Guled Haji ( somalí : Guuleed Axmed Sugulle ; 1820-1907) fue un sabio somalí y Aqil o líder de la rama Baha Sugule del poderoso Rer Ainanshe Habr Yunis . Los Rer Ainashe son los gobernantes tradicionales del Sultanato de Habr Yunis . [1] [2]
Biografía
Guled había completado la peregrinación del Hajj a La Meca y adoptó el título honorífico de Hajji y se lo conocía como tal en lugar de su nombre completo. Era nieto del primer sultán de Habr, Yunis Sugulleh Ainashe . [3] Según el explorador italiano Enrico Baudi i Vesme, que visitó Burao en 1889, Guled Haji era un jefe destacado de Burao, superado solo por el sultán Awad Deria . [4] Guled Haji tiene una ciudad que lleva su nombre en el distrito de Oodweyne de Togdheer . [5] [6]
Proverbios
Guled era conocido por su sabiduría y sus proverbios y dio origen a cientos de ellos en lengua somalí, algunos de los cuales todavía se utilizan en la actualidad. [7]
Lo que uno necesita para sobrevivir (agua, etc.) es imperativo sin importar cuán lejos o duro uno tenga que trabajar. Un esfuerzo que vale la pena sin importar la distancia.
Aquí está dando a entender que la belleza superficial esconde una mala sustancia.
El Habr Je'lo le había preguntado a Guled cuál de ellos era el hombre más sabio, pero él respondió con esta observación: "Si divulgo su nombre, lo matarás al instante", declarándolo el más sabio. Las palabras de Guuleed, un famoso sabio, condenarían a muerte a un hombre así, convirtiéndolo en un blanco de venganza. Los nómadas somalíes suelen buscar a los mejores hombres para sus asesinatos por venganza. Guled estaba ansioso por preservar la armonía y, como individuo poderoso, era consciente de que sus palabras tenían peso.
Guerra con Hersi Aman
El creciente control del sultán Hersi Aman y su gobierno autocrático sobre los Habr Yunis habían generado cierto resentimiento entre su subclan directo (Rer Sugule) y algunos se animaron a desafiarlo. Guled tuvo un enfrentamiento con el sultán Hersi y su hijo fue asesinado por uno de los hijos de Hersis en batalla. El hijo de Hersi se acercó a su padre y le imploró que pagara la compensación tradicional a Guled por la pérdida de su hijo. Hersi rechazó arrogantemente a su hijo y estalló un conflicto total entre Ba Awal (la rama de Hersi) y las ramas Baho Sugule de los Rer Sugule.
La lucha continuó y un tal Baha Sugulle, el guerrero líder Warsame Dhakaar, había matado a 3 hermanos de Ba Awal. Presionado para que perdonara la vida al cuarto hermano adolescente Jama Ammume (Jama Warsame "Dhinbiil" Yusuf sultan Diiriye), también conocido como "Ammume (el Mudo)", bisnieto del sultán Deria Sugule , que era de una casa diferente "Bah" (esposa del sultán Deria). Warsame, presionado a regañadientes por sus hombres que le instaban a no dejar a la madre prácticamente sin hijos a su edad, cedió añadiendo un comentario despectivo: " Habiendo matado a todos sus dignos hijos, que utilice a éste mendigando despojos ". Estas palabras hirieron profundamente al Mudo, tanto que no pudo ocultarlo y tuvo que admitirlo en su poema después de matar a Warsame " ahora que he saciado mi sed curando mi herida purulenta de su boca dañina ", durante el siguiente enfrentamiento Jama heriría mortalmente a Warsame y recitó su primer poema. En él, elogia a su caballo 'Hamar' que se comportó bien ese día y habla de Warsame. Estos poemas fueron registrados por Luigi Robecchi Bricchetti en su artículo de 1889. [8]
Col aloosan Xamarow haddii xalay la ugaanshay
Heensaha hadddaan kugu itibay goor aleyl dhexe ah
Indhaalaha haddaan kuu xidh-xidhay suuman la adkeeyay
Isha bari hadii loo kiciyo awrtii reer Sugule
Kuwii establece aqoon jiray haddii lagu ogaan duulay
Abaanduule Guuleed [Guled Haji] ubaxa loo gooyay
Waa boqor agtiisa'e hadday "alelegtii" yeedh'dhay
Usha Daba-xidh ooddiyo haddii laysu wada giijay
Eebada haddii laysku riday ilig-jartii hooto
Abdikayba intii hore hadaan dabo adeegaayay
Kolku ina qolyaeedkii sidii aarka nagu qayshay
Anigoo aqoon jirin haddii lay ogeysiiyay
Onkad baxay la moodyow kolkan amarka qaadsiiyay
Doc aroorka uguma tago orodka siibshaaye
Oogada hadduu igala maray agabarkuu joogay
Anna Awlaxaan siday haddaan oofta midig gooyay
Kol haddaan Warsame aayiroon Baho agoomeeyay
