Spira es el mundo ficticio de los videojuegos de rol de Square , Final Fantasy X y X-2 . Spira es el primer mundo de Final Fantasy que presenta influencias espirituales y mitológicas consistentes y omnipresentes en las civilizaciones del planeta y la vida cotidiana de sus habitantes. El mundo de Spira es diferente de los mundos de estilo principalmente europeo que se encuentran en juegos anteriores de Final Fantasy , ya que está mucho más inspirado en un entorno influenciado por el Pacífico Sur , Tailandia , Bali y Japón , [ 1 ] sobre todo en lo que respecta a su vegetación, topografía y arquitectura.
La creación de Spira incluye distintas minorías étnicas, incluyendo una representación del idioma ficticio Al Bhed que prevalece en los diálogos del juego. La historia de fondo y el concepto detrás de los temas religiosos oscuros de Final Fantasy X fueron un tema central de la historia y su resolución final fue bien recibida. La popularidad del video Eternal Calm sirvió como impulso para que Square Enix creara Final Fantasy X-2 como su primera secuela directa en forma de videojuego y representara la evolución de la sociedad de Spira después de que la agitación religiosa y política resultara en nuevas facciones e inestabilidad en el mundo. Spira y sus personajes han aparecido en varias otras obras de Square Enix, incluyendo Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012 , tres juegos de la serie Kingdom Hearts y Theatrhythm Final Fantasy .
Se han publicado numerosos ensayos académicos sobre la presentación, la narrativa y la localización del juego. Washburn afirma que dominar el juego implica dominar el conocimiento cultural de Spira para desbloquear habilidades y destrezas. O'Hagan analiza la localización del juego y su impacto en la experiencia, detallando las alteraciones en el guion y los diálogos, con modificaciones, adiciones y omisiones. Otro aspecto destacable es que la presentación de Spira sin una vista general del mundo puede considerarse pionera en los mapas de juegos de rol en 3D.
Concepto y creación
Al hablar sobre la inspiración detrás de Spira, el productor Yoshinori Kitase relató que los jugadores habían criticado la atmósfera de ciencia ficción de Final Fantasy VII y VIII , deseando en cambio un "mundo de fantasía simple". [ 2 ] Para Kitase, la palabra "fantasía" no indicaba un entorno europeo puramente medieval , por lo que se propuso intencionalmente redefinir el estereotipo que tenían los jugadores. [ 2 ] [ 3 ] Nomura identificó el Pacífico Sur , Tailandia y Japón como influencias importantes en el diseño cultural y geográfico de Spira, particularmente en lo que respecta a las ubicaciones geográficas de Besaid y Kilika. [ 2 ] [ 3 ] Yusuke Naora , el director de arte, señaló que durante la etapa conceptual muchas personas en el proyecto estaban interesadas en temas asiáticos, incluyendo a Kitase y al escritor Kazushige Nojima . [ 3 ] La ciudad de Samarcanda en Uzbekistán ha sido citada como inspiración para Zanarkand. [ 4 ]
Nomura afirmó que Spira se desvía de los mundos de los juegos anteriores de Final Fantasy , sobre todo en el nivel de detalle incorporado, algo que, según expresó, se esforzó conscientemente por mantener durante el proceso de diseño. [ 3 ] Fumi Nakashima, el diseñador jefe de personajes secundarios, se centró en dotar a los personajes de diferentes regiones y culturas de estilos de vestimenta distintivos. Nakashima quería que la sociedad Al Bhed, orientada a la máquina, destacara, y les hizo usar máscaras y gafas para darles una apariencia extraña y excéntrica. [ 3 ]
Koji Sugimoto, programador principal de personajes, dijo que las complejidades del hardware de PlayStation 2 dificultaron su dominio, pero lo hicieron más gratificante porque los detalles en las mangas de Yuna y la representación del brillo y la sombra podían renderizarse de forma más realista. [ 3 ] Final Fantasy X fue el primer juego que permitió la renderización de modelos 3D de fondos que mejoraron la presentación, incluyendo pequeños detalles como la hierba meciéndose con el viento y el movimiento de las nubes. [ 3 ] Takayoshi Nakazato decidió abandonar el concepto típico de mapa del mundo para una representación más realista. [ 3 ] La presentación espacial de Spira en Final Fantasy X está ligada a la progresión, y el progreso del jugador se marca a través de la introducción panorámica y la representación del área al entrar por primera vez. [ 5 ] La editora de sonido Chiharu Minekawa comentó que la transición del sonido de un entorno a otro se realizó sin problemas para imitar el entorno natural de estos entornos a medida que el jugador se movía a través de ellos. [ 3 ]
