Gringai, también conocido como Guringay , es el nombre de uno de los pueblos aborígenes australianos que habitaban una zona del valle de Hunter, en el este de Nueva Gales del Sur , al norte de Sídney. Compartían una lengua común, fuertes lazos de parentesco y sobrevivían como hábiles cazadores, pescadores y recolectores en grupos familiares, formando parte del clan Worimi . [ 1 ]
País
Los gringai vivían alrededor del río Williams , las cumbres de Barrington, Dungog , Barrington y la zona de Gloucester , y comerciaban con los aborígenes del río Paterson [ 2 ]. El centro de su territorio se encuentra en la tierra donde se ubica la moderna ciudad de Dungog (quizás "colinas claras" en el dialecto gringai) [ 3 ] . [ 4 ]
Historia
Dos personas de Gringai son conocidas por ese nombre como resultado de su arresto y juicios posteriores. Wong-ko-bi-kan (Jackey) y Charley fueron arrestados con un año de diferencia en la década de 1830. Fue declarado culpable y sentenciado a ser deportado a Tasmania por homicidio involuntario tras apuñalar con una lanza a John Flynn el 3 de abril de 1834. Flynn murió poco después. Flynn había sido miembro de una tropa armada de nueve colonos que fueron al campamento de los aborígenes en el río Williams al amanecer para arrestar a algunos de ellos por sacrificar ovejas en sus tierras. Desde otra perspectiva, podría decirse que Wong-ko-bi-kan estaba defendiendo el campamento nativo de intrusos armados. [ 5 ] El caso de Wong-ko-bi-kan suscitó cierta simpatía por parte del juez presidente y varios observadores, debido a la forma provocativa en que los colonos se habían acercado al campamento nativo. Wong-ko-bi-kan murió en su prisión de Tasmania poco después, en octubre de ese año. [ 6 ] [ 7 ]
Otro Gringai, conocido solo como Charley, fue arrestado en mayo de 1835, poco después del incidente con Wong-ko-bi-kan. En agosto de ese año, fue considerado responsable de la muerte de cinco pastores convictos que trabajaban para Robert Mackenzie , más tarde primer ministro de Queensland, en Rawden Vale, a 26 millas al oeste de Gloucester. [ a ] Aunque generalmente los europeos lo entendieron como un acto de guerra, el intérprete del juicio, Lancelot Threlkeld , declaró que Charley había actuado después de que un inglés robara un talismán tribal, llamado muramai , y que las víctimas convivían con una mujer nativa, a quien se le mostró el objeto sagrado. Por esta razón, implementó la ley tribal después de que los ancianos tomaran esa decisión. Después de su sentencia, fue llevado de regreso a Dungog y ahorcado públicamente como advertencia para otros Gringai. [ 9 ] El historiador local Michael Williams comenta que, "Charley, ... fue a la vez un ejecutor de una ley y víctima de la aplicación de otro conjunto de leyes". [ 10 ] Una historia posterior, relatada en 1922 en el Wingham Chronicle , sugiere que un grupo de asalto se dispuso a hacer cumplir el veredicto cazando a otros gringai, logrando reunir a algunos y empujarlos a todos por un acantilado en Barrington . [ 10 ] [ b ]
La sífilis contraída de los convictos y otras enfermedades introducidas causaron estragos. Solo en 1847, 30 niños gringai murieron de sarampión. [ 11 ]
Vida ceremonial
Los ritos clave en la vida ceremonial de los Gringai y tribus relacionadas, como el keeparra , fueron descritos por Walter John Enright y RH Mathews a finales del siglo XIX, quienes lograron obtener permiso para verlos y registrarlos de los últimos vestigios de la tribu. [ 12 ] [ 13 ]
Se dice que uno de los anillos Gringai Bora utilizados en la iniciación estaba en Gresford . [ 14 ] Se informó que se realizó un karabari con motivo de la aparición de un cometa en el cielo en 1845/1846 . [ 15 ]
Algunas palabras
- wilhurgulla (lugar de palitos)
- erringi (pato negro)
- monduk (fertilidad) [ 3 ]
Nombres alternativos
- Goreenggai [ 16 ]
Personas notables
Notas
- ↑ En Upper Ghangat , a 12 millas al noreste de Gloucester , cinco convictos que cuidaban ganado se vengaron de la tribu local envenenando pan casero con arsénico y regalándoselo a los nativos. Muchos guerreros murieron. La zona se convirtió en un lugar anatema para la tribu, que la llamó Baal bora (aparentemente, "lugar que debe evitarse") [ 8 ].
