Grigor Artsruni

Grigor Artsruni (también escrito como Krikor Ardzruni , en armenio : Գրիգոր Արծրունի ; 27 de febrero de 1845 – 19 de diciembre de 1892) fue un periodista, crítico, escritor y activista público armenio . En 1872, comenzó a publicar el periódico Mshak y permaneció como su editor y director hasta su muerte.

Estudió en las universidades de Moscú y San Petersburgo, y posteriormente estudió armenio en los centros mekhitaristas de Europa ( Viena y San Lázaro , Venecia). Se graduó en la Universidad de Heidelberg en 1869, obteniendo el título de Doctor en Economía Política y Filosofía. En 1872, fundó y dirigió Mshak («Cultivador» o «Trabajador»), la base del liberalismo armenio . Artsruni creía en la necesidad del desarrollo del capitalismo en Armenia y apoyaba la idea de la resistencia armada como solución a la cuestión armenia . Artsruni fue mentor del escritor armenio Raffi (1835-1888).

Grigor Artsruni nació en Moscú el 27 de febrero de 1845. ^{[ 1 ]} Su padre, Yeremia, fue un oficial del ejército ruso que posteriormente se desempeñó como alcalde de Tiflis. ^{[ 2 ]} Los ancestros paternos de Grigor, los Yeran-Artsruni, fueron una familia notable en Van, en la Armenia otomana, que afirmaba descender de la antigua casa noble de Artsruni . El abuelo paterno de Grigor, Gevorg Agha Yeran-Artsruni, emigró a Tiflis, en el Imperio ruso, en 1813. ^{[ 3 ]} Grigor asistió al gimnasio ruso en Tiflis de 1858 a 1863. ^{[ 1 ]} Solo hablaba ruso y francés hasta su adolescencia temprana y solo comenzó a estudiar armenio cuando ingresó al gimnasio de Tiflis. ^{[ 4 ]} Después de graduarse del gimnasio, estudió en las universidades de Moscú y San Petersburgo. En 1867, fue aceptado en la Universidad de Heidelberg . Se graduó en 1869, obteniendo el título de Doctor en Economía Política y Filosofía. ^{[ 1 ]} Posteriormente, viajó por Europa y visitó los seminarios de la Orden Mekhitarista en Venecia y Viena. Regresó a Tiflis en 1871 y trabajó como profesor. Pasó el resto de su vida en Tiflis, salvo un viaje de un año a Europa en 1885. ^{[ 4 ]}

La carrera periodística de Artsruni comenzó durante sus años de estudiante, cuando enviaba reportajes desde Europa a diversas revistas armenias en Tiflis. La mayoría de sus escritos trataban sobre la modernización de la sociedad y la cultura armenias. También escribió sobre temas filosóficos y la vida en Europa. ^{[ 5 ]} En 1872, fundó el periódico Mshak («Cultivador» o «Trabajador»), que, como señala Lisa Khachaturian, pretendía que fuera «un órgano central unificador que ilustrara, entretuviera y coordinara las inquietudes de los armenios y otros grupos étnicos que habitaban el Cáucaso, al tiempo que cubría Europa y el Imperio ruso». El periódico reflejaba las ideas liberales y prorrusas de Artsruni. MshakSu bajo precio le permitió llegar a un público más amplio, y tuvo una mayor tirada y una vida útil mucho más larga que la mayoría de las demás publicaciones armenias. Continuó publicándose después de la muerte de Artsruni y duró hasta 1921, un total de cuarenta y nueve años. ^{[ 5 ]} Además de sus actividades periodísticas y editoriales, Artsruni también escribió memorias, una novela ( Evelina , 1891), cuentos, ensayos, folletines y otros tipos de obras. También fue un crítico literario activo. ^{[ 1 ]}

Artsruni fue una de las figuras más importantes del liberalismo armenio del siglo XIX. Apoyó diversas reformas liberales, como la garantía de la libertad de prensa y de conciencia, la separación de la Iglesia y el Estado, la regulación del sistema salarial y la jornada laboral, la mejora de las condiciones de vivienda para los trabajadores y el establecimiento de instituciones educativas nacionales y tribunales de arbitraje comercial. Subrayó la importancia de la ciencia y la educación para mejorar la sociedad y formar «jóvenes capaces de realizar trabajos prácticos». Apoyó la educación gratuita y mixta, así como la emancipación de la mujer. Sus ideas económicas se caracterizaron por el apoyo al desarrollo del capitalismo industrial en Armenia, con medidas de protección contra la afluencia de capital extranjero y la concesión de crédito a los campesinos para evitar la migración masiva del campo a las ciudades. Consideraba que el trabajo de capitalistas, obreros e intelectuales tenía el mismo valor para la sociedad. Se opuso a los intentos de transformar la sociedad por medios revolucionarios. ^{[ 1 ]} Al igual que otros intelectuales progresistas de su época, abogó por una identidad nacional armenia independiente de la pertenencia a la Iglesia Apostólica Armenia . ^{[ 6 ]} Respecto a la cuestión armenia, consideraba la cooperación con Rusia, así como la rebelión armada, como los principales medios para la liberación de los armenios otomanos. ^{[ 1 ]}

• (1876) Vostochnyĭ voprosВосточный вопрос[La cuestión oriental] (en ruso). Tiflis: IA Chantsev.^{[ 7 ]}
• (1891) Ēvelina: Hogebanakan etiwdַ־ֶ֧֬֫֡․ y[Evelina: estudio psicológico] . Tiflis: Tp. Arōr.^{[ 8 ]} (Novela.Leer en línea.)
• (1894) Tʻiwrkʻatsʻ hayeri tntesakan drutʻiwněY[Situación económica de los armenios turcos] . Tiflis: Tp. M. Martiroseants'i.^{[ 9 ]} (Leer en línea.)
• (1904) Grigor Artsrunu ashkhatutʻiwnnerěvoid[Obras de Grigor Artsruni] . vol.  1. Tiflis: Hratarakchʻutʻiwn Mshaki khmbagrutʻean.^{[ 10 ]} (Leer en línea.)