La decisión de crear Final Fantasy X-2 surgió tras la respuesta de los fans a "Eternal Calm" en la edición internacional de Final Fantasy X , que mostraba eventos dos años después de la batalla final de Yuna. Se concluyó el tema religioso oscuro del primer juego y se exploraron los cambios culturales, ya que la gente de Spira se centra en la moda que "refleja su estado de ánimo". [ 6 ] Toriyama cree que el elemento más importante incorporado a X-2 fue "el mundo pacífico de Spira alcanzado en X y la unificación del estado de ánimo de los personajes". [ 7 ] Kitase identificó el tema de Final Fantasy X como "la independencia de las ataduras de la ley y las costumbres" y el tema de X-2 trata sobre "los cambios que ocurrieron a partir del caos después de obtener esa independencia". [ 7 ]
Para Final Fantasy X-2 se utilizaron muchas referencias a la cultura pop, incluyendo Los Ángeles de Charlie y la transformación de las esferas del vestido como referencia al género de anime de chicas mágicas . [ 8 ]
Remasterización
Square Enix optó por actualizar los gráficos de Final Fantasy X y X-2 para un lanzamiento remasterizado en alta definición. Con un ciclo de producción de más de dos años, los gráficos no se limitaron a escalarse a resoluciones más altas y a presentar modelos y texturas actualizados. [ 9 ] Kitase comentó que quería entusiasmar a los jugadores nuevos y a los que regresaban, y añadió más profundidad para lograrlo, abriendo la posibilidad de futuras remasterizaciones según la recepción. [ 9 ] Muchas vistas no podían simplemente reencuadrarse a 16:9 porque eso revelaría a los personajes esperando sus señales fuera de la pantalla, por lo que el equipo de remasterización realizó muchos redibujados y adiciones a los elementos visuales. [ 10 ]
Configuración
Geografía
La masa continental principal de Spira está rodeada de pequeñas islas, entre las que se incluyen: Besaid, una ciudad tropical que sirve como punto de partida de la peregrinación de Yuna; Kilika, una isla más grande con densas selvas y escenario de numerosos conflictos durante los juegos; y la isla desierta de Bikanel, donde también se encuentra el cuartel general de los Al Bhed: "Home". Las ruinas del Templo de Baaj se hallan en una isla al sur de la parte continental de Spira; es allí donde Tidus comienza su viaje por Spira.
La mayor parte de Final Fantasy X transcurre en el continente de Spira . Luca, la ciudad más meridional del continente, es sede del blitzball , el deporte rey de Spira . Al norte de Luca se encuentra la zona montañosa de Djose, donde se ubica un templo yevonita. Varias rutas conectan Luca y Djose: la Carretera de Mi'ihen, un camino histórico donde se utilizan chocobos como medio de transporte; el Camino de la Roca de los Hongos, donde tuvo lugar la fallida operación para derrotar a Sin ; y la Carretera de Djose, un sendero rocoso que se bifurca hacia el norte, adentrándose en el Río Lunar, y hacia el este, hasta el Templo de Djose.
El Moonflow es un gran río que atraviesa el corazón de Spira, con paseos en shoopuf, ruinas antiguas y una gran cantidad de luciérnagas . Un sendero desde el Moonflow conduce a Guadosalam, hogar de la raza Guado y puerta de entrada al "Farplane" (異界, ikai ; lit. "otro mundo") . Al norte de Guadosalam se encuentran las Llanuras del Trueno, escenario de una tormenta eléctrica interminable, controlada por pararrayos calibrados por los Al Bhed. Las Llanuras del Trueno desembocan en Macalania, un bosque resplandeciente con un lago helado y un templo Yevonita.
Bevelle, el centro espiritual de la religión Yevon, se asienta sobre una estrecha franja de tierra ligeramente al norte de Macalania. La ciudad está construida en varias capas, con la sede de Yevon ubicada en la cima. La Vía Purifico, situada bajo Bevelle, sirve como mazmorra para los marginados. Más al norte se encuentran las Llanuras de la Calma, una serie de llanuras que han sido escenario de numerosas batallas en la historia de Spira; la Caverna de los Eones Robados, una zona igualmente histórica; y el Monte Gagazet, hogar de los Ronsos. Por último, la ciudad sagrada de Zanarkand se encuentra en el extremo norte del continente de Spira, reducida a ruinas por Sin mil años antes de los eventos de FFX .
