
Un gu es un tipo de vasija ritual china antigua de bronce de las dinastías Shang y Zhou (1600-256 a. C.). Se utilizaba para beber vino o para ofrecer libaciones rituales .
Un gu es alto y delgado, con una base ligeramente acampanada que se estrecha hacia una sección central delgada antes de ensancharse nuevamente en una boca similar a una trompeta, más ancha que la base. Su superficie a menudo está decorada con taotie .
El comienzo del vaso gu
El recipiente gu era conocido por su uso para beber vino. Se dice que se desarrolló a partir de otras copas elaboradas que también tenían tallos altos y que se encontraron en culturas neolíticas . [ 1 ] Se han encontrado inscripciones en recipientes antiguos que indican que era común beber vino en las culturas chinas. La creación de un recipiente como el gu tiene sentido en la actualidad debido a su forma. El tallo largo facilitaba sostenerlo y beber de él, a la vez que le permitía adquirir características únicas y elegantes. El vino se bebía de esta copa.
Primeras inspiraciones para la creación del recipiente gu
En los cientos de yacimientos del Neolítico al período dinástico temprano descubiertos en China , se encuentran frecuentemente vasijas rituales de arcilla y bronce en las tumbas. Su forma, contornos y decoración ofrecen pistas sobre la función de cada vasija, así como sobre las antiguas creencias que las inspiraron. La religión china primitiva ha sido difícil de comprender para los investigadores debido a la falta de evidencia arqueológica extensa sobre las filosofías religiosas y las prácticas rituales del Neolítico. [ 2 ] Sin embargo, la dinastía Shang temprana poseía una religión mucho más concreta en cuanto a creencias y prácticas, que abarcaban desde el culto a los ancestros hasta los rituales funerarios, y un sistema desarrollado para realizar sacrificios. [ 2 ] Dado que estas creencias podrían haberse extendido a períodos anteriores en China, un centro común de culto incluía elementos como los ancestros, la fertilidad y otros espíritus o dioses de los elementos naturales. [ 2 ]

Los vasos rituales de la antigua China son una extensión del mundo espiritual o religioso, en el que los poderes que parecían existir en la naturaleza pudieron haber ejercido una gran influencia en la inspiración de los vasos. Los poderes de la naturaleza incluían aquellos que podían residir en los animales, las plantas, el agua, la enfermedad, la muerte y, finalmente, la vida después de la muerte, todos los cuales coexistían con las personas y ejercían una gran influencia en la vida de cada uno. [ 2 ] En algunos casos, los vasos rituales proporcionaban una forma de mantener la armonía entre el mundo espiritual y el reino terrenal a través de vasos que contenían sacrificios, o vasos como el gu que eran bebidos por los humanos en ceremonias rituales.
Función y uso
El gu era un recipiente común para el vino que se encontraba en zonas de clase alta. Este recipiente se ha hallado en lugares como salas de reuniones donde los miembros de la clase alta china se congregaban para compartir vino. [ 3 ] El recipiente gu puede ser único en varios aspectos. Los recipientes de estilo más elegante, con más relieve y diseño, se encontraban con mayor frecuencia en los entornos de clase alta. Los recipientes gu más sencillos, altos y estrechos, se encontraban en los hogares familiares. Según la familia Tsun, el recipiente gu figuraba en la lista de artefactos de la civilización Shang, en la categoría de "Recipientes para vino". [ 4 ] Esto permite a los arqueólogos centrarse en la ubicación de los recipientes gu para ayudar a determinar el estatus social del yacimiento.
