Dominios protegidos de Irán

Debido a su ubicación y ecosistema , así como a la popularidad de la alta cultura y la lengua persa, Irán pudo mantener su identidad cultural durante el período comprendido entre la invasión islámica y el establecimiento del estado safávida. ^{[ 4 ]} La idea de los "Dominios Protegidos" se formó a partir de un sentimiento de uniformidad territorial y política en una sociedad con elementos culturales compartidos como la lengua persa, la monarquía y el islam chiíta . ^{[ 5 ]} El concepto presumiblemente comenzó a formarse bajo el Ilkanato mongol a finales del siglo XIII, un período en el que las acciones regionales, el comercio, la cultura escrita y, en parte, el islam chiíta, contribuyeron al establecimiento del mundo persa de la primera Edad Moderna . ^{[ 6 ]}

El nombre «Dominios Protegidos de Irán» aludía a la administración descentralizada, así como a la diversidad cultural y étnica del país. Según el iranólogo Abbas Amanat , «en esta noción de Irán, se podría argumentar, existía un reconocimiento realista no solo de su complejidad, sino también de la necesidad inherente del Estado central». ^{[ 7 ]} El concepto se había utilizado previamente en la forma de Eranshahr, el nombre oficial de Irán bajo el Imperio sasánida (224-651), que promovía la idea de Irán como una unidad política protegida, gobernada por el Estado y con una región geográfica diferenciada. ^{[ 8 ]} El término persa shahr , comúnmente utilizado para describir una ciudad amurallada, se refiere etimológicamente a un «territorio gobernado por el shah ». En esencia, shahr encarnaba el Estado centralizado tal como se desarrollaba dentro del entorno urbano, análogo a la idea griega de la polis . ^{[ 9 ]}

A pesar de los ataques militares y teológicos, la orden safávida sobrevivió como un enclave asediado en la región de Azerbaiyán y Anatolia oriental desde mediados del siglo XIV. Tras llegar al poder en Irán, el movimiento inculcó una nueva identidad chiíta en sus súbditos y estableció un estado imperial que formaría parte de la soberanía política del país. A pesar de la violencia causada por el sha safávida Ismail I ( r. 1501-1524 ) y sus sucesores, la dinastía logró unificar las diversas dinastías, etnias y culturas locales que habían dividido Irán desde la época del gobernante turco-mongol Tamerlán ( r. 1370-1405 ) un siglo antes. Los safávidas revitalizaron así los Dominios Protegidos de Irán, ^{[ 10 ]} que a partir de entonces servirían como nombre común y oficial de Irán hasta principios del siglo XX. ^{[ 11 ] [ 7 ]}

Los anales safávidas comenzaron a utilizar con mayor frecuencia referencias a los "Dominios Protegidos de Irán" hacia el final del reinado de Abbas el Grande, como sustituto del "Sublime Estado Safávida" ( Dowlat-e 'Alliyeh-e Safavieh ). Para entonces, el Irán safávida había desarrollado una sensación de confianza y seguridad como resultado de la expulsión de los portugueses , la defensa contra los uzbekos y la recuperación de territorios safávidas de manos de los otomanos . La mayoría de los informes europeos sobre Irán en el siglo XVII dan testimonio de una nueva era de prosperidad, posible gracias a una red de comunicación nacional e internacional en expansión, una creciente población urbana, una comprensión compleja del ocio y el desarrollo de una identidad intelectual chií. ^{[ 12 ]}

Las afirmaciones de los Qajar sobre la restauración de un sistema de gobierno imperial se basaban en el control de los Dominios Protegidos. Bajo el dominio de los Qajar, no se produjeron cambios importantes en las prácticas territoriales, a diferencia de otros contextos históricos en los que la administración de la tierra pudo haber conllevado modificaciones en la tenencia o administración de la tierra, o intentos de alterar el medio ambiente natural. En cambio, fundamentaron su autoridad política en el dominio de la tierra. Para mantener su estatus como defensores y distribuidores de los derechos sobre la tierra, los shahs Qajar reutilizaron las costumbres y estructuras de dinastías anteriores. ^{[ 13 ]}