Final Fantasy X-2 presenta varios cambios en las ubicaciones de Spira. El Templo Djose, abandonado por un Yevon debilitado tras X , se convierte en el cuartel general de la Facción Máquina; asimismo, la Liga Juvenil establece su cuartel general en el lugar de la operación fallida en el Camino de la Roca Champiñón. Bevelle sigue siendo la capital de la facción Nuevo Yevon, aunque el juego introduce una gran área tecnológica oculta bajo la ciudad. Se han iniciado varias empresas nuevas, incluyendo un nuevo pasatiempo en Luca llamado Sphere Break ; un grupo de artistas en Moonflow; un servicio turístico en las Ruinas de Zanarkand; y transporte de machinas en lugar de chocobos en la Carretera de Mi'ihen. Por último, la muerte de los Eones al final de X provoca que el bosque y el lago de Macalania se derritan, hundiendo el antiguo templo de Yevon y destruyendo la vida del bosque. X-2 también introduce ruinas flotantes en la cima del Monte Gagazet y cavernas previamente inexploradas por toda Spira.
Criaturas y razas
Aunque está poblada predominantemente por humanoides, Spira cuenta con una variedad de razas. Sus habitantes residen principalmente en pequeños pueblos, aldeas y ciudades como Bevelle y Luca. Los Al Bhed son un grupo étnico único que desempeña un papel importante en la trama y el mundo de los juegos, caracterizados por sus distintivos ojos verdes con pupilas en espiral. La cultura y los conflictos de los Al Bhed impregnan los juegos. El personaje principal, Rikku , es Al Bhed, y Yuna es en parte Al Bhed por parte de su madre, y recibe ayuda para obtenerla a través de un elenco de personajes secundarios Al Bhed, frecuentes en Final Fantasy X-2 . Con el colapso de las enseñanzas de Yevon y la mayor aceptación de la machina al final de X , el prejuicio contra los Al Bhed parece haberse atenuado significativamente para la época de X-2 , aunque todavía persiste.
Los Al Bhed hablan su propio "idioma", que en realidad es solo un cifrado de sustitución del japonés (inglés en la localización inglesa del juego), un sistema de transposición de ciertas letras por otras; sin embargo, dentro del mundo del juego, se pretende que sea un idioma real. [ 11 ] La versión japonesa original del cifrado utiliza el sistema de escritura kana basado en sílabas , donde cada símbolo representa una combinación de "consonante + vocal" o simplemente una vocal. [ 11 ] Ciertas palabras clave no se traducen al Al Bhed en el juego, para dar la impresión de que se utilizan préstamos en comparación con los idiomas extranjeros modernos. La mayoría de las palabras clave son nombres propios , pero algunos sustantivos comunes tampoco se traducen, como "fiend". Alexander Smith decidió "mapear fonemas comunes en inglés a fonemas comunes en galés" y dio preferencia a las pronunciaciones galesas, pero tuvo que trabajar con nuevos diptongos para mantener la coherencia en el idioma Al Bhed. [ 11 ]
Varias otras razas se encuentran en toda Spira, incluyendo las razas Guado, Hypello y Ronso. Los Guado son una raza humanoide arbórea con extremidades y dedos largos, piel pálida y cabello salvaje y enredado. Los Guado son los guardianes de la entrada al Eterno Plano, donde se envían los muertos, y tienen la habilidad única de "oler a los difuntos" y otras habilidades relacionadas con las luciérnagas. Los Ronso son una raza de humanoides con cuernos, pelaje azul y apariencia de león que viven en el Monte Gagazet, al que consideran sagrado y protegen ferozmente. Los Ronso son guerreros altos e imponentes con un fuerte sentido del honor y la lealtad. Una subtrama de FFX involucra el conflicto de Kimahri Ronso con su estatus social, que resulta en su liderazgo de los Ronso en X-2 . Los Hypello son una raza dócil y anfibia con piel azul y viven principalmente en el área del Flujo Lunar y sus alrededores. Aunque son nadadores extremadamente rápidos y ágiles, son la única raza en Spira que no participa en torneos de Blitzball. Todos los personajes masculinos de Hypello tienen la voz de John DeMita .