Ejemplos de función
En el Libro 6, versículo 25, de las Analectas de Confucio, se menciona un gu. Era una copa que se usaba para beber específicamente en lugares religiosos, pero fue utilizada por primera vez por los gobernantes de la dinastía Shang. [ 5 ] También se destaca su uso funcional para personas, en lugar de espíritus, debido a la construcción del recipiente gu, cuyo diseño es lógico, ya que puede contener líquido y se puede sostener fácilmente en la mano, a diferencia de otros recipientes para vino. [ 5 ]
La única evidencia que tenemos del uso ritual de este recipiente es su fuerte asociación con el vino, los licores y los gobernantes de alto rango. Recipientes grabados posteriores ayudan a respaldar la importancia del consumo ritual de vino como parte de la ceremonia ritual. El recipiente gu aparece en un grabado de una escena ritual hallado en un recipiente yi descubierto en una tumba en Shaanxi, en el que el gu utilizado en el grabado se asemeja mucho al gu de la dinastía Shang. [ 6 ]
El nombre
El término gu no se había encontrado inscrito en ningún otro recipiente hasta entonces, y la primera mención de este término data del siglo XI, en los escritos del artista y anticuario Li Gonglin. [ 7 ] A Li, pintor y ávido coleccionista de bronces antiguos, se le atribuye la designación del nombre del recipiente gu, basándose en un experimento realizado con uno de su propiedad. En dicho experimento, comprobó que su recipiente gu podía contener exactamente dos pintas o sheng de líquido, lo que equivale a un gu, mientras que el carácter designado significa "cresta" o "brida", en referencia a los elementos decorativos presentes en su gu. [ 7 ]
Desarrollos históricos y ejemplos
Aunque "gu" es el nombre de un tipo de vasija de bronce, se fabricaban vasijas similares de arcilla y madera mucho antes de la Edad del Bronce .
Bronce gu
Según los descubrimientos arqueológicos, el gu es una de las formas de vasijas de bronce más comunes en la dinastía Shang (aproximadamente del siglo XVI al siglo XI a. C.). [ 8 ] Xiaoneng Yang señala que el gu se volvió menos popular en la dinastía Zhou Occidental (aproximadamente del siglo XI al siglo VIII a. C.), pero el estilo del período Shang tardío, o más bien el estilo Anyang, sobrevivió y el estilo del período Shang temprano también resurgió. Además, el gu desapareció durante el reinado del rey Mu de Zhou en el siglo X a. C. [ 9 ]
Fase Zhengzhou (período Erligang) de la dinastía Shang
Se ha descubierto un gu de bronce en la esquina norte del nivel superior de la tumba M2 en Erligang, Zhengzhou , un sitio de principios de la dinastía Shang. [ 10 ] La decoración de esta vasija se concentra en una banda en la parte inferior de su cuerpo, que, según Max Loehr , es una característica del bronce de principios de la dinastía Shang. [ 11 ]
El gu de Erligang tiene algunos agujeros en forma de cruz en su base, una característica común entre algunos bronces Shang. Por ejemplo, todos los vasos gu y algunos otros bronces de Chenggu, Shaanxi, tienen este tipo de agujeros en forma de cruz, aunque sus diversas decoraciones y formas sugieren que podrían haber sido hechos en diferentes períodos de la dinastía Shang. [ 12 ]
Fase Anyang de la dinastía Shang

Se habían producido grandes cambios antes de que la capital de Shang se trasladara a Yin , la última capital de Shang. [ 13 ] El gu también cambió en la fase Anyang. Primero, el gu en este momento solía ser más alto que 20 cm con un cuerpo delgado y una boca ancha. El gu Fu Hao de Anyang tiene 25,5 cm de alto y su boca tiene 14,2 cm de ancho, lo que supera significativamente su base. [ 14 ] El gu Chü , también encontrado en una tumba en Anyang, tiene unos 31 cm de alto y su boca es casi el doble de ancha que su base. [ 15 ] Segundo, a partir de este momento, la base del gu se elevó ligeramente con un pie corto y redondo. El gu expuesto en la Galería Arthur M. Sackler, Washington, DC , y el Museo de Shanghái, Shanghái , cuyas imágenes se muestran en esta página, poseen esta característica. Tercero, algunos gu también tienen decoraciones que se extienden desde su cintura hasta el borde de la boca en tres registros triangulares. [ 16 ] [ 17 ] De hecho, los recipientes de bronce hechos en la fase Anyang suelen estar completamente decorados con ornamentos. [ 18 ]
Principios de la dinastía Zhou Occidental
Las imitaciones o revivals de estilos anteriores aparecen a finales del período Shang y principios del período Zhou Occidental. Jessica Rawson ha señalado un gu de 28,5 cm de altura con un motivo taotie en su cintura que celebra los estilos tempranos Shang al ubicar sus decoraciones en una banda. [ 19 ] Otro ejemplo es el gu Lü Fu Yi encontrado en el Tesoro de la Familia Wei . Este recipiente mide 25,2 cm de altura y su boca tiene aproximadamente 13,2 cm de ancho. [ 9 ] Su cuello es largo y delgado sin ninguna decoración. Aparece un bajo relieve en forma de cinta en la sección inferior del recipiente y no tiene pie.