- ↑ Un nutrido grupo de colonos de los ríos Williams y Allen se dirigió hacia el noroeste, remontando los ríos Williams y Chichester. Ascendieron a la elevada meseta de Mackenzie y localizaron el primer grupo de nativos fugitivos acampados en la ladera norte de la montaña, en una estrecha cornisa sobre un gigantesco acantilado que se cernía sobre una maraña de maleza y enredaderas. En silencio y con firmeza, trazaron sus planes y mucho antes del amanecer, el campamento dormido estaba rodeado de borde a borde del acantilado. Amaneció y los negros dormidos se levantaron. Enloquecidos por el miedo bajo el fuego enemigo, corrieron de un lado a otro en vanos intentos de escapar. Presos del pánico, se volvieron hacia el borde del acantilado y saltaron al vacío, pereciendo así. En una pequeña llanura a una milla al oeste de la actual estación de Cobakh, los hombres de Port Stephens se enfrentaron al resto del grupo de nativos, pero los fugitivos se dispersaron y huyeron hacia el norte, a una pequeña llanura en el río Bowman. Allí ocurrió la tragedia final; los negros resistieron, pero fue en vano. Años después, sus esqueletos insepultos aún podían verse. La ley se cobró otra víctima. Un nativo fue capturado y ejecutado en Dungog, cerca de donde se encuentra el actual Palacio de Justicia." [ 8 ]
Citas
- ↑ Miller 1985 , págs. xv, 110.
- ↑ Williams 2012 , pág. 15.
- 1 2 Williams 2012 , pág. 16.
- ↑ Roginski 2015 , pág. 15.
- ↑ Williams 2012 , pág. 23.
- ↑ R. v. Jackey [1834] .
- ↑ Williams 2012 , págs. 17–18.
- 1 2 W. 1922 , p. 2.
- ↑ Williams 2012 , págs. 18–19.
- 1 2 Williams 2012 , pág. 19.
- ↑ Williams 2012 , pág. 22.
- ↑ Mathews 1896 , págs. 320–340.
- ↑ Enright 1899 , págs. 115–124.
- ↑ Williams 2012 , pág. 29.
- ↑ Fraser 1892 , pág. 23.
- ↑ Mathews 1896 , pág. 321.
- ↑ Fullagar 2015 , pág. 35.
Fuentes
- Enright, Walter John (5 de julio de 1899). "Ceremonias de iniciación de los aborígenes de Port Stephens, Nueva Gales del Sur" (PDF) . Revista y Actas de la Real Sociedad de Nueva Gales del Sur : 115–124 .
- Fraser, John (1892). Los aborígenes de Nueva Gales del Sur . Sídney: Charles Potter, Imprenta del Gobierno.
- Fullagar, Kate (2015). «De peones a protagonistas: Reescribiendo las vidas de tres intermediarios indígenas» . En Jackson, Will; Manktelow, Emily (eds.). Subvirtiendo el imperio: Desviación y desorden en el mundo colonial británico . Springer. pp. 22–42 . ISBN 978-1-137-46587-0.
- Guilford, Elizabeth (1966). "Cory, Edward Gostwyck (1797–1873)" . Diccionario australiano de biografías . Vol. 1. Melbourne University Press .
- Mathews, RH (1896). "La ceremonia de iniciación de Keeparra" (PDF) . Revista del Instituto Real de Antropología . 26 : 320–340 .
- Miller, James (1985). Korri: Una voluntad de ganar . Angus & Robertson . ISBN 978-0-207-15065-4.
- "R. v. Jackey [ 1834 ] " . Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur, 1788-1899 . Universidad Macquarie . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- Roginski, Alexandra (2015). El ahorcado y el ladrón de cadáveres: Encontrando vidas en un misterio de museo . Universidad de Monash . ISBN 978-1-922-23566-4.
- "Resumen de la historia de Tocal" . Tocal Homestead . Fundación CB Alexander . Consultado el 15 de abril de 2009 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). «Worimi (NSW)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
- W., JE (25 de abril de 1922). "Miradas al pasado: Escuela pública de Berrico. Aborígenes" . Wingham Chronicle . pág. 2 – vía Trove .
- Wafer, Jim (2014). «Los topónimos como guía para la distribución lingüística en el Alto Hunter y el problema de los landnám en la toponomástica australiana». En Clark, Ian D.; Hercus, Luise ; Kostanski, Laura (eds.). Topónimos indígenas y minoritarios: perspectivas australianas e internacionales . Universidad Nacional de Australia. pp. 57–82 . ISBN 9781925021622. JSTOR j.ctt13www5z.7 .
- Williams, Michael (2012). Una historia en Three Rivers: Estudio del patrimonio del municipio de Dungog (PDF) . carste STUDIO. Archivado del original (PDF) el 29 de marzo de 2017. Recuperado el 28 de marzo de 2017 .
Lecturas adicionales
- "Tumbas y costumbres funerarias" . Dungog Chronicle: Durham and Gloucester Advertiser . 2 de julio de 1943. pág. 4. Recuperado el 20 de diciembre de 2015 a través de Trove .
- Pueblos aborígenes de Nueva Gales del Sur
- Región de Hunter