciencia y la Biblia». ^{[ 45 ]}

En 2012, en la Conferencia anual de Pastores, MacArthur participaba en un cuestionario de asociación de palabras cuando el moderador mencionó el nombre de " Steven Furtick ". MacArthur respondió "no calificado" y procedió a argumentar que Furtick, pastor de Elevation Church , no estaba calificado, según los estándares bíblicos, para ser pastor. ^{[ 52 ]} Furtick respondió a este comentario en su libro de 2016 Unqualified: How God Uses Broken People to Do Big Things .

En 2019, en la Conferencia Truth Matters, durante otro cuestionario de asociación de palabras, a MacArthur se le dio la consigna " Beth Moore ". Él respondió: "Vete a casa". Reiterando su postura sobre 1 Timoteo 2:12 , continuó: "No hay ningún argumento bíblico que pueda justificar que una mujer sea predicadora. Punto. Párrafo. Fin de la discusión". ^{[ 53 ]} Moore respondió a esto publicando en su cuenta de X : "No me entregué a un llamado de hombre cuando tenía 18 años. Me entregué a un llamado de Dios. Ni por un segundo se me ocurre no cumplirlo". ^{[ 54 ]}

En 2012, MacArthur declaró: «Resulta un tanto extraño que sintamos tanta aversión a la esclavitud, dado que históricamente ha habido abusos... Descartar la esclavitud como concepto, simplemente porque ha habido abusos, creo que es no comprender lo esencial... Trabajar para un amo amable, cariñoso y amoroso era el mejor de los mundos posibles. Si tenías al amo adecuado, todo estaba resuelto... La esclavitud no es objetable si tienes al amo adecuado». ^{[ 55 ] [ 56 ]}

En 2020 y 2021, durante la crisis mundial de COVID-19 , MacArthur contravino las órdenes de los funcionarios de salud pública del condado de Los Ángeles con respecto a los servicios en Grace Community Church e insistió en que nadie de la iglesia se había enfermado gravemente, a pesar de los informes que indicaban lo contrario. ^{[ 57 ]} Afirmó que el 94% de las muertes atribuidas a COVID-19 no podían atribuirse directamente solo a la enfermedad, citando datos de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) de los Estados Unidos. ^{[ 58 ] [ 59 ]} El condado de Los Ángeles demandó a la iglesia por su negativa a cerrar, y la iglesia contrademandó, alegando que el condado estaba violando los derechos a la libertad religiosa . ^{[ 59 ]} Finalmente, todas las demandas se resolvieron fuera de los tribunales, y el condado de Los Ángeles y el estado de California pagaron $400,000 cada uno a Grace Community Church. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

El docudrama de 2023 , The Essential Church, detalla los eventos relacionados con la COVID-19, así como la respuesta de GCC, entre otras iglesias en Norteamérica en ese momento. ^{[ 62 ]} La película explora la lucha entre la Iglesia y el gobierno a lo largo de la historia, estableciendo paralelismos entre el conflicto moderno y aquellos del pasado que sacrificaron sus vidas por sus creencias . ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

En marzo de 2022, The Roys Report publicó una investigación crítica con Grace Community Church (GCC) y su pastor, John MacArthur. ^{[ 66 ]} Según los hallazgos, a algunas mujeres víctimas de violencia doméstica se les pidió que regresaran con sus maridos o se enfrentarían a la excomunión . Hohn Cho, un anciano de GCC, dijo que le aconsejó a MacArthur que reconsiderara esa postura. ^{[ 67 ]}

A MacArthur se le diagnosticó fibrilación auricular en enero de 2023 y se sometió a una cirugía para corregirla con la implantación de stents cardíacos . ^{[ 74 ] [ 75 ]} En julio de 2023, se le insertó un catéter para tratar aún más la afección y estuvo ausente del ministerio (públicamente) durante algunas semanas. ^{[ 76 ] [ 75 ]} En la segunda mitad de 2024, se sometió a tres cirugías adicionales, ^{[ 77 ]} incluyendo un reemplazo de aorta y un procedimiento en sus pulmones para tratar la acumulación de líquido. Después de varios meses de ausencia, regresó brevemente al ministerio público limitado en noviembre de 2024. ^{[ 75 ] [ 78 ] [ 79 ]} Sin embargo, el 6 de enero de 2025, se informó que la recuperación de las cirugías había sido más lenta de lo esperado y que había estado hospitalizado durante dos semanas con "contratiempos ocasionales que afectaban su corazón, pulmones y riñones". ^{[ 77 ] [ 79 ]}

El 13 de julio de 2025, el pastor asociado de la Iglesia Grace Community, Tom Patton, anunció durante un servicio dominical que MacArthur había contraído neumonía y que no se esperaba que se recuperara. Patton dijo que MacArthur había sido ingresado en el hospital y que "pronto podría estar en la presencia del Señor". ^{[ 80 ] [ 81 ]} MacArthur falleció la noche siguiente en un hospital de Santa Clarita, California , a los 86 años. ^{[ 6 ] [ 2 ]}

Su funeral se celebró el 23 de agosto de 2025 en la Iglesia Grace Community. En él intervinieron figuras cristianas destacadas, como John Piper , Alistair Begg y Joni Eareckson Tada . Además, Sinclair B. Ferguson predicó el sermón y Keith y Kristen Getty dirigieron, en parte, el canto de alabanza . ^{[ 82 ]}