Dinastía Zhou del centro-oeste
En el período Zhou Occidental medio, el gu se volvió corto y robusto, hasta desaparecer gradualmente. El gu Wan Qi se puede datar en la dinastía Zhou Occidental media. [ 20 ] Este gu mide aproximadamente 14,5 cm de alto con una boca de 14,7 cm de ancho y una base de 10,1 cm de ancho. Además, la cintura de este gu es solo ligeramente más estrecha que su boca y su base. Otro gu descubierto en un tesoro en Zhangjiapo, Shaanxi , es similar en forma, pero un poco más pequeño. [ 20 ]
Cerámica gu
Arqueólogos chinos modernos han identificado numerosos recipientes de cerámica neolítica para beber vino como gu o " vasijas con forma de gu ". Además, las vasijas de cerámica gu siguieron existiendo incluso después de transformarse en vasijas de bronce.
La era neolítica
Numerosos vasos de cerámica desenterrados en yacimientos neolíticos son denominados gu por los arqueólogos. Algunos de estos gu de cerámica tienen un aspecto muy diferente al de los gu de bronce , mientras que otros son similares y podrían ser los antepasados directos de estos últimos .
Un vaso de cerámica gris Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine descubierto en un sitio de la cultura Dawenkou en Tai'an , Shandong , se clasifica como un " vaso con forma de gu ". [ 21 ] Tiene 29,2 cm de alto y se puede dividir aproximadamente en 3 secciones. La sección superior es un recipiente con forma de embudo. Sin embargo, las otras dos secciones distinguen este vaso de un gu de bronce . La sección central es un tallo largo, decorado con surcos grabados y una banda alta que se eleva. La sección inferior es su base con tres patas cuadradas.
Algunos vasos de cerámica excavados en los yacimientos del Dawenkou tardío parecen más similares a los gu de bronce . [ 22 ] : 222–223 Se ha excavado un gu de cerámica que se parece sorprendentemente a un gu de bronce en Shilipu (十里鋪), Henan . [ 22 ] : 214 Este gu mide 13,6 cm de alto y tiene cuatro bandas ascendentes como decoración. Su cuerpo parece casi una columna, pero se ensancha en la boca. También se han encontrado objetos de cerámica similares en otras áreas y se sugiere que estos objetos son los predecesores de los gu de bronce . [ 22 ] : 222–223
La Edad de Bronce

Los gu de cerámica descubiertos en Erlitou y Erligang sugieren que podrían tener una relación directa con los gu de bronce . [ 22 ] : 208–209 y 215–216 Como se mencionó anteriormente, los gu de cerámica coexistieron con los gu de bronce en la Edad del Bronce , pero sus formas no son completamente idénticas.