Spira también presenta varias especies animales y especies ficticias, como el gigantesco shoopuf y el chocobo que se utilizan principalmente para fines de transporte. La mayoría de las otras criaturas inusuales encontradas en Final Fantasy X son "demonios", monstruos creados a partir de los muertos inquietos por las luciérnagas para devorar a los vivos. [ 12 ] Los eones y los no enviados también son formas creadas por las luciérnagas. [ 12 ] Sin, el portador de la destrucción, es un poderoso demonio que está hecho de luciérnagas de alta densidad; puede controlar las fuerzas gravitatorias para reponer su fuerza e incluso volar. [ 12 ] La alta concentración de luciérnagas de Sin afecta a las luciérnagas presentes en los cuerpos de los presentes, y se conoce como "la toxina de Sin". [ 12 ] A pesar de que la Invocación Final puede destruir a Sin mismo, el núcleo central de Sin, que es una entidad conocida como Yu Yevon , sobreviviría. A partir de esto, Sin "renace" después de un tiempo. [ 12 ]
Historia ficticia
La historia de Spira se centra en una antigua guerra mil años antes del inicio del juego entre Bevelle y Zanarkand, cuyo gobernante consideró la eventual desaparición de su ciudad y la reservó para preservar su memoria. [ 13 ] El pueblo de Yevon se convirtió en el fayth para crear esta manifestación y Yevon se convirtió en el núcleo de un poderoso monstruo conocido como Sin para protegerlo, aunque el proceso destruyó su mente, ya que mantiene continuamente la invocación de Sin mientras la criatura está obligada a destruir. [ 14 ] [ 15 ] A través de las maquinaciones de la hija de Yevon, Yunalesca, Bevelle estableció una fe religiosa basada en la expiación y el sacrificio para ocultar la espiral de muerte que recorre la historia de Spira. Este proceso implica que Yunalesca enseñe a un invocador un ritual conocido como "la Invocación Final", que le daría a Spira un breve respiro del terror de Sin en un período conocido como la "Calma" (ナギ節, Nagisetsu ; lit. "tiempo de calma") . [ 16 ] Sin embargo, la Invocación Final se basa en un fuerte vínculo y requiere que un invocador convierta a su guardián en el Eón de un Eón Final cuya invocación mata al invocador, quien es recordado como un invocador superior. Aunque el Eón Final puede destruir a Sin, se convertiría en un nuevo recipiente de Yu Yevon y se transformaría en un nuevo Sin.
Mil años después del establecimiento de la Orden de Yevon, Spira se convirtió en una tierra rústica, casi completamente desprovista de grandes ciudades y civilización avanzada. Debido a las acciones de Sin y la prohibición de Yevon sobre las máquinas, pocos territorios alcanzaron un tamaño mayor que el de una aldea, ya que fueron destruidos por Sin y sus poblaciones diezmadas antes de que pudieran desarrollarse. Las únicas ciudades que quedaron más grandes que pequeñas aldeas fueron Luca, que alberga el único estadio de blitzball de Spira, y Bevelle, el centro de los templos de Yevon. [ 17 ] Yuna y sus guardianes rompen el ciclo y traen la "Calma Eterna".
Como resultado de los eventos de Final Fantasy X , en X-2 las enseñanzas de Yevon fueron declaradas inválidas tras la revelación de los secretos de la orden, mientras que los Al Bhed fueron aceptados por los spiranos, dejando de ser sacrílego su asociación con las máquinas. En general, los spiranos tenían una perspectiva positiva con el inicio de la Calma Eterna. Nuevos grupos políticos lucharon por el poder, entre ellos la Liga Juvenil y el Nuevo Partido de Yevon, mientras que la Facción de las Máquinas buscaba rescatar las máquinas. Yuna finalmente restableció la paz y salvó a Spira por segunda vez, con múltiples finales que dependen del desempeño del jugador.
Mitos
En el mundo de Final Fantasy X y su secuela, muchos elementos sobrenaturales influyen en los eventos del mundo ficticio de Spira, definiendo la vida de los habitantes del planeta. La magia, la energía espiritual y el poder de los recuerdos están fuertemente entrelazados, y sus efectos se manifiestan en varias situaciones, incluyendo eventos deportivos, prácticas religiosas, tecnología e incluso en algunas de las especies nativas del planeta. El pasatiempo más popular es el Blitzball . La representación del Pecado como una "existencia que atormenta al mundo" y como un "desastre con forma" juega un papel importante en la vida cotidiana de Spira a lo largo del juego. [ 18 ] En X-2 , la población de Spira busca otros pasatiempos, incluyendo asistir a conciertos y una moda de coleccionar monedas llamada Sphere Break .
