Horario real

Las Horas Reales , también llamadas Grandes Horas u Horas Imperiales , son una celebración particularmente solemne de las Horas Menores en las Iglesias Ortodoxas Orientales y Católicas Orientales de Rito Bizantino . Las Horas Reales se celebran solo tres veces al año: en la víspera de la Natividad , la víspera de la Epifanía , ^{[ nota 1 ]} y el Viernes Santo .

Este servicio toma su nombre del hecho de que solía contar con la asistencia oficial del Emperador y su corte en Santa Sofía , Constantinopla . [ ^{1 ] Debido} a la presencia del Emperador, se cantaba especialmente «Muchos años» en su honor, al Emperador, a la Corte Imperial y a la Jerarquía. Este canto de «Muchos años» continúa hasta el día de hoy (con algunas modificaciones) en catedrales y monasterios . Con su presencia, el Emperador manifestaba su sumisión a Cristo, el verdadero Rey.

Los tres días santos en los que se celebran las Horas Reales fueron elegidos como días del año litúrgico que demuestran de manera más particular la kenosis (el vaciamiento de sí mismo) de Jesús y, por lo tanto, su verdadera majestad real.

Según la Sagrada Tradición , las Horas Reales del Viernes Santo fueron compuestas por San Cirilo (378 - 444), Patriarca de Alejandría .

Si bien las Horas Reales son espléndidas, también son penitenciales . En los días en que se celebran las Horas Reales, no está permitido celebrar la Divina Liturgia . ^{[ nota 2 ]}

Las Horas Reales son un conjunto de cinco servicios religiosos, todos celebrados juntos como uno solo:

• Primera hora
• Tercera hora
• Sexta hora
• Novena hora
• Típica

Para las Horas Reales, el sacerdote se viste con Epitrachelion ^{[ nota 3 ]} y Phelonion , y el diácono se viste completamente con Sticarion , Orarion y Epimanikia . Las Puertas Santas y el Cortinaje permanecen abiertos durante la mayor parte del servicio, y el Libro de los Evangelios se coloca sobre un atril en el centro del Templo (iglesia). Al comienzo de cada Hora, el sacerdote o el diácono inciensa el Evangelio, los iconos y a los fieles.

Al comenzar la Primera Hora, la campana suena de la forma habitual ( blagovest ). Al inicio de cada una de las Horas siguientes, la campana suena el número de veces que corresponde a la Hora (es decir, tres veces al inicio de la Tercera Hora, seis veces al inicio de la Sexta Hora, nueve veces al inicio de la Novena Hora). Al inicio de la Hora Típica, la campana suena doce veces.

En cada una de las Horas, uno de los tres Salmos fijos es reemplazado por un Salmo que es significativo para la Fiesta que se celebra; el Troparión y el Kontakion del día son reemplazados por numerosos himnos cantados por el coro; y cada Hora tiene una lectura del Antiguo Testamento , un Prokeimenon y una Epístola y un Evangelio .

Hubo un servicio de Horas Reales para Pentecostés compuesto por el sacerdote Nicolás Malaxo (activo hacia 1538) y publicado en 1568. ^{[ 2 ]} Sin embargo, este servicio no ha llegado a ser de uso generalizado en la Iglesia.

• Grabaciones de servicios religiosos en directo durante las Horas Reales. Consultado el 5 de abril de 2013.
• Las Horas Reales de la Iglesia Ortodoxa: Navidad, Epifanía y Pascua en Google Books. Consultado el 5 de abril de 2013.