La cultura de Erlitou se ha considerado parte de la Edad del Bronce , aunque los estudiosos aún discrepan sobre si fue la capital de la dinastía Xia , la primera dinastía de China registrada en textos históricos, o un sitio temprano de la dinastía Shang . [ 23 ] Un gu de cerámica descubierto en Erlitou es una copa en forma de embudo que se estrecha en la base. [ 24 ] Además, tiene una base elevada que se ensancha en la parte inferior, lo que le da una apariencia similar a la de un gu de bronce . [ 25 ]
Se han encontrado gu de cerámica en Anyang y otros yacimientos Shang durante el apogeo de la Edad del Bronce. [ 26 ] Un gu de cerámica de una tumba que se puede datar en el reinado de Zugeng (祖庚) o Zu Jia (祖甲) en Anyang. La forma de este gu es muy similar a la de los gu de bronce del mismo período, aunque su cintura es más gruesa. [ 27 ] Tiene algunas largas marcas rayadas que cubren su superficie como decoración.
Período posterior
El gu continuó existiendo después de la Edad del Bronce , pero se usaba como jarrón en lugar de recipiente para beber vino. Un gu con asas tubulares, vidriado en un azul grisáceo claro en el Museo del Palacio Nacional , por ejemplo, imita la forma del gu de bronce , pero funciona como jarrón. [ 28 ]
Gu lacado
Bianjiashan (卞家山) en Zhejiang ha proporcionado numerosos recipientes lacados, siendo el gu un tipo de recipiente importante. [ 29 ] : 43, 45 Estos gu [ 30 ] tienen una cintura delgada y una boca ancha, y están recubiertos con laca negra y roja con algunas bandas ascendentes como decoración. [ 29 ] Los arqueólogos datan Bianjiashan en el período final de la cultura Liangzhu y sugieren que estos gu pueden tener ciertas conexiones con los gu de bronce de la dinastía Shang. [ 29 ] : 41 y 43
Referencias
- ↑ Rawson, J. y Bunker, E. Bronces chinos antiguos y de Ordos 1990 pág. 80
- 1 2 3 4 Smith, Howard. La religión china en la dinastía Shang. Numen. Vol. 8. Brill, 1961., 143
- ^ Guo li gu gong bo wu yuan 國立故宮博物院, Catálogo de la exposición especial de vasijas de vino de bronce de las dinastías Shang y Chou 商周青銅酒器特展圖錄 (Taipei: Zhonghua min guo Taibei Shi Shilin qu Weishuangxi & Guo li gu gong bo wu yuan, 1989), 124 y 125
- ↑ New Haven y Londres, Yale University Press, Civilización Shang, 1980, pág. 24
- 1 2 Alt, Wayne. Ritual y la construcción social de los artefactos sagrados: un análisis de las “Analectas” 6.25. Philosophy East and West, vol. 55, n.º 3. University of Hawaii Press, 2005, pág. 461
- ↑ Fong, Mary H. El origen de la representación china de la figura humana. Artibus Asiae. Vol. 49, n.º ½ (1988-1989), 11
- 1 2 Harrist, Robert E. El artista como anticuario: Li Gonglin y su estudio del arte chino antiguo. Artibus Asiae. Vol. 55, No. ¾ (1995), 261
- ↑ Jessica Rawson, Bronces chinos: arte y rituales (Londres : British Museum Publications, 1987), 65–66.
- 1 2 Xiaoneng Yang, ed., La edad de oro de la arqueología china: descubrimientos célebres de la República Popular China (Washington, DC: National Gallery of Art, 1999), 238.
- ↑ Jessica Rawson, Western Zhou Ritual Bronzes from the Arthur M. Sackler Collections (Washington DC: Sackler Foundation/Cambridge: Sackler Museum, 1990), 14–15. Robert Bagley, "Shang Archaeology", en The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC , editado por Michael Loewe y Edward L. Shaughnessy (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), 169–170.
- ↑ Hung Wu , Monumentalidad en el arte y la arquitectura chinos primitivos (Stanford: Stanford University Press, 1995), 48.
- ^ Wang Shouzhi 王壽芝, "Shanxi Chenggu Chutu de Shangdai Qingtong Qi 陝西城固出土的商代青銅器", Wenbo文博 6 (1988), 3–9.