En Spira, cuando una persona muere repentina e inesperadamente, su fuerza vital, manifestada como luciérnagas, debe ser liberada del cuerpo y enviada al Eterno Plano, el lugar de descanso final de las almas de los difuntos. Si no se realiza el envío, el espíritu del cuerpo puede quedar atrapado en el plano físico y adoptar la forma de un demonio. [ 19 ] Un espíritu de los muertos puede resistir la transformación en un demonio, incluso cuando no es enviado y permanecer entre los vivos; son "no enviados". Los no enviados juegan un papel prominente en la historia y la mitología, incluyendo al personaje jugable Auron y otros personajes como el Maestre Jyscal Guado , Shuyin y Lady Yunalesca.
luciérnagas
Las luciérnagas son un misterioso fenómeno natural que influye enormemente en los eventos de Final Fantasy X y X-2 , así como en el mundo de Spira en general. Muy presentes en toda Spira, estos "paquetes de energía vital" [ 12 ] están estrechamente asociados con la muerte y otros eventos y entidades espirituales por los habitantes de Spira. [ 12 ] En altas concentraciones, las luciérnagas son capaces de registrar recuerdos, imágenes y sonidos. [ 12 ] Las luciérnagas también están asociadas con muchas innovaciones tecnológicas comunes, incluyendo dispositivos de grabación esféricos y grandes conglomerados esféricos suspendidos de agua coagulada llamados "piscinas esféricas" que sirven como campo de juego para partidos de blitzball. Las luciérnagas también son una fuente de energía bruta para potenciar la gigantesca máquina Vegnagun. Shinra de las Alas de Gaviota sugiere que la energía vital que fluye a través de Spira en el Eterno Plano podría aprovecharse para suministrar electricidad a una ciudad. [ 20 ] En entrevistas publicadas en las guías Final Fantasy X Ultimania Ω y Final Fantasy X-2 Ultimania , Kazushige Nojima y Yoshinori Kitase revelaron que Final Fantasy VII y X-2 comparten una conexión argumental, en la que la corporación Shinra en VII es fundada en otro planeta después de aproximadamente mil años, después de que los viajes espaciales se volvieran posibles, por descendientes de Shinra de los Gullwings en X-2 . Esta conexión fue concebida solo después de que Final Fantasy X ya estuviera terminado y se realizó en X-2 aprovechando el éxito del juego original y no se refleja en la jugabilidad ni en las historias de Final Fantasy VII o X. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
Religión
La religión es una parte importante de la vida para muchos de los habitantes de Spira, y una gran mayoría de la población se autodenomina "yevonita". Aunque al final de Final Fantasy X algunos comenzaron a cuestionarlas, las enseñanzas de Yevon tenían miles de años de antigüedad y gozaban de gran influencia. El clero yevonita enseñaba que el Pecado era un castigo divino impuesto al pueblo por su orgullo en el uso de las máquinas. Como resultado, los templos prohibían el uso de la tecnología moderna y promovían una cultura de expiación por los pecados pasados con la esperanza de apaciguar al Pecado. [ 25 ]
Aunque la iglesia de Yevon prohíbe la mayoría de las máquinas, incluidas las armas, su capital, Bevelle, conserva las máquinas para asegurar su dominio. Los Al Bhed son vistos como peligrosos por el clero de Yevon porque usan máquinas y representan una amenaza para el control indiscutible de la iglesia sobre Spira. La iglesia mantiene su poder mediante su papel en el uso de la Invocación Final, que resulta en el sacrificio de la invocadora y su guardián para evitar que sus secretos sean divulgados. Aunque Yevon estableció la Operación Mi'ihen para inculcar mayor lealtad a las enseñanzas haciendo que los Cruzados usaran máquinas que nunca vencerían a Sin. Al final de FFX , la religión de Yevon fue efectivamente disuelta una vez que se descubrieron pruebas de su corrupción, y sus sacerdotes restantes se ofrecieron a revelar la verdad. [ 26 ] Medio año después, las enseñanzas morales de Yevon fueron revitalizadas en la forma del Nuevo Partido de Yevon, más tarde liderado en Final Fantasy X-2 por el Pretor Baralai. Aunque técnicamente era un grupo disidente de Yevon, el Partido Nuevo Yevon no era una religión, sino una filosofía sencilla, cuyo lema y postura sobre el progreso de Spira era "Una cosa a la vez".