El gobernante Qajar, Agha Mohammad Khan Qajar, dedicó la mayor parte de su carrera política a establecer la soberanía Qajar sobre las tierras que antaño habían sido gobernadas por los Safávidas. Su tiempo y esfuerzo se centraron en este objetivo durante unos veinte años, desde que logró escapar del cautiverio Zand en Shiraz en 1779 hasta que se coronó shah en 1796. Tras abandonar Shiraz, Agha Mohammad Khan pasó años fortaleciendo su autoridad en el norte de Irán . Una vez concluido esto en 1785, se centró en la conquista del centro y el sur de Irán. En 1794, había conquistado Kerman y Fars y asesinado a su mayor rival, el gobernante Zand Lotf Ali Khan Zand ( r. 1789–1794 ). ^{[ 14 ]}

En 1796, Agha Mohammad Khan conquistó la mayor parte de Khorasan y Georgia , obteniendo así el control sobre todos los antiguos territorios safávidas. Una vez logrado su objetivo, Agha Mohammad Khan se proclamó oficialmente shah. Según el historiador iraní Assef Ashraf, «este prolongado proceso de conquista plantea varias preguntas, entre ellas, cuán seguro era el control de Agha Mohammad Khan —y, por extensión, de la dinastía Qajar— sobre las vastas regiones de Irán, así como cuándo, precisamente, "comenzó" el período de gobierno Qajar». Es posible que considerara que la conquista del antiguo territorio safávida era esencial para su legitimidad, ya que no se proclamó shah hasta después de haberlo hecho. En la crónica histórica contemporánea Rostam al-Tavarikh, cada año del reinado de Agha Mohammad Khan se resume en pocas palabras, enumerando las regiones y territorios que conquistó. ^{[ 14 ]}

El término «Dominios Protegidos» adquirió un nuevo significado político durante las guerras ruso-persas a principios del siglo XIX, cuando se adoptó como un medio práctico para exigir la defensa del territorio iraní contra la invasión extranjera. En Tabriz , un libro recopilado a partir de una fatwa sobre la yihad , escrito por dos distinguidos juristas chiíes de Irak , incluye una introducción donde el ministro y estadista Qajar Abol-Qasem Qa'em-Maqam enfatizó la importancia de la yihad. Sostuvo que era un deber religioso colectivo contrarrestar el «desorden provocado por la nación rusa dentro del Dominio Protegido». ^{[ 2 ]}

Para crear una prosa que se asemejara a un eslogan político y sirviera de estímulo para defender Irán, Abol-Qasem Qa'em-Maqam experimentó con palabras que rimaban con mahrus . La amenaza que Rusia ( Rus ) representaba para los dominios Qajar se consideraba ominosa ( manhus ). Esto ponía en peligro la integridad territorial de los Qajar y su honor ( namus ). ^{[ 15 ]} La pérdida de las provincias caucásicas durante las dos guerras con Rusia ( 1804-1813 y 1826-1828 ) dañó la reputación de los Qajar como guardianes de los Dominios Protegidos de Irán. ^{[ 16 ]}

Fath-Ali Shah Qajar ( r. 1797–1834 ) estableció un sistema semiautónomo de gobiernos principescos bajo la autoridad del estado central. Esta característica, también utilizada en las épocas selyúcida y safávida, dio un nuevo significado al concepto de Dominios Protegidos. Los príncipes de mayor rango servían principalmente como gobernadores provinciales en Tabriz, Shiraz, Kermanshah , Isfahán y Mashhad , o como altos funcionarios en la creciente corte y ejército Qajar. Las administraciones menores se asignaban a los príncipes más jóvenes. ^{[ 17 ]}

Tras ser derrotado por Gran Bretaña , Irán firmó el Tratado de París en 1857, en el que acordó renunciar a todas las reclamaciones territoriales sobre Herat o cualquier otra área dentro de Afganistán. Las pérdidas territoriales iraníes bajo los Qajar en el siglo XIX llevaron a una nueva comprensión de los Dominios Protegidos y la extensión de los territorios iraníes. Existían limitaciones a la autoridad que los Dominios Protegidos tenían sobre el Gran Irán , como las provincias caucásicas y Herat. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Las fronteras finales de Irán fueron determinadas por sus conflictos con Rusia, Gran Bretaña y el Imperio Otomano . ^{[ 19 ]}

La reconquista de Juzestán al Emirato de Muhammad en noviembre de 1924 por el general iraní Reza Khan marcó el fin del concepto de los "Dominios Protegidos de Irán", siendo reemplazado por el concepto más centralizado del "Estado Sublime de Irán". ^{[ 20 ]} Al año siguiente, la debilitada dinastía Qajar fue abolida y reemplazada por la dinastía Pahlavi de Reza Khan, quien pasó a ser conocido como Reza Shah. ^{[ 21 ]}