- ↑ Bagley, "La fase de Zhengzhou (el período Erligang)", en La Gran Edad de Bronce de China: una exposición de la República Popular China , editado por Wen Fong (Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1980), 98-99.
- ^ Zhongguo Qingtong Qi Quanji Bianji Weiyuanhui 中國青銅器全集編輯委員會, ed., Zhouguo Qingtong Qi Quanji中國青銅器全集, vol. 2 (Pekín: Wen wu chu ban she, 1997), 51.
- ↑ Robert L. Thorp, Espíritu y ritual: La colección Morse de arte chino antiguo (Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1982), 24.
- ↑ Rawson, Bronces chinos: arte y rituales , 65–66.
- ^ Beijing Tushuguan 北京圖書館, ed., Beijing Tushuguan Cang Qingtong Qi Quanxing Tapian Ji北京圖書館藏青銅器全形拓片集, vol. 3 (Pekín: Beijing Tushuguan Chubanshe, 1997), 74–108. ISBN 7501312850.
- ↑ Wu, Monumentalidad en el arte y la arquitectura chinos primitivos , 52–53.
- ↑ Rawson, Bronces rituales de la dinastía Zhou Occidental de las colecciones de Arthur M. Sackler , 60.
- ^ Guo li gu gong bo wu yuan 國立故宮博物院, Catálogo de la exposición especial de vasijas de vino de bronce de las dinastías Shang y Chou 商周青銅酒器特展圖錄, 125.
- ↑ "Vaso Gu de cerámica gris", Museo de Shandong, consultado el 6 de noviembre de 2012, http://www.sdmuseum.com/english/Collections-Pottery-29.html Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
- ^ Lv Qichang 呂琪昌, Qingtong Jue & Jia de Mimi青銅爵、斝的秘密.
- ↑ Kuang-Chih Chang, "La Edad del Bronce China: una síntesis moderna", en La Gran Edad del Bronce de China: una exposición de la República Popular China , ed. Wen Fong (Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1980), 35–38.
- ^ "陶觚(gū)" . Consultado el 4 de diciembre de 2012 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - ^ "Tao Gu 陶觚", Zaoqi Zhongguo: Zhonghua Wenming Qiyuan Zhan早期中國:中華文明起源展, última modificación el 11 de octubre de 2009, http://www.sach.gov.cn/tabid/1094/InfoID/21682/Default.aspx Enlace obsoleto Archivado el 16 de enero de 2013 en archive.today .
- ^ Guo li gu gong bo wu yuan 國立故宮博物院, Catálogo de la exposición especial de vasijas de vino de bronce de las dinastías Shang y Chou商周青銅酒器特展圖錄, apéndice.
- ↑ Kwang-Chih Chang, La civilización Shang (Nuevo Cielo y Londres: Yale University Press, 1980), 106–107.
- ^ Guoli Gugong Bowuyuan, Guan Ware de la dinastía Song del Sur, vol. 1 (Hong Kong: Cafa, 1962), 72–73.
- ^ Zhao Ye 趙曄, "Tanmi Bianjiashan 探秘卞家山", Dongfang Bowu 東方博物, 24 (2006) .
- ^ "中国考古" . Consultado el 4 de diciembre de 2012 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
Bibliografía
Libros
- Beijing Tushuguan 北京圖書館, ed. Beijing Tushuguan Cang Qingtong Qi Quanxing Tapian Ji北京圖書館藏青銅器全形拓片集. Beijing: Beijing Tushuguan Chubanshe, 1997. ISBN 7501312850
- Chang, Kwang-Chih . La civilización Shang . Nuevo Cielo y Londres: Yale University Press, 1980.
- Fong, Wen , ed. La Gran Edad de Bronce de China: Una exposición de la República Popular China . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1980.
- Guo li gu gong bo wu yuan 國立故宮博物院. Catálogo de la exposición especial de vasijas de vino de bronce de las dinastías Shang y Chou商周青銅酒器特展圖錄. Taipei: Zhonghua min guo Taibei Shi Shilin qu Weishuangxi y Guo li gu gong bo wu yuan, 1989.