En Final Fantasy X, el "Himno de los Eones" (祈りの歌, Inori no Uta ; lit. 'canción de oración') es una canción importante. Su historia ficticia comenzó como una canción de desafío convertida en escritura y tiene numerosas variaciones que se tocan a lo largo del juego durante el viaje de Yuna, principalmente como la música de los templos. [ 27 ] Aunque las palabras del Himno aparentemente no tienen un significado discernible dentro del contexto de Spira, el letrista y guionista, Kazushige Nojima, compuso un pequeño rompecabezas con la letra, usando sílabas japonesas. Cuando se descifran correctamente, forman frases que se traducen así: Ora a Yu Yevon. Sueña, Eones. Por siempre y para siempre, concédenos prosperidad . [ 28 ] El himno fue compuesto y arreglado por Nobuo Uematsu y Masashi Hamauzu . [ 28 ]
La representación negativa de la religión organizada en Final Fantasy X se ha comparado con la Iglesia Católica y la corrupción de la religión organizada en general, culminando en la batalla final contra un dios. Stark escribe que el juego es una tesis sobre la religión y que la batalla final con Yu Yevon ofrece un discurso sobre cómo derrotarla, "dejándola morir lentamente, asesinándola con fuerza bruta o utilizando el conocimiento del mundo (del juego) para que no tenga poder alguno". [ 29 ] Los Game Theorists añaden conceptos adicionales, llegando incluso a calificar a Final Fantasy como "antirreligioso". [ 30 ]
Eones y fe
Los fayth (祈り子, inorigo ; lit. "niño de la oración") son humanos que entregan voluntariamente sus vidas para que sus almas sean selladas en estatuas y se comuniquen con los invocadores con quienes han establecido un vínculo mental. Este vínculo otorga al invocador acceso a los sueños de un fayth y le permite materializar físicamente esos sueños como eones (召喚獣, shōkanjū ; lit. "bestia invocada") , criaturas poderosas que pueden ser empleadas para ayudar al invocador en la batalla o en un momento de necesidad especial. [ 31 ] Durante los eventos de Final Fantasy X , el fayth del eón Bahamut sirve como el representante elegido de los fayth como colectivo. El fayth ayuda a la Alta Invocadora Yuna y a sus guardianes a poner fin a la espiral de la muerte, lo que resulta en su propia muerte. En X-2 , los fayth regresan en sus formas de eones, esta vez habiendo sido vencidos por la desesperación y la malicia de Shuyin, convirtiéndose en sus marionetas involuntarias del caos. Yuna y sus aliados liberan tanto a los fayth como a Shuyin de la oscuridad que los ha consumido. Se identifican diez eones en Final Fantasy X : Valefor, Ifrit, Shiva, Ixion, Bahamut, Anima, Yojimbo y las tres Hermanas Magus. El juego se basa en figuras mitológicas a través de la inclusión de los eones, como el Ifrit árabe , la deidad hindú Shiva e incluso la figura junguiana Anima y el demonio Valefor . Wilder escribió sobre el análisis junguiano de Anima y vinculó la representación de Square Enix del Eón como una representación de la corrupción de Seymour. Wilder analiza la representación encadenada y cegada de la figura de la madre de Seymour y vincula su forma con la de ella atada a la servidumbre de Seymour en su descenso a la locura. [ 32 ]
Facciones militantes
Los Cruzados (antes conocidos como las "Espadas Carmesí") eran un ejército poco organizado cuya misión era proteger pueblos y templos de Sin. El grupo fue fundado por Lord Mi'ihen, quien viajó a Bevelle hace 800 años para calmar los temores de los maestres de que estuviera reuniendo un ejército para conquistarlos. Mi'ihen logró ganarse su confianza, y las Espadas Carmesí fueron incorporadas al clero de Yevon como los Cruzados. El camino que Mi'ihen había recorrido fue rebautizado como el "Camino Alto de Mi'ihen" en su honor. A diferencia de los guardianes, los Cruzados están directamente vinculados a los templos. Ningún no yevonita puede servir como Cruzado, aunque existen capítulos no oficiales compuestos exclusivamente por personas excomulgadas. Sin embargo, todos los Cruzados fueron excomulgados cuando pusieron en marcha la Operación Mi'ihen, un intento conjunto de los Cruzados y Al Bhed para destruir Sin con una gigantesca arma mecánica. La operación fracasó y los Cruzados fueron prácticamente erradicados en el proceso. Un grupo conocido como el Escuadrón Carmesí también se formó en torno a la Operación Mi'ihen. [ 33 ] Tres candidatos sobrevivieron al ejercicio final: Baralai , Nooj y Gippal , quienes eventualmente liderarían una de las tres facciones políticas durante los eventos de Final Fantasy X-2 .
Apariciones
Spira es el mundo de Final Fantasy X y X-2 , pero elementos de su mundo y personajes se han incluido en otros medios de Final Fantasy . Para Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012, los personajes Tidus, Yuna, Jecht y un área conocida como El Fin del Sueño (夢の終わり, Yume no Owari ) fueron presentados. El Fin del Sueño comparte similitudes con el área final de Final Fantasy X completa con una gran réplica de la espada de Jecht en el centro. Tidus y Wakka son personajes secundarios en Kingdom Hearts y sus secuelas Chain of Memories y Coded . Auron hace una aparición en Kingdom Hearts II como miembro de apoyo del equipo y el elenco principal de Final Fantasy X-2, Yuna, Rikku y Paine, también hacen una aparición como personajes secundarios. Tidus, Auron y Yuna también son personajes jugables en Theatrhythm Final Fantasy .