Kol haddaan skii ka dilay u ololiyeynaayay
Kol hadaan ka oon baxay afku aramigu jiifay
Alxamdu lilaa Eebaw haddaan umalkii qaar reebay
Muerte de Hersi Aman
El propio sultán Hersi murió en batallas anteriores, lo que hizo que su clan se volviera beligerante y empujara la guerra a pesar de que en todos los aspectos habían sido derrotados. Finalmente se les ofreció una oferta honorable y aceptaron los términos cuando Warsame, habiendo matado a 3 hermanos de su clan, al enterarse de la cantidad de restituciones en ganado en cientos de dólares cobrados a cada hombre, incluido Warsame, Warsame respondió con desdén "que se cobren los rebaños del cobarde por tales compensaciones, no lo soy", y matar a los 3 hermanos encendió la guerra nuevamente al matar el acuerdo de compromiso. Una viuda que lamentaba la pérdida de su esposo Gaydh y su hermano Mohammed Golaxle (el de pecho en forma de embudo) Pectus excavatum , incluido el sultán Xirsi, instó a su hijo Ali a vengar a su padre y a otros y castró mordazmente a otros por vivir bajo el cáñamo de las faldas de las mujeres (otros parientes en este poema). [9]
Calow gaydha cera iigu wacan geeridaan qabo'e
Caawaba gelin dhexaadkaan hadba gogosha taabtaaye
Gamas baa ku dhacay aabahaa goraygii dheeraaye
Gacmo jeedlaow Warsamaey gudurii siiyeene
Gaashaan-cade Muxumed bay giringirsheen meele
Mohammed Golaxley dhigeen geedkii Lebi-Cawle
Xirsigi ahaa waa gawraceen gacal ha waayaane
Uno de los hijos del Sultán recitó estas líneas en respuesta a las de Warsame.
Jidhkii ina Amaan iyo la waa jalanqayaashiiye
Jirid nimaan lahayn baa baqee taydu ii jarane
Hadii nabada jeelkeeda la helo waa anoon jirine
Jillow baan ahay haddi aabahay joogi lagu raadin
Continuación de la guerra
Tras la muerte de Hersi, el Rer Sugule se reunió y la cuestión de la compensación por la muerte del sultán se convirtió en un tema urgente. El conflicto comenzó originalmente porque no se había pagado ninguna compensación a Guled Haji por su hijo. Decidieron que no se pagaría nada por Xirsi, el instigador, ni por su hijo, pero que el resto recibiría una compensación (la cantidad de asesinatos superó a la de la otra parte) por la diferencia en las muertes.
El poema de Maxamed Bulxan aborda la naturaleza única del encuentro.
A pesar de que este conflicto duró dos años y culminó con la muerte de Hersi, no terminó del todo. Tanto Awad Deria como Nur Ahmed Aman fueron proclamados sultanes por sus respectivas ramas (Baho Sugule y Ba Awal respectivamente), y el sultán Nur acabó triunfando como sultán indiscutible. Guled era un firme partidario del sultán Awad y, durante el período de división, los sultanes rivales se repartieron el territorio de Habr Yunis en dos y cobraron impuestos por las lucrativas rutas de caravanas. El sultán Nur ocupó el paso de Jerato y las llanuras de Tuuyo, y su rival, el sultán Awad Deria, se aseguró Burao como su base hasta su muerte, y el sultán Nur acabó por hacerse con el control de la ciudad. [11] [12]
Véase también
Referencias
- ^ Somalilandia británica , por Drake Brockman, pág. 79-82, 1912
- ^ Cosmos: communicazioni sui Progressi Recenti e notevoli della geografia e delle scienze affini di Guido Cora, p.201
- ^ Somalilandia británica , por Drake Brockman, pág. 79-82, 1912
- ^ Cosmos: comunicaciones sui Progressi recientes e notas della geografia e delle scienze affini di Guido Cora p. 201
- ^ Diccionario geográfico de Somalia: nombres aprobados por la Junta de Nombres Geográficos de los Estados Unidos, 1982, pág. 128
- ^ Etiopia rassegna illustrata dell'Impero, 1947, vol. 7, págs.16.
- ^ Andrzejewski, BW (1978). "Patrones acentuales en formas verbales en el dialecto isaaq del somalí". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 18 (1): 103–129. doi :10.1017/S0041977X00122232. JSTOR 610131.
- ^ Rendiconti de la Reale Accademia dei Lincei; Reale Osservatorio del Campidoglio publicado en 1889. Páginas 227-228.
- ^ Rendiconti de la Reale Accademia dei Lincei; Reale Osservatorio del Campidoglio publicado en 1885. Página 228.
- ^ Guerra y paz: una antología de la literatura somalí, p.67
- ^ La Academia: revista semanal de literatura, ciencia y arte. Volumen 35, 1889, pág. 126
- ^ Somalilandia británica, por Drake Brockman, págs. 79-82