- Guoli Gugong Bowuyuan. Guan Ware de la dinastía Song del Sur . Hong Kong: Cafá, 1962.
- Loewe, Michael y Edward L. Shaughnessy, eds. La historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a. C. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
- Lv呂, Qichang琪昌. Qingtong Jue y Jia de Mimi: Cong Shiqian Taigui dao Xiashang Wenhua Qiyuan bing Duandai Wenti Yanjiu青銅爵,斝的秘密:從史前陶鬶到夏商文化起源並斷代問題研究. Hangzhou: Prensa de la Universidad de Zhejiang, 2007. ISBN 9787308056113
- Rawson, Jessica. Bronces rituales de la dinastía Zhou Occidental procedentes de las colecciones de Arthur M. Sackler . Washington, DC: Fundación Sackler/Cambridge: Museo Sackler, 1990.
- Rawson, Jessica. Bronces chinos: arte y rituales . Londres : British Museum Publications, 1987.
- Thorp, Robert L. Espíritu y ritual: La colección Morse de arte chino antiguo . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1982.
- Wu, Hung. Monumentalidad en el arte y la arquitectura chinos primitivos . Stanford: Stanford University Press, 1995.
- Yang, Xiaoneng, ed. La Edad de Oro de la Arqueología China: Descubrimientos Celebrables de la República Popular China . Washington, DC: Galería Nacional de Arte, 1999.
- Zhongguo Qingtong Qi Quanji Bianji Weiyuanhui 中國青銅器全集編輯委員會, ed. Zhouguo Qingtong Qi Quanji中國青銅器全集, vol. 2. Beijing : Wen wu chu ban she, 1997.
- Rawson, J. y Bunker, E. Bronces chinos antiguos y de Ordos 1990
- New Haven y Londres, Yale University Press, La civilización Shang , 1980
Artículos
- Wang王, Shouzhi壽芝. "Shanxi Chenggu Chutu de Shangdai Qingtong Qi 陝西城固出土的商代青銅器", Wenbo文博 6 (1988): 3–9.
- Bagley, Robert. «Arqueología Shang». En La historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a. C. , editado por Michael Loewe y Edward L. Shaughnessy, 124-291. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
- Zhao 趙, Ye 曄. "Tanmi Bianjiashan 探秘卞家山." Dongfang Bowu東方博物, 24 (2006): 38–45.
- Smith, Howard. "La religión china en la dinastía Shang". Numen . Vol. 8. Brill, 1961. 142–150.
- Alt, Wayne. «El ritual y la construcción social de los artefactos sagrados: un análisis de las Analectas 6.25». Philosophy East and West , vol. 55, n.º 3. University of Hawaii Press, 2005. 461-469.
- Fong, Mary H. El origen de la representación china de la figura humana. Artibus Asiae . Vol. 49, No. ½ (1988-1989), 5-38.
- Harrist, Robert E. El artista como anticuario: Li Gonglin y su estudio del arte chino antiguo. Artibus Asiae . Vol. 55, No. ¾ (1995), 237–280.
Lecturas adicionales
- Allan, Sarah. La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la antigua China . Albany: State University of New York Press, 1991.
- Bagley, Rober W. “Significado y explicación”. Archivos de arte asiático 46 (1993): 6–26.
- Loewe, Michael y Edward L. Shaughnessy, eds. La historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a. C. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
Enlaces externos
- Entrada de la Encyclopædia Britannica
- Ejemplar de Christie's
- Museo de Shandong. "Vaso Gu de cerámica gris". Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
- Administración Estatal del Patrimonio Cultural. "Tao Gu 陶觚"
- La gran edad de bronce de China: una exposición de la República Popular China , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre la gran edad de bronce de China: una exposición de la República Popular China, un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en su totalidad en formato PDF), que contiene material sobre la gran edad de bronce de China: una exposición de la República Popular China, un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en su totalidad en línea
- bronce chino
- arte de la Edad de Bronce