Análisis
En Imagined History, Fading Memory: Mastering Narrative in Final Fantasy X , Washburn escribe que Final Fantasy X "convierte la relación entre la memoria, la historia y la lucha por el control del conocimiento en un elemento central tanto de su jugabilidad como de su narrativa". [ 34 ] Washburn ofrece una sinopsis de la historia alternativa del juego y describe el desarrollo de Spira como "evocando una serie de discursos culturalmente vitales en Japón en los que se basaron los diseñadores del juego: la estética modernista de la evanescencia, la pérdida de fe y creencia en una sociedad donde la tecnología y la religión chocan, el deseo de un reino onírico de recuerdos como fuente de una historia alternativa, y el deseo nostálgico de la experiencia sublime de la aniquilación del pasado y la culminación de la historia". [ 34 ] Washburn utiliza FFX y el análisis de su narrativa para defender el estudio académico del medio y contrarrestar las críticas de detractores como Espen Aarseth , resumiendo que "la capacidad de completar el juego requiere dominar no solo los controles instrumentales necesarios para adquirir y perfeccionar las habilidades del juego, sino también la narrativa misma, el conocimiento cultural de Spira que facilita la adquisición de habilidades y destrezas". [ 34 ] En Languages Of Navigation Within Computer Games, Flynn afirma que la navegación de Final Fantasy X es un lenguaje representativo y simbólico, escribiendo que "[a]unque FFX se establece a través de la escena inicial como basado en la narrativa, queda claro que opera una experiencia poética y mítica del espacio en lugar de un sentido cinematográfico del espacio". [ 35 ]
El proceso de localización de Final Fantasy X y X-2 fue analizado como un estudio de caso por Mangiron y O'Hagan para resaltar las libertades de la localización. [ 36 ] Las limitaciones técnicas incluyen la localización de más de mil armas con nombres únicos que deben transmitirse en 15 caracteres pero que no tienen un equivalente en inglés como en el caso de花鳥風月( kachōfūgetsu , que significa "Bellezas de la naturaleza" Literalmente: "flor, pájaro, viento y luna" ) que se convirtió en "Painkiller" en inglés. [ 36 ] Otros casos incluyen la adición de acentos como en el caso de O'aka de Final Fantasy X-2 , un comerciante, que habla cockney a pesar de que no hay acento presente en japonés. [ 36 ] También se incluyeron referencias a Lollapalooza y referencias humorísticas al habla, con la conjugación verbal de un sustantivo de Rikku que se modificó para las audiencias de habla inglesa. [ 36 ] Otras diferencias, como el cambio del nombre de Sano a Ormi para la versión en inglés, con Mangiron y O'Hagan señalando un posible problema con el significado en español de "Sano" como "saludable", en marcada contradicción con la apariencia obesa de Ormi. [ 36 ] Mangiron y O'Hagan concluyen que estos cambios y la contextualización mediante la adición dan como resultado una transcreación en lugar de una simple traducción. [ 36 ] Utilizando los juegos como estudio de caso, Mangiron y O'Hagan destacan que la libertad de modificar, omitir o agregar contenido resulta en que el concepto tradicional de fidelidad se descarte para mantener la "experiencia de juego". [ 36 ]
En la Euroconferencia Marie Curie sobre los Desafíos de la Traducción Multidimensional, Minako O'Hagan profundizó en el tema de la localización, incluyendo la reescritura extrema del tema musical de Final Fantasy X-2, " 1000 palabras" , y la Edición Internacional , afirmando que los diálogos del juego se produjeron desde cero para que coincidieran con la versión doblada al inglés, en lugar de utilizar el guion original japonés. [ 37 ] O'Hagan señaló que un punto de controversia planteado por los fans fueron las palabras finales de Yuna a Tidus en Final Fantasy X , "Gracias" (Arigato), que se tradujeron al inglés como "Te amo"; esta traducción se extendería al lanzamiento europeo y el diálogo de voz estaría en inglés. [ 37 ] Otras publicaciones académicas hacen referencia al proceso de localización de Final Fantasy X, incluyendo Hevian y Marco. [ 38 ] [ 39 ]
La representación de Spira en Final Fantasy X estableció un nuevo estándar con el recorrido de entornos 3D en tiempo real en lugar de un mapa del mundo, lo que convirtió a la representación de Spira en pionera en mapas de RPG en 3D. [ 40 ]
Lecturas adicionales
- ファイナルファンタジーX ワールドガイド エボンの教えとスピラの人々 - Guía mundial de Final Fantasy X: El dogma de Yevon y la gente en la Spira por Famitsu
- ファイナルファンタジーX 最終攻略本 - Estrategia final de Final Fantasy X - por MediaWorks
Referencias
- ↑ Square Co (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X Internacional (PlayStation 2). Square EA. Nivel/área: Más allá de Final Fantasy: Productor.
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- ↑ Fayth: Hace mucho tiempo, hubo una guerra... Una guerra entre Zanarkand y Bevelle. La maquinaria de Bevelle les aseguró la victoria desde el principio. Spira jamás había visto tal poder. Los invocadores de Zanarkand no tenían ninguna posibilidad. Zanarkand estaba condenada al olvido. Por eso intentamos salvarla, aunque solo fuera en un recuerdo... Los invocadores restantes y los habitantes del pueblo que sobrevivieron a la guerra... Todos se convirtieron en fayth, fayth para la invocación. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
- ^ Estudio BentStuff, ed. (2001). Final Fantasy X Ultimania Ω (en japonés). DigiCube/Square Enix. pag. 82.ISBN 978-4-88787-021-5.
- ↑ Mika: Spira ha perdido su única esperanza. La destrucción es inevitable. La espiral de muerte de Yu Yevon nos consumirá a todos. No tengo ningún deseo de ver morir a Spira... / Rikku: "¡Espera, abuelo! ¿Quién es Yu Yevon?" / Mika: "El que forja las almas de los muertos en una armadura impía. Una armadura llamada Pecado. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
- ↑ Tidus: ¿Qué es la calma? / Lulu: La Calma es un tiempo de paz. Llega después de que un invocador derrota a Sin y dura hasta que Sin reaparece. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
- ↑ Tidus: Creía que todos los pueblos eran pequeños, ya sabes, como Besaid y Kilika. / Yuna: Los pueblos no suelen ser más grandes que eso. Porque cuando mucha gente empieza a reunirse... / Tidus: ¿Pecado...? Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
- ↑ "Entrevista con el equipo de desarrollo de Final Fantasy X" . RPGamer. Archivado del original el 10 de abril de 2016. Consultado el 19 de septiembre de 2013 .
- ↑ Lulu: Los muertos necesitan guía. Llenos de dolor por su propia muerte, se niegan a afrontar su destino. Anhelan seguir viviendo y resienten a los que aún viven. Verás, envidian a los vivos. Y con el tiempo, esa envidia se convierte en ira, incluso en odio. Si estas almas permanecen en Spira, se convierten en demonios que acechan a los vivos. Triste, ¿verdad? El envío los lleva al Eterno Plano, donde pueden descansar en paz. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
- ↑ Yuna: ¿Qué estás mirando? / Shinra: Datos del Etéreo. Cuanto más los estudio, más fascinantes me parecen. Hay una energía ilimitada girando ahí dentro... La fuerza vital que fluye por nuestro planeta... creo. Con un poco de trabajo, probablemente podríamos extraer la energía en una forma utilizable... / Yuna: ¡Piensa en cuánto cambiaría Spira si alguna vez lográramos que funcionara! ¡Quizás algún día podríamos construir una ciudad llena de luz, una que nunca duerma! Square Co. (18 de noviembre de 2003). Final Fantasy X-2 (PlayStation 2). Square Enix USA
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- ↑ Tidus: Yuna, ¿por qué el pecado siempre regresa? / Yuna: El pecado es nuestro castigo por nuestra vanidad. Y no desaparecerá hasta que nos hayamos redimido. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
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- ↑ Maechen: Déjame contarte sobre el Himno de los Fayth. ¡Fue una vez una canción de Zanarkand cantada en desafío a Bevelle! Por supuesto, el clero de Yevon de Bevelle lo prohibió. Entonces, como suele suceder, aquellos que no simpatizaban con Yevon comenzaron a cantarlo. Los Al Bhed, por ejemplo. El Himno de los Fayth se convirtió en el símbolo de desafío contra Yevon. Yevon no pudo hacer más que capitular. Levantaron la prohibición de la canción y difundieron una nueva historia. Dijeron que el himno era una canción cantada para calmar las almas de los muertos. Y así, diciendo esto, tomaron la canción y la convirtieron en escritura. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
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- ↑ Lulu: Los eones son personas que dieron su vida para luchar contra el Pecado. Yevon tomó sus almas, entregadas voluntariamente de sus cuerpos aún vivos... Ahora viven para siempre atrapados en estatuas. Pero cuando un invocador los llama, las almas de los eones emergen de nuevo. Eso es lo que llamamos un eón. Square Co. (20 de diciembre de 2001). Final Fantasy X (PlayStation 2). Square EA.
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